1,123 matches
-
-le. Nu se poate impune un mod de viață, cum este cel occidental, se înțelege, în întreaga lume. Normele de comportament, de evaluare sunt diferite, deci împărțim lumea în blocuri, cu riscul unui nou conflict major. Lumea, oricum, va rămîne plurală, nu există un adevăr unic referitor la ființele umane, deci nu poate exista un proiect dominator. Dar există trăsături comune ce se pot constitui în elemente de legătură, prin schimb, cu tot mai puține limitări geografice și ale cunoașterii. Detest
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în Zakhor, a fost marea catastrofă care a pus capăt în mod brutal vieții publice evreiești în Peninsula Iberică în ultimul deceniu al secolului al XV-lea. [...] Pentru prima oară din Antichitate, așadar, citim un răspuns al istoricilor evrei răspuns plural la un eveniment istoric extraordinar"46. Ne putem întreba totuși dacă aceste producții de tonalitate istoriografică, chiar dacă apariția lor este mult posterioară evenimentelor, nu au fost receptate mai întâi de cititori ca mărturii ale suferințelor îndurate, susceptibile să le întărească
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
utilizat în întreaga lume, Shoah rămâne în esență un fel de excepție franceză, chiar dacă în ultimii ani pătrunde pe ici și colo în alte țări. Nu vedem totuși niciun motiv temeinic de a se renunța la menținerea utilizării curente și plurale a unei mari varietăți de desemnări genocid, Auschwitz, Soluția Finală, exterminare, iudeocid, catastrofă, distrugere etc. Dimpotrivă, folosirea acestui larg evantai contribuie la împiedicarea aproprierii evenimentului de către un singur termen. Circulația diverșilor termeni ar aminti dificultatea de a fixa termenul pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de a fi în același timp francezi și evrei. Se anunță totodată sfârșitul israelitului, acel francez de confesiune evreiască, el cedând treptat locul evreului pur și simplu, evreului francez. În deceniile următoare, evreii din Franța încearcă să articuleze această identitate plurală, care, pe de altă parte, va dobândi ulterior statutul de paradigmă pentru diverse alte construcții identitare. Cealaltă idee persistentă care decurge din acest război ține de relația directă stabilită între Israel și genocid. Acesta din urmă constituia dovada că un
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ultimă accepțiune a evaluării trebuie însoțită de o creștere a practicilor de reglare, dar și de o modificare fundamentală a mentalității. Așa cum vom vedea la un moment dat, aceste paradigme sunt corelative și cu funcțiile evaluării, care se vor configura plural și diferențiat pornind de la circumstanțe, actori implicați, supranorme sociocomunitare. 1.4. Importanță și perspective în teoria și practica evaluăriitc "1.4. Importanță și perspective în teoria și practica evaluării" Evaluarea trebuie concepută nu numai ca un control al cunoștințelor sau
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
măsura” cât de bine știm să facem un grătar, survin criterii multiple, eterogene, ambigui, nuanțate, făcându-se loc unui evantai evaluativ în care încap nenumărate variante culinare. Se pare că și în domeniul educațional se resimte nevoia introducerii unor criterii plurale, laxe de evidențiere și recunoaștere a competențelor. Se poate vorbi despre o pluralizare a criteriilor de excelență și a forurilor sau procedurilor de recunoaștere a acestora. Nu numai un parcurs școlar formalizat poate aduce competențe specifice unei persoane. Se pot
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
probleme. În general, orice formă de aliniere este problematică, impunând ocultarea sau diminuarea unor prerogative, iar definirea calității în mod unitar pentru un bloc educațional eterogen este într-un fel în contradicție cu noțiunea de calitate, înțeleasă de cele mai multe ori plural, multinivelar și multidirecțional. Însă efortul se cere a fi făcut. În ceea ce privește calitatea, o primă problemă se ivește în faptul că ea se aplică învățământului superior ca și când ar fi o unitate de producție, cu intrări și ieșiri, cu servicii adiacente ce
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
interesul față de interlocutor (Te rog, atenție la scări, sunt extrem de alunecoase! Întotdeauna ai fost cel mai bun!); (iii) folosirea mărcilor solidarității de grup sau ale apartenenței la grup: persoana I plural la verb; pronumele personale și posesive de persoana I plural; cuantificatorul toți; substantive (grupul nostru, colectivul nostru); pluralul solidarității; adresarea inversă (folosirea de către vorbitor a unui termen care ar fi de așteptat să fie folosit de către ascultător ca în - Ce faci, mamă, acolo?, unde substantivul mamă este folosit de mama
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
genuri gramaticalizate - masculin, feminin, neutru (ca în germană, franceză, română, de pildă), sau reflectând concepții ancestrale privind forțele binelui și forțele răului. O entitate poate fi conceptualizată ca numărabilă sau nenumărabilă (rom. pâine, pâini/engl. bread), desemnată prin singular sau plural (rom. mazăre/engl. peas; rom. fasole/engl. beans; rom. mulți bani/engl. much money). Referirea la inanimate se face printr-un pronume special în engleză (it), dar printr-un pronume comun animatelor și inanimatelor în limbile romanice (rom. el, ea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
magie; mai mulți; mase; matematic; mercur; mie; mister; mîndrie; mult; multe; multitudine; nefericit; neinteresant; neomis; nou; nouă; număr; număra; numerar; numeros; numeroși; o sută; opus; oră; ordin; orice; pace; pantaloni; pare; paritate; păr; pereche; pînă la 10; pînă la 3; plural; posibilitate; prim; real; rundă; sens; sex; simbol; socoteală; somn; sorți; studenți; sută; școală; șir; tablă; timp; tot; total; ținînd minte; unic; univers; unu, doi; unul; ușă; valori; vară; zecimală; zi; zilele (1); 780/220/72/148/0 nume: prenume (164
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în legătură cu identitatea umană, precum integritatea ori originalitatea sunt defundamentate și devaluate. O identitate situată temporal și spațial, în mod contingent și procesual, este construită și negociată la limita dintre ficțiune și fapt. De pildă, în viața online, identitatea, fracturată și plurală, este surprinsă în conjuncturi ale antagonismului și ale schimbării. Metamorfozele și hibridările devin de data aceasta corporealitățile identității online în contextele rețelei în care intersecția și nodalitatea dintre aspecte și valențe multiple sunt definitorii (de la autobiografismul și multimedialitatea din paginile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a perspectivelor umane multiple și a aspectelor diferite ale eului. În cadrul analogiei dintre identitatea umană și tehnologiile ordinatorului, metafora ferestrelor ecranului corespunde modului familiar prin care utilizatorii se raportează la spațiul digital și, mai mult, relaționării cu imaginea unui eu plural și distribuit în lumile variate din rețea, jucând simultan roluri multiple. În această direcție, Turkle (1995Ă citează emblematicele și vulnerabilele cuvinte ale unui student care consideră lumea computerului mai „reală” și mai dezirabilă decât viața reală (real life sau RLĂ
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de negare a umanului însuși. În contextul unor discursuri extreme, care învestesc în tehnoștiință speranța găsirii naturii „ultime” a corporealității și a universului însuși, considerăm că nu putem găsi răspunsuri „totale”, aflate la granița omniscienței. Mai degrabă pledăm pentru perspective plurale și parțiale asupra condiției (postăumane, subversive adesea, însă materiale și finite, microperspective aplicabile fiecărei probleme în parte. Într-o infinitate de simulări, puncte de vedere și postulate, existența și cunoașterea postumane nu pot decât să rămână finite și incomplete, relative
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
afirmației lui Haraway, „we are the cyborgs”, reformulând accepția pronumelui personal „noi” în contextul conectării identitare și al pericolului imperializării unei (singureă figurații de identitate. Prin urmare, astfel de perspective care cuplează feminismul digital la postcolonialism urmăresc introducerea unei viziuni plurale, dialogice și democratice asupra identității (o metodă de „dezidentificare” - vezi Gajjala, 2001Ă, dincolo de paradigma existențială și culturală de tip excludere, negare și respingere. Analizează situațiile de marginalizare online, circumstanțe care repetă problemele similare din spațiul realității fizice, cartografiază prezența sau
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
normativ constituit ierarhic, având drept cheie de boltă un univers statal condus de ideea voinței generale (sau o ordine internațională înțeleasă în aceiași termeni). Noțiunea de guvernanță este folosită în acest caz pentru a desemna un sistem de norme heterogene, plurale, care amestecă dreptul național și cel internațional, elemente de arbitraj, convenții, cutume care formează un întreg divers și proliferant, a cărui complexitate decurge din existența multiplicității instanțelor care participă la controlul fiecărui domeniu. Ceea ce se poate observa este faptul că
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
marcate de accente disjunctive și au rolul de a arăta că reprezintă o parte a frazei care se încheie la următorul accent disjunctiv. În terminologia tradițională, conjunctivele sunt numite „slujitorii” (<ytr?m) disjunctivelor, în acest context apărând termenul latin servus (plural - servi) pentru a desemna accentele conjunctive. În textele babiloniene primare (ca de altfel și în cele palestiniene) erau marcate doar accentele disjunctive, în timp ce în textele babiloniene târzii (cele care prezintă vocalizare „compusă”), semnele tiberiene folosite pentru desemnarea accentelor conjunctive se
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
în special istorice; 7. forme influențate de dialectul samaritean; 8. pasaje influențate de teologia și hermeneutica samariteană 1. Un alt indiciu al revizuirii textului samaritean îl constituie faptul că modificările intenționate erau introduse în text potrivit concepțiilor teologice; astfel, forma plurală Elohim este modificată uneori într-o formă singulară, un înger este introdus în scenă pentru a se evita unele antropomorfisme etc. O altă posibilitate care merită luată în seamă este cea sugerată de către Sperber, care explică mulțimea variantelor textuale plecând
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
un soi de purgatoriu. Dincolo de orizontul tulbure și incert, dramaturgul arcuiește o speranță. O speranță în care, prin încețoșările care persistă, se insinuează neliniști. Și poate chiar spaime. Dar spaima poate duce la o trezire de conștiință. Florin Faifer Singurătatea plurală din "Salonul nr.6 bis" În fiecare zi, cinci personaje vin într-o clădire ce seamănă cu cea a CNSAS. Nu au nume, par doar forme pirandelliene care rătăcesc printr-o lume ostilă, străină și, cumva, trans-umană ("Auzi, omule... adică
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
o Biblie, niște cărți de joc. Ea reprezintă cadrul discret în care oamenii și poveștile lor circulă asemenea unor pești tăcuți și singuri într-un acvariu transparent. De altfel, Singurătatea bântuie întreaga piesă, de la început la final. E o singurătate plurală și densă. Finalul, surprinzător și brutal, duce totul în spațiul absurdului bine controlat. Cu mână de meseriaș într-ale loviturilor de teatru, Constantin Popa introduce Reporterii, personaje remarcabile prin misiunea cu care, scenic vorbind, sunt învestiți. Ca o observație, didascaliile
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Teatrul Național Iași 9 Vreți să fiți pentru o seară Gheorghe Popescu? 9 Angoasa trecutului, angoasele prezentului Teatrul din noi. Teatrul recunoașterii 9 TABLOUL I 9 TABLOUL II 9 TABLOUL III 9 Salonul nr. 6-bis Suflete în ceață 9 Singurătatea plurală din "Salonul nr.6 bis" 9 Părerea autorului Boala comunismului Sechele 9 PARTEA ÎNTÎI TABLOUL I 9 TABLOUL II 9 PARTEA A DOUA TABLOUL I 9 PARTEA A TREIA 9 Vă invităm să vizitați site-ul Editurii Junimea, la adresa www
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
la ideile și concepțiile lui Henri Atlan, Jacques Attali, Henri Laborit, Edgar Morin si René Passet. Douăzeci de ani mai tîrziu, în 1995, René Passet redacta pentru Transversales un text despre Les voies d'une économie plurielle (Căile unei economii plurale)68, în care descria îmbinarea contemporană a două faze din evoluția econo-mică: pe de o parte, apogeul (și deci începutul de-clinului) unei creșteri energetice, și, pe de altă par-te, "emergența unei faze simbolizate de calculator și caracterizată prin
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
posibilități de alegere flexibilă între slujbe cu normă întreagă, cu jumătate de normă și nici o slujbă; perioade de studiu și de activitate ar putea alterna sau s-ar putea combina de-a lungul întregii existențe...". Aceste concepții despre o "economie plurală" se întîlnesc cu cele dezvoltate cu douăzeci de ani mai devreme și sînt reactualizate mulțumită amplorii "revoluției informaționale". INTERVIURI CU RENÉ PASSET 69 B.C. Cum l-ați cunoscut pe Jacques Robin? R.P. Ne-am întîlnit la începtul anilor cincizeci, într-
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
legale în vigoare, citind, de pildă, Monitorul oficial. În raport cu opera literară, receptorul poate fi: - real, extratextual - lectorul sau spectatorul; - intratextual, proiectat explicit în text (naratarul/tuul liric) prin mărci lexicograma ticale ale adresării directe (persoana a II a, singular sau plural, a verbelor, pronumelor sau adjectivelor pronominale posesive, prin substantive/grupuri nominale în cazul voca tiv etc., ca în secvențele: Eu sunt dator să spun povestea și vă rog să ascultați. - Ion Creangă, Povestea lui HarapAlb; Vrui, cititorule, să ți fac
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
confesiv) este expresia cea mai directă a comunicării poetice, realizată ca lirică a eului rostitor. Indicii textuali vizează categoria subiectivității: mărci lexicogramaticale ale persoanei I/a IIa (verbe, pronume și adjective pronominale la persoana I ori a IIa, singular sau plural), formule de adresare directă (substantive și adjective în cazul vocativ), mărci ale afectivității (interjecții, exclamații, interogații, pauze expresive, marcate frecvent prin puncte de suspensie ori linii de pauză), adverbe deictice (de loc sau de timp), pronume și adjective pronominale deictice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ține toată casan spinare, (a avea) o casă de copii/o casă grea, de casă, Casă de piatră!] Robotea fără odihnă, ținând toată casan spinare. Preferă prăjiturile de casă. 4. mărci lexicogramaticale ale subiectivității: pronume la pers. I singular și plural (cu mine, ne), verbe la persoanele I și a IIa (am adus, veghez; Dormi!). 5. motive literare: noaptea, ploaia, căminul (spațiul protector), focul, veghea, săru tul etc. 6. secvențe care conturează dimensiunea temporală: e noapte neagră; povestea unei vremi de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]