1,011 matches
-
creionează portrete alegorice: "licheaua", "lingăul"196, "năpârca"197 etc., în care sinecdoca polemică (în sensul propus de Marc Angenot, ca substitut cu o accentuată conotație peiorativă) evidențiază transferul negativului sancționabil asupra unei categorii. Agresivitatea lexicală rezidă și în selecția denominărilor peiorative: hoți, nebuni, isterici, imbecili etc., la care pamfletarul recurge deseori în ofensiva directă, combinând între ele figurile vehemenței cu cel mai înalt potențial afectiv: abominațio, cataplexis și ara. 2. Povestirea ficțională; alegoria ca substitut al agresivității; dimensiunea iconică a violenței
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
siluit-o pe fie-sa, rămasă de la o preoteasă și a făcut-o moașă. Porcul celălalt trăiește cu nevestele fraților lui, popa Cârnu și popa Blegu". În această secvență, totul (lexicul trivial, sintaxa, procedeele satirice și pamfletare înjurătura, porecla aluziv peiorativă, tema lumii descentrate) trimite la un stil paradigmatic pentru Icoane de lemn și Poarta neagră, dar identificabil și în extensiile ficționale din proza publicistică. Tocmai din acest motiv am acordat un spațiu mai amplu anecdotei ficționale, ca modalitate exclusiv literară
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
implicat în enunț, iar al doilea pare să absenteze, însă se știe că el se află la "originea discursului". Astfel, acest din urmă Eu polemic se poate plasa în spatele unor construcții impersonale care, însă, îi trădează implicarea prin simpla prezentare peiorativă a faptelor. Odată povestirea încheiată, instanța auctorială preia cuvântul, re-explicitându-și poziția reală, nedisimulată, față de adversarul său: "La studiile noastre de expresie și de natură moartă, domnul Iorga adoptă procedeul Biletelor de papagal, de la care a putut să învețe, în șase
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Paris, p. 42. 256 Mme Durand, Les Petits Soupers, p. 141. 257 Vezi pasajul Pommeray. 258 Am putea spune cu Ana Gonzalez că povestirea ia "dimensiunea unei construcții, în sensul de artificiu sau, dacă vrem - și pentru a evita conotațiile peiorative ale acestui cuvânt - de artefact, fiindcă este vorba mai puțin prefăcătorie și înșelăciune și mai degrabă de un fapt de artă (artis factum)" ("Topographie baroque d'un décentrement", în Lendemains, 91/92, 1998, pp. 44-45). Cu semnele sale suprabundente, hipersemiologia
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
naïf et rien de plus grand”; un oximoron drag romanticilor, arătîndu-li-se că naivul, înțeles ca tip de comportament socio-uman, se bucura de mare prețuire. De altfel, naivul trecea drept o componentă caracteriologică a geniului. Cu timpul a căpătat un înțeles peiorativ. De aceea, cînd spunem că Vasile Alecsandri acorda credit maxim poeziei populare, printre altele, și pentru „naivitatea” ei, trebuie neapărat restaurată semnificația de atunci a termenului. Mi se pare curioasă o propoziție ca următoarea, aparținînd aceluiași Ovidiu Bârlea, cu referire
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mai măieștri/.../Tu să conduci cu puterea, romane,-amintește-ți;/Asta-ți va fi iscusința, a păcii să pui legiuire"* (Eneida, VI, 848 sq.). Și în acest caz, un cuvânt s-a dovedit înșelător. Ars, ca substantiv, este un termen oarecum peiorativ: iscusință, malignitate. Arte punica și "abilitatea cartaginezilor". "Artificios" de acolo vine. Ca valoare absolută, el este la mijloc între scientia și natura, între studiu speculativ și ingenium înnăscut. Demnitate cu totul relativă. În uzul calificat, desemnează doar o abilitate care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cerea înlăturarea tuturor simbolurilor regale (n. trad.). * Expresia îi aparține lui Louis Aragon, din Le Paysan de Paris (1926): "Viciul numit suprarealism este folosirea dereglată și pasională a stupefiantului imagine" (n. trad.). 38 Bergson menționează cinematografia numai în trecere și peiorativ; Alain, în Preliminarii la estetică, susține că aceasta "respinge gândirea" și că "mecanica ecranului înlătură orice poezie"; Sartre scrie Imaginarul și Imaginația, înțeleasă ca structură de conștiință, desigur, dar făcând aproape complet abstracție, în exemplele lui, de imaginea animată sau
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Dreptul la corectitudine politică Corectitudinea politică descrie fenomenele și atitudinile prin care se urmărește reducerea ofenselor la adresa grupurilor culturale, politice, etnice, rasiale, lingvistice, spirituale, ideatice, behaviorale în general, de apartenență și identitare. Deși "corectitudinea politică" este un termen considerat adeseori peiorativ, cred că acesta acoperă (aproape) întregul spectru al noilor drepturi, atât pozitive, cât și negative, pe care vortexurile politice ale societății contemporane le generează. Folosesc aici sintagma "drept la corectitudine politică" deoarece, în timp ce corectitudinea politică reprezintă o atitudine mai mult
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
de importanța minunatului lor trecut. Din păcate, însă, tocmai datele despre acel trecut sunt cele care mențin tensiunea mereu gata de explozie între cele două etnii ce populează din vremuri imemoriale locul: podlii și veții (sau "vații", cum sunt numiți peiorativ de către cei din nord). Podlii se consideră etnia dominantă întrucât marele Raul cel Bătrân, pe care nimeni nu-l poate contesta, a spus în Cartea a opta din Istorii, că ei, podlii, au descălecat în Podliveț încă în timpurile mitice
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
a opta din Istorii, că ei, podlii, au descălecat în Podliveț încă în timpurile mitice, aduși de pe o stea călătoare de către zeul tutelar Buru. Fără a îndrăzni să-l conteste pe Raul cel Bătrân, veții (sau "vații", cum sunt numiți peiorativ de către cei din nord) spun că legenda stelei călătoare nu este decât un basm, o frumoasă și respectabilă poveste fondatoare care, totuși, nu poate fi în nici un caz considerată argument științific. Preluând tot din incontestabila autoritate a scrierilor lui Raul
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
dr. Radames Kollar: Un vis împlinit, în care se prezintă, pe baza unui bogat aparat bibliografic, fără putință de tăgadă, că nordul și nord estul Rolandei ar aparține de drept regatului vecin, Siglanda (Zigland), deoarece siglenzii (ziglii, cum sunt numiți peiorativ) l-au bătut măr pe Roman cel Brav, care a fost obligat să se retragă rușinos pe Muntele Mare. "Atât a fost de brav Roman!" râd de el locuitorii din nord est. "Când vorbesc documentele, armele ar trebui să tacă
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Regat Vandana (de tristă amintire) în cele două țări surori, Vandana de Nord și Vandana de Sud, ulterior Republica Umanistă Vandana și Republica Democratică Vandana. Foarte mulțumiți. Numai că, după ce cei din nord au început să dea o tentă vădit peiorativă noțiunii de vǘndǘni, relațiile dintre cele două populații au început să se răcească, iar gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ca tine, atunci cu siguranță nu ai făcut cea mai bună alegere. Am putea aminti și de dragostea dintre Maitrey și Allan care a apărut în urma unei frumoase prietenii, chiar incipitul romanului, unde Allan o descrie într-o umbră ușor peiorativă pe aceasta înainte de a o cunoaște mai bine, confirmă acest aspect. Cu siguranță că nu întotdeauna lucrurile de prezintă astfel, căci, uneori, dragostea apare instantaneu, cei doi simțind o oarecare compatibilitate încă de la primele priviri sau discuții. Concluzia În concluzie
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
un fel de generație biologică, națională, diferită de cele dinainte nu numai artistic, ci și ca mod de viață, de percepere a realității. Nu întâmplător această generație a purtat o vreme gloriosul titlu (firește, atribuit ei, inițial, cu un sens peiorativ) de «generația în blugi», definindu-se prin acest obiect vestimentar o întreagă brave new world. Optzecismul pare a fi, într-adevăr, ’68-ul întârziat al românilor, momentul în care, la fel ca în Occident cu vreo 10-15 ani în urmă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
de mi(care; el poate s(-(i adapteze planurile (n func(ie de situa(ie. Faptul acesta este practic imposibil de realizat (n cazul altor tehnici, ca de pild( documentarea, chestionarul, interviul. De regul(, aceste "grupuri (nchise" au o imagine peiorativ(, ele fiind judecate (i tratate (n consecin((. Apropierea (i cercetarea lor din interior poate s( "(ocheze" (i de ce nu? poate s( ofere chiar surprize! Este sugestiv(, (n acest sens, cercetarea (ntreprins( de Laud Humphreys, pastor (i profesor de sociologie, care
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
pe baza atributelor diferite de "culoare" a pielii, status cultural revendicat, identitate culturală prezumată), ca membri ai out-grupului, nu sînt tratați similar cu autohtonii. Natura normelor culturale proprii, precum și relevanța pentru in-grup a calității de străin (care poate fi visceral peiorativă sau bovaric apreciativă) ordonează comportamentul care se activează față de "celălalt". într-un studiu de amploare asupra comportamentului prosocial, R. Levine, A. Norenzayam și K. Philbrick (2001) au încercat să surprindă în ce măsură străinii primesc mai mult ajutor în anumite orașe, în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Păstorel a scris doar atât în teză: Dacă apa din fântână S-ar preface n vin Cotnar Aș lăsa limba română Și m-aș face Fântânar. Când le-a adus tezele, Fântânaru, ajungând la teza lui Păstorel, nu în sens peiorativ, ci admirativ, i-a spus: “Măgarule, unu la purtare și zece pentru epig ramă.” * Află bând paharul, Mic dar doar abil, Că nu-i vin Cotnarul, Ci soare potabil. Și ți oi mai spune ceva: pusesem în via mea de la
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
fiindcă esența ei e o deficiență, un defect crescut din cale-afară. Mărimea ei stă într-o disproporție, într-o diformitate. Ea e o contradicție penibilă a simțului nostru de armonie naturală sau de armonie spirituală. Ea are totdeauna un înțeles peiorativ, fiindcă e încarnarea cea mai desfigurată a unui rău fizic sau a unui rău moral. Aparițiile ei ne cutremură de groază ca niște erupții ale puterilor infernale, ce violentează natura omenească. Genialitatea și sfințenia n-au nimic a face cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sau un simbol, dacă e vorba de o plăsmuire artistică. Această idee de o puritate absolută nu trebuie confundată cu hermafroditul, care e un accident monstruos al biologiei, un fel de stranie caricatură fizică a androginului. Hermafroditul e o enigmă peiorativă a naturii, o defecțiune în care cele două principii ale vieții se anulează unul pe altul și care pare o fioroasă ispășire a cine știe căror păcate. Androginul e conceput ca o enigmă sublimă a destinului omenesc, proiectat dincolo de moarte
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cambodgiana) O Cambodgia / N Vietnam, Thailanda familia austroasiatică, ramura mon-khmer, grupul mon-khmer oriental; izolanta; derivativa; SVO alfasilabarică khmer (cambodgiana), derivată dintr-o scriere indiană meridionala 189. khoe (khoikhoi, nama, hotentota) Națională în Namibia / N Botswana, Africa de Sud. Astăzi denumirea hotentota, considerată peiorativa, este înlocuită cu khoikhoi sau cu nama (după numele celei mai numeroase populații khoikhoi) familia khoisan, grupul sudafrican; alții o considera un izolat lingvistic sau chiar o limbă hamitica cu influențe boșimane; folosește clicurile cu valoare fonologica în vorbire, de
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
unei naturi pătimașe și muritoare daimonilor este o ocazie potrivită pentru a preciza trăsăturile care Îi deosebesc pe aceștia de zei; din capul locului Cleombrotos admite caracterul insolit (atopos) al teoriilor sale. Dar, departe de a avea aici un sens peiorativ și de a se opune la ceea ce este verosimil, atopia apare ca un complement indispensabil al „marilor principii” (megalai archai) cu ajutorul cărora putem ajunge la o părere verosimilă (epi to eikos proelthein, 418 f). Într-adevăr, daimonii se deosebesc de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cei doi mae?tri, ace?ți tineri arhitec?i fac din ei modele exclusive, �n detrimentul studierii directe a vestigiilor antice. �ntruc�ț cultiv? acea manier? a mae?-trilor, ei vor fi numi?i manieri?ți, f?r? nici un sens peiorativ. Aceast? postur? nu exclude apari?ia unor opere originale, ca de exemplu palatul Ț�, �n apropiere de Mantua (1526-1534), de G. Româno (1492-1526), asistent al lui Rafael. Edificiul, construit �n jurul unei cur?i aproape p?trate, se �nvecineaz? cu
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Romei le vor studia �n Italia ?i �n Grecia, ?i de care dau seam? �n lucr?ri arheologice ?i de compozi?ie, trimise anual la Academia de Arhitectur? a Institutului Fran?ei de la Paris. Aceast? formă?ie �academic?� � calificativ devenit peiorativ dup? 1840 � este de o remarcabil? eficacitate prin raport la obiectivul s?u: �a preda dispozi?ia, compo-zi?ia, ra?ionamentul, raporturile de opozi?ie, [care] s�nt elementele primordiale ale artei� (Rapport sur l�enseig-nement de l�architecture de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
înțelegerea și definirea ei, vreme de un veac și mai bine. Asupra conceptului de modernitate, C. operează o triplă proiecție semantică. Mai întâi, un decupaj axiologic, implicând un plus sau un minus valoric. (Modernismul s-a născut ca un concept peiorativ, spre exemplu.) După aceea, unul istoric, postulând acoperirea termenului cu un segment anume din timpul cultural. (Modernitatea începe aproximativ în 1850, an convențional, după care noul devine o noțiune cu caracter ofensiv.) În fine, unul strict tipologic, mizând pe calitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286042_a_287371]
-
regimului comunist În regiunile nou-dobândite. Mai exact, era vorba de pedepsirea celor care au colaborat cu „ocupanții” și, mai ales, de eliminarea totală a elementelor sociale indezirabile ce constituiau o piedică În construcția socialistă - În special a țăranilor Înstăriți, numiți peiorativ kulaci. La 22 iunie 1941, armata germană atacă URSS, iar România intră În război de partea Germaniei cu scopul declarat de a elibera teritoriile pierdute un an mai devreme. Ulterior, mii de basarabeni sunt recrutați În armata română și participă
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]