922 matches
-
Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 177-193. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005d) Obiecte-psiho-atmosferico-anamorfice. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 194-200. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005e) Noi considerații generale asupra mecanismului fenomenului paranoic din punct de vedere suprarealist. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 203-210. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005f) Cucerirea iraționalului. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 250-264. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 203-210. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005f) Cucerirea iraționalului. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 250-264. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005g) Metamorfoza lui Narcis. Poem paranoic. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 291-297. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005h) Aspecte fenomenologice ale metodei paranoico-critice. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 328-338. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dali S (2005i) Manifestul
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
mână. Un ciung, care, pe deasupra, era și fonfăit. A fost singurul care, la prima lectură într-un cenaclu, l-a lăudat pe Șerban, cu multe argumente de bun-simț, de acolo, din fundul sălii, unde-și avea întotdeauna locul, între bătrânei, paranoici și naivi, fiind, firește, asimilat acestora. Caracuda din primele rânduri, care venea la cenaclu doar ca să-și bată joc de unii și de alții, trăgea la sorți pe cine să-l umple de rahat și pe cine să-l acopere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
făcut împotriva mea este o înscenare odioasă (dosarul incriminatoriu este un fals care intră sub incidența Codului Penal). Scîrnăviile din facultate - cîteva prezente la ședință - au fost ridiculizate. Prin vot secret s-a[u] anulat raportul comisiei anterioare și „hotărîrile” paranoicului de Irimia și a[le] consiliului profesoral manevrat de el. S-a pus la vot (secret) dosarul de profesor. Votul a fost zdrobitor în favoarea mea (40). Doar 2 (doi), împotrivă (se pare că: Irimia și Sîrbu). în scurtă vreme se
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
chiar odios (una din porecle îl denumea pe Ceaușescu „Odi” iar pe Elena Ceaușescu „Adi” - prescurtare de la titlurile pe care și le arogase: academician, doctor, inginer). Inclusiv cei care aveau misiunea de a-l apăra erau convinși că șeful era paranoic. Plutea în aer revolta, toți simțind că „epoca de aur” e un bluf epuizat. Odată am întâlnit pe stradă o colegă foarte inteligentă pe care n-o mai văzusem de multă vreme. Dânsa m-a întrebat ce fac. Iam răspuns
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
în spatele unui apartament, iar nivelul de comunicare cu cel de aproape a ajuns la un minim pe fondul unei represiuni fără sfârșit. Milioanele de urmăriri, arestări și milioanele de turnători la securitate au adus românul într-o stare de asediat paranoic, ce are numai dușmani în jurul său. Fermitatea cu care cetățeanul român afirmă că drumul pe care ne aflăm nu este unul corect este dată de o profundă suferință. Este vorba însă, în primul rând, de incapacitatea noastră de a fi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
luat osânda", adică au plătit cu viața iubirea față de poporul lor și faptul că s-au opus celor care ne voiau Țara; poporul român a suferit zeci de ani teroarea comunistă și s-a opus genocidului practicat de un cizmar paranoic și analfabet, propulsat și menținut la cârma Statului de lepra bolșevică; omenirea întreagă trebuia să accepte cu seninătate și bucurie debordantă gulagurile staliniste și crematoriile hitleriste... Așa ai "rânduit", Doamne? Așa ai "planificat" de la începutul începuturilor?? Cum, Doamne, în marea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
la dogmele ei, la atrocitățile comise de catolici în numele Mântuitorului, și mi-am pus întrebarea: ce-ar fi fost dacă Ignatius de Loyola, frate de cruce cu Hitler și Stalin, întemeietor al monstruoasei și abominabilei securități inchizitoriale, în goana lui paranoică de purificare a creștinismului și de procurare a materiei prime pentru arderea rugurilor nesfârșite, ar fi aplicat nou-născuților criteriul selecției estetice și al perfecțiunii corporale. Jumătate din Europa ar fi fost decimată, iar Quasimodo și confrații săi demult transformați în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Pământ, peste întinderile nesfârșite și inospitaliere ale deșertului și sus, sus de tot, până la zenit și mai departe, mirosul de carne prăjită, arsă, transformată în cenușă, făcea cunoscut Universului întreg Apocalipsa nazistă, generată și întreținută de "creștinii catolici" în solda paranoicului Adolf Hitler. Dar Tu, Doamne, unde erai? Ce făceai? N-ai simțit mirosul de carne omenească arsă pătrunzând până în augustele Tale apartamente dotate cu aer condiționat? Cum puteai asista indolent, pasiv, rece și nesimțitor la distrugerea propriei Tale creații?? În timp ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
convocatorul în fața delegatului primăriei și a domnului milițian? Cine?? Gura!!... Și vâjâia fioros cu bastonul cauciucat, tăind aerul în sus și-n jos într-o sfântă și dumnezeiască mânie proletară. Iar pentru a ne convinge definitiv că atacul de schizofrenie paranoică s-ar putea materializa în orice moment, și-a pocnit demonstrativ carâmbul cizmei lustruite cu două lovituri scurte și îndesate de baston. Păi, cum?! Eu să nu fiu ascultat?! Mie să mi se opună ăștia... Ăștia...??? Reprezentantul forței publice era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
l-a adus în teatru, deschizându-i "orizonturi noi în creația artistică." Iată alt portret al lui Maican, complet deosebit de cele creionate de Sava înainte și după cabală: "Se îmbăta la repetițiile generale", ceea ce ducea, inevitabil, la "ilogisme, violență, atitudini paranoice", "întreținea între actori și Direcție o atmosferă de false informațiuni", "a încercat o acțiune de sabotare a Teatrului, determinând pe actori să protesteze împotriva unei curbe". Acuza de "sabotare" a curbei de sacrificiu era, de fapt, infinit mai primejdioasă decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
atunci” : „Crima săvârșită pe Golgota - scria Nichifor Crainic - e de atunci Încoace substanța otrăvită a Talmudului. Căci talmudismul e cultul urii Împotriva lui Iisus Hristos” (articolul „Rasă și religiune”, 1936). Ura față de „ucigașii lui Isus” trebuie realimentată mereu : „E pofta paranoică de dominare, de subjugare, de șantaj, de ilustrare a primului slogan fascist din istoria umanității : Evreii sunt poporul ales de Dumnezeu. Pentru ce merite sau misiuni o fi fost ales ? Pentru a-l pălmui, și scuipa, și biciui, și răstigni
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
reamintindu-i astfel că trebuie să se salte pe vârfuri ca s-o sărute și nu-i mare lucru pentru el să-l scuipe În creștet. Păi bineînțeles că suferă din pricina fizicului său. Bineînțeles că-i un complexat și un paranoic și o jigodie comunistă perversă și periculoasă care se manifestă ca atare În jegurile lui de gazete și-n campania lui de reintroducere a pedepsei capitale În acest loc de verdeață și răcoare. Bineînțeles că toate acestea sporesc dragostea pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
bain-marie și l-am băgat la cuptor pînă cînd iarba a căpătat aspectul verzui-maroniu pe care trebuia să-l aibă. Acesta e secretul tratării ierbii - sau cel puțin unul dintre ele. Fumătorii de iarbă sînt gregari, sînt sensibili și sînt paranoici. Dacă ajungi să fii cunoscut drept „trist” sau „nasol”, nu poți intra-n combinații cu ei. Curînd mi-am dat seama că nu mă pot potrivi la tipii ăștia și m-am bucurat cînd am găsit pe cineva să mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
Free World”, iar președintele onorific al comitetului a fost ales Raymond Aron. Printre membrii săi s-au numărat figuri foarte importante, nu vreau să facem acum o listă de nume. Multă lume a spus că este un discurs de tip paranoic, că Uniunea Sovietică nu reprezintă un asemenea pericol, nu intenționează să producă arme nucleare ultrasofisticate și are de fapt motive să se teamă de agresiunea occidentală. În timp ce Occidentul nu ocupa pe nimeni, Uniunea Sovietică ținea sub control sute de milioane
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
la sfârșitul vieții. În calitate să de președinte al Grupului de consilieri al Comisiei pentru Energie Atomică, între 1947 și 1952, Oppenheimer a intrat în conflict cu adepții înarmării atomice progresive a Statelor Unite. Nu i-a plăcut stilul tot mai paranoic de guvernare a Statelor Unite și a militat pentru o politică deschisă în locul celei secrete promovate de factorii de decizie. Oppenhemier era adeptul utilizării pașnice a energiei nucleare și al reducerii cheltuielilor pentru înarmare, având idei în mare parte identice cu
AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
definită prin metafore antagonice (strategii versus tactici, disciplină socială versus dezordine, hegemonie versus rezistență, putere descendentă versus putere ascendentă, și, de ce nu, burghezie versus proletariat, evident în formele actuale și dincolo de ideologii perimate, a căror adoptare necritică, dar și respingere paranoică, impietează asupra oricărui demers cu intenții oneste), toate motivate de plăcere (plăcerea de a produce propriile sensuri ale experienței sociale și plăcerea de a evita presiunea disciplinei impuse de "blocul de putere").475 Obiectele culturale însă nu pot fi puse
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a ținti profitul ori recunoașterea. Surprinzător, succesul este asigurat prin seriile dedicate noilor Fantastic Four sau Spiderman, în care eroii sunt mai realiști, mai relevanți (Spiderman fiind sugestiv denumit de către Jacques Goimard și Claude Aziza "personaj dostoievskian într-o lume paranoică"654), vorbind "ca oamenii", păstrându-și caracterul și confruntându-se cu probleme palpabile (Fantastic Four își pierd sediul pentru neplata chiriei, Spiderman este hăituit de către propria sa identitate și se găsește într-o continuă încordare schizoidă)655, astfel încât publicul să
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Super-calul, ceea ce îl determină pe Mort Weisinger să constate cu cinism că "Superman este într-adevăr invulnerabil, de vreme ce a supraviețuit atâtor scenarii proaste").781 Alan Rey îl consideră "marea fantasmă americană a ultimei jumătăți de secol XX, pudibond, maniheist, fetișist, paranoic, sadogmatic, schizoid", acuzat de fascism, "omul alb, bunul american care te privește direct în ochi, bărbatul cu frunte pătrată și nas drept, cu trup atletic, care se erijează în protagonistul neobosit al moralei establishment-ului" (cu toate că Goebbels îl demoniza, ca
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din 1982 au fost interzise importurile în România, ceea ce a sărăcit și mai mult consumul autohton de bandă desenată.844 Fascinația autorilor francezi față de România se manifestă chiar mai amplu după schimbarea de regim, distrugerea Bucureștiului ca urmare a megalomaniei paranoice ceaușiste impresionându-i pe occidentali, mulți dintre aceștia construind pe baza lui o pleiadă de lumi imaginare: Benoît Peeters (Les Cités Obscures în care apare țara Sodrovno-Volachie), Christian Lax (La fille aux Ibis), Felix Meynet (Tatiana K, un tip de
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în limba engleză. O mare parte din scrierile lui Didion se inspiră din viața ei în California, mai ales în anii 1960, când lumea în care crescuse începea să i se pară îndepărtată. Portretele făcute de ea adepților teoriei conspirației, paranoicilor și sociopaților sunt considerate în prezent ca făcând parte din canonul literaturii americane. 71 Richard Harding Davis (18 aprilie 1864 - 11 aprilie 1916) a fost un popular scriitor de beletristică și dramaturgie, precum și un jurnalist faimos pentru articolele scrise despre
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
se făcuse mare, Moise a ieșit la fiii lui Israel, frații săi, și a văzut muncile lor cele grele. Cu prilejul acesta a văzut el pe un egiptean că bătea pe un evreu dintre fiii lui Israel, frații săi.” Autodivinizarea paranoică a satrapului și dezumanizarea poporului nu au niciodată hotar. Laudele cu care trebuia slujit Dumnezeu reveneau unui faraon plin de pompă. Nu era aceasta tocmai povestea noastră, a celor renăscuți la viață printr-o sângeroasă revoluție, după aproape cincizeci de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Ca tineri creștini în devenire, ne-am pierdut simțul autocritic al psalmistului, gustul ecleziastului pentru scepticism, ironia paulină și mai ales umorul sfinților nebuni întru Hristos. De aici succesul unor „lideri” ai tineretului ortodox care propovăduiesc fuga de realitate, explicația paranoică a eșecului (mereu alții ne vor răul), supunerea oarbă (Mohamed vs Hristos) și aplicarea integristă a poruncilor rupte aleatoriu din Scripturi. Vrei să fii un tânăr ortodox după vajnicul model utecist de odinioară? Atunci sfatul este: „Taci, conformează-te, stai
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
o „confuzie în sentimente” și se aplică nu relațiilor de ostilitate, ci relațiilor de iubire. Acesta poate fi cazul paranoiei, atunci când proiecția excesivă a unei dorințe față de persoana iubită se răstoarnă, devenind ură. La fel se întâmplă și cu delirurile paranoice, indiferent că vorbim despre niște pulsiuni amoroase heterosexuale sau homosexuale, care recurg la transformarea iubirii în contrariul ei (ură), cu o prevalență a proiecției (Freud, 1910/1985). După cum subliniază Freud (1911/1979) în legătură cu cazul „președintelui Schreber”, atunci când apare o identificare
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
un caz particular de transformare în contrariu, deoarece este vorba de contracararea violenței pulsiunilor sexuale prin renunțarea la toate plăcerile corporale, chiar și la cele mai obișnuite, și, uneori, prin înlocuirea acestora prin spectaculoase mortificări ale simțurilor. În sfârșit, proiecția paranoică, în care „ceea ce trebuie să fie resimțit în interior ca fiind iubire este perceput în exterior ca fiind ură” (Freud, 1911/1979), este un dublu al transformării în contrariu. Iubirea este transformată în ură și însuși obiectul pulsiunii se schimbă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]