843 matches
-
pentru dezvoltarea pe o treaptă superioară a națiunii, pentru întărirea continuă a statului național, a independenței și suveranității sale" (Programul PCR, 1975, p. 145). Dacă în faza inițială a socialismului postbelic, naționalismul era o doctrină retrogradă, un alt fel de opiu cu care burghezia narcotiza masele, prevenindu-le astfel să conștientizeze adevăratele lor interese de clasă, precum și o unealtă ideologică de "învrăjbire a popoarelor", în faza secundă a socialismului matur ideea națională este complet revizuită. Acum, Partidul recunoaște că "națiunea și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Cât despre faptul că aceasta este într-adevăr „frumusețe și rugăciune“ - nu se putea îndoi deloc și nici nu-și putea permite îndoieli. Doar nu visa vedenii anormale și inexistente în acel moment, ca și cum s-ar fi drogat cu hașiș, opiu sau vin, care înjosesc rațiunea și sluțesc sufletul! Toate acestea le putea cântări cu înțelepciune după ce ieșea din starea bolnăvicioasă. Clipele acestea erau tocmai un singur efort neobișnuit al conștiinței de sine- dacă ar trebui să exprimăm această stare într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și a fugit înapoi, realizând unde se afla. Aceste fenomene sunt considerate de Revonsuo ca tulburări de conștiință intermediare. Cunoașterea poate fi alterată de droguri psihoactive: a) serotoninergice ca ecstasy (metilen dioximetamfetamin); b) antiserotoninergice, ca acidul lisergic; c) endorfinice, ca opiul, heroina, morfina, hidrocodonul, oxicodonul; c) complexe (cocaină cu alcool); meditația Mantra,Yoga stadiului IV, sufismul sau ritualurile mistice. Toate dezechilibrează armonia neurotransmițătorilor din creier și conduc la tulburări de cunoaștere, etichetate greșit ca tulburări de conștiință. Nu se poate experimenta
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
băuturi și se duce vizavi, la „firma” Clubul Lenin - primul plan cincinal. Secvența nu e altceva decât transpunerea în imagini a celebrului articol al lui Troțki din 1923 „Vodka, biserica și cinematograful”. Dezvoltând ideea lui Marx despre ritualul bisericesc ca „opiu al poporului” și legând- o de monopolul pe comerțul cu vodkă al țarilor ruși, ambele menite să mențină masele în stare de îndobitocire, alcoolică sau/și religioasă, Troțki vede cinematograful ca pe arma cea mai puternică a statului socialist în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
în vremurile noastre, inspirației i se atribuie însușirea esențială de a fi subită (ca și conversiunea) și impersonală : opera pare scrisă prin intermediul cuiva. *11 Oare inspirația nu poate fi provocată ? Există, desigur, deprinderi de creație, precum și stimulente și ritualuri. Alcoolul, opiul și alte droguri adorm conștiința, "cenzorul" supercritic, și descătușează activitatea subconștientului. 123 Coleridge și De Quincey au făcut afirmații și mai categorice - anume că opiul deschide o întreagă lume de noi experiențe oare pot fi tratate pe plan literar ; dar
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
inspirația nu poate fi provocată ? Există, desigur, deprinderi de creație, precum și stimulente și ritualuri. Alcoolul, opiul și alte droguri adorm conștiința, "cenzorul" supercritic, și descătușează activitatea subconștientului. 123 Coleridge și De Quincey au făcut afirmații și mai categorice - anume că opiul deschide o întreagă lume de noi experiențe oare pot fi tratate pe plan literar ; dar în lumina cercetărilor clinice moderne reiese că elementele neobișnuite din opera unor astfel de poeți sunt generate de psihicul lor neurotic și nu de efectul
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
moderne reiese că elementele neobișnuite din opera unor astfel de poeți sunt generate de psihicul lor neurotic și nu de efectul specific ai drogului. Elisabeth Schneider a arătat că, de fapt, cu excepția complexității lor, "visurile literare ale unui mâncător de opiu" [scrise de De Quincey] care au avut o atât de mare înrâurire asupra literaturii ulterioare, nu se deosebesc decât foarte puțin de o însemnare inserată în jurnalul lui în 1803, înainte de a fi început să consume opiu.... *12 Așa cum poeților-profeți
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
unui mâncător de opiu" [scrise de De Quincey] care au avut o atât de mare înrâurire asupra literaturii ulterioare, nu se deosebesc decât foarte puțin de o însemnare inserată în jurnalul lui în 1803, înainte de a fi început să consume opiu.... *12 Așa cum poeților-profeți ai comunităților primitive li se împărtășesc diferite metode de a ajunge în stări care duc la "posedare" și așa cum disciplinele spirituale ale Orientului recomandă preoților să folosească .pentru rugăciune locuri și ore precise și "exclamații" speciale sau
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
de totalitarism*. și o mare parte a operei lui Raymond Aron este consacrată analizei comunismului, atât în implicațiile sale internaționale, cât și în cele franceze. Aron o abordează în aproape toate dimensiunile sale, de la Războaiele în lanț (1951), Polemic și Opiul intelectualilor, eseul său asupra revoluției ungare din 1956, la Optsprezece lecții asupra societății industriale (1962) și Democrație și totalitarism (1965). Printre criticii care urcă până la rădăcinile filosofice ale totalitarismului, britanicul Karl Popper opune, în Societatea deschisă și adversarii săi (1962
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
aplicată pe populații încarcerate între frontiere ermetic închise și constrânse să se supună unor permanente presiune menite să făurească „omul nou”. Experimentul a fost dus la extrem în închisoarea de la Pitești, în România. EPURĂRI → Marea Teroare R RELIGIE LUPTA îMPOTRIVA „OPIULUI POPORULUI” Religia, considerată de Marx „opiul poporului”, a opus comunismului modern - ateu și materialist - chestiunea lui Dumnezeu și a spiritualității. Ea a fost adesea locul rezistenței împotriva instaurării regimurilor totalitare comuniste și și-a atras o intensă represiune. De la comunismul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ermetic închise și constrânse să se supună unor permanente presiune menite să făurească „omul nou”. Experimentul a fost dus la extrem în închisoarea de la Pitești, în România. EPURĂRI → Marea Teroare R RELIGIE LUPTA îMPOTRIVA „OPIULUI POPORULUI” Religia, considerată de Marx „opiul poporului”, a opus comunismului modern - ateu și materialist - chestiunea lui Dumnezeu și a spiritualității. Ea a fost adesea locul rezistenței împotriva instaurării regimurilor totalitare comuniste și și-a atras o intensă represiune. De la comunismul creștin... Oricât de paradoxal ar părea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în paralel, gazeta Sub stindardul marxismului apără concepțiile atee ale guvernării. Aceleași orientări sunt difuzate în partidele comuniste, așa cum o proclamă programul Internaționalei Comuniste* în 1928: „Printre obiectivele Revoluției Culturale care interesează masele cele mai largi, lupta împotriva religiei, acest opiu al popoarelor, ocupă un loc aparte: această luptă trebuie continuată hotărât și sistematic”. Ca să evite distrugerea totală, Biserica ortodoxă este silită să facă un compromis. Succesorul patriarhului Tihon, mitropolitul Serghei Stragarodski, se obligă la supunere față de regim în iulie 1927
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
curentul de la Frankfurt, capetele de acuzare reținute împotriva pretinsei culturi de masă au fost mereu aceleași: mijloacele de comunicare ar fi instrumentele diabolice ale unei culturi destinate mediocrității și uniformității. De altfel, această cultură ar acționa asupra spiritului oamenilor, precum opiul, căruia Marx i-a asimilat religia. Standardizarea decurge în mod natural din constrângerile unei producții de serie, în vederea unei distribuții de masă. Fiind supuși legii pieței, industriașii sunt împinși să caute consumul și comunicarea maxime. Această competiție duce direct la
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
Îmblânzească sau să „hipnotizeze” masele. Acestea sunt considerate schimbătoare, credule și iresponsabile. Se valorizează astfel constrângerile și persuasiunea, cutumele și tradițiile. S-au propus și alte accepțiuni. Vilfredo Pareto va vorbi despre „derivații”, Raymond Aron despre „religii seculare” și despre „opiul intelectualilor”, Roland Barthes despre „mituri”, Michel Foucault despre „formarea discursivă”, iar Pierre Bourdieu despre doxa și despre habitus. În ceea ce-l privește, Max Weber va prefera să folosească expresia „organizări simbolice”: grație unor astfel de „medieri”, precizează el, se restructurează
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
impactul în plan social al acestor politici. În toate statele europene aflate sub influența puterii sovietice de-a lungul secolului XX, puterea comunistă a dus o luptă aprigă, încercând slăbirea instituțiilor religioase și distrugerea sentimentelor religioase în rândul populației. Considerată "opiul popoarelor" religia a constituit unul dintre inamicii principali ai puterii comuniste. Acțiunile desfășurate de către decidenții politici ai epocii au fost pe măsură. Pretutindeni în țările din regiune au fost închise biserici, au fost întemnițați preoți și credincioși, vina lor fiind
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
rînd guvernul britanic. Tratatele comerciale prevedeau tarife scăzute. Țara avea deci un comerț activ, dar bazat pe produse agricole și materii prime în schimbul bunurilor de manufactură și al produselor coloniale. Astfel, erau exportate articole ca struguri, smochine, ulei de măsline, opiu, mătase și minereuri și erau importate confecții, textile, materiale medicale și zahăr. Cu toate serioasele pierderi teritoriale, în special în Europa, la răscrucea veacului, Imperiul Otoman era încă o putere importantă. Incluzîndu-i pe locuitorii tuturor ținuturilor dependente, populația lui se
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
origine turcă, albaneză sau slavă, care aveau propriile lor gospodării. Colonizarea refugiaților musulmani din Bosnia, Herțegovina și Bulgaria a dus la mărirea numărului acestora. Produsele principale ale zonei erau grîul, orzul, porumbul, secara, tutunul, macul din care se putea extrage opiul, bumbacul și orezul; erau de asemenea crescute vite, oi și capre. Slaba productivitate a pămîntului și tăierea masivă a pădurilor practicată în trecut făceau ca nici regiunea aceasta să nu-și poată întreține populația ei tot mai numeroasă. Sărăcia și
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
o scorpie pe care o detestăm" (1905, f.p.). Pentru "ei", patriotismul este un sentiment nu doar natural, ci și profitabil; "ar fi moștri de ingratitudine dacă nu ar iubi-o" (1910, p. 42). Pentru proletari, în schimb, patriotismul este un opiu care le alterează conștiința de clasă, un drog care le anesteziază acțiunea colectivă în baza interesului lor material, care nu poate conduce decât spre revoluția socialistă. Patriotismul este această legătură morală care unește în același țarc mioarele și lupii. Clasa
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
abator pentru soldații care trebuiau să-și verse sângele numai pentrucă așa cereau interesele imperialiștilor din Apus și ale clicii exploatatoare din țară" (Roller, 1952, p. 512). Idealul naționalist de reîntregire a neamului prin alipirea Transilvaniei este doar un alt opiu al popoarelor administrat de capitaliștii burghezi, pe care "partizanii intrării în acțiune alături de Antantă [îl] flutură în fața opiniei publice în mod demagogic" (Roller, 1952, p. 509). Rostul principal al războiului, după cum s-a pronunțat Lenin, a fost "desbinarea și înșelarea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
acum identificată exclusiv cu ortodoxia. Această reconsiderare trebuie pusă în contextul mai amplu al programului de ateizare societală demarat de autoritățile comuniste. Din punctul de vedere al materialismului dialectic, religia în general și ortodoxia în particularul românesc a fost un opiu al popoarelor care le-a alterat conștiința de clasă și adormit avântul revoluționar. Acesta este motivul pentru care programele școlare de istoria le cere dascălilor ca "explicând apariție și dezvoltarea religiei, profesorul trebuie să aibă totdeauna în vedere că religia
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pentru dezvoltarea pe o treaptă superioară a națiunii, pentru întărirea continuă a statului național, a independenței și suveranității sale" (Programul PCR, 1975, p. 145). Dacă în faza inițială a socialismului postbelic, naționalismul era o doctrină retrogradă, un alt fel de opiu cu care burghezia narcotiza masele, prevenindu-le astfel să conștientizeze adevăratele lor interese de clasă, precum și o unealtă ideologică de "învrăjbire a popoarelor", în faza secundă a socialismului matur ideea națională este complet revizuită. Acum, Partidul recunoaște că "națiunea și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cererile britanicilor pentru alte trei porturi. China a continuat în raporturile cu țările occidentale practica "porților închise"; balanța comercială a Chinei a fost, în relațiile cu țările piețelor occidentale, excedentară, iar Compania Indiilor Orientale a recurs la exportul ilicit de opiu (la începutul secolului al XIX-lea); în anii '30 ai secolului al XIX-lea, 5o% din importurile Chinei îl reprezenta opiul. Cu timpul, comerțul Chinei cu Marea Britanie s-a echilibrat și a devenit chiar excedentar. Argintul exportat de China s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
a fost, în relațiile cu țările piețelor occidentale, excedentară, iar Compania Indiilor Orientale a recurs la exportul ilicit de opiu (la începutul secolului al XIX-lea); în anii '30 ai secolului al XIX-lea, 5o% din importurile Chinei îl reprezenta opiul. Cu timpul, comerțul Chinei cu Marea Britanie s-a echilibrat și a devenit chiar excedentar. Argintul exportat de China s-a ridicat la 10 milioane de liang (1 liang de argint echivala cu 32 g). Scurgerea argintului din China a avut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
chiar excedentar. Argintul exportat de China s-a ridicat la 10 milioane de liang (1 liang de argint echivala cu 32 g). Scurgerea argintului din China a avut urmări dezastruoase asupra economiei chineze, provocând o gravă criză financiară. Importul de opiu a avut, în China, pe lângă efectele economice, și urmări politice și morale, contribuind la creșterea fenomenului de corupție și subminând starea de sănătate fizică și psihică a populației. China a acordat Angliei, în anul 1843, dreptul de extrateritorialitate pentru consulate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
se află doar 60 km de patria-mamă, cu o suprafață de 1104 km2 și populație de peste șase milioane de locuitori. Săpăturile arheologice atestă prezența evoluției umane Încă de la sfârșitul paleoliticului și neolitic. Satul de pescari, Hong Kong a devenit, după Războiul Opiului (18391842) când a fost preluat de britanici, un port pentru staționarea navelor comerciale. Printre primele „zone libere”, create de englezi În secolul al XIX-lea, se numără În sud-estul Asiei, Macao (1849) și Hong-Kong (1860), ceea ce a dus la intensificarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]