568 matches
-
Briol. Cum îl zăreau, lucrătoarele îl chemau ca să-l hrănească. Ghiță Berbecu era petrecerea de un ceas a fetelor. La ora 2 precis era la Senat. Dacă mulți senatori veneau la ore neregulate sau făceau absențe, Ghiță Berbecu era exactitatea personificată; la ora 2 era la peronul din Bulevard și primea defileul senatorilor. Mai târziu era la cafeneaua Union din strada Regală, iar seara se instala lângă un rahagiu care, în toate serile, își întindea taraba cu zaharicale pe Calea Victoriei, lângă
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
gelozie, rivalitatea și competițiile pline de ranchiună dintre egali. Solicitudinea mercantilă este iluzia care ascunde războiul veninos al fiecăruia contra tuturor, bucuria imorală de a vedea distrusă fericirea altora. Putem numi acest model Nemesis, după numele zeiței vechilor greci care personifica răzbunarea, trimisă acum să lovească în prosperitatea ostentativă, în excesul de fericire al semenilor. Un ultim model s-a conturat prin accentuarea privatizării existenței, proces specific civilizației consumeriste. Punând capăt supremației în materie de organizare a marilor instituții, provocând anularea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
nu a luat în seamă indicațiile lor,asumându-și răspunderea pentru apărarea populației de bandele anarhiste străine și asigurându-le ordinea și liniștea ardelenilor. Un alt conațional al vremurilor col. D.Rădulescu ,consemnează în " Amintiri despre mareșalul Prezan" -“Acest comandant personifică figura marilor căpitani de oști. Este un om cultivat, de o înaltă moralitate, lipsit de fățărnicie, sincer și principial.Așa l a cunoscut ofițerul, cât a fost în subordinele mareșalului, timp de 4 ani când comanda Corpul 4 Armată din
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
de tunuri fioroase, de mult amuțite, orientate spre estuarul râului Tajo și spre cartierele centrale ale orașului. Priveliștea e dominată de acoperișurile îmbrăcate cu olane ale majorității caselor, alcătuind un peisaj uniform. Lunete instalate pe suporturi metalice te ajută să „personifici”, să scoți din anonimat anumite case și străzi, introducând o monedă de 100 de escudos. Câteva monumente și locuri pot fi identificate și cu ochiul liber: Catedrala Se Patriarcal, Biserica Santo António, Piețele Do Rossio, Figueira și Comerțului (cea mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
Anhui. Formarea unei școli culinare este strâns legată de istoria și specificul cultural al localității care i-a dat numele, dar și de condițiile naturale și climaterice, resursele locale, ingredientele și obiceiurile din zona respectivă. Cele opt școli culinare sunt personificate astfel în China: bucătăriile Jiangsu și Zhejiang sunt comparate cu femeile frumoase din regiunile situate la sud de fluviul Yangtze. Bucătăriile Shandong și Anhui se aseamănă cu un bărbat robust din nordul țării. Bucătăriile Guangdong și Fujian sunt asemenea unui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
acrobatic, pentru a reprezenta o poveste sau a descrie diferite personaje și sentimentele lor de bucurie, furie, tristețe, fericire, surpriză, teamă sau tristețe. Personajele pot fi întruchipări ale loialității sau trădători, frumoase sau urâte, bune sau rele, toate sunt însă personificate într-un mod plin de expresivitate. Măștile Operei Beijing Măștile folosite în Opera Beijing sunt de o mare varietate și bogăție de expresie, reprezentând personaje și personalități remarcabile, elemente scenice care în timp s-au standardizat și au devenit elementul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
acestor profeții tocmai în perioada în care Revoluția Franceză a atins punctul de criză culminant. Blake descrie aici izbucnirea în America a energiei revoluționare personificata în Orc, spiritul revoltei, eroul poemului care astfel se opune puterilor reacționare ale lumii căzute, personificate în "Îngerul lui Albion", i.e. Urizen 14, si in Prințul Protector al Albionului ("Guardian Prince of Albion"), i.e. regele George al III-lea (ca simbol al forțelor represiunii). ☼ Europe a Prophecy, 1794; au supraviețuit 12 copii ale acestui poem (doar
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
denumirea de Minor Prophecies / Micile profeții), Blake elaborează o serie de mituri și istorisiri cosmice, prin care îi propune cititorului un sistem filosofic extrem de complex. Unul dintre principalele personaje simbolice este Urizen, un nemuritor proscris, căzut în dizgrație, care îl personifica atît pe Iehova, cît și forțele rațiunii și ale justiției, ce limitează și înăbușă energiile firești ale sufletului uman. Cărțile profetice prezintă o serie de lupte disputate în cosmos, în istorie și în sufletul uman, între entități ce simbolizează forțele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Lee Smolin, electronii, de exemplu, "dansează veșnic în jurul nucleului". Mai mult, "poate că însăși geometria spațiului dansează și fluctuează"125. Din această perspectivă cuantică, Bowlahoola lui Blake s-ar putea să se refere și la structura în sine a spațiului personificat de Enitharmon că proces morfodinamic, iar nu ca o existență absolută și inerta (spațiul newtonian). Poate că Blake personifica spațiul printr-un personaj feminin viu, perechea lui Los-timpul, tocmai pentru a sublinia procesualitatea adîncă a "țeserii" sale. Enitharmon este astfel
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
125. Din această perspectivă cuantică, Bowlahoola lui Blake s-ar putea să se refere și la structura în sine a spațiului personificat de Enitharmon că proces morfodinamic, iar nu ca o existență absolută și inerta (spațiul newtonian). Poate că Blake personifica spațiul printr-un personaj feminin viu, perechea lui Los-timpul, tocmai pentru a sublinia procesualitatea adîncă a "țeserii" sale. Enitharmon este astfel reprezentată teșind la Războaiele de Țesut (Looms) cu suveici (shuttles), vîrtelnițe (reels), fuse (spindles) și alte instrumente de țesut
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Apocalipsei: "și fumul chinului lor suie în sus în vecii vecilor" (Apoc. 14, 11). Căderea lui Enion determina o rupere dramatică de echilibru înăuntrul divinității, fiindcă Enion, căzînd, îl lipsește și pe Tharmas de Ierusalim, i.e. emanația (lui Albion) care personifica libertatea spirituală, infinită pace a spiritului. Acesta este începutul Creației. Căderea lui Enion are loc în vîrtej și în urma ei se țese "Cercul Sorții"; marea se învîrte, se strînge într-un "Glob de apă", care singur se menține în echilibru
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Brahma; o astfel de perioadă durează 8,6·109 ani . Întregul “univers” este distrus definitiv după 100 de ani ai acestui Brahma (adică 3,1·1014 ani), odată cu el însuși. Planetele aparținătoare spațiului exterior, brahmajyoti rămân însă eterne·. Cele arătate personifică: - un număr mare de sisteme materiale ce alcătuiesc segmentul material al Universului, aflat într’o ciclicitate, personificat de planetele medii și inferioare; - un segment spiritual al Universului, personificat de către Brahma-i și planetele superioare corespunzătoare, care se află și el
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de ani ai acestui Brahma (adică 3,1·1014 ani), odată cu el însuși. Planetele aparținătoare spațiului exterior, brahmajyoti rămân însă eterne·. Cele arătate personifică: - un număr mare de sisteme materiale ce alcătuiesc segmentul material al Universului, aflat într’o ciclicitate, personificat de planetele medii și inferioare; - un segment spiritual al Universului, personificat de către Brahma-i și planetele superioare corespunzătoare, care se află și el într’o ciclicitate, însă cu perioada mult mai mare, care continuă deci să existe și în timpul fazelor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
el însuși. Planetele aparținătoare spațiului exterior, brahmajyoti rămân însă eterne·. Cele arătate personifică: - un număr mare de sisteme materiale ce alcătuiesc segmentul material al Universului, aflat într’o ciclicitate, personificat de planetele medii și inferioare; - un segment spiritual al Universului, personificat de către Brahma-i și planetele superioare corespunzătoare, care se află și el într’o ciclicitate, însă cu perioada mult mai mare, care continuă deci să existe și în timpul fazelor de colaps ale segmentului material . arată că populația acestui segment, “semizei
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că populația acestui segment, “semizei (inițiați, n.n.), oameni, animale sau copaci, nu pot supraviețui pentru totdeauna în această lume materială”, ceea ce arătăm și noi infra; - un Univers supraspiritual, ce există permanent, chiar în timpul colapsului însuși segmentului spiritual (dispariția lui Brahma), personificat de Brahman și planetele eterne vaikuntaloka exterioare “universurilor” . Întreaga manifestare cosmică de sub guvernarea tuturor Brahma alcătuiește doar un sfert din energia lui Brahman, anume partea sa inferioară, restul, adică partea sa superioară ca esență, alcătuind brahmajyoti . Cu alte cuvinte, segmentul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
descrescătoare a evoluției acestui parametru în timp. </footnote>. Despărțirea ansamblului corpurilor subtile de cel grosier este, după , dureroasă sau dimpotrivă, după cum karma activă, adică aceea dezvoltată în timpul existenței fizice, este rea sau bună. Evident tibetanii, a căror părere o exprimă , personifică aceasta prin zeități rele, respectiv bune, ce întâmpină principiul conștient. Părăsirea corpului grosier de către corpurile subtile este însoțită de câteva fenomene vizibile pentru clarvăzător, dar și evidențiabile cu ajutorul unor tehnici adecvate. Caracteristică este părăsirea corpului grosier prin creștetul capului, caz
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
grupare a fariseismului, probabil cu origine comună . La iranieni, doctrina lui Zarathustra (630 553 î.e.n. sau, aproximativ 1000 î.e.n. ) arată că, după moartea sufletul gravitează trei zileb în jurul trupului, după care este confruntat cu propria karma, pentru ei karma fiind personificată de Daena, o fecioară de 15 ani (karma pozitivă), respectiv o zgripțuroaică (karma negativă) și apoi judecat; aceasta este urmată de trecerea peste “puntea alegerii”c, adică de alegerea între “lăcașul cântărilor”, respectiv “lăcașul suferinței”. Este prevăzut totodată și un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
descris în culori sumbre; o astfel de descriere este firească pentru un om ce nu-i înțelege esența, precum omul acelor vremuri. O încercare de a sparge această ceață o constituie Misterele Orfice, de fapt o altoire a concepțiilor tracice, personificate de tracul Orfeu. [103] arată în acest sens că cel ce se iniția în aceste Mistere afla că sufletul omului este constrâns să treacă dintr’un corp în altul, fără sfârșit, fiind exceptate doar acelea inițiate prin Mistere. Platon, inițiat
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mai dinamică, netipizată și necuprinsă încă în construcțiile digitale. Din punct de vedere psihopatologic, se pot avansa trei ipoteze cu privire la funcționalitatea calculatorului (vezi Baucheron, 2005): ecranul informatic funcționează ca o mască. Se știe, de pildă, că, în culturile primitive masca personifica prezența lui Dumnezeu. Masca este acea contrafață ce ascunde adevărata față. Prin ea, mai degrabă, se ascunde ceva, decât se arată. „Ascunsul”, prin calculator, se potențializează printr-o disipare mondializată; ecranul funcționează ca o fereastră într-o lume fără relief
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
corectă a fenomenului opiniei publice e nevoie să ne ferim de erorile ce survin în interpretarea ei nu doar din partea marelui public, ci și a multor comentatori oficiali ai informației colective. Mai întâi, să invocăm faptul că opinia publică e personificată și reificată. Expresii ca „opinia publică din Franța se pronunță pentru...”, „opinia publică americană condamnă...” sunt exemple de acest fel întâlnite foarte frecvent. Dacă însă formulările de genul respectiv sunt luate doar într-un sens metaforic, deci se are în
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
sunt obiectivarea terorii protagonistei: "fiorul fricei, care i se prelinse lung și cutremurător de-a lungul șirei, semăna atât de bine cu fiorul frigului, că amândouă se confundară într-un tremur puternic, nepotolit". Printr-o contaminare ontologică, haita, zăpada, astrele personifică frigul; singurul refugiu din calea acestuia rămâne umilul spațiu domestic, protejat de căldura focului: "Eternul frig licărea în ochii jivinelor, în bizarele jocuri fosforice ale zăpezii, în luciul tern al planeților morți de pe cer, în văpaia rece de diamant a
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
să observăm că facultățile de percepție și analiză ale unui reflector nu diferă cu nimic de cele ale unui individ obișnuit, ducînd spre același insurmontabil relativism existențial. În această ecuație jamesiană se întîlnesc, simbolic, trei entități ale relației artistice: scriitorul (personificat de Vereker), textul (sugerat de personajul principal, în dubla lui variantă de conștiință reflectoare și, totodată, aparțină-toare a narațiunii) și cititorul (ascuns în lectorul neștiut, însă presupus, al întregii șarade). Din interacțiunea lor, iese universul epic, cu inconsecvențele și contradicțiile
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
paterne ale bătrînului Gloucester decît fratele lui legitim, Edgar, Heathcliff activează impulsurile adînci ale personajelor și îndeosebi pe cele ale lui Cathy, răvășită de insolita apariție în existența sa. El vine dinspre instinctele primare și ajunge, în fond, să le personifice. Heathcliff se suprapune (și imagistic: iese mereu din furtună, întorcîndu-se apoi, furibund, în ea) cu natura dezlănțuită, reprezintă tot într-o lectură pre-freudiană a romanului id-ul (se-ul) prin excelență. Linton, aristocratul fin și temperat (pe care Catherine îl
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
obținut în mod sigur, rezultate importante prin mijloacele sale metodice sau inconștiente de selecție, oare ce nu ar fi în stare să realizeze selecția naturală? Omul poate acționa numai asupra caracterelor externe și vizibile; natura, dacă îmi este permis să personific păstrarea naturală sau supraviețuirea celor mai apți, nu se sinchisește de aparențe decât în măsura în care sunt folositoare oricărei ființe. Ea poate acționa asupra oricărui organ intern, asupra oricărei umbre de deosebire constituțională, asupra întregului mecanism al vieții. Omul selecționează numai în
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
de acum aproximativ 8.000 de ani, iar mărțișorul își are originea în credințele și practicile agrare de atunci. Romanii sărbătoreau începutul primăverii la 1 martie, lună care purta numele zeului Marte, ocrotitor al câmpului și al turmelor, zeu ce personifica renașterea naturii. Deși obiceiul poartă numele acestuia, nu are nici un fel de conotație marțială. Se spune că mărțișoarele sunt purtătoare de noroc și fericire. Sunt formate dintr-o fundiță roșu cu alb, roșul semnificând iarna iar albul - primăvara. La această
Mărţişorul - simbol şi tradiţie () [Corola-journal/Journalistic/70598_a_71923]