505 matches
-
începutul existenței modelului de guvern reprezentativ din țara-mamă, chiar după independență. Cu toate acestea, procesul de democratizare a fost diferențiat și trebuie abordat pe etape: până la războiul civil, la jumătatea secolului al XIX-lea (când partea de Nord și cea occidentală a țării se vor democratiza, ajungându-se la sufragiul universal masculin alb); de la războiul civil la al Doilea Război Mondial; din anii '40 până la sfârșitul anilor '60 (când, în sfârșit negrii din Sud au dobândit cetățenia deplină). În primele două
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
demonstrații legale 0,898 Votat în ultimele alegeri (2004) 0,999 % varianță 49,085 19,815 8,345 Analiză factorială (Principal Component Analysis). Metodă de rotație Varimax cu normalizare Kaiser (KMO = 0,921) Dacă tipologia participării este identică cu cea occidentală, nivelul participării este însă diferit. Dacă în privința prezenței la vot, România se plasează la un nivel apropiat celui occidental, participarea neconvențională și activismul civic sunt mult mai reduse. Slaba implicare civică este o constatare constantă în ceea ce privește România. Oamenii participă în
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
paradoxală a sacrului și simbolului Mircea Eliade intră în orizontul gândirii antinomice prin hermeneutica experienței religioase și simbolice. Aplecându-se asupra acestei hermeneutici, Sergiu Al-George observă că ea poate fi înțeleasă mai degrabă din perspectiva culturii indiene, decât a celei occidentale. Argumentul său este că, la Mircea Eliade, descifrarea limbajului sacru și simbolic "presupune un demers diferit față de discursivitatea conceptuală ce stăpânește spiritul occidental și o intrare în logica de adâncime a fantasticului"541, în logica imaginarului, a mitului și simbolului
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
transforma instituțiile și serviciile publice, din mijloace pentru realizarea binelui public, În mijloace pentru realizarea intereselor personale. El are „spoiala de civilizațiune” ce se manifestă prin „Împrumutarea” sistemelor de legi, de organizare instituțională, chiar și a modei, din țările Europei Occidentale (Cultura română și politicianismul, 1904). Parcă ar fi portretul unor contemporani, nu cel schițat acum o sută de ani. Îi Întâlnim adesea prin locuri unde se pot face vizibili: Îmbrăcați elegant, cu haine de firmă, dar respirând mitocănia și lipsa
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
olandezi. Pentru a-i determina pe francezi să pună ei mîna pe acest comerț profitabil, puterea regală creează Companii privilegiate de tipul celor pe care le-au înființat olandezii și englezii: Compania Indiilor orientale pentru comerțul cu mirodenii, Compania Indiilor occidentale care se ocupă cu comerțul cu zahărul din insulele din America, Compania Senegalului specializată în comerțul cu sclavi capturați pe coasta Africii și duși pe plantațiile din insule, Compania Nordului, concurentă a olandezilor în comerțul baltic sau Compania Levantului pentru
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
maximal? a ofertei de mijloace de subzisten??. Se f?cuse caz, f?r? �ndoial?, ?i de revolu?ia agriculturii care punea �n mi?care statele, �n Europa. Pentru a resorbi criză social? pe care o cuno?teau vechile societ??i occidentale, nici industria nu ap?rea că o solu?ie credibil? pe termen scurt. Unii reclamau mai cur�nd liberă circulă?ie a produselor �ntre regiuni, �ntre ??ri, pentru c? inova?iile pe care le-au cunoscut agricultură ?i comer?ul
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ihre Eroberungen, Berlin 1911. Relațiile Vaticanului cu Imperiul Mongol din această perioadă sunt prezentate de A. Molinier, în Les Mongols et la Papauté, 1923, și Giovanni Soranzo, în Il Papato, l’Europa christiana e i tartari, un secolo di penetrazione occidentale in Asia, Milano, 1930 (vezi și N. Iorga: Giovanni Soranzo, Les Tartars et le Saint-Siège d’après un livre recent, în „Revue historique du Sud-Est Européen” anul IX, nr. 1-3 (1932), p. 82-96), cu o imensitate de informații culese de
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
1962. Deja în 1950, momentul declanșării războiului din Coreea, trupele franceze erau afundate în mlaștinile Indochinei, în confruntarea cu Viet Minh, în timp ce în metropolă tensiunea era sporită de frecventele fricțiuni dintre guvern și partidul comunist. Așezată, ca mai toată Europa Occidentală, sub stindardul american, Franța nu își vânează, asemenea Statelor Unite, cetățenii "roșii". Însă ciocnirea dintre autorități și Partidul Comunist Francez este cu atât mai directă și mai violentă. În mai 1952, Războiul Rece ia chiar aspectul unui război civil, cu prilejul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
distincție este în deplin acord cu efortul vechilor greci și al lumii civilizate moderne de a realiza delimitări precise și de a evita sincretismul la nivelul spiritului major. Cu atît mai mult, atît lumea antică greco-latină cît și cea modernă occidentală au tins spre departajarea elementelor culturale și lingvistice realizate la nivelul societății tradiționale populare de cele create de erudiți la nivel major. Teoria schimbării formulată de Eugen Coșeriu are meritul de a reda în mod clar și adecvat modul în
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
regimurile pe care acestea le susțin. Conflictul dintre democrațiile liberale și fascism este înlocuit cu cel dintre democrațiile liberale și comunism, iar timp de o jumătate de secol,.înfruntarea dintre cele două sisteme situată chiar în inima continentului, opune Europa Occidentală devenită anexa Statelor Unite, Europei Orientale, vasală a "marelui frate" sovietic, putere jumătate europeană, jumătate asiatică. Și acest conflict dintre blocuri, chiar dacă nu devine niciodată militar, timp de 45 de ani, va pune față în față într-o înfruntare nemiloasă sisteme
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
În această perspectivă, în mai 1948, trei luni mai tîrziu după "lovitura de la Praga", la Haga, are loc un "Congres al Europei" care reunește sub președinția de onoare a lui Churchill, aproape 800 de personalități aparținînd majorității țărilor din Europa Occidentală: oameni politici (200 de parlamentari, 12 foști primi miniștri), oameni de afaceri, ziariști, sindicaliști, intelectuali, cei mai numeroși fiind britanicii și francezii. Cu toate că divergențele de opinii dintre unioniști (mai ales britanici) și federaliști (reprezentați în primul rînd de francezi, italieni
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
începînd din 23 octombrie, după un prim acord încheiat la Londra între semnatarii tratatului de la Bruxelles și partenerii lor atlantici, "acordurile de la Paris" consfințesc suveranitatea RFG-ului, aderarea Italiei și Germaniei federale la tratatul de la Bruxelles transformat în Uniunea Europei Occidentale (UEO) și în același timp intrarea acesteia din urmă în organizația atlantică. Pentru a nu șoca prea tare opinia publică, mai ales în Franța unde antigermanismul este încă virulent, i se interzice RFG-ului să fabrice sau să-și procure
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
armată, politic, conducerea întreprinderilor, înalte funcții în administrația de stat) unde ele să nu fie prezente. Standardizarea și limitele acesteia Standardizarea nivelurilor de trai și a modalităților de consum a progresat în cursul ultimilor cincisprezece ani în toate țările din partea occidentală a Europei, între țările cel mai bogate și țările cele mai sărace diferențele s-au micșorat. În 1989, Produsul Intern Brut pe cap de locuitor atingea 28.965 de dolari în Elveția, 20.934 de dolari în RFG, 17.693
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
politice și valorile din anii '60. Ascensiunea anterioară a unor reprezentanți ai dreptei, precum Margaret Thatcher în U.K., Brian Malrooney în Canada și a lui Kohl în Germania, au condus la proliferarea unei perioade de dominație conservatoare în toată lumea occidentală capitalistă. În această perioadă, conservatorii au atacat gratuitatea asigurărilor sociale, problema liberalizării avortului, libertățile civice, libertatea artei și educației, încercînd să impună publicului un program de tip tradiționalist de dreapta. Totuși, această ofensivă a dreptei nu a ajuns niciodată să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ai Dinastiei, între care se afla și Principele Mihai. Principele Mihai începe să-și îndeplinească obligațiile ce decurg din rangul primit la naștere. Duminică, 6 aprilie. Regele Ferdinand și Regina Maria, însoțiți de numeroase oficialități, pleacă în călătorie prin Europa occidentală: Franța, Belgia, Elveția, Marea Britanie. „Mihai merge cu mine”, precizează Regina Maria. Luni, 7 și marți 8 aprilie. Drumul cu trenul spre Franța durează două zile: Mihai se află în grija bonei și a bunicii, Regina Maria, care îi dă un
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
e puțin lucru, pentru că, refugiindu-vă aici, la Sinaia, în casa Iorga, v-ați pus la adăpost de vizite care v-ar fi deturnat de la motivul acestei izolări : o carte al cărei termen de predare unei prestigioase edituri aca‑ demice occidentale e foarte apropiat. Am convenit, din acest motiv, să drămuim timpul necesar excursului în memoria colectivă. Numai că și acest proiect, asupra căruia am convenit, are un termen strict. Nu doar calendarul ne obligă, ci și lipsa vreunei inițiative - de
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
populației, care nu fusese prea mult implicată În procesul de occidentalizare; pentru cei care acum se ridicau spre cultură, reperele „răsăritene“ nu aveau de ce să șocheze). Pentru românii cultivați, timp de mai bine de un secol, singurele repere fuseseră cele occidentale, alături, firește, de tradițiile și valorile considerate specific românești. După veacuri de integrare cultural-religioasă și politică În spațiul răsăritean, se petrecuse brusc o devalorizare a Răsăritului. Un curios sentiment de ostilitate față de greci străbate aproape Întregul secol al XIX-lea
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
și impresionantul Dom al Mariei; Estonia cu capitala sa, Tallin, cu străzi și clădiri policrome, cu esplanada amintindu-mi de cea din Lisabona, Săo Pedro de Alcántara. O altă lume, dar una potrivindu-și, ca la domino, piesele cu cea occidentală. Baltica și Mediterana. Marea Nordului și Atlanticul, compatibilități profunde, tipare de civilizație germanică și suedeză active, perenitatea unor modele culturale. Și, brusc, Sankt-Petersburg, alt fus orar, alte diferențe vizibile în cotidian: hotel kafkian și biserici transformate în muzeu. Ferestrele cu vopseaua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
criptograf, preot și muzician. Omul (descris admirabil de Vasari în Viețile pictorilor, sculptorilor și arhitecților) a fost o personalitate a Renașterii, una dintre multele care au reconfigurat harta spirituală, dar și pe cea fizică, a umanității, cel puțin a celei occidentale, aducând acel suflu nou peste o Europă scolastică și îmbătrânită în războaie și astuții provinciale. Ei bine, nu cred că noi, cei de azi, cățărați pe umerii celor vechi cum suntem, mai putem aspira la această totalitate artistică. E imposibil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pe care el îl considera situat într-un spațiu intermediar între republicanismul clasic al lui Aristotel și republicanismul modernul liberal al lui John Locke. Din punctul său de vedere, acest al treilea republicanism și-ar avea rădăcinile în tradiția jurisprudențiala occidentală. Că un astfel de republicanism a existat cu adevărat și că ar fi deosebit de republicanismul modern am serioase dubii. Cf. Q. Skinner, "The republican ideal of political liberty", în Machiavelli and Republicanism, G. Bock, Q. Skinner și M. Viroli (eds
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
confruntau cu probleme interne. O parte dintre nobili s-au răzvrătit împotriva autorității centrale, după care a mai urmat și o perioadă de controverse religioase. Problema ereziei fusese întotdeauna o problemă majoră atît pentru biserica orientală, cît și pentru cea occidentală. Erezia bogomilistă, care își are rădăcinile în Bulgaria, avea să joace un rol deosebit de important. Bogomilii erau dualiști; ei credeau că sufletul omului reprezintă principiul binelui, în vreme ce trupul și lumea materială erau întruchiparea răului. Nerespectînd ritualurile și neacceptînd nici împărtășania
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
situației economice, iar în al treilea intensificarea amestecului marilor puteri europene și apariția Chestiunii Orientale. NAȚIONALISMUL BALCANIC: FUNDALUL REVOLUȚIILOR Liderii și intelectualii balcanici din secolul al nouăsprezecelea aveau să fie profund influențați de două doctrine politice care apăruseră în Europa Occidentală: liberalismul, ale cărui rădăcini se aflau în ideile Iluminismului secolului al optsprezecelea, și naționalismul, ale cărui origini erau în mod esențial constituite de romantismul și istorismul secolului al nouăsprezecelea. Impresionați foarte mult de descoperirile științifice din perioada anterioară, mulți scriitori
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
viață și au devenit parte integrantă a programelor politice. Acest curent, care poate fi sesizat în toate mișcările naționale, a atins punctul culminant în secolul al douăzecilea în Germania național-socialistă. Mișcările naționale extremiste atît din Europa de est cît și din cea occidentală erau urmate cu cel mai mare entuziasm de cei care aveau puțină experiență practică administrativă sau putere politică efectivă. Naționalismul revoluționar prezenta o puternică atracție pentru unele sectoare ale societății, cum ar fi studenții, profesorii universitari, magistrații și alți membri
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
în această privință l-a avut de-a lungul vremii în istoria umanității biblioteca. În spațiul lumii românești, biblioteca s-a constituit treptat în diverse „coridoare culturale” și a funcționat ca instituție care a apropiat considerabil civilizația noastră de cea occidentală, contribuind prin libera și intensa circulație a valorilor la continua primenire a gândirii umaniste, la înnoirea cugetării românești și integrarea culturii noastre în orizontul european. Ca un „complement” necesar al școlilor și, ulterior, al tipografiilor, la noi bibliotecile s-au
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
evreul real” și „evreul imaginar” a fost mai mare, cu atât iudeofobia populară a fost mai puternică. Se Înregistrează o discrepanță notabilă Între portretul Îndeobște negativ al „evreului imaginar” - portret compus În România cam din aceleași stereotipii ca În Europa Occidentală - și imaginea, de regulă moderată, cu care a fost receptat „evreul real”. Nu pierd din vedere faptul că, de multe ori, mentalitatea populară face o diferență calitativă Între, pe de o parte, străinul (evreul) local, indigen, din cadrul comunității (in group
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]