441 matches
-
a Legii nr. 226/2011 , atât direct la Comisie, cât și la centrele militare. ... (2) În cadrul Comisiei pot participa, cu statut de invitat permanent, câte un reprezentant al Asociației Naționale a Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic din România, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... Articolul 4 (1) Comisia este legal constituită și emite hotărâri în prezența tuturor membrilor titulari sau a înlocuitorilor desemnați. ... (2) Dacă nu sunt întrunite condițiile de cvorum prevăzute la
ORDIN nr. M.10 din 28 ianuarie 2012 privind aprobarea componenţei şi a Regulamentului de organizare şi funcţionare ale Comisiei pentru determinarea calităţii de fost cadru militar activ, combatant în rândurile Armatei Regale Române, îndepărtat abuziv din armată în perioada 23 august 1944-31 decembrie 1961, din considerente politice, religioase, etnice sau sociale, constituită la nivelul Ministerului Apărării Naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/238979_a_240308]
-
a Legii nr. 226/2011 , atât direct la Comisie, cât și la centrele militare. ... (2) În cadrul Comisiei pot participa, cu statut de invitat permanent, câte un reprezentant al Asociației Naționale a Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic din România, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... Articolul 4 (1) Comisia este legal constituită și emite hotărâri în prezența tuturor membrilor titulari sau a înlocuitorilor desemnați. ... (2) Dacă nu sunt întrunite condițiile de cvorum prevăzute la
REGULAMENT din 28 ianuarie 2012 de organizare şi funcţionare a Comisiei pentru determinarea calităţii de fost cadru militar activ, combatant în rândurile Armatei Regale Române, îndepărtat abuziv din armată în perioada 23 august 1944-31 decembrie 1961, din considerente politice, religioase, etnice sau sociale, constituită la nivelul Ministerului Apărării Naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/238980_a_240309]
-
structurilor din care provin aceștia desemnează înlocuitori în acest scop. ... (3) În cadrul comisiei de reconstituire cu martori poate participa, cu statut de invitat permanent, câte un reprezentant al Asociației Naționale a Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic din România, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... Articolul 11 (1) Prevederile art. 6 alin. (1) se aplică în mod corespunzător. ... (2) În cazul în care comisia de reconstituire cu martori sesizată constată lipsa competenței ca urmare
HOTĂRÂRE nr. 1.049 din 24 octombrie 2012 privind aprobarea Normelor metodologice pentru aplicarea prevederilor Legii nr. 226/2011 privind reparaţiile morale şi materiale pentru fostele cadre militare active, îndepărtate abuziv din armată în perioada 23 august 1944 - 31 decembrie 1961. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/246371_a_247700]
-
structurilor din care provin aceștia desemnează înlocuitori în acest scop. ... (3) În cadrul comisiei de reconstituire cu martori poate participa, cu statut de invitat permanent, câte un reprezentant al Asociației Naționale a Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic din România, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... Articolul 11 (1) Prevederile art. 6 alin. (1) se aplică în mod corespunzător. ... (2) În cazul în care comisia de reconstituire cu martori sesizată constată lipsa competenței ca urmare
NORME METODOLOGICE din 24 octombrie 2012 pentru aplicarea prevederilor Legii nr. 226/2011 privind reparaţiile morale şi materiale pentru fostele cadre militare active, îndepărtate abuziv din armată în perioada 23 august 1944 - 31 decembrie 1961. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/246372_a_247701]
-
financiare, Direcției generale management operațional, Secretariatului general și Direcției medicale; ... c) secretar - un reprezentant din cadrul Secretariatului general. ... (2) La ședințele Comisiei pot participa, în calitate de invitați, și câte un reprezentant al Asociației Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... (3) Nominalizarea membrilor Comisiei se face prin dispoziție/ordin de zi pe unitate a/al șefilor structurilor prevăzute la alin. (1) lit. b), în termen de două zile lucrătoare de la intrarea
REGULAMENT din 12 martie 2012 privind organizarea, atribuţiile şi funcţionarea Comisiei pentru determinarea calităţii de cadru militar activ, îndepărtat abuziv din armată în perioada 23 august 1944-31 decembrie 1961, la nivelul Ministerului Administraţiei şi Internelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239849_a_241178]
-
financiare, Direcției generale management operațional, Secretariatului general și Direcției medicale; ... c) secretar - un reprezentant din cadrul Secretariatului general. ... (2) La ședințele Comisiei pot participa, în calitate de invitați, și câte un reprezentant al Asociației Veteranilor de Război și al Uniunii Foștilor Ofițeri Activi Oprimați Politic, cu rol consultativ și fără drept de vot. ... (3) Nominalizarea membrilor Comisiei se face prin dispoziție/ordin de zi pe unitate a/al șefilor structurilor prevăzute la alin. (1) lit. b), în termen de două zile lucrătoare de la intrarea
ORDIN nr. 73 din 12 martie 2012 privind constituirea, organizarea şi funcţionarea la nivelul Ministerului Administraţiei şi Internelor a Comisiei pentru determinarea calităţii de cadru militar activ, îndepărtat abuziv din armată în perioada 23 august 1944-31 decembrie 1961. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239848_a_241177]
-
de oameni. Despre activismul performativ Contracultura anilor 1960-1970 s-a folosit major de societatea spectacolului, acaparata de sfera afacerilor, vedetele mediatice și clasa politică, cu o atentă segregare între actanți și public, introducând „spect-actorul” lui Augusto Boal din Teatrul oprimaților[5], indiferent că era negrul, feministă sau muncitorul oprimat. Performance-urile descrise mai jos pot fi considerate conferințe de presă ale exclușilor, aceștia neavând nicio șansă de a fi expuși publicului larg dacă ar imită conferințele clasice. Evenimentele stradale provoacă adversarii
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
s-a folosit major de societatea spectacolului, acaparata de sfera afacerilor, vedetele mediatice și clasa politică, cu o atentă segregare între actanți și public, introducând „spect-actorul” lui Augusto Boal din Teatrul oprimaților[5], indiferent că era negrul, feministă sau muncitorul oprimat. Performance-urile descrise mai jos pot fi considerate conferințe de presă ale exclușilor, aceștia neavând nicio șansă de a fi expuși publicului larg dacă ar imită conferințele clasice. Evenimentele stradale provoacă adversarii rasiști, publicul xenofob sau indiferent. Iar practicarea unor valori
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
aproape instinctual împotriva oricărui experiment educațional care stimulează capacitățile critice și care nu se mulțumește cu o abordare parțială a realității, ci caută întotdeauna legăturile care unesc problemele una de cealaltă. Astfel, interesul opresorilor este de fapt „schimbarea conștiinței celor oprimați, nu a situației care îi oprimă”;[1] căci cu cât mai mult vor fi cei oprimați convinși să se adapteze la această situație, cu atât mai ușor pot fi dominați. Pentru a-și atinge acest scop, opresorii folosesc educația de
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
o abordare parțială a realității, ci caută întotdeauna legăturile care unesc problemele una de cealaltă. Astfel, interesul opresorilor este de fapt „schimbarea conștiinței celor oprimați, nu a situației care îi oprimă”;[1] căci cu cât mai mult vor fi cei oprimați convinși să se adapteze la această situație, cu atât mai ușor pot fi dominați. Pentru a-și atinge acest scop, opresorii folosesc educația de tip bancar împreună cu un aparat instituțional paternalist de acțiune socială în cadrul căruia cei oprimați sunt catalogați
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
fi cei oprimați convinși să se adapteze la această situație, cu atât mai ușor pot fi dominați. Pentru a-și atinge acest scop, opresorii folosesc educația de tip bancar împreună cu un aparat instituțional paternalist de acțiune socială în cadrul căruia cei oprimați sunt catalogați eufemistic ca „beneficiari de ajutor social”. Aceștia sunt tratați individual, ca persoane marginale ce deviază de la configurația generală a unei societăți „bune, organizate și echitabile”. Cei oprimați sunt priviți ca o patologie a unei societăți sănătoase, care astfel
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
împreună cu un aparat instituțional paternalist de acțiune socială în cadrul căruia cei oprimați sunt catalogați eufemistic ca „beneficiari de ajutor social”. Aceștia sunt tratați individual, ca persoane marginale ce deviază de la configurația generală a unei societăți „bune, organizate și echitabile”. Cei oprimați sunt priviți ca o patologie a unei societăți sănătoase, care astfel trebuie să-i îndrepte pe acești „incompetenți și leneși” schimbându-le mentalitatea. Acești marginali trebuie „integrați”, „încorporați” în societatea sănătoasă pe care au „abandonat-o”. Cu toate astea, adevărul
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
o patologie a unei societăți sănătoase, care astfel trebuie să-i îndrepte pe acești „incompetenți și leneși” schimbându-le mentalitatea. Acești marginali trebuie „integrați”, „încorporați” în societatea sănătoasă pe care au „abandonat-o”. Cu toate astea, adevărul este că cei oprimați nu sunt „marginali”; ei nu sunt oameni care trăiesc „în afara” societății, ci au fost dintotdeauna înăuntrul ei - al structurii care i-a transformat în „ființe pentru alții”. Soluția nu este ca ei să fie „integrați” în această structură oprimantă, ci
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
oameni a caror situație de viață este într-un mod atât de radical diferită de a noastră? Oameni pe care nu i-am fi cunoscut personal dacă nu am fi fost profesoare, care ar fi continuat să fie pentru noi „oprimații” din textele teoretice, șabloane pentru cei pe care adesea artă politică vrea să-i „salveze”. Cunoscând acești elevi/ve am realizat din nou că în absență experienței directe, în absența unei continue conectări la realitatea care este adesea complicată, neclară
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
istorie.” Cu ajutorul poveștilor care pun accentul pe opresiune, oamenii văd astfel de evenimente mai degrabă ca lupte într-un anumit context social decât că limitări personale: inegalitățile profunde pe care se fundamentează experiențele personale ies la suprafață. Poveștile din cadrul „Teatrului Oprimaților” rămân nerezolvate pentru că ele reprezintă, de fapt, începutul care le oferă celorlalți participanți - „specta(c)tori” - posibilitatea de a interveni cu soluții posibile. Participanții întâlnesc oameni cu experiențe asemănătoare de oprimare, li se confirmă realitatea luptei pe care o duc
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
toate elementele singulare ale poveștii individuale trebuie să dobândească un caracter simbolic și să treacă dincolo de constrângerile singularității”. Boal identifica singularitatea ca domeniu al psihoterapeutului, iar generalizarea că cel al artistului de teatru. El ține să sublinieze faptul că „Teatrul Oprimaților” „este teatrul persoanei întâi plural. Este esențial să începi cu o relatare individuală, dar dacă nu se pluralizează de la sine, trebuie să trecem de acest stadiu prin inducție analogica - să continuăm prin analogie mai degrabă decât prin identificare”. Am fost
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
a face cu opresiunea la tot pasul, se luptă cu ea, însă nu o învinge. În acest mod, se creează posibilitatea rezolvării publice a problemei. Structura cercurilor de povești ale lui O’Neal este mai laxa decât cea a „Teatrului Oprimaților”, acceptând orice fel de poveste, nu doar pe cele al căror nucleu este opresiunea. O’Neal vede dialogul prin povești că un punct de acces către o practică eliberatoare. În timp ce „Teatrul Forum” al lui Boal începe în mod normal cu
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
în cel puțin un secol de oprimare și excludere a comunității LGBT. Spre deosebire de alte tipuri de discriminare, homofobia și transfobia depășesc barierele ideologi-ilor. „În această societate nimeni nu este pregătit să recunoască homosexualilor libertatea. Ei sunt poate cei mai oprimați indivizi din societate”, spunea Huey Newton în anii ’70 (afirmație valabilă și astăzi în spațiul est-european). „Noi, noua generație, trebuie să îngropăm definitiv constrângerile și prejudecățile părinților noștri. Când eram puberi, mămica ne spunea: de la onanie îți crește păr în
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
îl susține duo-ul artistic Monotremu este prezența pe domeniul public, abordând intervenția urbană ca statement personal determinat de contextul social. Și apoi sunt George Wielgus, Kurt Murray și Iulia Benze, care aduc cu ei din UK cunoștințe despre Teatrul Oprimaților, Teatru Sport și tehnica „Identity deconstruction”. Aceasta e partea de ateliere propriu-zise. Mai e o parte de dezbateri, pe temele atinse în ateliere, pe care artiștii-coordonatori le vor iniția. [caption id="attachment 1781" align="aligncenter" width="610"] Atelier - De la improvizatie la
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
revoluționare în sine, sunt repetiții ale revoluției” Cum ați ales artiștii străini care vin să țină întâlniri pe teme de artă politică stringente pentru o cultură participativă extinsă? Lorand: Cei de la Reboot the Roots au o vastă experiență în Teatrul Oprimaților, în drama-terapie și în teatru interactiv. Folosind tehnici din Teatru Imagine, Teatru Forum și Rainbow of Desire (n.m. http://books.google.ro/books?id=gd8jfjAVQW8C&printsec=frontcover&hl=ro&source=gbs ge summary r&cad=0#v=onepage&
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
aceste fenomene. Parafrazând-ul pe Augusto Boal, pot spune că astfel de practici teatrale nu sunt revoluționare în sine, sunt repetiții ale revoluției. Într-o cultură participativă, individul poate paria pe poziția celorlalți atunci când ia o atitudine. Practici ca Teatru Oprimaților vin înspre a forma această încredere. Și apropo de cultura participativă, am lansat de câteva zile o campanie de crowdfunding (finanțare participativă) pe site-ul Creștem Idei. Susținerea pe care am primit-o încă din primele zile a depășit cu
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
o metodă prin care producătorii de teatru pot primi un feedback productiv din partea altor profesioniști în domeniu. Atelierul lui George Wielgus, <i>Teatru forum & Teatru invizibil</i>, îi va deprinde pe participanți cu arsenalul de tehnici folosit în Teatrul Oprimaților.</p> Secțiunea Dezbatere propune o serie de patru dezbateri, complementarea atelierelor: Pedagogia teatrală. Teatrul copiilor și adolescenților; Egalitate de gen. Unde ne situăm?</i>; <i>Pedagogie și egalitate socială</i>; <i>Crize și alternative educaționale</i>.</p> TROC - rețea de
Focus Atelier - campanie de crowdfunding () [Corola-website/Science/296069_a_297398]
-
teatral evenimente de protest și rezistență din anii ‘20, ’30-’40, ’70-’80 și ’90, construind o istorie de coliziune cu istoria oficială, subjugată de clișeele ideologiei dominante, și, totodată, o istorie de protest împotriva felului în care clasele sociale oprimate au fost percepute și reprezentate în discursul public din România. „Ce-am fi dac-am ști” este o istorie a protestelor vulnerabililor care-și iau revanșa politic prin reprezentarea poveștilor lor. Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral
Comunicat: CE-AM FI DAC-AM ȘTI. FEERIE POLITICĂ PROTESTATARĂ () [Corola-website/Science/296022_a_297351]
-
Războiul țărănesc a pornit din Transilvania, după ce Gheorghe Doja a fost numit comandant al cruciadei anti-otomane, inițiate de Papa Leon al X-lea. Acesta promisese iobagilor participanți la cruciadă, eliberarea, însă cum războiul nu a mai avut loc, nemulțumirea maselor oprimate a dus la transformarea revoltei într-o răscoală. Armatele răsculate, formate din iobagi români și unguri au înfrânt mai întâi nobilimea condusă de comitele Ștefan Bathory și episcopul Nicolaie Csaki, dar au fost înfrânte lângă Timișoara de comitele Ioan Zapolya
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
lui Tolstoi în promovarea pacifismului și împotrivirea față de război au dus, în cele din urmă, la întemeierea școlii de gândire tolstoiste. În realitate, Tolstoi a încercat să își trăiască filozofia, luptând pentru sprijinirea victimelor foametei, donând bani pentru protejarea celor oprimați, și susținând prin alte mijloace recucerirea păcii. După 1880, Tolstoi scrie o mulțime de broșuri în care își expune noile idei asupra religiei, bisericii, artei, școlii, educației, vieții, muncii, progresului, patriotismului, guvernului, militarismului, chestiunii agrare etc., scrieri care constituie ceea ce
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]