793 matches
-
ausschliesslich ihm unterordnet. Global angesehen wird der publizistische Text, nicht nur von Arghezi, sondern allen wichtigen Schriftstellern, als zwischenstufiger Diskurs, anspruchsvoll durch seinen eteroklitischen (uneinheitlichen) Charakter und steigert dadurch nicht nur verschiedenartige, sondern auch unterschiedliche Sinne der Lektüre. Sprechen wir nur von Arghezi, dann kommt sein publizistischer Diskurs zu seinem literarischen Werk hinzu, durch seine Polivalenz, als dokumentarische Unterstützung, als sozial-historischer Beweis, wenn wir beispielsweise daran denken, dass innerhalb seiner politischen und sozialen Publizistik und in der polemischen die sozial-ideologische Funktion
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
wir auf den Seiten des vorliegenden Bandes beweisen möchten. Ebenfalls, gleichzeitig mit der massiven Lektüre der publizistischen Texte des Dichters, als Quelle die originale Vorlage, und zwar die zwischenkriegszeitige Periodika, halten wir das Privileg eines direkten und materiellen Kontakt nicht nur mit dem zusammengefassten Text sondern, im Falle der Papagei-Eintrittskarten, mit einer gesamter künslerischen Konzeption von dem Zeitungsschreiben, eine Erfahrung die einem jeden sachkundigen Leser eine mentale Auslösung provozieren kann, der zugleich auch gefangen geblieben ist in der kritischen Phraseologie der
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ri le am plifi ca te și trans formate încape te de acu za re în mo men te le de eu fo rie al co o li că. Dacă unii se mul țu mesc numai să țea să pla nuri, alții trec la ac țiu ne de la prima um umbră de neîncredere. Anas ta sie croitorul, pre supunând că soția lui păcătuieș te cu „feluri de limbi“, se pune la pân dă că doar, doar, o va prin de asupra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
soțul de tur nea ză toată puterea lui de muncă către casa acesteia. Din cauza ei, băr ba tul își abando nea ză soția și copiii, din cauza ei, soțul îi pedepsește, îi chi nuie, îi alungă. Amant și amantă țes pla nuri diavolești pentru a scăpa de soția nedorită, pre supusă că stă în calea „feri ci rii“ lor. Bă ta ia de moarte este prima metodă folo si tă de soț. Dacă aceasta nu dă roa de le do ri te
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pp. 425- 447 (reprodus în Geist und Form, Berna, 1952, pp. 292-309); un studiu admirabil care evită atît pozitivismul cît și "metafizicismul". 8. Goethe numește oda, balada ete. "Dichtarten", iar epopeea, poezia lirică și drama, "Naturjormen der Dichtung" - Es gibt nur drei echte Naturformen der Poesie: die klar erzăhlende, die enthusiastisch aufgeregte und die personlich handelnde: Epos, Lyrik, und Drama - (cf. Adnotări la Westostlicher Divan, în Goethe, Werke, Ju-bilăumsausgabe, voi. V, pp. 223-224). Terminologia engleză pune probleme spinoase; categoriile literare majore
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
vechi" așa cum avea "și tanti Christina"126 - eidolon semnificând suflet despărțit de trup și de rațiune 127. Numele ei a fost interpretat ca "un dublu mincinos al Mântuitorului, sugerând că, pentru a se manifesta în istorie, Anti-Christ împrumută straie și nuri femeiești"128, fiind derivat de la Christus (de la vb. chriein, "a unge", de origine greacă; apare în Septuaginta ca o traducere a termenului ebraic mashi'ha, "uns", cunoscut în română sub forma Mesia 129). În procesul de numire a strigoiului, fenomenul
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
sinteza PND 2007-2013). Fondul funciar deține: 7718.31 ha teren agricol, din care 2915.84 ha arabile, 1545.00 ha pășuni, 1545.0 0 ha fân ețe, 1828.10 ha vii, 957.39 ha. livezi și 2638.16 ha tere nuri nea gricole. Silvicultura Suprafața cu păduri și alte terenuri cu veget ație for estieră a comunei Cotnari este de 1.845.19 ha. Prin aplicarea legii 18/1991 o parte din tere nul fore stier a intrat în posesia persoanelor
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
vălul: „Dumneata să nu ne crezi atât de proști, domn ule Noica... PĂSTOREL TEODOREANU Alexandru O. Teodoreanu (n.1894 - d.1964), cunoscut și sub pseudonimul Păstorel, a fost un avocat și scriitor român, cunoscut epigramist, gurmand și iubitor de vi nuri, me mbru de seamă al boemei ieșene și bucureștene. A rămas în literatura română prin epigramele sale. Romanul său cel mai cunoscut este ʺHronicul măscăriciului Vălătucʺ, pe care criticul literar George Călinescu îl compară cu ʺGargantua și Pantagru elʺ. Mihai
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
loc, așadar, o mișcare interpretativa "pe verticală", de la sistem la tip, ci una "pe orizontală", de la un sistem la altul, stabilindu-se doar similitudini punctuale între sistemele diferitelor limbi, în cadrul unei gramatici contrastive. O asemenea clasificare "ist nicht Entdeckung, sondern nur ein Zusammenordnen von schon Festgestelltem". d) Întrucît fiecare limbă este încadrată simultan în numeroase clase diferite, în momentul efectuării intersecției de criterii tipologice unitatea structurală a limbii este distrusă, - și aceasta cu atît mai mult cu cît se utilizează mai
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
demonstrații" sau a unei "argumentări prin exemplu". De aceea, ilustrarea rămîne simplă ilustrare - adica atestă empiric ceea ce cunoaște deja la nivelul posibilității generale. Credem că și în cazul tipologiilor globale este valabilă constatarea că ele nu reprezintă o "Entdeckung, sondern nur ein Zusammenordnen von schon Festgestelltem."135 Tipologia morfosintactică globală propune "tipuri" precum: limbi flexionale, aglutinante, izolante, incorporante. Aceasta este o tipologie globală a procedeelor lingvistice, altfel spus o tipologie abstractă a metodelor de structurare a limbii, în care "tipurile" reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
der Moral, werden, im Einklang mit dem Ziel der menschlichen Handlungsmuster, von den moralischen Prinzipien innerhalb des Systems koordiniert. Die Wissenschaften welche sich mit Recht und Moral beschäftigen bilden, gemeinsam mit der Theologie, die Kategorie der Wissenschaften welche "Verhaltensregeln nicht nur erforschen sondern auch entstehen lassen"1. Die Ethik beschäftigt sich mit der Analyse des moralischen Phänomens und ist ein Gebiet der Philosophie, bekannt auch als Moralphilosophie. Die Rechtsphilosophie ermöglicht es, die rechtlichen Aspekte aus einer universellen Perspektive zu betrachten. Was
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
universellen Perspektive zu betrachten. Was in diesem Fall hinterfragt wird sind die Fundamente ihrer Finalität und die moralische Rechtfertigung der Prinzipien einer guten Rechtsvorschrift. Wie oben erwähnt, sind sowohl Recht als auch Moral Normensysteme, aber es muss unterstrichen werden, dass nur eine besondere Art der Moral sich als solches qualifiziert. Um den Zusammenhang zwischen Recht und Moral richtig herstellen zu können, müssen wir zwischen der Moral als Pflicht und der Moral als Tugend unterscheiden. Manche Autoren haben diesen Unterschied hervorgehoben, indem
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Thema durch die fast nicht vorhandenen Definitionen der Moral, im Gegensatz zu den zahlreichen Definitionen des Rechtsbegriffes, zusätzlich erschwert wird. Die bekannteste Theorie, welche den Unterschied zwischen Recht und Moral zu erläutern versucht, behauptet dass, während die rechtlichen Normen sich nur an das "externe" Verhalten richten, die Moral sich nur nach den Absichten, der menschlichen Güte oder den angemessenen Gründe richtet. Auch so eine Differenzierung ist nicht fehlerfrei, denn sie vereinfacht einen komplexen Zusammenhang. Die Komplexität der ober aufgeführten Aspekte hat
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
im Gegensatz zu den zahlreichen Definitionen des Rechtsbegriffes, zusätzlich erschwert wird. Die bekannteste Theorie, welche den Unterschied zwischen Recht und Moral zu erläutern versucht, behauptet dass, während die rechtlichen Normen sich nur an das "externe" Verhalten richten, die Moral sich nur nach den Absichten, der menschlichen Güte oder den angemessenen Gründe richtet. Auch so eine Differenzierung ist nicht fehlerfrei, denn sie vereinfacht einen komplexen Zusammenhang. Die Komplexität der ober aufgeführten Aspekte hat die Verfasserin dazu ermahnt, die Arbeit in drei Kapiteln
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sowohl von Ethiker als auch von Rechtswissenschaftler, ausführlich analysiert wurde, kann eine interdisziplinäre Herangehensweise neue Perspektiven der Analyse zum Vorschein bringen. Spricht man über Recht, so macht unser Gehirn eine automatische Verbindung zur Regel, Norm, Gesetz. Obwohl die Moral nicht nur aus Regeln besteht, hat sie trotzdem ihre eigenen Normen und Modelle. "Der Unterschied besteht nicht darin, dass die Moral eine einfache innere Absicht ist und das Recht extern ist, er besteht in der Tatsache dass, auch wenn eine moralische Handlung
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
romantic prin inductori pneumatici și servere ontologice. Întîlnim acest pattern la mai toți romanticii dar caracterul său dominant a fost descris doar de doi poeți: Eminescu și Novalis. În Cânticele spirituale ale lui Novalis Întîlnim următoarea strofă „wenn ich ihn nur habe/ hab ich auch die Welt/ Selig, wie ein Himmelsknabe/ der der Jungfrau Schleier halt/”. „Dacă eu Îl am doar pe el/ Am atunci și lumea/ Fericit ca un copil al cerului/ Care-i ține Fecioarei vălul”. Aceeași imagine o
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
The Works of Șir Joshua Reynolds: "Aș the Eye Such the Object" (E: 645)111. Și mai interesant este că ideea constituie aproape un topos romantic Novalis subliniază același aspect, chiar dacă o face într-o formă mai poetica: "Es liegt nur an der Schwäche unserer Organe und der Selbstberührung, dass wir uns nicht în einer Feenwelt erblicken" (1977-1999, ÎI, p. 564). Conformismul senzorial-perceptiv la care se autocondamnă omul din pricina stării "vegetative" a propriilor simțuri îl împiedică pe acesta să perceapă realitatea
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
motivele americane, care au persistat până în anii ’70 și în timpul primului mandat al Indirei Gandhi. În Bagdad, acordul a trezit opoziția puternică a naționaliștilor arabi și a fost privit ca o continuare a nepopularei alianțe cu Marea Britanie. Decizia autoritarului premier Nuri al Said de a se alătura pactului a reprezentat cel puțin unul dintre factorii care au subminat monarhia hașemită și au condus la revoluția din 1958. Seria loviturilor militare ulterioare a condus în cele din urmă la venirea la putere
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pământești a Mântuitorului, un rău, un adversar pe care l‑a combătut necontenit. I‑a Întrebat de multe ori pe apostoli : „De ce sunteți triști ?” (Luca 24, 17 ; Matei 6, 5 ; Luca 24, 28) și le‑a lansat adesea ferme Îndem‑ nuri la bucurie (Matei 5, 12 ; 28, 9‑10). El nu a Încetat să vindece bolnavii, să Învie morții, să deschidă urechile sur‑ zilor, să lumineze ochii orbilor și să izgonească duhurile rele. Prin gesturi, prin cuvinte și prin fapte, El
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
se dovedește a fi vederea! Auzul, mirosul și gustul sunt și ele semne ale efemerului. Pipăitul nu e dat însă oricui. "Veșnic tinde a lui mână/ Dup' imaginea-i divină/ Vrea s-o strângă, s-o omoare,/ Dar deși de nuri e plină/ Totuși umbra-i ca din soare". Spațiul terestru, limitat, nu poate constitui decât locul de pornire întru gândire, speranță și vis. Locul inserției înspre universal are menirea să poarte căldura pielii, focul începutului pe care îl căutăm în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Și iată, ca și planetele în mersul lor aparent retrograd pe firmament printre constelații, ne întoarcem să descifrăm de unde și de ce și mai ales cine suntem. 17. Deus meus, ne tu sileas a me615 Meditație și illuminare Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis 616 Le symbole n-est pas autre chose que la Réalité symbolisée en tant que celle-ci se trouve limitée par tel degré existentiel dans lequel elle s-incarne.... le tout est de ne pas confondre la matérialité du symbole
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
se dovedește a fi vederea! Auzul, mirosul și gustul sunt și ele semne ale efemerului. Pipăitul nu e dat însă oricui. Veșnic tinde a lui mână/ Dup- imaginea-i divină/ Vrea s-o strângă, s-o omoare,/ Dar deși de nuri e plină/ Totuși umbră-i ca din soare 728. Spațiul terestru, limitat, nu poate constitui decât locul de pornire întru gândire, speranță și vis. Locul inserției înspre universal are menirea să poarte căldura pielii, focul începutului pe care îl căutăm
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și fermecător, ea fiind irezistibilă inclusiv prin umorul involuntar al contaminărilor lingvistice pe care le face (tricotées pentru très cotées, la bouche pentru la luge, saucisses pentru sosies ș.amd.). Permițându-și capriciile și fatuitatea răsfățatului de public, ghiftuit de nurii conjugalității, Gabriel simte că vrea altceva, drept care își reîncepe escapadele. Dezamăgită atât de Gabriel care o înseală. cât și de Paris unde simte că se ofilește (marele oraș înfățișându-i-se ca o postmodernă curte a miracolelor), Iulia se-ntoarce
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
armonizarea conștiinței cu iubirea, cerându-i să renunțe la erezia lui latină. Așadar, voința aproape sadică a virginei, dublată de pasiune mistuitoare, lucrează asupra întunecatului înger al păcatului, Jean Ange. Anna nu pregetă să facă din el un cobai al nurilor ei irezistibili, anume dezveliți, comportându-se ca și cum dragostea lor ar avea un viitor, în vreme ce el nu încetează să invoce sfârșitul Constantinopolului și hotărârea de a-l apăra cu prețul vieții. Văzând cum grecii mor pe zidurile orașului, Jean Ange se
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de Grandea. El își publică aici romanul Misterele românilor, poemul Despa din Cerneți și alte poezii. Versuri mai semnează autori precum C. Cârlova, Carol Scrob, N. Armășescu. Grandea preferă să retipărească din scrierile unor poeți consacrați: C. Conachi (Ce este nurul), V. Alecsandri (Pohod na Sybir), D. Bolintineanu (Sorin), căruia i se dedică și un articol. Este reprodusă și Balada nebunilor a lui M. Zamphirescu. Literaturii populare, aflată constant în preocupările lui Grandea, i se acordă un spațiu considerabil. Apar, printre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285888_a_287217]