461 matches
-
de sârbi părțile Banatului și Crișanei, ei fiind însoțiți de un cler numeros. Pe 15 aprilie 1706 episcopul sârb Isaia Diacovici a obținut aprobarea imperială din partea împăratului Iosif I pentru înființarea unei episcopii ortodoxe la Arad. În anii 1830, sub păstorirea episcopului Gherasim Raț, limba liturgică slavonă a fost înlocuită treptat cu limba română. Curând după aceasta a fost desființată și școala confesională sârbă și înlocuită cu școala cu limba de predare română. Separarea ierarhică a ortodocșilor români din Banat și
Arhiepiscopia Aradului () [Corola-website/Science/310622_a_311951]
-
Moisescu, arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al Moldovei și Sucevei. În perioada 2002-2005 s-au executat o serie de construcții și dotări mai noi ale Bisericii "Sf. Gheorghe" din Vorovești, prin contribuția enoriașilor. Este vorba de: În anul 2006, în timpul păstoririi preotului Daniel Graur și a epitropului Dumitru Musteață, deasupra intrării în biserică a fost amplasată o placă de marmură cu câteva date istorice referitoare la biserică. Pe placa de marmură se află următoarea inscripție: "„Acest sf. lăcaș cu hramul Sf.M.M.
Biserica de lemn din Vorovești () [Corola-website/Science/317230_a_318559]
-
și bisericei, precum bucataria și prescuraria, facânduse prin stăruința Prea Sânțitului Mitropolit Moldovei și Sucevei Iosif Naniescu. Anul 1897."" În prezent, această pisanie se află în curtea catedralei vechi. Palatul mitropolitan a fost refăcut și extins în anii 1902-1905, în timpul păstoririi mitropolitului Partenie Clinceni (1902-1908). În acea perioadă i s-a adăugat clădirii un etaj, unde s-a amenajat paraclisul "Duminica tuturor Sfinților". Pereții paraclisului au fost pictați de pictorul ieșean Gheorghe Popovici (1859-1933); printre scenele pictate de el sunt de
Palatul Mitropolitan din Iași () [Corola-website/Science/322367_a_323696]
-
vara anului 1963, s-au efectuat diferite lucrări de consolidare și renovare a Palatului Mitropolitan. S-a recompartimentat spațiul interior, s-au montat pardoseli cu marmură și parchet și s-au restaurat picturile din paraclis. În perioada anilor 1998-2000, în timpul păstoririi mitropolitului Daniel Ciobotea (1990-2007), s-au efectuat ample lucrări de restaurare, consolidare și modernizare a palatului mitropolitan. Astfel, s-au extins spre est sufrageria de la parterul clădirii, s-a amenajat o terasă către grădina palatului, s-a pictat în frescă
Palatul Mitropolitan din Iași () [Corola-website/Science/322367_a_323696]
-
Nașterea Maicii Domnului între anii 1942-1948 prin jertfelnicia bunilor credincioși ai parohiei Cizer. Între anii 1990-1992 a fost tencuit exteriorul, iar pictura în tehnică frescă s-a făcut între anii: 2002-2003 de către Marius Cioran. Aceste lucrări s-au făcut sub păstorirea preotului paroh Anania Pojar și grija prim-curatorului Sabău Aurel, protopop al Șimleului fiind Victor Tăutu. Pomenește-i Doamne în împărăția ta pe toți donatorii care au contribuit la înfrumusețarea Sfântului Lăcaș și trecele numele în cartea nemuririi. Sfințirea s-
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Cizer () [Corola-website/Science/312503_a_313832]
-
Biserica locală. Articolul 29 (1) Frații credincioși, cu o viață spirituală matură, pot sluji, sub autoritatea Bisericii locale, ca: presbiteri, învățători, evangheliști, misionari, diaconi etc. ... (2) Credincioșii recunoscuți de Biserica locală pot lucra în domeniile: ... a) conducere și administrare; ... b) păstorire; ... c) edificare spirituală și echipare; ... d) proclamarea Evangheliei; ... e) întemeiere de noi biserici; f) tineret, adolescenți și copii; ... g) promovarea valorilor creștine în spitale, centre de plasament, grădinițe, școli, penitenciare, unități militare, școli de reeducare, aziluri și alte organizații, cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
și administrare. ... Articolul 36 (1) Comitetul de presbiteri conduce, supraveghează și răspunde pentru toate activitățile spirituale și administrative desfășurate în Biserica locală. ... (2) Comitetul de presbiteri îndeplinește următoarele atribuții: ... a) stabilirea, motivarea și implementarea viziunii și strategiei Bisericii locale; ... b) păstorirea și consilierea spirituală, cu obligativitatea păstrării confidențialității; ... c) consolidarea spirituală a credincioșilor și aplicarea învățăturilor Bibliei; ... d) păstrarea învățăturii Bibliei; e) pregătirea și echiparea celorlalți slujitori; ... f) cooptarea de slujitori în vederea recunoașterii lor ca presbiteri; ... g) sprijinirea și promovarea membrilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
ședințelor Comitetului zonal; ... c) asigură orice alte evidențe necesare activității Comunității zonale; ... d) transmite în scris bisericilor locale hotărârile luate de Comitetul zonal. ... Articolul 62 (1) În cadrul Comunității zonale funcționează următoarele comisii: ... a) învățământ - mass-media; ... b) tineret - adolescenți - copii; ... c) păstorire - disciplină; ... d) evanghelizare - misiune; e) financiar - juridic; ... f) construcții - ajutorări. ... (2) Comunitatea zonală poate înființa și alte comisii. ... (3) În fiecare comisie, compusă din 2 până la 8 membri, va activa un coordonator. Coordonatorii acestor comisii sunt de drept membri în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
nevoie; ... o) duce la îndeplinire orice alte atribuții încredințate de Conferința națională. ... (2) În luarea hotărârilor, votul președintelui decide în caz de paritate. ... Articolul 74 (1) În cadrul BCER-UBCE funcționează următoarele comisii naționale: ... 1. învățământ - mass-media; 2. tineret - adolescenți - copii; 3. păstorire - disciplină; 4. misiune - evanghelizare; 5. financiar - juridic. (2) La nivel național se pot înființa și alte departamente de lucru. ... (3) Fiecare comisie este condusă de 3 consilieri aleși de Consiliul național. ... (4) Coordonatorii comisiilor comunităților zonale sunt membri în comisiile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
în cuie de lemn, lateral, pe colțuri și centru, imitând îmbinările în trepte a grinzilor superioare în scopul evazării streșinii acoperișului, o soluție ingenioasă a meșterilor locali. Pictura, realizată în manieră naivă de un anumit pictor Adalbert, în 1843, în timpul păstoririi preotului Cosma Vasile și al episcopului Ioan Lemeni, se mai păstrează prin câteva scene compoziționale cum sunt: Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
s-a stabilit ca hramul bisericii să fie Sfinții Împărați Constantin și Elena (21 mai). Ca urmare a deteriorării picturii, aceasta a fost refăcută în anii 1995-1996 de către pictorul maestru Nicolae Gavrilean, fiu al acestei parohii, cu sprijinul credincioșilor, în timpul păstoririi ca paroh a preotului iconom stavrofor Mircea Nuțu. Lăcașul de cult a fost resfințit la 19 mai 1996 de către arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților, înconjurat de către un sobor de preoți. Deasupra intrării din pridvor în pronaos se află
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Gura Humorului () [Corola-website/Science/309550_a_310879]
-
Orodoxă I Centru Biserica din centrul satului este de zid, construită între anii 1840-1848, pe locul celei vechi din lemn din secolul al XIV-lea, cu hramul „Cuvioasa Parascheva”. În anul 1912, i s-a adăugat tinda cu turnul-clopotniță sub păstorirea Preotului Alexandru Coman (m. 1922). Biserica se mărește si îsi ridică un nou turn, când se repară și școala din ulița bisericii, care îi aparținea, cu suma de 50.000 de coroane, provenită prin vânzarea unor păduri, prin mijlocirea notarului
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
21,56%). Marea majoritate a lor era de etnie germană. În perioada regimului comunist, numărul credincioșilor romano-catolici din Ițcani s-a micșorat în mod continuu, majoritatea lor (fiind de etnie germană sau polonă) emigrând în Germania. În martie 1969, în timpul păstoririi la Suceava a preotului-paroh Johann Proschinger (1967-1990), a fost amplasată în fața intrării în biserică o cruce de metal având următoarea inscripție: "MISSION 22 - 26 III 1969", precum și fraza ""Mîntuiește sufletul tău"", împreună cu traducerile acesteia în limbile germană (Rette deine Seele
Biserica Sfânta Elisabeta din Ițcani () [Corola-website/Science/306103_a_307432]
-
veacului. Limita inferioară propusă semnifică momentul ridicării unui personaj de referință a primei jumătăți de veac, a cărui activitate pe tărâm cultural și religios, antrenat de înaltul crez al apărării conștiinței etnice, a impus ritmul evoluțiilor ulterioare în domeniu: începutul păstoririi mitropolitului Varlaam peste Țara Moldovei, animat permanent de necesitatea naționalizării scrisului, pentru care a depus o muncă elaborată, finalizată cu tipărituri de cărți religioase în limba română, una apropiată de cea orală, pe înțelesul tuturor. Continuator și credincios ideii de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Statut de organizare al Bisericii a fost făcută în concordanță cu transformările politice de după 1948, accentuându-se importanța cursurilor de îndrumare ca etapă necesară în susținerea ulterioară a conferințelor protopopești 44. În 1951, cu ocazia sărbătoririi a trei ani de păstorire a patriarhului Justinian, episcopul Theoctist Botoșăneanu, vicarul sfintei patriarhii și rectorul Institutului teologic din București, vorbea de „marile înfăptuiri“ ale patriarhului care a încercat să răspundă imperativului permanent al răspândirii cuvântului lui Dumnezeu, dar și cerințelor misionare impuse de preocupările
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
deja afectate moral de lipsurile economice. Coaliția parlamentară, alcătuită pe baza unor înțelegeri relativ secrete dintre calviniști și puritani, a început să se clatine. Lordul Protector Cromwel încerca să submineze autoritatea papala. Calviniștii pledau pentru neimplicarea altor culte creștine în păstorirea cetățenilor britanici, iar puritanii încercau o reinstaurare a doctrinelor catolice. Astfel, interregnum-ul a condus la un haos general în privința stabilirii bisericii oficiale a proaspetei republici intitulată Commonwealth. De asemenea, Cromwell era constrâns de republicani să desființeze cât mai repede aristocrația
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
către domn. Actele sunt emise în numele său și îi poartă semnătura, înche indu se astfel: „Și așa am judecat și am hotărât cu frații arhierei întărind cartea aceasta cu iscălitura Smereniei Noastre.“ Nici mitropolitul Grigore (1760-1787), în prima parte a păstoririi sale, nu alcătuiește anaforale către domn. Hotărârea este luată de el și de arhierei sau clericii Mitropoliei. Această practică are loc odată cu domnia lui Alexandru Ipsilanti și ar trebui legată de întreaga activitate legislativă a acestui domn. După el, practica
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
creștini, erau cu totul atârnați de noi. La București erau aleși și sfințiți; aici trăiau, aici se supuneau poruncilor mitropolitului nostru. Condica sfântă a Mitropoliei mele este plină de numele lor. Mulți nici nu știau unde le este scaunul de păstorire, în urma schimbării dese a împrejurărilor. Satele românești se mutau - după împrejurăricând în dreapta, când în stânga Dunării. Preoții erau sfințiți la noi în țară. Cărțile de slujbă erau tipărite tot la noi. Și acum se slujește în biserica din stânga Dunării cu cărți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
jos partea înălțată de Meletie Egumenul mănăstirii Golia la anul 1855 și păstr�ndu-se numai partea zidită din vechime, restauratu-s-a așa cum se vede în al 33-lea an al domniei M.S. Regelui Carol I și al 25-lea an al păstoririi I.P.S.S. Mitropolitului Moldovei și Sucevei D.D. Iosif Naniescu, fiind arhitect Nicolae Gabrielescu, în anul m�nturii 1900, luna mai, zile 10�. Din monografia lui N.A. Bogdan aflăm că: �Legendarul turn al Mănăstirii Golia era să dispară cu totul și el
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
aproape sîcîitoare, pentru formă, pentru limbajul prețios, de care dă dovadă scriitorul contrastează cu stilul poeziei creștine a epocii; modelele poetului sînt Claudianus, Stațiu și Vergiliu. Dar, și în cazul lui Sidonius, datoria de a se dedica, o dată numit episcop, păstoririi poporului creștin a produs un fel de convertire. El a considerat poezia pe care o cultivase pînă în acel moment ca fiind nepotrivită, dacă nu pentru un creștin, cu siguranță pentru un om al Bisericii (așa cum spune în epistola în
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
excepțională, m-am umilit pentru a rămâne alături de popor, pentru a nu lăsa pruncii mei fără casă, fără mâncare, fără îmbrăcăminte, fără prezența ocrotitoare a tatei. Constrâns de responsabilitatea pe care o aveam față de familie și față de creștinii încredințați spre păstorire, am acceptat umilința, dezonoarea, așa cum femeia canaaneancă, pentru a-și salva fiica bolnavă, a aceptat umilința de a fi comparată cu o cățea care se hrănește cu firimiturile care cad de la masa stăpânului ei. Am suportat chinurile regimului securist, din
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
și‑au schimbat hotărârea pentru că «iubirea desăvârșită alungă fricaă (I Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 147 Ioan 4, 18)”180. Eusebiu de Cezareea În Istoria bisericească, ne amintește și de fericitul Potin, căruia Îi fusese Încredin‑ țată păstorirea episcopiei de Lyon, fiind atunci În vârstă de peste 90 de ani și foarte slăbit cu trupul, Încât din cauza slăbiciunii trupești abia mai sufla ; Întărindu‑se prin râvna duhului de dorința pentru mucenicie, a fost târât și el la tribunal. „Trupul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
la o mânăstire, lăsând în scaun un arhiereu tânăr, pătruns de adevărul duhovnicesc al Ortodoxiei, care, la trecerea la cele veșnice ale titularului, să-i ia și de drept, nu numai de fapt, locul. Astfel ar trece în scaunele de păstorire elemente tinere, viguroase, culte, credincioase și dreptcredincioase, contribuind la revigorarea Bisericii. Înnoirea vieții bisericești trebuie să se realizeze canonic, cu chiriarhii, și nu împotriva lor, așa cum sugerau anumite propuneri gazetărești. Episcopul, un adevărat păstor de suflete, chiar dacă poate fi criticat
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
un adevărat păstor de suflete, chiar dacă poate fi criticat pe nedrept de o parte a presei lipsită de preocupări în ordinea religioasă, e dator să găsească în această adversitate un stimulent mai puternic pentru a-și continua atât opera de păstorire a enoriașilor, dar și cea a renașterii religioase atât de mult așteptată. În plus, episcopatul rămâne o îndelungă jertfire pe altarul credinței în Hristos. Reîmprospătarea predicii ortodoxe Ceea ce definește teologia românească este, așa cum bine observa și Nae Ionescu, "incapacitatea ei
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
adevăr, că pentru Caraco, bărbatul nu este mai bun decât femeia. Faptul de a spera în ființele umane este o iluzie pioasă: La ce slujește să predici acestor miliarde de somnambuli care se îndreaptă spre haos cu pas măsurat, sub păstorirea seducătorilor lor spirituali și sub toiagul stăpânilor lor?212 Aceste teze, care ne sunt impuse mai degrabă ca certitudini dogmatice decât argumentate cu raționamente, trimit la analiza amplă pe care Caraco a furnizat-o în diferite opere, ale căror titluri
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]