964 matches
-
profesori universitari care nu știa cum arată porumbu’ mic sau sfecla..., cum a fost profesoru’ universitar Musceleanu din București, profesoru’ Enache de la Iași, care avea studiile făcute la Sorbona, profesoru’ Muscă de la Galați... Îi bătea nenorociții ăștia de gardieni cu parele (sic!), domnule. Bine, am luat și eu bătaie... La izolare v-au băgat În Balta Brăilei? Da’, io am făcut izolare În Balta Brăilei de mi s-a urât... Am stat o lună de zile legat cu mâinile la spate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
erau ca Franța astăzi, Grecia și Roma trăiau prin sclavi, Polonia, Ungaria, Germania și Franția veche prin esploatarea neomenoasă a țăranilor, c-un cuvânt oriunde bună - starea unuia se traduce în apăsarea directă sau indirectă a unui altuia. O escepție par a forma Svițera și Statele Unite, dar par numai. Elveția trăiește prin esport industrial și prin toți indivizii câți aleargă ca să cheltuiască sudoarea fabricei și a țăranilor pe privirea dealurilor. America, pentru că clasa desmoșteniților găsește o avere neîmpărțită pe care și-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
asupră - ni, cetitorul va găsi-o foarte natural că, în momente în care e în cestiune nu pacea noastră, ci a Europei întregi, a pune mînile 'n sân ar fi o nesocotință, iar maxima veche și prevăzătoare "și vis pacem para bellum" singura a cărei aplicare se impune de sine. Miniștrii noștri s-au întors de la Livadia. Desigur că, afară de unele lămuriri de o fatală, generalitate, puține lucruri ni se vom împărtăși din întreverderile cu marele autocrat al tuturor Rusielor; dar
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
drum de-atâta timp, Tot rătăcim, bezmetici, printr-o plagă, Îndurerați, bolnavi, lipsiți de vlagă, Trăind confuz, stupid, în contratimp. Ne sinucidem prin cuvinte mari, Și așteptăm minuni contradictorii, Ne înfrățim, zâmbind, cu detractorii, Din plopii fără soț ne facem pari. Suntem asediați de-un trai dement, Reduta noastră a ajuns ruină, Noi punem la revere câte-o vină Și smulgem, din iluzii, agrement. Lovim în toți, lovim în noi, intens, Ce pătimaș rostim înjurătura, Ne doare viața. Nu ne doare
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
de Ruby. Nu-i plăcea felul neceremonios în care o trata Alex pe Ruby. Totuși, când el se arăta ostentativ de politicos față de ea (cum era cazul în această seară), Ruby îi răspundea cu un zâmbet de măscărici, batjocoritor, de pare-ar fi vrut să-i arate că e conștientă de condescendența lui deliberată. Brian nu era frumos, dar avea un cap impresionant. Cineva observase o dată că Brian și George ar trebui să-și schimbe capetele între ei. Cei ce auziseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
que vous voudrez bien me faire ce plaisir en la lui rendant sûrement. XIV Monsieur, Péra le 28 Mars 1808 J’ai le plaisir de vous envoyer ci jointes les gazettes de Leyde que S.E. Mons. l’Ambassadeur a reçues par le dernier courrier de Vienne. Je vous prie Monsieur de vouloir bien les présenter à Mons. le Gd Interprète de la part de Mons. l’Ambassadeur en lui faisant bien des compliments et en lui présentant en même tems mes respects
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
învățați au definit drept „romanizare preromană“ sau „preromanizare“ ca fenomen pregătitor al transferului efectiv de autoritate, populație și civilizație 15. • Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés anciens. Actes du colloque de Crotone (24-30 mai 1981) organisé par la Scuola normale superiore et l’École française de Rome avec la collaboration du Centre de recherches d’histoire ancienne de l’Université de Besançon, Roma, 1983, passim; M. Gras, Trafics tyrrhéniens archaïques, Roma, 1985; Los Feniccios en la Peninsula
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
137, 164-167. Vezi mai nou A. Desbat et S. Martin-Kilcher, Les amphores sur l’axe Rhône-Rhin à l’époque d’Auguste, în Amphores romaines et histoire économique: dix ans des recherche. Actes du colloque de Sienne (22-24 mai 1986) organisé par l’Università degli Studi di Siena, l’Università degli Studi di Roma - La Sapienza, le Centre national de la recherche scientifique (RPC 403) et l’École française de Rome, Roma, 1989, p. 339-365. 72 V. Pârvan, op. cit., p. 134, 137, 164
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
être obligés d’accepter les nouveaux standards culturels? Pour les individus considérés irrécupérables par des méthodes «normales» on a trouvé d’autres moyens pour détruire leur résistance au changement: la déchéance des droits civiques, la prison, la provocation de la peur par l’organisation de la terreur selon le modèle soviétique. On peut trouver l’analyse de ce modèle actionnel chez Hannah Arendt: le totalitarisme au pouvoir, pour obtenir la «domination totale», organise, dans sa phase initiale, «la terreur extrêmement sanglante», avec le but
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
a terminé de manger. Le gruau pouvait encore être considéré comme une nourriture. Mais on pouvait encore trouver pire. Voici le témoignage de l’écrivain Nicolae Balotă: Immédiatement après nous avions été emmenés de la cellule du dessous, le toit arraché par l’orage, et introduits entre les quelques 60-70 personnes entassées dans le souterrain, nous avons tous observé, étonnés au début, préoccupés plus tard, avec désespoir à la fin, que la louche de gruau, plat que nous considérions, réellement, le plus
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
réciproques multiples. L’individu raisonnable est caché dans une suite de relations et obligations, sans alternative (ou s’il y a une alternative, le choix de celle-ci conduit à la destruction de l’échafaudage), le refus de la collaboration étant pénalisé par l’application de certaines sanctions. Il ne s’agit pas ici de coopération ou confiance parce qu’il n’y a pas une possibilité de choix, la seule option est celle de la soumission. Ceux soumis à la pression sont des
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
solution du problème, exclut les parcours incorrects et consolide un schéma général d’action, le seul possible. Le développement ou le changement du schéma cognitif peut être renforcé par des méthodes spécifiques. La thèse du conflit socio-cognitif a été proposée par le groupe de Genève (Doise, Mugny, Perret-Clermont, 1975) et développée plus tard par des recherches empiriques sur le processus de formation. Pour accélérer les structures cognitives du groupe cible, on organise des situations interactionnelles spécifiques, de conflit entre les partenaires
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
n - număr de elemente măsurate. * Mediana sau valoarea de mijloc se obține prin ordonarea crescătoare a datelor și identificarea datei situate la mijlocul seriei. Pentru seria cu număr impar de date, mediana se consideră valoarea din mijlocul seriei, iar pentru seria pară, mediana se considera media aritmetică a celor două date situate la mijlocul seriei. * Modulul reprezintă valoarea care apare cu frecvența cea mai mare în șirul de date. Din acest punct de vedere, populația de date poate fi unimodală sau polimodală, aceasta
Cântărirea în mişcare a vehiculelor by Irina Mardare () [Corola-publishinghouse/Science/558_a_1119]
-
seuls, leș parents et leș adolescents transmettent des attitudes interpersonnelles, expriment leurs émotions dans le cadre des interactions.236" (p.87) Dans le cadre général des moyens d'expression non-verbale, une place spéciale sous l'aspect de la pertinence est occupée par le comportement non-verbal facial. Dans ce sens, une distinction se fait entre leș expressions faciales authentiques et celles volontaires. Paul Ekman et Wallace Friesen décrivent une série de particularités spécifiques à chaque catégorie, en fonction de : durée, asymétrie, configuration du
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
se compliquent significativement. Îl y a des problèmes qui doivent être solutionnés le mieux possible, pour que leș informations obtenues aient un degré élevé de précision. Une autre barrière qui empêche le déroulement d'une recherche de ce type est élevée par le problème de la location, de l'équipement nécessaire et de la stratégie de filmer. La caméra mobile, utilisée par un caméraman, peut donner aux sujets le sentiment qu'ils se trouvent dans un studio professionnel, et, donc, l'idée qu'ils
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
într-o pădure, unde se află și Decebal. Jupiter, zeul suprem al romanilor, aruncă fulgere în tabăra dacilor. Bătălia este pierdută de daci, care se retrag. Romani înaintează, pârjolesc satele dacilor și ajung la cetățile pe care stau înfipte în pari craniile romanilor prinși în luptele cu Domițian. O nouă solie a dacilor, îmbrăcați ca oameni simpli, este respinsă de romani. O altă scenă ni-l înfățișează pe împărat care privește îmbarcarea, într-un port de la Dunăre, a unor femei dace
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
dans toute sa puissance exprimée par une seule physionomie ". Il y a, chez Balzac, une surenchère de la description. Les détails vestimentaires, la physionomie, la façon de parler et de se comporter suggèrent au lecteur le caractère diabolique du personnage, couvert par le "manteau d'or" de sa grande fortune. Grandet est un "vieux renard", un "caïman", un "serpent", un "basilic", un "chien". Cette réduction à l'image d'une bête manifeste symboliquement la chute de l'esprit, sa dépossession de la grâce
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
est un "coing", une "feuille", un "fruit cotonneux"292; Eugénie est une "fleur délicate", "une fleur éclose"; Mme des Grassin est comparée aux "dernières roses de l'arrière saison". Ces axiologiques ont certes un rôle argumentatif et visent à disqualifier par opposition le groupe masculin dont les axiologiques impliquent un axe d'intensité maximale (Charles Cruchot les prétendants les créanciers Grandet). Les connotations sont sociales : dans cet espace machiste agressif, les femmes sont condamnées à une existence passive. Seule la Grande
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
agressif, les femmes sont condamnées à une existence passive. Seule la Grande Nanon est située à mi-chemin. Elle est un "chêne" (le sème de grandeur est accentué) et un "chien fidèle"; "plus chaste que la Vierge Marie", elle est inscrite par le narrateur dans le paradigme religieux de la Vierge qu'il oppose comme dans les miracles moyenâgeux au Méchant. La Vierge est pour les trois femmes de la maison Grandet un modèle et une divinité protectrice. Charles, lui-même, tant qu'il est
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Ce n'est pas un hasard, ni un excès du plaisir de décrire, le fait que la porte de la chambre d'Eugénie est vitrée. Aucun détail n'est chez Balzac inutile ou simplement "réaliste"293. À l'espace opaque, menacé par le froid et la décomposition s'oppose cette transparence implicite et le désir de pureté et de lumière d'Eugénie. Le jour où elle devint consciente de son amour 294, "les harmonies de son cœur firent alliance avec les harmonies
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
d'achever lui-même les raisonnements dudit Juif, d'être enfin le Juif et non Grandet. [...] s'il y perdit pécuniairement parlant, il y gagna moralement une bonne leçon, et, plus tard, il en recueillit les fruits. Aussi le bonhomme finit-il par bénir le Juif qui lui avait appris l'art d'impatienter son adversaire commercial, et en l'occupant à exprimer sa pensée, de lui faire constamment perdre de vue la sienne", L'analyse de cette époque, du point de vue
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
desfășurarea frazei muzicale cuprinzând două părți: A. partea antecedentă sau de întrebare; B. partea consecventă sau de răspuns. 3. încheierea frazei muzicale. În interiorul fiecărei fraze muzicale, numărul de măsuri muzicale diferă în raport cu structura compoziției muzicale. Există fraza muzicală cu număr par (4, 6, 8) sau impar (5, 7, 9, etc.) de măsuri muzicale, așa cum există piese muzicale cu fraze muzicale egale sau inegale ca durată și succesiune. În succesiunea lor, mai multe fraze muzicale alcătuiesc părți (perioadele) muzicale, care prezintă caracteristici
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
Leș Reines de France au temps des Bourbons, DeFallois, Paris, 1997, p. 129:"Și on le contrarie, îl trépigne, égratigne să gouvernante et la bourre de coups de pied, îl hurle: « Je vous tuerai. Je vous tuerai de mon couteau par la gorge, Je vous percerai la main » footnote> (trad. n.) Deși există mai multe documente care înregistrează biografia regelui, copilăria nu este atent descrisă, având doar câteva informații din jurnalul medicului sau. Detaliile despre viața sa le găsim începând cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
2 valori reprezentabile în virgulă mobilă. Dacă valoarea este mai apropiată de valoarea inferioară sau de cea superioară atunci rotunjirea se face catre valoarea mai apropiată. Dacă valoarea se află exact la jumătatea distanței atunci rotunjirea se face către numărul par. Standardul IEEE-754 punctează cinci tipuri de excepții: depășire inferioară, depășire superioară, împărțire la zero, rezultat inexact și operație invalidă. La apariția unei asemenea excepții, este setat un indicator și calculele continuă. Standardul recomandă ca implementările să utilizeze un bit de
Arhitectura Calculatoarelor by Cristian Zet () [Corola-publishinghouse/Science/329_a_567]
-
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1971). —, Hauptprobleme der Gnosis (FRLANT 10), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1907. Mary Boyce, A Reader in Manichaean Middle Persian and Parthian, Brill, Leiden, 1975. Edina Bozóki, Le Livre secret des Cathares: Interrogatio Iohannis, apocryphe d’origine bogomile, préface par Emile Turdeanu, Beauchesne: Paris 1980. F.M. Braun, „Marcion et la gnose simonienne,” Byzantion 25-27(1955-57), 632-48. R. van den Broek, „The Present State of Gnostic Studies,” Vigiliae Christianae 37 (1983), 41-71. Peter Brown, The Body and Society: Men, Women, and
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]