368 matches
-
ții pe lângă tine cărțile pe care le împrumuți, cu atât mai puțin ești dispuși să le chiar citești... E o conversie a spiritului în materie pe care relația de posesie o operează, transformând cărțile din universuri interioare, în obiecte - lucruri pipăite cu infinite delicii numai pe suprafețele lor exterioare. În sfârșit, în al patrulea rând, e invenția. Pentru că, dacă toate celelalte modalități de a intra în posesia unui obiect râvnit au fost epuizate, nu rămâne decât soluția de a-l produce
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
105 Posteritatea și avatarurile unui topos / 113 Ospitalitate și dragoste conjugală / 116 Dorința de Itaca / 123 Arhitecturi ale dorinței / 153 Deliciile surprizei / 156 "Doliul rozelor" / 172 Un singur castel. Despre un castel și despre un viol: Rousseau și ospitalitatea / 189 Pipăitul ospitalității: Gustave Flaubert / 217 Secret și constrângeri / 257 Străinul și secretul / 262 Ostilitate și deposedare / 290 Umbra și harta / 292 Ospitalități constrânse / 296 Kafka sau oaspetele care nu se simte bine / 309 Hârtia pentru muște sau "este tare rău să
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dorințele se reproduc prin imaginile lor și că în decorul din Zâna Luminoasă "pasajele cele mai tandre și mai voluptoase din Metamorfozele lui Ovidiu erau exprimate pe panouri")255. Fiindcă toate simțurile sunt puse în mișcare: vederea, auzul, gustul, mirosul, pipăitul, imaginația. "Interiorul casei era făcut pentru a inspira dragostea; mici apartamente împodobite cu flori și pardosite cu porțelan, mobile cu gaz de diferite culori; paturi festonate cu flori de portocal purtate de amorași; oglinzi care reflectau obiectele mai frumoase decât
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pentru Rousseau ospitalitatea se convertește în violul propriei sale persoane, al propriei sale conștiințe, în lanțuri insuportabile, într-un refuz al celuilalt, care dacă nu este eu, nu este, în imaginar fără îndoială decât o hienă, fiară sălbatică și carnivoră. Pipăitul ospitalității: Gustave Flaubert Ospitalitatea are o legătură cu contactul: sărutul de întâmpinare, strângerea de mână, îmbrățișarea de bun venit. Corpurile se ating, corpurile se întâlnesc. Căldura unei prezențe în proximitate. O antropoloagă mi-a relatat că unele triburi aborigene din
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
partea izolată la întreg. Despre acest corp la corp al ospitalității, Gustave Flaubert ne dă un bun exemplu în rescrierea pe care o face legendei Sfântului Iulian a cărei lectură atentă ne arată că aceasta este o poveste despre distanță, pipăit și piele. Dar nu este vorba de o poveste oarecare ci de cea a unui sfânt pentru care lucrurile nu pot fi trăite decât în absolut. In povestirea sa Legenda Sfântul Iulian cel Primitor (versiunea românească in Gustave Flaubert, Trei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Emmanuel Levinas, Totalité et infini: essai sur l'extériorité, La Haye, Martinus Nijhoff, 1961, p. 131). ------------------------------------------------------------------------- DESPRE OSPITALITATE 2 1 DESPRE OSPITALITATE Introducere 2 1 Prefață Introducere Variațiuni uliseene În seara unei zile frumoase Arhitecturi ale dorinței Un singur castel Pipăitul ospitalității: Gustave Flaubert Secrete și constrângeri Kafka sau oaspetele care nu se simte bine Concluzii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
unui nume necunoscut nouă pînă acum, scriitorul și fotograful sloven trăitor în Franța, Evgheni Bavcar. Autorul eseului Berlin și vîntul e orb din copilărie și cunoașterea capitalei germane (comparată mereu cu Parisul) îi e posibilă doar prin mirosuri, sunete, suprafețe pipăite. Simțurile fotografului orb, de o acuitate teribilă, rețin și interpretează nu peisajul citadin ci o atmosferă definitorie, detalii declanșînd imagini mentale. Așa-numita proză de ficțiune domină Biblioteca L.I. în care sînt incluși scriitori faimoși precum Bohumil Hrabal, Christa Wolf
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16620_a_17945]
-
fibrelor, care determină calitatea și durabilitatea buclajului, depinde de lungimea, grosimea și elasticitatea fibrelor. ... Fibrele mătăsoase dau la pipăire senzația care se obține la trecerea mâinii peste catifea sau mătase. După calitatea fibrelor se mai deosebesc; fibre moi, care la pipăit se simt ca fibrele de bumbac, fibre aspre (aspre și groase la pipăit, ca lâna oilor adulte), fibre sârmoase. Fibrele mătăsoase au totodată luciul cel mai intens, fiind cele preferate. Fibrele aspre, lânoase, friabile, prea groase sau prea subțiri, prea
NORMA*) din 20 ianuarie 2006 de apreciere a ovinelor şi caprinelor de reproducţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/176751_a_178080]
-
fi alfa-cuarțul, calcitul, cloritul, dolomitul, │magnezitul și flogopitul Denumirea chimică │Metasilicat de magneziu hidrogen Iesce │238-877-9 Formula chimică │Mg(3)[Și(4)O(10)][OH](2) Masa moleculară │379,22 Descriere │Pulbere ușoară, omogenă, albă sau aproape albă, │grasă la pipăit Identificare │ A. Absorbție IR │Valori de vârf caracteristice de 3 677, 1 018 │și 669 cm-1 B. Difracție raze X │Valori de vârf de 9,34/4,66/3,12 angstromi C. Solubilitate │Insolubil în apă și etanol Nu mai
ORDIN nr. 192 din 19 februarie 2009 pentru modificarea Normelor privind aditivii alimentari destinaţi utilizării în produsele alimentare pentru consum uman, aprobate prin Ordinul ministrului sănătăţii şi familiei şi al ministrului agriculturii, alimentaţiei şi pădurilor nr. 438 / 295/2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214606_a_215935]
-
fi alfa-cuarțul, calcitul, cloritul, dolomitul, │magnezitul și flogopitul Denumirea chimică │Metasilicat de magneziu hidrogen Iesce │238-877-9 Formula chimică │Mg(3)[Și(4)O(10)][OH](2) Masa moleculară │379,22 Descriere │Pulbere ușoară, omogenă, albă sau aproape albă, │grasă la pipăit Identificare │ A. Absorbție IR │Valori de vârf caracteristice de 3 677, 1 018 │și 669 cm-1 B. Difracție raze X │Valori de vârf de 9,34/4,66/3,12 angstromi C. Solubilitate │Insolubil în apă și etanol Nu mai
ORDIN nr. 302 din 7 mai 2009 pentru modificarea Normelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214617_a_215946]
-
fi alfa-cuarțul, calcitul, cloritul, dolomitul, │magnezitul și flogopitul Denumirea chimică │Metasilicat de magneziu hidrogen Iesce │238-877-9 Formula chimică │Mg(3)[Și(4)O(10)][OH](2) Masa moleculară │379,22 Descriere │Pulbere ușoară, omogenă, albă sau aproape albă, │grasă la pipăit Identificare │ A. Absorbție IR │Valori de vârf caracteristice de 3 677, 1 018 │și 669 cm-1 B. Difracție raze X │Valori de vârf de 9,34/4,66/3,12 angstromi C. Solubilitate │Insolubil în apă și etanol Nu mai
ORDIN nr. 14 din 20 martie 2009 pentru modificarea Normelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214616_a_215945]
-
de minerale asociate cum ar fi alfa-cuarțul, calcitul, cloritul, dolomitul, magnezitul și flogopitul Denumirea chimică Metasilicat magneziu hidrogen EINECS 238-877-9 Formula chimică Mg3(Si4O10)(OH)2 Masa moleculară 379,22 Descriere Pulbere ușoară, omogenă, albă sau aproape albă, grasă la pipăit Identificare A. Absorbție IR Valori de vârf caracteristice de 3 677, 1 018 și 669 cm-1 B. Difracție raze X Valori de vârf de 9,34 / 4,66 / 3,12 Å C. Solubilitate Insolubil în apă și etanol Puritate Pierdere
jrc5105as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90273_a_91060]
-
lui Degas. Tablourile lui se vând iar situația materială a artistului se îmbunătățește. Lucrează fără oprire, pictează, realizează gravuri, scrie versuri. Din cauza vederii care se deteriorează, manifestă un interes din ce în ce mai mare către sculptură, pentru care este suficientă sesizarea pe calea pipăitului. În 1896, trei lucrări ale lui Degas ajung în colecții de stat. Acesta este semnul recunoașterii. Este însă din ce în ce mai singur. În perioada 1909-1912, boala sa de ochi se agravează, în plus se mai adaugă o scădere a auzului. Aproape orb
Edgar Degas () [Corola-website/Science/298818_a_300147]
-
precum și oxigenul necesar dezvoltării. •Luna 6: Glandele sebacee și sudoripare funcționează. Dacă bebelușul s-ar naște în această lună și i s-ar acorda grija corespunzătoare, ar supraviețui. Luna 7: Copilașul folosește acum cele 4 simțuri: văzul, auzul, gustul și pipăitul. Recunoaște vocea mamei. •Luna 8: Pielea începe să devină mai groasă, copilul absoarbe cam 4 litri de lichid amniotic pe zi, acesta fiind înlocuit complet la trei ore. •Luna 9: Durata medie de sarcină este de 280 zile, spre sfârșitul
Sarcină (graviditate) () [Corola-website/Science/315070_a_316399]
-
tactil și termic, în sensibilitatea gustativă găsim senzații de acru, dulce, sărat și amar iar în sensibilitatea proprioceptivă intră senzația somato-estezică, cele kinestezice. Senzațiile intermodale se produc la intersecția activității a două procese senzoriale distincte ca de exemplu văz și pipăit care pot produce corelații între vedere și pipăire producând senzația pipăirii cu ochii. Datorită faptului că fundamentele clasificării senzațiilor sunt evolutive și complementare și clasificările sunt în curs de perfecționare. Analizator
Senzație () [Corola-website/Science/316385_a_317714]
-
curtoazia în Evul Mediu, care încă este folosită și astâzi și considerată un act clasic de seducție. Procesul de seducție, deși este unic pentru fiecare individ este stimulat de cele cinci simțuri cu care sunt înzestrați oamenii: văz, auz, miros, pipăit, gust. Primele două din această ierarhie sunt considerate simțuri elevate iar ultimele trei sunt simțuri inferioare. Ca urmare a acestui fapt, etepele seducției sunt, în ordine, următoarele: Primul stimul este declanșat de la femeie la bărbat: atracția fizică (văz). În cazul
Seducție () [Corola-website/Science/330673_a_332002]
-
picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de obsidian sau de cremene. În limba yucatec, acest cuțit este numit ‘mâna zeului’”. În ceea ce privește legătura ei cu ochiul, asemănarea se datorează faptului că amândouă ajută la peceperea obiectelor înconjurătoare. Simțul pipăitului devine mai intens la orbi, mâinile devenind cel mai de nădejde mijlocitor între ei și lume. De asemenea, se poate face o legătură între ochiul interior (conștiință, talent artistic, viziune) și creație literară scrisă de mână. “Mâna este comparată cu
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
foarte reduși. Aspretele se aseamănă cu "zglăvoaca" ("Cottus gobio"), cu care este adesea confundat. În tabelul de mai jos sunt arătate deosebirile dintre aceste 2 specii. Principala diferență constă în faptul că corpul aspretelui este acoperit de solzi aspri la pipăit (de unde și numele de "asprete"), iar cel al zglăvoacei este nud, lipsit de solzi. Aspretele trăiește numai în România. Este o specie endemică bazinului hidrografic al Dunării din România, răspândită în trecut în bazinul superior de munte al râului Argeș
Asprete () [Corola-website/Science/331484_a_332813]