1,516 matches
-
dominanța de la situație la situație. Așa cum se observă, deși accepțiunea consistenței relative ia în considerare variația comportamentală ca expresie a flexibilizării sub presiunile circumstanțiale, totuși ordinea rangului persoanelor (în raport cu o trăsătură de interes) rămâne invariabilă. Și această accepțiune rămâne tributară postulatelor teoretice specifice modelului clasic dispozițional, care minimalizează rolul situației în determinarea conduitelor personalității. Sub aspect metodologic, accepțiunea relativă asupra consistenței suferă de aceleași erori citate în cazul consistenței absolute. Ca strategie de demonstrare a consistenței au fost propuse demersuri diferențiale
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
seria „cum” și „de ce” despre legăturile dintre evenimente de-a lungul timpului, nu doar observarea tendințelor temporale. O interpretare a unei serii de timp va oferi ocazia postulării de potențiale relații cauzale; În mod similar, o cronologie trebuie să conțină postulate cauzale. În acele ocazii În care utilizarea analizei seriilor temporale este relevantă pentru un studiu de caz, o caracteristică esențială este identificarea indicatorului sauindicatorilor distinctivi care trebuie depistați În timp, a intervalelor de timp distinctive care vor fi acoperite, cât
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
asimilat riscul calculabil și, În același timp, a exclus din sfera sa aspectele caracterizate preponderent de incertitudine (pericole ecologice, schimbări ale preferințelor). După cum arată Stephen Marglin, „În economie, accentul pus pe interesul propriu, calcule și maximizare” sunt exemple clasice de „postulate axiomatice” și reflectă „mai degrabă un angajament ideologic față de superioritatea epistemei, decât o Încercare serioasă de a desluși subtilitățile și misterele motivației și comportamentului uman”. Logica acestor reformulări este analogă practicii experimentale și limitelor pe care și le-a autoimpus
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de dezvoltare, regulile acestea ar cuprinde cu siguranță unele dintre aspectele de mai jos. Înaintați cu pași mici. În cadrul unui experiment de schimbare socială, presupuneți că ne este imposibil să cunoaștem consecințele intervențiilor noastre În avans. Având În vedere acest postulat al ignoranței, preferați, de câte ori este posibil, să faceți câte un pas mic odată, apoi, trageți-vă puțin Înapoi, observați ce se Întâmplă și planificați următoarea mișcare. Iată cum descria metaforic biologul J.B.S. Haldane avantajele micimii: „Poți să arunci un șoarece
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
induce adesea în eroare. Așa cum formulă Heinrich Hertz, ,,ceea ce este derivat din experient) poate fi din nou anulat de c)tre experient)” (1894, p. 357). Nimic nu poate fi vreodat) simultan empiric și adev)rât în mod absolut, o axiom) postulat) de Immanuel Kant și actualmente larg acceptat), cel puțin de c)tre cercet)torii științelor naturii. Și cum cunoașterea empiric) este potențial infinit) că întindere, în lipsa unui îndrumar potrivit nu vom putea ști nici ce informații trebuie s) culegem, nici
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
aici despre o nereușit) întâmpl)toare, ci despre o consecinț) necesar) a obiectivelor și metodelor propuse de Hoffmann. S) fiu mai clar. Mai întâi, în opinia lui Hoffmann, ,,sistemul internațional este, in egal) m)sur), o schem) analitic), si un postulat”. În calitatea sa de ,,schem) analitic)”, sau de ,,construct intelectual”, sistemul este un mod de a organiza date bogate și complexe. Sistemele sunt abstracții. Că postulat, sistemul este o afirmare a faptului ,,c) exist) pattern-uri distinctive ale relațiilor și
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
lui Hoffmann, ,,sistemul internațional este, in egal) m)sur), o schem) analitic), si un postulat”. În calitatea sa de ,,schem) analitic)”, sau de ,,construct intelectual”, sistemul este un mod de a organiza date bogate și complexe. Sistemele sunt abstracții. Că postulat, sistemul este o afirmare a faptului ,,c) exist) pattern-uri distinctive ale relațiilor și variabilelor cheie, care pot fi recunoscute f)r) artificialitate sau arbitrarietate”. Prin urmare, sistemele sunt și realit)ți, noțiune care va domina opera lui Hoffmann. Pasajul
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
nu prin raportare la obiectul lor de interes, ci în funcție de modul în care își organizeaz) ele materialele. Teoriile reducționiste explic) rezultatele internaționale prin intermediul elementelor și combinațiilor de elemente localizate la nivelurile național sau subnațional. Forțele interne produc rezultate externe - iat) postulatul unor asemenea teorii. N → X este forma pe care o îmbrac) pattern-ul lor. Sistemul internațional, dac) este în vreun fel conceput, este considerat a fi pur și simplu un rezultat. O teorie reducționist) este o teorie care se refer
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
nou: Ion Pillat). Trebuie menționat un scurt articol al lui B. Delavrancea, în care este evocat Petre Ispirescu. A.D. Xenopol, unul dintre colaboratorii constanți ai revistei, contribuie cu o serie de articole teoretice: Poporul român, Imaginația în istorie, Politica raselor, Postulatul psihologic, Rolul românilor în Orient etc. Dintre eseuri se evidențiază Punctul de vedere românesc de Pompiliu Eliade și un studiu critic al lui G. Ibrăileanu, Literatura și societatea. Prin alegerea și conținutul articolelor R.r. rămâne fidelă programului anunțat, deschizându
LA REVUE ROUMAINE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287726_a_289055]
-
domeniul eterat al spiritului 71. Mitul fiind autosuficient, nu răspunde decât unei metode care evocă exhaustivitatea și imanența 72. Cu alte cuvinte, metoda apare aici ca expresie transfigurată și transpusă a proprietăților fundamentale acordate aprioric obiectului studiat 73. Adică între postulatul general, obiectul studiat și metoda reținută nu există riscul să apară contradicții 74. Ținând cont că mitul are misiunea de a împăca unele neconcordanțe, metoda de a-l aborda trebuie să urmărească localizarea acelor opoziții, dar și a elementelor de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
teoretic, conceptual. Ceva foarte important rămâne mereu În afară și este imposibil de prins. Or, un discurs analogic, chiar renunțând la orgoliul explicației, ar face tocmai acest lucru - ar surprinde „restul” neinterpretabil. Cum spuneam, pe mine, În momentul de față, postulatele acestei gândiri mă ajută, deoarece ele evită ideile clasice de interpretare. Cu toate acestea, nu pot să fiu de acord cu faptul că interpretarea poate fi abandonată cu totul, și nici că pulverizarea oricărui tip de structurare, de model, ar
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cunoștința lui Sidonius Apolinarie, acesta l-a sfătuit pe Claudian să reia discuția problemei într-un mod mai aprofundat. Așadar, Claudian și-a scris opera între 468 și 470 și a dedicat-o lui Sidonius. Aici, scriitorul expune în treacăt postulatul potrivit căruia Dumnezeu este imuabil și impasibil, care era discutat și în epistola lui Faustus, și dezvoltă în prima carte probele imaterialității sufletului. Premisa este faptul că omul a fost făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, calitate, aceasta, ce
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
forme, ritmuri și proporții. Omniprezența raportului „secțiunii de aur”, din studiile pitagoreice, este relevată ca „test al transcendenței vieții”. Preliminariile volumului Esthétique des proportions dans la nature et dans les arts (1927) lămuresc motoul „Beauty is fitness expressed”. Pornind de la postulatul armonizării a două elemente printr-un al treilea enunțat de Platon, autorul observă că simpla trecere de la unitate la dualitate duce în fața „proporției” și, după prezentarea unor ecuații în relație cu diverse doctrine teologice, ajunge la discutarea „proporției divine” (Luca
GHYKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
Și propunea industrializarea României ca politică de stat concretizată în protecționismul industriei naționale în opoziție cu liberalismul propovăduit - atunci ca și acum - de economiștii lumii dezvoltate (Manoilescu, 1986). Obiectivul final al teoriei lui Manoilescu era însă tot prosperitatea, pornind de la postulatul că rațiunea însăși de a fi a economiei este prosperitatea societății: „Scopul, pentru viața economică a popoarelor, este satisfacerea nevoilor oamenilor” (Ibidem, p. 330). Chiar și comunismul, care reprezenta un mod de organizare a societății diferit de cel al lumii
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acuzau reciproc de elitism sau de intelectualism. Proiectul de autonomie pentru intelectualitatea muncitoreasca independența, mergea până la stabilirea unei hegemonii culturale generale, prin importanța acordată artei sau teatrului ca mijloace de democratizare proletara a cunoașterii În cadrul unei viziuni comune asupra lumii. Postulatul culturii proletare, ca și principiul unei autonomii culturale analoge autonomiei politice a partidului rămânea abstract. Această nebuloasa este rezultatul unui mod de reprezentare Încă substanțialista a lumii sociale, care-și pune problema conservării originii În condițiile schimbării de statut (cum
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
lui, să și-o rezolve”. Și, mai cu seamă, aceasta este valabil la nivelul comunităților și cel societal: „Este problema lor, să se descurce”. Or, după cum se va vedea pe parcursul acestui capitol, munca de asistență și terapie familială are ca postulat principal tocmai faptul că orice (sau aproape orice) problemă este rezultatul interacțiunii dintre membrii familiei și/sau familie și mediul social în care funcționează. 9.1.2. Tipuri de probleme. Situații „obiective” și disfuncționalități comunicaționaletc " 9.1.2. Tipuri de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
multe familii și tratament psihologic comun - are efecte pozitive datorită mecanismului psihosocial al similarității de statut și de grup de suport. 9.3.2. Abordări centrate pe trecutul familial (diacronice)tc "9.3.2. Abordări centrate pe trecutul familial (diacronice)" Postulatul fundamental al acestor abordări este că problemele și simptomele actuale din familie sunt determinate în cea mai mare măsură de ceea ce s-a întâmplat în istoria familiei și a membrilor ei, chiar cu generații în urmă. Terapia va urmări deci
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
proprii, dar și cu traduceri din Baudelaire, Verlaine și Rimbaud, apreciate de Perpessicius. Marcat de suferințe fizice și psihice, s-a sinucis. Poezia lui R., inclusă în volumele Neutral și Blocat, ambele apărute în 1934, e puternic influențată de varii postulate științifice, care îi erau familiare, o dovadă concludentă în acest sens fiind titlurile poemelor: Lume în disoluție, Psihastenie, Transgresiune, Alchimie erotică, Panaceu ș.a. Diverse influențe moderniste, de la Mallarmé la Ion Barbu, obsesia pentru neologisme și un limbaj voit dificil, împrumutat
ROSCA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289371_a_290700]
-
definiții, conchide că elementul cel mai frecvent este bipolaritatea. Între cei doi poli există un continuum, atitudinea putând fi mai mult sau mai puțin favorabilă, astfel încât ea are diferite grade de intensitate. Pe acest principiu sunt construite scările de atitudine. Postulatul teoretic al bipolarității nu este atestat întotdeauna în cercetările empirice (punctul zero al continuumului poate fi saturat de necunoaștere, răspunsuri neutre, ambigue și ambivalente sau stări conflictuale). Proprietatea de bipolaritate a atitudinilor a fost nuanțată în mai multe direcții majore
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Sidonius Apollinaris, acesta l-a sfătuit pe Claudian să reia discuția asupra problemei într-un mod mai aprofundat. Așadar, Claudian și-a scris opera între 468 și 470 și i-a dedicat-o lui Sidonius. Aici, scriitorul expune în treacăt postulatul potrivit căruia Dumnezeu este imuabil și impasibil, care era discutat și în epistola lui Faustus, și dezvoltă în prima carte dovezile imaterialității sufletului. Premisa constă în faptul că omul a fost făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, calitate ce
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
degrabă, că, deși vorbeau aceeași limbă, legături evidente între comunitățile romano- și românofone nu ar fi existat. Fiecare grup își ducea viața rural-pastorală, în munți sau la câmpie, în izolare unul de celălalt. Rezultatul: �Vlahiile" (Albă, Neagră) - id est: Romaniile - postulate de N. Iorga au existat în realitate. Putem vorbi de �insule lingvistice romanofone", de enclave etnolingvistice care, în loc de a forma uniuni, alcătuiau ceea ce se numește astăzi �piele de leopard". Dreptul la old ethnicity, la identitate și-l clama fiecare comunitate
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
V. Magnan, fiind cunoscută sub denumirea de teoria degenerescenței care caută să explice geneza tulburărilor psihice. În domeniul psihiatriei, unde insensibilitatea morală a unor persoane face ca acestea, deși nu sunt normale, să nu poată fi considerate nici bolnave psihic, postulatul degenerescenței este preluat de Pritchard, care include acești indivizi În categoria clinico-psihiatrică denumită de el moral insanity. Ulterior E. von Kraft-Ebbing, plecând de la studiul psihiatric al perversiunilor sexuale, va constitui clasa de tulburări psihice denumite de el psychopathia sexualis. Această
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pure”5... Este ciudat Însă numai pentru cel care asociază fluid originea și puritatea, numai pentru cel care e (prea) Încrezător În propria reconstrucție. S-ar putea spune, dimpotrivă, că nimic nu e mai normal decât galopanta decrepitudine a acestui postulat și, În amonte, a acestei mirări. Într-un sens, existența yoghinului este Într-atât de paradoxală, Încât s-a putut afirma că eliberarea sa din condiționările cosmosului se face nu numai În virtutea cosmosului, dar și, finalmente, În beneficiul său6: probând
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
adică, pentru un istoric al religiilor), ele par mai Învecinate decât au fost vreodată. Zodia culturală sub care s-au peregrinat toate Încercările europene de metodă istorică constată, Într-adevăr. Dar sensul totalizator al constatării nu decurge nicidecum din vreun postulat al acestor metode; el este mai mult o exigență a documentului. Spre deosebire de sensul tehnic al incombustibilității ca urmare a anumitor tehnici religioase euro-asiatice- memoria istorică este (foarte) combustibilă și, de altminteri, mult mai specializată, ca și orice metodă, În cenușă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
românești, cu suișuri și coborâșuri care nu au fost evidențiate cum se cuvine și nici motivate suficient, E. Lovinescu exprimă, într-o suită de foiletoane, fie „principiul bunăvoinței față de fenomenul literar”, de neevitat într-o istorie ca a noastră, fie postulatul obligației de a impune noi talente: „O revistă are datoria să caute și elemente tinere. Descoperind un singur talent, și-a îndeplinit menirea cu prisosință”. Libertatea de gândire și mobilitatea intelectuală reprezintă un apanaj al tinereții, în vreme ce senectutea este anotimpul
SBURATORUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289528_a_290857]