762 matches
-
detaliu). Palatul Massimo alle Terme, Muzeul Național Roman, Roma. Fig. 17.b. Ara Pacis Augustae (9 î.Ch.). Figura alegorică a lui Tellus, Pământul (Italia sau Pacea). Ara Pacis, Roma. Fig. 18. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Fig. 19. Decursio, exercițiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Fig. 20. Triada divină de la Palmira: Aglibol, Ba'alschamin, Malakbel. Relief sculptat, secolul I d.Ch. Muzeul Luvru
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a lui Tellus, Pământul (Italia sau Pacea). Ara Pacis, Roma. Fig. 18. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Fig. 19. Decursio, exercițiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Fig. 20. Triada divină de la Palmira: Aglibol, Ba'alschamin, Malakbel. Relief sculptat, secolul I d.Ch. Muzeul Luvru, Paris. Fig. 21. Tetrarhia. Dioclețian și Galerius, Maximian și Constantin I, începutul secolului IV. Piața San Marco, Venezia. Fig. 22
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
detaliu). Palatul Massimo alle Terme. Muzeul Național Roman, Roma. Fig. 17.b. Ara Pacis Augustae (9 î.Ch.). Figura alegorică a lui Tellus, Pământul (Italia sau Pacea). Ara Pacis, Roma. Fig. 18. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Închinat soției sale, Faustina. Apoteoza cuplului imperial. Aion, simbolul eternității. Alegoriile Romei și Câmpului lui Marte, reprezentat cu Obeliscul solar al lui Augustus. Fig. 19. Decursio, exercițiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Roma. Închinat soției sale, Faustina. Apoteoza cuplului imperial. Aion, simbolul eternității. Alegoriile Romei și Câmpului lui Marte, reprezentat cu Obeliscul solar al lui Augustus. Fig. 19. Decursio, exercițiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Fig. 20. Triada divină de la Palmira: Aglibol, Ba'alschamin, Malakbel (zeul solar). Relief sculptat, secolul I d.Ch. Muzeul Luvru, Paris. Fig. 21. Tetrarhia. Dioclețian și Galerius, Maximian și Constantin I, început sec. IV. Piața San Marco, Veneția
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
generează, se poate adopta o atitudine corectă vis-a-vis de educație. Părinții doresc de multe ori ca propriul copil să fie primul din grupul din care face parte. Uneori evaluarea proprie nu este cea corectă. Aparent copilul se află pe un piedestal. Când se află în preajma altor copii de vârstă apropiată descoperim că propriul sistem de evaluare a fost nefondat. De multe ori se face din acest lucru o tragedie, părintele neștiind cum să reacționeze. Orgoliul părinților face din propriul copil o
Arta de a fi părinte by Paula Antonescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1415]
-
căderea lui Napoleon; comunismul; războiul actual și sfârșitul lumii pentru 3500). Scrisă în versuri enigmatice, cu dublu înțeles, ce par opera unui nebun sau a unui profet, din care se poate înțelege aproape orice, această lucrare i-a servit ca piedestal pentru nemurire. Nepricepuții au jurat că acolo au înțeles prevestirea înfrîngerii francezilor la Saint-Quentin - 10 august 1557; moartea regelui Henric al II-lea (rănit de contele Montgomery, în turneul de la 1559) etc. Nici nu era nevoie de atâtea verificări pentru ca
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
fel răspunsul. Spune doar un „da” lung, pe un ton indecis, situat între tristețe și bucurie, parcă evaluând pentru sine „greutatea” programului descris mai sus. Apoi din nou se lasă liniștea, liniștea tranziției... Noiembrie, 2000 Bucov și Lupan - recurs la piedestal, iată un titlu potrivit pentru aceste zile. Doi ideologi ai comunismului literar moldovenesc, Andrei Lupan și Emilian Bucov, sunt reanimați cu multă înverșunare în paginile unei anume părți ai presei de la Chișinău. În creația lui Bucov sunt descoperite „idei fondatoare
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
sg. în context): 2 nu răspund: 3 48) jersee: 28 jerseuri: 70 ambele: 1 nu răspund: 1 49) madrigale: 33 madrigaluri: 67 50) modemuri: 85 modeme: 11 ambele: 1 nu răspund: 3 51) niveluri: 50 nivele: 39 ambele: 11 52) piedestaluri: 69 piedestale: 29 ambele: 2 53) sloganuri: 55 slogane: 38 ambele: 7 54) tuneluri: 38 tunele: 58 ambele: 4 55) vagine: 63 vaginuri: 37 56) voiajuri: 6 voiaje: 94 5.3.2. Oscilația între o formă de plural omonimă cu
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
context): 2 nu răspund: 3 48) jersee: 28 jerseuri: 70 ambele: 1 nu răspund: 1 49) madrigale: 33 madrigaluri: 67 50) modemuri: 85 modeme: 11 ambele: 1 nu răspund: 3 51) niveluri: 50 nivele: 39 ambele: 11 52) piedestaluri: 69 piedestale: 29 ambele: 2 53) sloganuri: 55 slogane: 38 ambele: 7 54) tuneluri: 38 tunele: 58 ambele: 4 55) vagine: 63 vaginuri: 37 56) voiajuri: 6 voiaje: 94 5.3.2. Oscilația între o formă de plural omonimă cu cea de
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
pe Simina, dar o iubea, și încă mai puțin a vrut ca cineva să simtă că-i este dragă și nu voiește s-o ieie. Pentru tânărul bogătan lipsa intenției de a se căsători nu înseamnă și coborârea Siminei de pe piedestalul pe care au ridicat-o sentimentele lui față de ea. Ea e mai mult decât o ,,slăbiciune", de aceea reacționează cu o virulență neașteptată amenințând cu sinuciderea atunci când fata îl învinuiește de faptul că își ascunde cu rușine de lume dragostea
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
îndreaptă spre studierea unor tradiții de gândire ce își găsesc fundamentarea doctrinară atât în modernitate (sub forma liberalismului, conservatorismului sau socialismului), cât și în contemporaneitate (sub forma comunismului, nazismului, fascismului, naționalismului etc). Reprezentate ideologic, aceste tradiții de gândire coboară de pe "piedestalul" fundamentării lor filosofice pentru a fi "translate" pe înțelesul maselor, odată cu democratizarea politică specifică modernității occidentale și mai cu seamă din momentul accelerării accesului la tehnologiile de comunicare. "Rudă săracă" a unei tradiții doctrinare cu veleități aristocratice în ierarhia produselor
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și să se cațere În vârful lui Însuși― (Foucault 1994: 759). Experienței muzeale nu i-a lipsit nicicând o anume dimensiune care Îl apropie de sacru. Relația contemplativă spectator-obiect, atmosfera solemnă, vizitatorul-pelerin În așteptarea miracolului apariției, obiectele muzeale Înălțate pe piedestale, sub sticlă, Îndepărtate cu grijă de contaminarea profanului - precum icoanele Întro biserică - au Îmbrăcat spațiul muzeal Într-o aură prețioasă, Încărcată de valențe sacre; omul Începe să se apropie de artă cu speranța de a se hrăni spiritual. Aceasta merge
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
pe de o parte o greutate și soliditate proprie, dar pe de altă parte creează un continuum bazat pe trăsătură comună de vastitate. Tensiunea dintre continuum și separare generează, firește, plăcerea estetică. Cuvântul monolitic quasimodian se cade așadar coborât de pe piedestalul pe care cititorul simte că poetul, dar și literatura critică l-au ridicat pentru el, în înlănțuirea sintagmatica a versului și în context, căci numai astfel, plasându-l în curgerea frazei strofice, cititorul poate identifica rețeaua de asocieri sau de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
prezența leziunilor pancreatice într-o anumită formă de diabet („diabetul slab”, pe care l-a numit și „diabet pancreatic”) l-a condus pe acesta la ideea unei relații cauzale diabet - leziuni pancreatice, plasând în acest fel cercetarea clinică pe un piedestal la fel de înalt cu cercetarea experimentală. 21. Noțiunea de secreție internă În 1775, medicul francez Theophile de Bordeu (1722-1776) a exprimat pentru prima dată ideea că fiecare organ eliberează unele substanțe produse de el, nu numai în organele de evacuare, dar
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
înlătura primatul maternal, sacralitatea imaginii mamei. Toate aceste incursiuni în lumea ficțională și nu numai evidențiază rolul decisiv al femeii și al mamei, candoarea și fragilitatea ei, puterea de jertfă, dragostea nelimitată, dăruirea permanentă, calități ce o plasează pe un piedestal, ce îi dau o aură de sacralitate. Mama în citate, maxime și aforisme „Mama este începutul tuturor începuturilor.” Grigore Vieru (Mișcarea în infinit) „O mamă nu este o persoană pe care să te sprijini, ci o persoană care face sprijinul
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
rămas uluiți și îngroziți, cât de repede și de tare a pedepsit Dumnezeu pe cel care a jurat strâmb. Faptul acesta este un fapt adevărat petrecut în orașul Breslau și se face amintire de el într-un bazorelief săpat pe piedestalul unei statui a dreptății, chiar pe scările tribunalului, unde se poate vedea și în ziua de azi. 83. Răbdarea Petrică este un copil ca toți copiii; vrea să știe tot; de aceea întreabă mereu pe tatăl său ba de una
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
definite în Dictionnaire thématique du român de mœurs. 1850-1914 (2003) sunt: mama a familiei, înger, amantă pasionala, curtezana devoratoare, prostituată [v.Hamon, Viboud, p.246]. Dacă în prima jumătate a secolului al XIX-lea locul femeii este mai mult pe piedestal, cea de-a doua jumătate produce o imagine mai puțin poetica. Pariziana din jumătatea a doua nu mai poate fi comparată cu acea femeie, necunoscută firava și tandra cu pălărie roz, moartă pe străzile Parisului, al cărei sânge revoluționarul Florent
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nici bărbat nici femeie, totuși ambele. La dreapta, observăm o mână reprezentând realitatea aspră. În planul din spate, la stânga, o mulțime de femei și bărbați goi, reprezentând, de asemenea, realitatea, se agită. Tot în spate, dar la dreapta, pe un piedestal, distingem o statuie androgină, semnificând, probabil, perfecțiunea unității idealizate. Revenirea constantă la aceleași aspecte și teme fundamentale reflectă modelul de interpretare freudian, cu deosebirea că Dalí face totul în chip conștient. Uriașa mână de piatră din primul plan atrage imediat
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Am putea deci interpreta imaginea lui Narcis nu numai ca o aspirație de unire cu propria imagine, dar și ca o dorință a morții care ar putea duce la starea anorganică de existență. În fundal vedem un nud pe un piedestal. Ar putea reprezenta sublimarea iubirii. Figura, ca și cea a lui Narcis, este un androgin, nici bărbat, nici femeie, reprezentând unitatea imposibil de realizat a celor două jumătăți pe care, din acest motiv, omul o idealizează. Aceeași dualitate mai este
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
iubirii. Figura, ca și cea a lui Narcis, este un androgin, nici bărbat, nici femeie, reprezentând unitatea imposibil de realizat a celor două jumătăți pe care, din acest motiv, omul o idealizează. Aceeași dualitate mai este de asemenea simbolizată de piedestalul aflat pe o podea cadrilată, plasat astfel încât jumătate din el se înalță pe un pătrat negru și jumătate pe unul alb, unind principiul feminin cu cel masculin într-o perfectă contopire idealizată prin "complexul Oedip", unde dorința de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
și funcționează mai ales ca "decor pentru un fenomen paranoic specific" (Ades 1995: 129). În scena centrală a pânzei, ciorchinele de struguri din mâna Galei, craniul de pe masa de lângă ea și crupa unui cal văzut din spate, izolate pe un piedestal, invită, toate, la o lectură "paranoico-critică". Alte figuri de dimensiuni mai mici, plasate în diferite locuri pe pânză - fata care se vede prin arcul central, ce repetă configurația clopotului întrezărit prin ambrazura turnului, clopot ce, la rândul lui, se multiplică
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Înfrunți viața. Nu e cazul acum să fac poezie, dar Îmi vin În minte câteva versuri dintr-o poezie a Doinei Bucur: „Ridică-te mai sus și peste toate, Nu te opri la calea jumătateă Să-ți faci din suflet piedestal În calea către ideală” Este fără Îndoială că având acest ideal, trebuie să găsești forța necesară să poți trece pragul Încercărilor de care oricând poți avea parte. și sunt convins că Dvs. aveți ca piedestal frumoasa activitate ce o desfășurați
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Să-ți faci din suflet piedestal În calea către ideală” Este fără Îndoială că având acest ideal, trebuie să găsești forța necesară să poți trece pragul Încercărilor de care oricând poți avea parte. și sunt convins că Dvs. aveți ca piedestal frumoasa activitate ce o desfășurați și În care găsiți de fiecare dată acel tonus pe care mulți nu Îl pot avea, pierduți În activități și dezbateri meschine. Vă spun cu tot sufletul, deschis, ca unui bun prieten, că tot mai
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
40. Se crede că aparține epocii napoleoniene - Ludovic XV. Reprezintă un vas În formă de scoică cu ornamente „În rocail” În scoică stilizată, și stă pe spinarea unui vultur (l’aigle). Vulturul e În zbor și se sprijină pe un piedestal. Culoarea e În violet - cu galben. La marginea scoicii este o dantelă În porțelan tot În stil Ludovic XV. Aceste 2 piese le-am prezentat de mult Muzeului principal din București cu ofertă, cerând și plată. Au aprobat, Însă cu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
dar caligrafică. Pe masă erau cărți, neglijent stivuite, gata să cadă, iar în fața lui o călimară, un toc și o coală de hârtie de note scrisă pe jumătate. Pe unul din pereți atârna buzduganul de tambur major, iar pe un piedestal, chipiul prăfuit cu pompon în trei culori. După ce i-am spus cine sunt și pentru ce venisem la Paris s-a oferit să mă pună în legătură cu un cunoscut al său, fost mare șansonetist în Montmartre. La plecare, a luat cu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]