382 matches
-
cu el. În fața lui, galoșii molfăiau și scuipau noroiul. Aici stătea cândva părintele Russe, zise Charlot. —A murit anul trecut, răspunse tânărul preot mergând cu pași mari. S-a udat la picioare, adăugă el grav. Nici nu vă-nchipuiți câți preoți de țară mor din cauza asta. Face parte din riscurile meseriei. Se zice că era un om bun. Nici nu-i greu să fii pe placul oamenilor de la țară, răspunse succesorul părintelui Russe cu superioritate. Orice preot care a stat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
mai mare peste toată oștirea lui Israel; Benaia, fiul lui Iehoiada, era în fruntea Cheretiților și a Peletiților; 24. Adoram era mai mare peste dări; Iosafat, fiul lui Ahilud, era scriitor (arhivar); 25. Șeia era logofăt: Țadoc și Abiatar erau preoți; 26. și Ira din Iair era slujbaș de stat al lui David. $21 1. Pe vremea lui David, a fost o foamete care a ținut trei ani. David a întrebat pe Domnul și Domnul a zis: "Din pricina lui Saul și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
a-l manevra, privi în jur o ultimă dată cu ochii lui Ashargin. Era ferm hotărât să treacă la acțiune, dar se forță să mai observe încă spațiul în care urma să acționeze. Invitații erau strânși în apropierea ușii. Erau preoți, sub îndrumarea lui Yeladji, seniorul supraveghetor, înveșmântat în mantoul său de aur și argint. Figura-i buhăită părea îmbufnată, de parcă nu-i plăcea deloc ceea ce se petrecea. Dar considera că era mai bine să nu zică nimic. Ceilalți stăteau muți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
școlii, dar toate materialele de construcție, de la cherestea și până la mobilier, erau contribuții din partea seniorilor provinciali care se convertiseră la creștinism. Aș dori să văd cum țineți cursurile, anunță Nobunaga. Presupun că toți copiii sunt aici. Auzind ce voia Nobunaga, preoții aproape că intrară în extaz și-și spuseră unii altora ce onoare le făcea vizita aceea. Neluându-le în seamă sporovăiala, Nobunaga urcă, grăbit, treptele. Aproape în panică, unul dintre preoți alergă înainte în clasă și-i informă pe elevi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
asemenea, supraveghea atent direcția scenică și verifica personal, Înainte de fiecare premieră, ca toată recuzita să fie la locul ei. Premierele erau Întotdeauna problematice - se puteau Întâmpla atâtea -, dar aceasta mergea foarte bine. Cât de chipeș arăta Alec În veșmântul sobru, preoțesc! — Florile parcă sunt adevărate, spuse dra Hanbury. — Dar sunt adevărate! râse Florence. Cresc În ghivece micuțe și trebuie udate zilnic. Doamne ferește, cât perfecționism! — Cum ți se pare piesa? — Până acum, mi se pare minunată. Spectatorii de la galerie și din fundul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
undele de fluviu urmeze-ale lor scuturi, Întunece-se-n zare pierdutele-nceputuri, Un râu de scînteiare lucească lănci și săbii, Iar marea se-nspăimînte de negrele-mi corăbii. Astfel răsboiu porni-voiu. Voiu arunca încalte O jumătate-a lumii asupra celeilalte. Privească-m-atunci preoți: - un monstru ce se-nchină, Când oardele-i barbare duc moarte și ruina. Ruga-mă-voiu cu mâna uscată ținând strana, De-asupra mea cu-ntinse aripi va sta Satana; Cu tronul meu voiu pune alăturea sicriul, Când gloatele-mi în lume
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
atât era Shams, dar el dispăruse. Ai lui ajunseseră negustori, dar bunică-său avea să-i rămână cel care îl adusese pe Galt în podișul Persiei, pe când tată-său se făcuse un ins care se smiorcăia de Ashura. Amândoi fuseseră preoți, dar trăiau în mreaja de ață și de noduri peste care călcau, în bazar, dimineața, credincioși și umale, pândari ai virtuților din Mohamadan, ucenici și bătrâne cu treabă. Beau ceai cu azerii, de îndată ce se încheia rugăciunea, și știau să numească
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
meditațiile religioase la care lua parte cu atâta interes la viața colegiului încît scrie un prolog în versuri pentru carnavalul 1910! Și își continuă, metodic, după obiceiul lui, consolidarea sa spirituală și culturală. E hotărât, acum, să nu se mai preoțească, dar nu va regreta niciodată viața și formația sa de seminarist. De altfel, urmele educației clericale nu se vor șterge niciodată, Salazar a fost un seminarist fericit. Dacă n-ar fi avut atât de dezvoltat poate că s-ar fi
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
ar fi întîmpinat dacă ar fi apucat pe alt drum, mai ușor. Se hotărâse să se facă profesor, rămânând în același timp preot. Și, după ce-și petrece vacanțele anului 1910 în Vimieiro și mărturisește părinților că nu se va preoți, pleacă în octombrie, la Coimbra, să studieze Dreptul și Teologia. IX. SALAZAR: STUDENT ȘI PROFESOR LA COIMBRA. Oliveira Salazar ajunge la Coimbra în octombrie 1910 - odată cu Republica. Studenții trăiau în acele zile de toamnă calmă cele dintâi extaze revoluționare. Curtea
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
pecete gospod. Datorie creștinească... pentru care pre larg arată blagoslovitoare carte a prefericitului părintelui nostru patriarh a Ierusalimului ce s-a trimis cătră toți... La cine s-au trimis foile ca să strângă banii: pe la boieri, i (și) la mazili, i preoți, i aleși i mănăstiri, să ia de tot preotul și diiaconul câte 2 lei noi, să facă tablă (tabel) de preoți și de diaconi să trimiță aice”. ― Și dacă pe “tablă” nu apărea vreun popă sau diacon că a plătit
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
veac sufletul copiilor noștri, a însângerat drumul spre mai bine al studențimii române cu cele mai diavolești torturi. În școli a introdus ateismul, metoda cea mai sigură de a-l înrobi și stăpâni pe om luptând împotriva Bisericii cu înverșunare; preoți, profesori și alți slujitori care nu și-au compromis misiunea au fost eliminați din societate, iar cei mai dârji au fost întemnițați și aruncați în gropi comune și înlocuiți cu analfabeți plagiatori. Uzurpatorii adevărului vor câștiga mereu pe seama celor adormiți
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
rușine. Părțile divorțate se recăsă tore sc îndată cu alții. Preoții în Moldova erau atât de decăzuți, că cel puțin o jumătate de duzină dintre ei se găsesc, la orice oră din zi, prin cârciume, bând în public. Deși sunt preoți, a dese ori ei se ocupă și de afaceri. Clerul inferior avea voie să se căsătorească. Cel superior, nu. De aceea, între aceștia domnea imoralitatea - apreciau oaspeții. Țăranii în Moldova păreau foarte muncitori. Ei nu stau, ca la Răsărit, cu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
-te, și lovește pe preoți." Și Doeg, Edomitul, s-a întors, și a lovit pe preoți; a omorît în ziua aceea optzeci și cinci de oameni, care purtau efodul de in. 19. Saul a mai trecut prin ascuțișul săbiei cetatea preoțească Nob; bărbați și femei, copii și prunci, boi, măgari și oi: toți au căzut sub ascuțișul săbiei. 20. Un fiu al lui Ahimelec, fiul lui Ahitub, a scăpat. Numele lui era Abiatar. A fugit la David, 21. și i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
Unii dintre creștinii supuși represiunii s-au refugiat în Imperiu, alții au fost martirizați, precum Nichita, Inna, Rhima. Alte comunități ortodoxe se aflau în Muntenia, în zona râului Musaeos (Buzău): se găseau aici biserici în "sate" și "orașe", unde slujeau preoți ca Sansalas, Guthicas și Sf. Sava. Un alt nucleu se afla în apropierea țărmurilor Dunării de Jos-menționăm martirii: pr. Bathusios, pr. Vercas, eremitul Argyla-moaștele lor au fost adunate de regina Gaatha, creștină dreptcredincioasă. Prin urmare, prezența unor comunități creștine ortodoxe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pune întrebarea: dacă n-au existat episcopi (horepiscopi), cine săvârșea hirotonia preoților? Chiar dacă ar fi supraviețuit numai scaunul de la Tomis, mutat ulterior undeva în nordul provinciei, la Dinogetia sau Noviodunum, candidații la hirotonie din ținuturile îndepărtate unde s-ar fi preoțit?! Întrebarea, de fapt, rămâne fără răspuns. Ne este greu să admitem astăzi că, pentru două sau trei secole, n-au existat episcopi pe linia Dunării sau în Dobrogea, datorită migrației slavo-bulgarilor păgâni, necreștinați încă. Ar trebui să acceptăm că un
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
favorabil, în 1227, la solicitarea arhiepiscopului de Esztergom de a-l învesti ca legat apostolic în "Cumania" și în "țara vecină a brodnicilor". Mai concret, mandatul de legat apostolic presupunea "dreptul de a predica, boteza și construi biserici, a orândui preoți și a hirotoni episcopi". Hotărârea papală a fost precedată de convertirea unei însemnate căpetenii cumane, Boricius, în textele latine, de fapt Bortz Membrok, care trecuse cu toți supușii săi (15.000, după izvoare), în Transilvania. Acțiunile predicatorilor catolici au înregistrat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
adunarea: o iresponsabilă excitare a poftelor înspre drepturi pe care preoții nu le pot avea, fără a primejdui însăși ființa Bisericii. Un apel la bugetul statului (statul este obligat să întrețină Biserica și personalul (!!) ei, fiindcă primește de la Biserică și preoți servicii fără care statul n-ar putea exista); o renunțare la autonomia bisericească ("desființarea art. 19, 20 și 21 din legea de organizare a Bisericii Ortodoxe, care prevăd că Biserica se întreține din averea ei proprie, iar statul acordă numai
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
trebuie să meargă la muncă. În încheiere, a afirmat că el păstrează tradiția preotului P. și că nu o poate desființa.” Raport cu propuneri de recrutare a numitului G.F.. în calitate de colaborator, 18.06.1979: „În protopopiatul ortodox român R. funcționează preoți care datorită antecedentelor lor, precum și a atitudinii prezente se află în atenția organelor noastre. Pentru asigurarea unei supravegheri informative corespunzătoare pe linia cultului ortodox, precum și pentru cunoașterea unor stări de spirit negative în rândul populației române și săsești din J.
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
între practicant și apartenența etnică: "cea care mi-a ghicit era sigur țigancă"; "cu asta se ocupă țiganii" etc. 9.1.7. Preotul Este un alt specialist al sacrului care avea un rol deosebit în practicarea divinației în anumite societăți. Preoții sau preotesele templelor, pe lângă oficierea ritualului propriu-zis, aveau și capacitatea de a divina. Pythia este un exemplu strălucit în acest sens. Aflându-se în transă, ea putea emite unele previziuni. Alții însă practicau alte tipuri de divinație: în foc, în
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
obicei Evanghelia, așa, la întâmplare, și unde se deschidea cetește și se leagă de cutare cuvânt care i se pare nimerit și-l potrivește spuind omului pricina boalei, sfârșitul ce-l așteaptă și câte sărindare să deie și la câți preoți: un fel de oracol! Obișnuit, căutatul în pravilă se face după slujba Sfântului Maslu"309. Indiciile importante în cazul divinației prin deschiderea cărții sunt: culoarea cu care apar literele scrise (roșu sau negru), dar și conținutul capitolelor la care se
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
înspăi-mîntător și propune fiecăruia o cale de urmat pentru a încerca să îl facă imposibil. Lumea creștină inventează în mod complementar un posibil minunat, Paradisul. Competiția încrîn-cenată dintre catolicism și catarism este confruntarea dintre un posibil și un imposibil. Nu preoții, ci membrii clericului catar (Bunii creștini, Oamenii Buni, cum se numeau), sunt cei care, prin taina consolamentum, pot absolvi muritorul de toate păcatele și-i pot astfel garanta Paradisul. "Noi, Oamenii Buni, declară Guillaume Authié, ultimul predicator catar, putem absolvi
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cel Mare<footnote id="26"> Sf. Vasile cel Mare (329-379) a studiat în marile centre creștine Cezareea, Constantinopol și Atena, după care s-a întors în Cezareea natală, unde a activate ca professor de retorică. Pe la anul 364 s-a preoțit, șase ani după aceea ajungând episcope al Cezareei. S-a impus printr-o bogată activitate pastorală și socială, înființând instituții de asistență socială, aziluri și școli. Principalele sale scrieri sunt: învoțături morale, Regulile mari, regulile mici, Despre credință, Omilii<footnote
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
constată două tendințe: pe de o parte, existența unui grup de status (un grup de privilegiați care controlează accesul la resurse) care are aproape aceeași componență ca și În perioada comunistă și, pe de altă parte, diminuarea influenței autorității tradiționale (preoții). Alina Mungiu-Pipidi Încadrează relațiile sociale existente În satul românesc contemporan Într-un model pe care ea Îl numește al „neodependenței” (p. 150). Acesta presupune existența unui sistem de relații clientelare care funcționează chiar Într-o comunitate foarte mică. CÎt despre
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
judecata va avea loc prin mâna lui Dumnezeu, nu prin mâna sa. Isus nu avea în plan să distrugă și să reconstruiască templul din Ierusalim, dar el avertiza că Dumnezeu l-ar putea distruge dacă poporul său, în special clasa preoțească conducătoare, nu se convertește. Tocmai datorită mărturisirii sale, întâlnirea lui Isus cu adunarea evreilor a avut un sfârșit dramatic. Marele preot l-a întrebat: „Ești tu Mesia, Fiul Celui Binecuvântat?”. După cum am văzut, avea toate motivele să-i pună această
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
de informare, adică agențiile de presă și "corespondenții proprii". Aceștia din urmă nu erau persoane trimise special în diferite locații cu scopul de a furniza informații despre zonele respective sau despre evenimente ce se petreceau în acele locuri, ci erau preoți misionari sau persoane consacrate ori laice, plecați în misiuni de evanghelizare sau caritabile, în diferite locații (din America Latină, Africa, Asia). Uneori, erau preoți sau studenți plecați în Occident pentru studii (în Germania, Italia, Franța, Spania etc.) care trimiteau informații despre
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]