3,510 matches
-
de la Ștefan cel Mare. Ca urmare a victoriei strălucite a moldovenilor în lupta de la Feldioara, Zapolya a recunoscut lui Petru Rareș vechile posesiuni Bistrița, Ungurașul și Valea Rodnei, cu o mulțime de sate. Domnului Moldovei i se confirmă dreptul de posesiune asupra Ciceiului și Cetății de Baltă, pe care încă Ștefan cel Mare le primise de la Matei Corvin. În cetățile și posesiunile moldovene din Transilvania, Petru Rareș numește dregători și pârcălabi aduși din Moldova. Cetatea săsească Bistrița se supune lui Petru
DOMNITORUL MOLDOVEAN PETRU RAREȘ A ÎNCERCAT PRIMA DATĂ SĂ UNEASCĂ ȚĂRILE ROMÂNE, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342634_a_343963]
-
vechile posesiuni Bistrița, Ungurașul și Valea Rodnei, cu o mulțime de sate. Domnului Moldovei i se confirmă dreptul de posesiune asupra Ciceiului și Cetății de Baltă, pe care încă Ștefan cel Mare le primise de la Matei Corvin. În cetățile și posesiunile moldovene din Transilvania, Petru Rareș numește dregători și pârcălabi aduși din Moldova. Cetatea săsească Bistrița se supune lui Petru Rareș și plătește tribut 1000 de florini domnului moldovean. Secuii recunosc imediat puterea lui Petru Rareș și i se supun. Mai
DOMNITORUL MOLDOVEAN PETRU RAREȘ A ÎNCERCAT PRIMA DATĂ SĂ UNEASCĂ ȚĂRILE ROMÂNE, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342634_a_343963]
-
săsească Bistrița se supune lui Petru Rareș și plătește tribut 1000 de florini domnului moldovean. Secuii recunosc imediat puterea lui Petru Rareș și i se supun. Mai mult, Ioan Zapolya în urma trataivelor de la Lipova din mai 1529 îi conferă noi posesiuni ardelene lui Petru Rareș: Ungurașul cu 34 de sate, orașul Bisatrița cu 50 de sate și Valea Roddnei cu 23 de sate. Petru Rareș devine unul dintre cei mai puternici feudali din Ardeal. După ce asediază puternic cetatea Brașov, sașii i
DOMNITORUL MOLDOVEAN PETRU RAREȘ A ÎNCERCAT PRIMA DATĂ SĂ UNEASCĂ ȚĂRILE ROMÂNE, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342634_a_343963]
-
mărită una din fiice cu domnul muntean Vlad Înecatul, pe la 1530, încercând să includă și Țara Românească în sfera de influență a Moldovei. Ioan Zápolya și-a dat seama că această campanie a lui Petru Rareș în Ardeal urmărea extinderea posesiunilor acestuia și nu sprijinul pe care credea că îl obținuse de la voievodul moldovean pentru a ocupa tronul Ungariei. În consecință, îl somează pe Rareș să părăsească Transilvania, amenințându-l cu represalii din partea aliaților săi, turcii. Un contemporan al epocii, Anton
DOMNITORUL MOLDOVEAN PETRU RAREȘ A ÎNCERCAT PRIMA DATĂ SĂ UNEASCĂ ȚĂRILE ROMÂNE, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342634_a_343963]
-
marș, el fiind, între altele, cercetat penal pentruo parte din coțcăriile pe care le-ar fi făcut de-a lungul vieții sale de umil slujbaș al Celui de Sus. Papa Ioan al XXIII-lea nu a strâns niciun fel de posesiuni lumești - dăruia tot ce primea și, când a murit, bunurile-i materiale valorau 20 de dolari. Oare cât credeți că valorează bunurile acelor înalte fețe bisericești care vor să interzică avortul ? „Marșul pentru viață” ar avea sens într-o societate
Dragi pro-life, pe când Marșul pentru altă viață? () [Corola-blog/BlogPost/338041_a_339370]
-
mă urci...” (Superfluu) Doar iubirea adevărată te poate înălța pe cele mai înalte culmi, te poate îmbrăca în vălul ei albastru, mai albastru decât cerul de vară. Oricât de mult și-ar dori cineva să iubească „necondiționat”, este aproape imposibil. Posesiunea, frica de concurență și gelozia sunt ingrediente care stau în preajma acestui unic și neasemuit sentiment, „ingrediente” care, într-un final, duc la uzură și la suferință. „Frică? Tu îți dai seama ce grozăvie spui? De ce anume ți-e frică?” „De
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
următori până când a fost recuperată de Krisna, incarnarea lui Vishnu. Se mai spune că Alexandru cel Mare a obținut diamantul de la regele indian Porus. Dar marele cuceritor a fost atât de impresionat de cadoul regal încât i-a returnat toate posesiunile, inclusiv diamantul. Nu prea multe se cunosc despre diamant până la împăratul Humayun care i l-a facut cadou regelui Persiei Shah Tahmasp ca semn al găzduirii sale în timpul exilului de 14 ani. Dar se spune că regele persan a returnat
TAJ MAHAL PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343982_a_345311]
-
Palatul lui Adil. În timpul lui sunt încurajate căsătoriile dintre bărbați portughezi și femei locale, multi dintre locuitorii de azi știind încă bine portugheză. Depune eforturi în transformarea orașului într-una din cele mai importante metropole imperiale. Goa a fost prima posesiune a portughezilor în Asia sosiri aici în 1510 sub comanda lui Alfonso de Albuquerque. Cel de-al doilea fiu al seniorului Vila Verde, Alfolso avea strămoși ce au ocupat funcțiile de secretari confidenriali ai regilor John I și Edward (Duarte
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
să-i vândă pământul pentru rațiuni imperiale, dar acesta a fost onorat să-l ofere fără nici un fel de compensație. Cum islamul nu permitea însă că pământul pentru înmormântare să fie acceptat gratis i-a dat acestuia în compensație 4 posesiuni. Legenda spune că planul mausoleului, care de altfel a apărut și în visul lui Mumtaz Mahal înainte de a muri, a fost pregătit de Ustad Isa Afundi, un ucenic al sfanțului Shah Yar Mohd Chisti, un om cu puteri miraculoase din
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
singur turn. Semnificațiile elementelor însumate Biserica de argint reprezintă biserica mănăstirii din Vad, ctitorie transilvană a lui Ștefan cel Mare și reședință episcopală. Capul de bour și elementele conexe fac referire la faptul că teritoriul localității Vad a fost, odinioară, posesiune transilvană a domnitorilor Moldovei. Brâul undat reprezintă râul Someș care străbate localitatea Vad. Coroana murală cu un turn crenelat reprezintă rangul administrativ al localității, cel de comună. -----
HOTĂRÂRE nr. 1.187 din 25 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289215]
-
Tolstoi este unul din scriitorii mei preferați, din tot ce el a scris îmi plac cel mai mult acele povestiri cu morală biblică pline de învățături prețioase despre natura umana și adevăruri spirituale. Este impresionant Tolstoi deși avea glorie literară, posesiuni materiale, un titlu de nobil era conte se convertește și face din predică de pe muntele fericirilor normă să de conduită în viață. Mergea la coasă cu țăranii, a oferit din avuțiile sale celor săraci și umili un creștin autentic zic
TIMPUL MARILOR HOTARARI (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1438 din 08 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382018_a_383347]
-
pură. Nu totdeauna știi că ești ocrotit. Și nu totdeauna vrei să se știe că ocrotești. Uneori e doar o stare de bine, alteori e o părere care stăruie și-ți dă curajul să mergi mai departe. Ocrotești adesea cu posesiune, cu un fel de gelozie pe chiar ființa care se lasă ocrotită, abandonându-se nu ție, care ocrotești, ci sentimentului însuși, plinătății lui inconfundabile. De unde și certitudinea că sentimentul ocrotirii e mai puternic decât cel ce îl reeditează, îl pune
“UMBRELA E O ARCĂ SUSPENDATĂ” de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 2009 din 01 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375362_a_376691]
-
-se pe trepte superioare ale vieții spirituale, are revelația actului inițiator, care, nu prin sine, ci prin har s-a făcut. În acest mod se accentuează necesitatea conlucrării sale prin propria contribuție și este întărit în ceea ce săvârșește, având senzația posesiunii unor puteri care-l pot duce spre desăvârșire. Atingerea acestei conștiințe poate fi însă periculoasă, căci aduce cu sine părelnica siguranță că totul aparține omului și nimic lui Dumnezeu: “Cel căruia i se pare că stă neclintit să ia seama
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
trupesc, al cărui rost exclusiv este de a menține funcțiile vitale ale viului, și sufletul liber, care poate părăsi trupul în stare de catalepsie sau de inconștiență, de transă. Marea chestiune încă nedezlegată de antropologii care nu disociază “extazul” de “posesiune” este întrebarea: Cum oare posesiunea este practic posibilă - prin pierderea sufletului și înlocuirea lui de către spirite, sau fără pierderea sufletului? Răspunsul meu este următorul: Presupunând că Starea modificată a conștiinței (SMC) include trei stări de extaz ( prin posesiune, prin transă
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
este de a menține funcțiile vitale ale viului, și sufletul liber, care poate părăsi trupul în stare de catalepsie sau de inconștiență, de transă. Marea chestiune încă nedezlegată de antropologii care nu disociază “extazul” de “posesiune” este întrebarea: Cum oare posesiunea este practic posibilă - prin pierderea sufletului și înlocuirea lui de către spirite, sau fără pierderea sufletului? Răspunsul meu este următorul: Presupunând că Starea modificată a conștiinței (SMC) include trei stări de extaz ( prin posesiune, prin transă și prin catalepsie ) rezultă două
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
extazul” de “posesiune” este întrebarea: Cum oare posesiunea este practic posibilă - prin pierderea sufletului și înlocuirea lui de către spirite, sau fără pierderea sufletului? Răspunsul meu este următorul: Presupunând că Starea modificată a conștiinței (SMC) include trei stări de extaz ( prin posesiune, prin transă și prin catalepsie ) rezultă două mari experiențe edificatoare Spiritului Universal: 1. O experiență la limita morții ( ELM ), în care posesiunea bărbatului este posibilă prin pierderea sufletului femeii, care deține doar două “pachete” de suflete-semințe și înlocuirea lui de către
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
sufletului? Răspunsul meu este următorul: Presupunând că Starea modificată a conștiinței (SMC) include trei stări de extaz ( prin posesiune, prin transă și prin catalepsie ) rezultă două mari experiențe edificatoare Spiritului Universal: 1. O experiență la limita morții ( ELM ), în care posesiunea bărbatului este posibilă prin pierderea sufletului femeii, care deține doar două “pachete” de suflete-semințe și înlocuirea lui de către spiritul Celor Opt Sophii cu o “sămânță de moarte” ( de moartea din dragoste primită ca pe un semn de lumină ). 2. O
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
sufletului femeii, care deține doar două “pachete” de suflete-semințe și înlocuirea lui de către spiritul Celor Opt Sophii cu o “sămânță de moarte” ( de moartea din dragoste primită ca pe un semn de lumină ). 2. O experiență în afara corpului ( EAC ), unde posesiunea femeii este posibilă prin pierderea sufletului bărbatului, care deține trei “pachete” de suflete-semințe și înlocuirea lui de către Inteligenta Luminoasă, care e “sămânța de viața”, creier bicameral și memorie universală în extazul lui mistic, apollinic-dionysiac, sau eurynomes-mnemosynes, numiți-l cum vreți
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
cosmică este cunoscută sub denumirea de Panspermie stelară...În cele din urmă, văzând că nu mă pot opri nici cum din seducția pe care o exercitam asupra tuturor doamnelor prin demonstrația și analiza mea hermeneutica despre cum este posibilă practic posesiunea prin “pierderea sufletului” femeii în detrimentul bărbatului, sau invers proporțional cu distribuția “pechetelor” de semințe de suflete libere, cele cinci Președinte ale femeilor au hotărât de comun acord să întrerupă pentru un timp dezbaterile congresului și să acorde o pauză de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
rezerve conceptele crestine de iertare și de toleranță, de rugăciune și de sacrificiu de sine. O bună familie este alcătuită din doi buni iertători. Scopul lui Dumnezeu în căsătorie constă în unirea celor doi soți. Unirea dintre ei reprezintă împărțirea posesiunilor lor, părerilor lor, timpului lor, puterilor, talentelor, suferințelor și bucuriilor lor, a eșecurilor și a succeselor lor. Unirea dintre cei doi reprezintă căutarea binelui celuilalt, mai presus decât împlinirea celor personale și căutarea interesului personal. (Efeseni 5:28). Libertatea în
UNIUNE ŞI CREAŢIE A LUI DUMNEZEU de IONEL CADAR în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346766_a_348095]
-
creștere și educație de bune nume de familie, fără pretenție sau lux” (din „Cartea de danie a Domnului Ioan Kalinderu către Academia Română” 19.04.1893) După încetarea din viața a soției sale, la 4 decembrie 1888, a fost pus în posesiune domnul Ioan Kalinderu, administratorul averii Oteteleșanu și membru al Academiei Române, după ce rude colaterale au atacat testamentul și totul s-a clarificat prin tribunal. Ioan Kalinderu, încă înainte de a dona Academiei Române (1893) toată averea familiei Oteteleșanu, inclusiv moșia Măgurele cu castelul
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA BUICĂ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345031_a_346360]
-
și de a institui în terra Zeuren (Țara Severinului) un episcopat. În anul 1238, documentele nu menționează o structură politico-militară nouă în zonă, adică un Banat de Severin, fapt care ne face să apreciem că Țara Severinului nu era o posesiune a regelui ungar. La 1238, regele Bela al IV-lea cerea Papei să-i acorde drepturile unui legat papal („officium legationis”) în teritoriile Țării Severinului ce urma să le cucerească pentru arondarea locuitorilor de acolo la o episcopie. Dreptul acela
ŢARA SEVERINULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376352_a_377681]
-
ungar coincideau cu politica Papei. În aceiași ani, regele intensifică ofensiva spre răsărit și sud atribuind drepturi asupra Țării Loviștei, ținut ce urma a fi inclus. În 1223, regele ungar Andrei al II-lea menționa mănăstirea Kerch (Cârța) și hotarul posesiunilor acesteia pe Olt. În 1240 călugărilor cistercienși le erau dăruite biserici în părțile transilvănene, pe când ban de Zeureno era Oslu. Tot de la regele Bela al IV-lea se păstrează un document din 1243 prin care, cu ocazia acordării de către acesta
ŢARA SEVERINULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376352_a_377681]
-
trebuiau să se tîrască afară; restul vacii putea fi construit din lemn. Brahmanii fură închiși în pîntecul ei și trebuiră să iasă afară prin organele ei genitale. Aceasta a fost renașterea brahmanilor. 8) O problemă deseori dezbătută este cea cu privire la posesiunea pămîntului. Nu se poate stabili în mod sigur dacă cei care cultivă pămîntul, indienii din castele inferioare, au vreun drept funciar sau trăiesc într-o sălbatică stare ereditară. Englezii, avînd în vedere consecințele foarte importante ale acestei probleme [240], au
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
moralității. Cea de-a doua cale constă în acțiunea pozitivă prin care ne transferăm în această stare. Sînt ciliciile, penitențele îndîrjite ale indienilor, suprimarea vieții. Sînt cunoscute multe detalii în această privință. Brahmanii, așa cum s-a mai spus, sînt în posesiunea divinului chiar prin naștere. Este adevărat că și membrii celorlalte caste pot de asemenea avea parte de renaștere, dar ei trebuie să se supună unui șir infinit de renunțări, chinuri și ispășiri. Disprețul pentru viață și pentru om constituie trăsătura
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]