KorAP: Find »[drukola/base=pedeapsă & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...14 15 16 ...3672 >

91,782 matches

Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031

față - “Toigaul Odrăslit. Dialoguri inedited. Zburând peste prăpastii”, lucrare ce cuprinde dialogurile duhovnicești pe care Părintele Paroh Gheorghe Colțea le-a purtat telefonic, în anul 2014, cu Mihaela Motorga, o tânără evlavioasă, care, pe o perioadă determinate, și-a ispășit pedeapsa la Penitenciarul de femei din localitatea Târgșor, județul Prahova, și care, în timpul detenției și a penitenței, a trecut printr-o convertire exemplară, volumul de față fiind, în fond, un veritabil jurnal duhovnicesc, cu aspecte patericale, ce constă într-un dialog

RECENZIE: PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, TOIAGUL ODRĂSLIT. DIALOGURI INEDITE. ZBURÂND PESTE PRĂPĂSTII, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015, 556 P., ISBN: 978-606-8602 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429879788.html [Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031]
Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926

Acasă > Manuscris > Lucrări > ESEU - PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 299 din 26 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA (Cel care păcătuiește are nevoie sau de pedeapsă, sau de iertare. Altfel nu mai are pace

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
Acasă > Manuscris > Lucrări > ESEU - PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 299 din 26 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA (Cel care păcătuiește are nevoie sau de pedeapsă, sau de iertare. Altfel nu mai are pace.) Dacă undeva are loc o crimă, unul dintre primele lucruri pe care le fac polițiștii este să supravegheze foarte bine

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
Acasă > Manuscris > Lucrări > ESEU - PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 299 din 26 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA (Cel care păcătuiește are nevoie sau de pedeapsă, sau de iertare. Altfel nu mai are pace.) Dacă undeva are loc o crimă, unul dintre primele lucruri pe care le fac polițiștii este să supravegheze foarte bine zona respectivă în săptămânile care urmează. De ce? Pentru că se așteaptă ca la

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
Indiferent dacă eu vreau să recunosc sau nu că vine iarnă, iarna tot vine. Indiferent dacă eu mă văd "curat"in ochii mei, Dumnezeu judeca gândurile ascunse ale inimii mele și faptele pornite de acolo. ................................................. Dacă simt că merit o pedeapsă, si nu primesc acea pedeapsă, nu mai am pace. În 1989 am lipsit intenționat de la serviciu, iar cel care răspundea de mine mi-a spus: "Eu nu te pedepsesc, dar îmi iau mâna de pe tine și nu mă mai interesează

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
recunosc sau nu că vine iarnă, iarna tot vine. Indiferent dacă eu mă văd "curat"in ochii mei, Dumnezeu judeca gândurile ascunse ale inimii mele și faptele pornite de acolo. ................................................. Dacă simt că merit o pedeapsă, si nu primesc acea pedeapsă, nu mai am pace. În 1989 am lipsit intenționat de la serviciu, iar cel care răspundea de mine mi-a spus: "Eu nu te pedepsesc, dar îmi iau mâna de pe tine și nu mă mai interesează ce faci." În momentul acela

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
mai avut pace și mi-aș fi dorit tare mult să fi fost pedepsit. Pentru absolut orice păcat, am nevoie să fac pace cu Dumnezeu, prin Domnul Isus Cristos, Cel prin rănile căruia suntem tămăduiți și asupra Căruia a căzut "PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA". Este adevărat că sunt oameni care se bucură să nu fie pedepsiți și care totuși nu-și pierd pacea. Care "se șterg la gură și apoi zic: N-am făcut nimic rău' ". Dar autoamăgirea asta este

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
nu-și pierd pacea. Care "se șterg la gură și apoi zic: N-am făcut nimic rău' ". Dar autoamăgirea asta este doar pe termen scurt, deoarece pe termen lung duce la prăbușire interioară. Cel care păcătuiește are nevoie sau de pedeapsă, sau de iertare. Altfel nu mai are pace. Situația lui Pilat și a lui Petru este oarecum asemănătoare. Pilat, guvernatorul român, avea puterea, autoritatea și funcția să facă dreptate în cel mai celebru proces, al Celui mai celebru inculpat. Dar

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
căiește. Petru primește iertare. Pilat, în schimb, rămâne cu "surogatul"sau cu "praful în ochii lumii". Tradiția spune că Pilat s-a spânzurat. Nu și-a mai regăsit niciodată pacea. Pentru că nu și-a recunoscut vinovăția, n-a primit iertarea. Pedeapsă și-a administrat-o singur. ........................................ Dumnezeu vrea să comunice cu TINE, PERSONAL. Isus Cristos este numit "Cuvântul", sau "vorbirea lui Dumnezeu" către tine, personal. Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a purtat păcatele multora și s-a rugat pentru cei vinovați

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
PERSONAL. Isus Cristos este numit "Cuvântul", sau "vorbirea lui Dumnezeu" către tine, personal. Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a purtat păcatele multora și s-a rugat pentru cei vinovați. El vrea să-ți dea PACEA Să, care întrece orice pricepere. PEDEAPSĂ, CARE ÎȚI POATE DA PACEA, A CĂZUT PESTE EL. S-acum, Isus Cel condamnat, Azi, El te întreabă: DA sau NU ? Ești tu sau nu ești vinovat? Eu am spus: DA ! s-am fost iertat. Eu am spus: DA ! Dar

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
CĂZUT PESTE EL. S-acum, Isus Cel condamnat, Azi, El te întreabă: DA sau NU ? Ești tu sau nu ești vinovat? Eu am spus: DA ! s-am fost iertat. Eu am spus: DA ! Dar tu? Dar tu? Referință Bibliografica: Eseu - PEDEAPSĂ CARE NE DĂ PACEA / Ioan Ciobota : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 299, Anul I, 26 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ioan Ciobota : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul

PEDEAPSA CARE NE DA PACEA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_pedeapsa_care_ne_da_pacea_.html [Corola-blog/BlogPost/356597_a_357926]
Corola-blog/BlogPost/345716_a_347045

zahăr și-l aruncau în sus, spre marea lui satisfacție. Rușii se purtau frumos, chiar când făcea pozne păguboase. Avea vreo trei-patru ani când, desculț fiind, își oprise fuga exact în covata în care ei își plămădiseră aluat pentru pâine. Pedeapsa a fost simbolică, unul dintre ei îl ridicase și-l lovise cu latul săbiei la fund, în glumă. Se-ntreba dacă mai erau copacii din livadă. Da, se zăreau pe deasupra casei coroanele celor doi meri care rodeau pe rând, unul

INSTRAINAREA PARTEA I de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Instrainarea_partea_i.html [Corola-blog/BlogPost/345716_a_347045]
Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929

de a arde, tot asemenea și cuvântul învățăturii celei după Iisus Hristos, pe cei care-l ascultă și i se supun îi luminează, iar pe cei ce nu țin seama de el, în cele din urmă îi dă focului și pedepsei veșnice“. Pentru Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, Duhul Sfânt este, în primul rând, principiul dinamic al mărturiei apostolice care asigură extinderea și creșterea Bisericii. Cu siguranță, în acel moment s-a pus începutul Bisericii creștine în istorie prin puterea și

POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086

aplica și cei miloși și cei nemiloși deopotrivă. Și cei iertători și cei neiertători. Și cei cruzi și cei blânzi. Mă fac avocatul acuzării Serah și spun că starea de păcătoșenie a acelei femei atinsese probabil punctul în care doar pedeapsa mai putea aduce reparație comunității respective, faptele acestei femei fiind o rușine pentru membrii comunității. Nu era probabil la primul adulter. -Aveți dreptate luminate, dar...femeia aceea este, să nu uităm, făcută tot după chipul lui Dumnezeu, chiar dacă atunci era

AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
dar...femeia aceea este, să nu uităm, făcută tot după chipul lui Dumnezeu, chiar dacă atunci era într-o stare de decădere morală. Deseori urâm asemenea persoane, însă uităm că sunt alcătuite tot după chipul lui Dumnezeu și merită nu doar pedeapsa ci mai ales îndreptarea lor. Nimeni nu are vreme să învețe pe cel care a greșit, ceea ce este bine. În schimb cu toții avem timp să pedepsim cu cea mai mare asprime greșelile celorlalți! Suntem ignoranți când ar trebui să facem

AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
noi cu aceeași măsură. Îndemnul este deci, să iertăm aproapelui greșelile îndreptate împotriva noastră, greșelile noastre urmând a fi iertate și ele la rându-le. -Și totuși Serah, interveni Gamaliel, o societate umană n-ar fi normală dacă ar lipsi pedepsele din codul lor de legi. Legea noastră care cere ochi pentru ochi...demonstrează clar acest lucru. Și toate neamurile și popoarele o aplică în felul lor. Serah îi zâmbi învățătorului său. Argumentele pe care Gamaliel i le punea în față

AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
posibilitatea să se explice mai bine. -Prealuminate învățător, comunitatea, prin cei care dețin puterea desigur, răspunde brutal de cele mai multe ori, făcând exces de zel pentru a înfricoșa pe cei care încalcă legea. Și aduce schimbări caracterului celor vinovați, tocmai prin pedepsele acestea foarte dure, făcându-i și mai răi, și mai brutali decât înainte, asta dacă pedeapsa nu este moartea. Adeseori, anumite fapte contra legii au la bază greșeli mărunte ale cuiva, care nu sunt iertate nici de noi nici de

AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
brutal de cele mai multe ori, făcând exces de zel pentru a înfricoșa pe cei care încalcă legea. Și aduce schimbări caracterului celor vinovați, tocmai prin pedepsele acestea foarte dure, făcându-i și mai răi, și mai brutali decât înainte, asta dacă pedeapsa nu este moartea. Adeseori, anumite fapte contra legii au la bază greșeli mărunte ale cuiva, care nu sunt iertate nici de noi nici de semenii noștri. Mă gândesc că, la nivel personal, în mintea noastră apare mai întâi suspiciunea de

AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
Corola-blog/BlogPost/358423_a_359752

pe cei cu care am crescut, prieteni, cunoscuți, rudenii și desigur colegii de la școala militară „Traian Vuia”. Din păcate nu m-am mai reîntors niciodată în România. Motivul? I-am scris președintelui României o scrisoare în care am cerut anularea pedepsei date de un tribunal comunist și emiterea unui decret de grațiere. Mai aștept și acum răspunsul afirmativ... --------------------------------------------- COMING HOME Down the coast my plane is flying Taking me back to the place I once belonged Where the summers are so

INTERVIU CU „UN MARE EVADAT”: SCRIITORUL AUSTRALIAN DE ORIGINE ROMÂNĂ, V. NICHOLS* de GEORGE ROCA în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_un_mare_eva_george_roca_1337262551.html [Corola-blog/BlogPost/358423_a_359752]
Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624

se păzească de cele ce-i vatămă...”8. Cu privire la cauza acestor necazuri sau încercări fără de voie, Părinții filocaliei ne dau detalii foarte importante. Sfântul Maxim Mărturisitorul, ca de altfel întreaga literatură ascetică, consideră toate aceste pătimiri fără de voie ca fiind pedeapsă pentru păcat. Cauza lor primă o constituie, desigur, păcatul strămoșesc. Prin aceasta, ne spune același Sfânt Părinte, omul a ajuns într-o cu totul altă direcție, în loc să acorde cinstea cuvenită Creatorului sau Ziditorului său, adică să îndumnezeiască lumea, creația. Aceasta

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
fost așezate providențial de Dumnezeu, în firea omului, ca o piedică în calea păcatului și a răului. Durerea conformă cu rațiunea - spune Sfântul Maxim - este un „antidot”, iar moartea - „o consecință cuvenită”. Durerea fără de voie și moartea de pe urma ei sunt pedeapsă pentru plăcerea de bunăvoie 16. Chiar și după cădere, Dumnezeu, din iubire nemărginită față de creația Sa, a rânduit un „plan prea bun și negrăit în legătură cu ea”17, restaurarea ontoligică și îndumnezeirea omului prin har. Calea ruperii acestui cerc vicios al

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
în legătură cu ea”17, restaurarea ontoligică și îndumnezeirea omului prin har. Calea ruperii acestui cerc vicios al plăcerii de bunăvoie și al durerii fără de voie l-a constituit înomenirea Fiului lui Dumnezeu. Prin Întrupare și Jertfă, Mântuitorul a primit de bunăvoie pedeapsa pentru plăcerea voluntară a firii și durerea ce o însoțește 18. Omul, pentru a se îndrepta, pentru a-și reveni din această stare vicioasă, trebuia să fie zguduit stihial, să fie cutremurat în temeliile ființei sale, ori încercările sunt astfel

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
lor, prin cealaltă, ne îngrozește cu cele contrare. Însă, în ambele, El ne conduce, precum un tată bun își educă și îndrumă copilul pe calea cea dreaptă, atât prin îndemnuri pozitive, cât și prin privare de daruri și chiar prin pedepse 22. Sfântul Maxim Mărturisitorul exprimă pe larg această alternanță între bucurii și necazuri, între Pronie și Judecată, spunând că „există o regulă și o lege a Providenței așezată în făpturi, potrivit căreia cei ce s-au arătat nerecunoscători pentru bunurile

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
de două feluri: - una curată, a celor drepți, însemnând teama de Dumnezeu. Ea rămâne în veacul veacului și se manifestă prin grija față de curăția și neprihănirea conștiinței. Cea de-a doua, necurată, este a celor păcătoși, care așteaptă de la Dumnezeu pedepse pentru grșeli. Aceasta din urmă se stinge și trece prin pocăință 46. Tot în legătură cu încercările sau necazurile fără de voie, scrierile ascetice vorbesc despre mânia lui Dumnezeu. Aceasta este întotdeauna o „mânie mântuitoare”, sub forma îngăduinței ce o acordă Dumnezeu duhurilor

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
lui Dumnezeu: - din iconomie, ca prin păruta părăsire cei încercați să se mântuiască; spre dovedire, ca la Iov și Iosif, spre întărire în credință; spre povățuire duhovnicească, ca la Apostolul, ca smerindu-se în cugetare, să păstreze covârșirea harului; spre pedeapsă, spre pocăință 51. Notele specifice, povățuitoare sunt: - ea aduce sufletului întristare multă, o anumită smerenie și desnădejde măsurată. Ea produce în inimă frica de Dumnezeu și lacrimi de mărturisire, îsoțite de dorința de tăcere. Părăsirea în sens de lepădare lasă

P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]