471 matches
-
de interpretare a scriiturii lui Arcadie. Editura are grijă să ne prezinte succint universul poetic al volumului: „chinuri și izbăvire de nebunia lumii [...] Mamă și Pămînt, drumuri și... mers pînă mai e lumină în priviri... Un mers prin abis, prin perfidia timpului, dar mai înseamnă și Credință, Speranță, eternul sentiment de dragoste pentru tot ce este viu și mort, ce se păstrează în memoria inimii - Poetului, Fiului, Tatălui, Iubitului...“. De aceea nu vom insista asupra acestui aspect. Vom aduce însă în
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
urmă un "luceafărul mamei lui de golan", punându-i în cârcă fel de fel de păcate. "Nu înțelegeam de ce l-au mai primit în casă și i-au arătat atâta cinstire", rămâne total dezorientat inocentul și visătorul Dimitrie Cristea de perfidia și falsitatea relațiilor umane dintre varvarieni. O altă ciudățenie varvariană ține și de atitudinea țăranilor față de pământ. Căruțașul Săsărman, întrebat dacă ar accepta să i se restituie pământul luat în cooperativă, răspunde: "Păi, ce să facem noi cu pământul ?" Dimitrie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Cristea niște lungi și pasionante mărturisiri. Cititorul află că după ce îndărătnicul profesor se ambiționează să nu cedeze în fața "ciudățeniilor varvariene", vrând cu orice preț să ajungă la rădăcinile varvarianismului, decide "să reziste cu propriile lor arme, să-i înșele cu perfidie, dându-le impresia că devenise unul de-al lor". Ajunge chiar să accepte ideea de a se căsători cu colega sa, Sanda Marin, dar din amestecul sentimentelor adevărate de dragoste cu intențiile pentru farsă și gratuitate, nu-i iese nimic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
s-au contopit într-un singur bulgăre de cremene, unirea lor trecând într-o altă categorie de rezistență, cea a diamantului, proiectele de măcinare a civilizației românești țintesc mai ales în arheitatea ei. De aici și sentimentul inoculat cu multă perfidie în subconștientul românilor, nu doar al celor din Basarabia, de a te rușina să fii român, de a prefera să fii minoritar în propria țară. Iar guvernarea comunistă din Basarabia, politicieni aserviți actualei puteri imperiale a Rusiei până la abjecție, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sindromul conștiinței sfâșiate. Dar Theodor Codreanu nu este de acord cu ideea sugerată de același King precum că "moldovenii ar fi altceva decât românii și că menirea lor e să opteze fie pentru panslavism, fie pentru panromânism, sau pentru moldovenism". Perfidia acestei logici a și fost intens exploatată de agrarieni, care au lansat sloganul că Republica Moldova nu trebuie să mai fie nici "gubernie rusească", nici "provincie românească". Autorul, în ultima instanță, conchide într-un mod absolut convingător, că "în pofida tuturor lozincilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
scandal, o ofensă adusă democrației. E adevărat că și autoritatea își ia frecvent libertatea de a se autosubmina: se comportă arbitrar, schimbă regulile, sau le adaptează la nevoi impure. Poporul și autoritățile se simt în egală măsură libere să trișeze. Perfidia libertății constă, în genere, în faptul că, în cazul ei, limita dintre uz și abuz e abia perceptibilă. O singură libertate pierdută e deja un început de sclavie. Un infinitezimal exces al libertății e pasul dintâi către libertinaj și anarhie
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
pentru el dispare. Așa am creat o vacă de muls, o oaie de tuns, o găină de ouat, un cal de tracțiune, toate incapabile a trăi altminteri decât În mediul nostru; și, În ultimul caz Îmi amintesc de o - câtă perfidie! - caricatură din veacul trecut Înfățișând caii de poștă constrânși, În urma introducerii tracțiunii mecanice, la a-și câștiga existența dând cele mai neverosimile reprezentații de bâlci... De-a lungul evoluției societății sale omul a putut abandona sclavia semenului, Înlocuindu-l cu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
acela care n’are. Nici bancă, la care Soarele să depună „bani“, albi sau negri, dar nici măcar un „ban“. Adică e animalul. Trebuie să trăiască și el, că așa a fost „lăsat“, și atunci Împrumută de la plantă, luând astfel - culmea „perfidiei“ bancherului vegetal, bani spălați. Oricum, banul nu are miros, iar acum el se cheamă substanță macroergică, precum ATP-ul, aceeași pe care Însuși bancherul vegetal o folosește, ca zilnica mâncare -viața lui - sau pentru un chef de pomină: risipa de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
feroce, cum ar fi „jocul“ pisicii cu șoarecele: Realitatea e că astfel, sperând În salvare, șoarecele nu-și conștientizează agonia. Vreți să vedeți adevărata ferocitate? Priviți - culmea! - plantele, anume pe acelea carnivore, căci ce prind În capcanele de o rară perfidie - iată că și eu sufăr de antropomorfism -, nu doar insecte dar și mici animale superioare, precum vreun buratec, e digerat de viu. Încă, la vreme de vară, plantele, mai precis algele, ucid animale, pești de pildă, În balta din care
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Dar Iason e un cuceritor grosolan pentru care nu există recunoștință și nici dragoste adevărată. Ea a rămas fixată în acel timp originar, pentru că este încă îndrăgostită și nu poate înțelege cum el a fost capabil să mintă cu atâta perfidie, înșelându-i sentimentele de iubire, și mai ales nu-l poate ierta pentru că și-a încălcat jurămintele de credință, făcute în fața zeilor lui și ai ei. În același timp, i se pare că, în dragoste, nu poate fi întinat, fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
să aibă dreptul de a se adresa Comisiei Europene 85. În schimb, în ceea ce privește problemele administrative, nu a fost schimbată optica inițială referitoare la procedura adoptării hotărârilor cu majoritate de voturi, președintele având rolul predominant. Folosindu-se cu dibăcie și cu perfidie de intenția autorităților de la București de a proclama Regatul României (s.n.), ministrul austro-ungar din capitala română, contele Hoyos, sprijinit de colegul său german, contele Wesdehlen, i-a lăsat de înțeles premierului Ion C. Brătianu, în cursul mai multor discuții, că
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
și-un criminal! Când maiorul s-a întors la birou am făcut semn fratelui meu, negând cele spuse de Munteanu. Gardianul însă a observat: Domnule comandant, deținutul a făcut un semn fratelui său. Fratele era debusolat în fața acestor scene de perfidie, așa că am zis: Da, domnule maior! Da, fratele meu drag! Du-te acasă și spune tatei și mamei că eu și toți cei asemenea mie, tremurăm cu mâinile împreunate în rugăciune, invocând mila lui Dumnezeu pentru noi, pentru sufletul domnului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
închisoare ca să ajungem la Batalion. Trifan a cerut ca, însoțit de 4-5 camarazi, să vorbească personal la telefon. Dacă nu ne întoarcem, să știți că suntem morți! O jumătate de oră ne-am rugat lui Dumnezeu să ne izbăvească de perfidia și gândul criminal al acestui maior; cei plecați s-au întors liniștiți, dar gravi: Am vorbit cu comandantul Batalionului. M-a recunoscut și l-am rugat să trimită un pluton de soldați. I-am spus că nu vom ieși din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
anularea conștiinței lui ca ființă hristică. Ar trebui să medităm adânc asupra sfârșitului rugăciunii și să fim treji, căci „diavolul ca un leu umblă răcnind, căutând pe cine să înghită” (Sfântul Apostol Pavel). El se folosește de cele mai subtile perfidii, care de foarte multe ori au scăpat chiar și celor învățați, ducând la prăbușiri fără întoarcere (Origen, Nestorie, Eutihie, Arie etc.). Căci dacă pe Însuși Mântuitorul, ca om, L-a ispitit, încercând să-L prăbușească, cu atât mai mult pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
desprinși de suferința maselor, dar nu cunoșteau roadele educației prin artă și transfigurării ființei umane prin asceză și contemplație. Pentru că legionarii nu se prăbușeau din atitudinea lor de constanță în rezistența împotriva reeducării, s-a recurs la ultima armă a perfidiei, atacul la persoană, la demolarea „idolilor”. Dar șefii și conducătorii legionari n-au ocupat în sufletele noastre poziție de idol. Căpitanul, Moța sau alt conducător s-ar fi întristat când ar fi constatat că în locul slujirii lui Dumnezeu, legionarii i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
săvârșit nici cea mai mică agresiune împotriva celor mai mari călăi ai lor - și nu se poate presupune că le-ar fi lipsit curajul - înseamnă că legionarii sunt, și aceasta la modul absolut, cu totul altceva decât ceea ce susțin cu perfidie dușmanii lor. Virgil Maxim aparține categoriei morale legionare formate din suflete de esență superioară și profundă religiozitate ca Ionel Moța, Iordache Nicoară, Victor Puiu Gârcineanu, Gheorghe Furdui, Valeriu Gafencu, Constantin Oprișan, Gheorghe Jimboiu, Ion Ianolide, Alexandru Virgil Ioanid și alții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu ea de secole. Acești oameni cunoșteau Viena la un nivel diferit decît cei care nu făceau decît să petreacă seri plăcute la Opera de la Viena sau vacanțe în Alpi. Iorga scria sarcastic despre "dimensiunile și măsura aproape nelimitate ale perfidiei vieneze". Op. cit., vol. I, pp. 94-295. După părerea lui, această fățărnicie l-a iritat și pe Mihai Viteazul, care, descinzînd din bizantini, ar fi trebuit să știe ceva despre duplicitatea acestora 81 Op. cit., vol. I, p. 248 82 Op. cit., vol
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
amplasate de la distanță, care ar putea avea efecte pentru populația civilă, cu excepția cazurilor când împrejurările nu permit această. Articolul 6 Interzicerea folosirii anumitor arme-capcana 1. Fără a prejudicia regulile dreptului internațional aplicabil în conflictele armate privind actele de viclenie și perfidie, este interzisă, în orice condiții, folosirea: a) oricăror arme-capcana având forma unor obiecte portabile, aparent inofensive, care sunt în mod special concepute și construite pentru a conține o încărcătură explozivă și care produc o detonare, când sunt deplasate sau prin
CONVENŢIE din 8 aprilie 1982 privind interzicerea sau limitarea folosirii anumitor categorii de arme clasice care ar putea fi considerate ca producind efecte traumatice excesive sau care ar lovi fără discriminare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140294_a_141623]
-
doi stâlpi din templul lui și l-au batjocorit. L-a implorat pe Dumnezeu să-i dea putere. Dumnezeu a dărâmat stâlpii și templul, familia i-a luat trupul și l-a îngropat. Dalila a rămas un simbol al seducției, perfidiei și trădării. Ea a inspirat pe mulți literați, plasticieni și muzicieni. Tamar (în ebraică, palmier) este nora lui Iuda, unul dintre cei doisprezece fii ai lui Iacov, al treilea patriarh. Iuda a avut trei fiii: Er, Onan, Șela. Ea s-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
știe a se face plăcuți, să nu se ferească a lăuda femeilor chipul, să nu fie zgârciți în promisiuni, ele atrag femeile. Să fie abili în a respecta capriciile femeilor, să le fure sărutări, să fie atenți și să bareze perfidia femeilor. Cum să păstreze tinerii femeile? Substituit lui Amor / Cupidon, autorul îi sfătuiește pe tineri să fie plăcuți, să adauge trupului frumos și îngrijit darurile sufletului prin instruire, să-și însușească cunoașterea artelor frumoase și studiul limbii latine și al
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
garanție a puterii, avea un gust special pentru fast. Procopius, în Istoria secretă, cu stil pamfletar și nefavorabil Theodorei, a adunat zvonuri, legende, calomnii și adevăruri despre Theodora, a prezentat-o preponderent ca o curtezană ce a uzat de seducție, perfidie, lăcomie și cruzime pentru a-și atinge scopurile. Și episcopul Ioan din Efes, în Viețile preafericiților orientali, și alți scriitori au făcut referiri cu privire la domnia Theodorei, la psihologia ei, la calitățile și defectele ei. Despotică și mândră, cu voință energică
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
poporului împotriva birurilor, Justinian a vrut să fugă. Cu autoritate și sânge rece a intervenit Theodora pentru a mobiliza armata iar generalii fideli au pus capăt revoltei. Se bucura de toată încrederea împăratului. Pragmatică și abilă, se folosea de forță, perfidie, minciună, diversiune, intrigă, crimă, de farmec și seducție pentru atingerea scopurilor în favoarea întăririi imperiului. Ea alegea demnitarii, după contribuții bănești, nu neapărat după competențe, obținea permisiunea demiterii slujbașilor infideli, se răzbuna pe adversari și oameni incomozi. Avea corpul ei de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-i lege. Nana e modestia întruchipată, deși, într-un fel, e și ușor ascunsă: îi place să-i lase pe alții să-i admire fru- musețea, făcându-se că nu bagă de seamă acest lucru. Nana preferă starea de ușoară perfidie celei de îngâmfare, pe care o afișează cu ostentație unele exemplare, cu deosebire cele care participă la tot felul de concursuri și care împrumută parcă atitudinea de înfumurare de la stăpânii lor. Alintul femeilor și aroganța bărbați-lor, mai ales. Dincolo și
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Din document, aflăm că au fost operate modificări privind "amploarea mișcării legionare", "palida prezentare a forțelor democrate" și "slaba adeziune a intelectualității la lupta partidului", "unele accente de idealizare a figurii generalului Antonescu", prezentarea lui Hitler ca "geniul marilor cuceriri", perfidia și cruzimea lui Iosif Stalin, respectiv "unele reflecții și comentarii politico-istorice inoportune". Cenzorul precizează că autorul a acceptat să facă numeroase modificări, eliminări și adăugiri în text, dar "nu a intervenit în problema raportului de forțe politice care se înfruntă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
amintește o emblemă mitologică binecunoscută: Zeița goală, Arborele miraculos și păzitorul său, Șarpele. Dar în locul unui erou care triumfă și ia în stăpânire simbolul Vieții (fruct miraculos, fântâna tinereții, comoara etc.), povestirea biblică îl prezintă pe Adam victimă naivă a perfidiei șarpelui, în fond, avem de-a face cu o "imortalizare" ratată, precum aceea a lui Ghilgameș (§ 23). Căci, o dată ajuns omniscient, egal "zeilor", Adam putea să descopere Arborele Vieții (de care Iahve nu îi vorbise) și să devină nemuritor. Textul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]