598 matches
-
ea la piață. Cât am mai stat cu ei de vorbă, am auzit cum fanfara cânta imnul statului nostru. Am ieșit foarte surprinși să vedem ce este. Tocmai atunci ieșeau din biserică doi tineri care se cununaseră, urmați de alaiul nuntașilor. După imn, fanfara a cântat melodii popul are și nuntașii au jucat făcând o horă mare în drum. M-am bucurat auzind imnul țării noastre într-o țară străină. M-am gândit atunci la emoțiile sportivilor români care obținând medaliile
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
vorbă, am auzit cum fanfara cânta imnul statului nostru. Am ieșit foarte surprinși să vedem ce este. Tocmai atunci ieșeau din biserică doi tineri care se cununaseră, urmați de alaiul nuntașilor. După imn, fanfara a cântat melodii popul are și nuntașii au jucat făcând o horă mare în drum. M-am bucurat auzind imnul țării noastre într-o țară străină. M-am gândit atunci la emoțiile sportivilor români care obținând medaliile primelor locuri în clasament ascultă la sute de kilometri de
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
înțelegi că secvența nunții (desfășurate pe muțește din cauză că Stalin tocmai a murit, iar sovieticii au decretat șapte zile de doliu) e un tur de forță. în realitate, Mălăele și Lustig nu au mai mult de cinci sau șase idei comice (nuntașii mănîncă fără tacîmuri, lăutarii își mimează cîntecele, urările se transmit prin telefonul fără fir, cumetrele se ceartă prin gesturi, copiii sînt legați la gură) și, cum nu știu să structureze secvența astfel încît să existe o progresie logică, o creștere
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
tacîmuri, lăutarii își mimează cîntecele, urările se transmit prin telefonul fără fir, cumetrele se ceartă prin gesturi, copiii sînt legați la gură) și, cum nu știu să structureze secvența astfel încît să existe o progresie logică, o creștere (de exemplu, nuntașii să încerce mai întîi să folosească tacîmurile și abia apoi să renunțe la ele ; să încerce mai întîi să vorbească în șoaptă și abia apoi să tacă de tot), fiecare momențel moare de o moarte separată și ansamblul rămîne neintegrat
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
se invita tot satul), iar majoritatea produselor erau scoase din gospodărie. Cât timp vătăjeii umblau prin sat cu sticla de băutură și chemau la nuntă, era „tocmită” muzica, o orchestră de departe, iar casa și curtea erau pregătite pentru primit nuntașii. într-o perioadă mai veche, era suficientă căsătoria în fața lui Dumnezeu, tinerii se cununau la biserica satului; acum e nevoie de căsătoria civilă dublată de căsătoria religioasă. La căsătoria civilă e nevoie de martori, dar la cea religioasă e nevoie
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de belșug și bunăstare; mirii le răsturnau cu piciorul și aruncau pe josă câțiva bănuți. Cu strigări, muzică, vorbe de duh se ajungea la casa mirelui unde începea jocul pentru cei veniți cu „jocul”, iar gazda continua pregătirile pentru masa nuntașilor cei mari. Bucatele erau cele cunoscute, tradiționale, cu sarmale, friptură cu garnitură de orez sau cartofi, cozonac, un borș acru „de potroace”, dat spre dimineață, să se trezească lumea, fiindcă toată petrecerea era apreciată după câtă băutură dădea gazda. Mesenii
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
în bani. Se „juruia” o juncă, o oaie, două, un sacă de grâu etc., unii se țineau de cuvânt, alții uitau sau se revanșau la cumetrie și cu alte ocazii. La spartul nunții, buchetul miresei era aruncat în ceata tinerilor nuntașii și care se întâmpla să-l prindă, urma să se căsătorească. Dacă luncașii aveau nunțile lor, cu obiceiuri ca în Bucovina, cu timpul au uitat unele practici rămase în locurile de plecare: „Iertăciunea” mirilor, își cer iertare de la părinți, prin intermediul
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
capul unei flori pe cari cad apoi mărgăritărele de rouă, el zice: vezi ce frumoasă mireasă. Și painjeni țes de la o tufă de flori la cealaltă un pod de diamant la mirele ce șade departe - pe altă tufă - s-aducă nuntașii, un cârd întreg de musculițe albastre ca oțelul... furnicile sânt servitori, căci aduc saci albi cu miere și făină, ba țin câte o iarbă în gură, cu care să apere de razele soarelui capul miresei. Clopoțeii albaștri a florilor sună
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
după un meșteșug acum uitat. Dădu colțul și se așeză comod pe prispa de lemn a hambarului. De aici se vedea totul fiind partea cea mai de sus a gospodăriei. Vălmășagul acela aiuritor, muzica și zarva oamenilor, culorile pestrițe ale nuntașilor aproape îl amețiră fără să fi băut măcar ceva. Îl văzu pe fratele său la masa ceea, pe mireasă nu o putea vedea la față fiindcă el era undeva în spate. Vedea cum veneau oamenii din sat pe poarta deschisă
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cu această trăire melodioasă, Luana se simțea fericită. Dansatorii se uitau la ea plini de admirație. Unii dintre ei, mai șugubeți, îi imitau mișcările. Unchiul Dali o prinse de mână și fetița se roti, de câteva ori, pe sub brațul lui. Nuntașii aplaudară iar unchiul nu-și mai încăpu în pene de mândrie. Se afla în mijlocul atenției, partenera se bucura de o sinceră apreciere. De mică își corectase mișcările și gesturile în fața oglinzii. Dansa, în timp ce radioul dat la maxim o făcea pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
el ocazia să-și sărute nepoata, spunând că mirese superbe mai văzuse dar un mire așa frumos, niciodată. Neamurile lui Ștefan i-au copleșit cu atenții și complimente. A fost prima nuntă din micul târg moldovenesc înregistrată pe casetă video. Nuntașii s-au înghesuit, care mai de care, să apară în fața camerei de luat vederi. Mirii au dansat neobosiți până la ora 24 fix când, profitând de o clipă de neatenție, Dan, Oliviu și Renar au furat mireasa. Au ascuns-o în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
a ridicat-o în brațe și-a luat-o la fugă. Mirele a alergat după el. În clipa în care i-a smuls-o de la piept, bietul Renar nu și-a mai putut reține lacrimile. Întors în restaurant, în aplauzele nuntașilor, mirele și-a învârtit mireasa în brațe prin toată sala, spre deliciul invitaților. Momentul dezbrăcării miresei a făcut-o pe Luana să izbucnească în plâns. S-a repezit în brațele Sandei și-au plâns împreună, vărsând lacrimi de fericire, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
la 10, 15, 17 și jumătate, 20, 25, 30, 40 și 45 de ani de la absolvire. Unii au fost personajele principale la evenimente din familiile colegilor noștri, când aceștia aveau calitatea de miri, socri mari, socri mici, nași sau simpli nuntași. Copiii noștri s-au cunoscut, s-au împrietenit, țin legătura, se ajută între ei, atunci când este cazul. Fără teama de a exagera, putem spune că suntem și acționăm ca membri ai unei mari familii - familia grupei 473. Alteori ne-am
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
abandonînd-o pe Tirța (ea este "mama părții mele Muritoare" "Mother of my Mortal part"), poetul Cîntecelor experienței invocă de două ori prima parte dintr-un răspuns dat de Iisus Hristos Mamei Sale, Fecioara Maria, cînd aceasta I-a spus că nuntașii de la nunta din Cană Galileii nu mai au vin: Iisus a răspuns: "Femeie, ce am a face Eu cu tine? Nu Mi-a venit încă ceasul." (Cf. Ioan, 2, 3-4). Blake a văzut cuvintele lui Iisus "Femeie, ce am a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din Moldova (1984) și Nunta în Moldova (2000), cele mai ample studii asupra obiceiurilor nupțiale. În Strigături din Moldova autoarea a inserat un amplu capitol de strigături la nuntă, unele punctând principalele momente ale nunții, altele adresate mirilor, nunilor, socrilor, nuntașilor, bucătăreselor, toate aceste categorii fiind examinate și sub raportul modalităților artistice. Monografia Nunta în Moldova nu le repetă pe cele ale înaintașilor, ci, fără să le ignore, așa cum nu ignoră nici alte contribuții în domeniu privind spațiul moldovenesc ori celelalte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286281_a_287610]
-
Ștefan Ghindă, alcătuitor al unui Spițe, publicată de Nicolae Iorga în Studii și documente..., vol. III, pp. 31-33; „și pe Doamna Roxanda, fată lui Vasilie-vodă, ce-au fost după Timuș Căzacul, feciorul lui Hmil...”), cu Timuș Hmelnițki. Aflat, poate, printre nuntași, Miron Costin are cuvinte aspre despre această „alianță” (veniți în pețit, cazacii lui Hmelnițki transferaseră în capitala Moldovei năravurile de răsculați, între care și cele antievreiești, declanșând un veritabil „pogrom economic” care l-a impresionat teribil pe arhidiaconul Paul de
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
aglomerație (2); bairam (2); băutură (2); ca în poveste (2); casă (2); chin (2); copii (2); cumetrie (2); cuplu (2); faină (2); frumos (2); frumusețe (2); închisoare (2); joc (2); legătură (2); mariaj (2); minunat (2); mîncare (2); muri (2); nuntași (2); prostie (2); reuniune (2); reușită (2); taină (2); unire (2); vornicei (2); -; afacere; albastru; albă; alegere; alibi; angajament; bătrîn; bea; bocete; bogată; bogăție; buchet de flori; buchet; buze; ca n-povești; căciulă; ceva frumos; cîntare; colectivitate; consimțire; contopire; criză
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
poet (a publicat 14 poezii), deși mărturisirea sa cum că prin scrisul său toată viața nu a făcut altceva decît să devină poet, este deconcertantă. Iată-l, așadar, pe Danilo Kis ca poet ivit de niciunde, trădînd o depersonalizare voită. Nuntașii Din casa mea ies nuntașii Cei negri mi-au luat mama cei albi sora În inima mea o salvă de clopot un dangăt de pușcă au același răsunet Din casa mea ies nuntașii 1955 Apus de soare Se ia o
Danilo Kis - poeme by Mariana Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11571_a_12896]
-
deși mărturisirea sa cum că prin scrisul său toată viața nu a făcut altceva decît să devină poet, este deconcertantă. Iată-l, așadar, pe Danilo Kis ca poet ivit de niciunde, trădînd o depersonalizare voită. Nuntașii Din casa mea ies nuntașii Cei negri mi-au luat mama cei albi sora În inima mea o salvă de clopot un dangăt de pușcă au același răsunet Din casa mea ies nuntașii 1955 Apus de soare Se ia o portocală mai zemoasă (cu tot cu coajă
Danilo Kis - poeme by Mariana Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11571_a_12896]
-
ivit de niciunde, trădînd o depersonalizare voită. Nuntașii Din casa mea ies nuntașii Cei negri mi-au luat mama cei albi sora În inima mea o salvă de clopot un dangăt de pușcă au același răsunet Din casa mea ies nuntașii 1955 Apus de soare Se ia o portocală mai zemoasă (cu tot cu coajă) Și două-trei felii dintr-o lămîie bine coaptă Apoi se scurmă cu degetele un pumn de pămînt roșu și toate astea se frămîntă bine Firește că încă nu
Danilo Kis - poeme by Mariana Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11571_a_12896]
-
în gesturile mari, ample, și în cele mici, insesizabile, uneori. De cîte ori sînt la Veneția, la Roma, la Craiova, la teatru, la film, pe străzi înguste sau, dimpotrivă, foarte largi, de cîte ori văd pe geam, în vreo cîrciumă, nuntași zglobii, de cîte ori ascult marea în septembrie și urechea mea îi prinde vuietul, de atîtea ori și de încă multe altele mă gîndesc la Victor Rebengiuc. La bucuria neostenită cu care își face meseria. La bucuria neostenită cu care
Despre Victor Rebengiuc by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8821_a_10146]
-
celălalt. Coșbuc nu se limitează la civilizația sătească a copilăriei și întâiei sale tinereți în Bistrița-Năsăud, nici doar la Transilvania; cum o face în multe alte poeme, el extinde "teatrul" de localizare a poveștii la întreaga românitate. În "Nunta Zamfirei", nuntașii "dansează-n drum după tilinci: Feciori, la zece fete, cinci, Cu zdrăngăneii la opinci, Ca-n port de sat. Nu am multe cunoștințe asupra dansurilor populare, dar îmi amintesc că, în copilăria și în adolescența mea nu am văzut feciori
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
zăpada abia căzută de sus și mătăsoase, și atît de gingașe în legănarea lor galeșă; pe cînd nașa, - fiindcă, sigur, nu putea fi decît nașa, - pupa uneori pasărea pe creștetul imaculat; și abia pe urmă, primit cu voie bună, între nuntașii atît de fericiți și de cumsecade, aflasem că ea, Nuțica, - pentru că așa o chema pe nașă, spălase mai întîi, cu mîna ei, gîsca, acasă, cu Alba-lux, fiind o maniacă a curățeniei, curățind cu detergent orișice-i pica în mînă.
Răzlețe by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16559_a_17884]
-
Daniel Buzdugan a comentat în stilul caracteristic nunta Elenei Băsescu cu Bogdan Ionescu. Vedeta Radio Zu a spus că marele eveniment nu a avut cvorum pentru că nu au fost prezenți 50% plus 1 din nuntași. Buzdugan nu l-a uitat nici pe Crin Antonescu, despre care a spus că nu a putut dormi din cauza muzicii. "Nunta Elenei Băsescu nu a fost validată pentru că nu au venit 50% +1 din nuntași. Cât timp a fost furată
Buzdugan: Nunta Elenei Băsescu nu a îndeplinit cvorumul () [Corola-journal/Journalistic/81235_a_82560]
-
prezenți 50% plus 1 din nuntași. Buzdugan nu l-a uitat nici pe Crin Antonescu, despre care a spus că nu a putut dormi din cauza muzicii. "Nunta Elenei Băsescu nu a fost validată pentru că nu au venit 50% +1 din nuntași. Cât timp a fost furată Elena Băsescu, interimatul a fost asigurat de Crin Antonescu, care nu a suportat deloc muzica pentru că nu putea dormi. În listele cu invitați s-au găsit și câteva zeci de persoane decedate", a scris prezentatorul
Buzdugan: Nunta Elenei Băsescu nu a îndeplinit cvorumul () [Corola-journal/Journalistic/81235_a_82560]