582 matches
-
n-au voie să intre cei ce nu știu, sau nu pot să cinstească locul; altar care trebuie păstrat la loc retras, la loc curat, la loc plin de liniște. Mă tem că scriind despre tine fac un act de profanare, mă tem că scriind te vulgarizez, că te cobor de pe linia superioară pe care ai trăit, mă tem să nu te prezint ca pe o oarecare, pe tine excepția vieții, așa cum gândea bietul Eminescu despre urmașii săi . „Și-n convoi
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
și atuurile politice ce decurg din declararea priorității maghiare În Transilvania. Încurajați de indulgența autorităților române, grupuri de șovini au trecut la devastarea sediilor oficiale, alungarea elevilor români din școli, arborarea Însemnelor statului maghiar, afișarea de publicații iredentiste, distrugerea și profanarea mormintelor Închinate memoriei unor oameni de seamă români. Acțiunile antiromânești au culminat În 15 martie, ziua revoluției maghiare din 1848, când zeci de mii de cetățeni din Ungaria au pătruns În Transilvania spre a sărbători un eveniment care pentru români
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
nu se desfășoară la cotele prieteniei. Un turist căruia obișnuit i se arată fața roză a lucrurilor, chiar În domeniul restrâns al locurilor memoriale, se Întoarce cu multă amărăciune. În Cernăuți la cimitir semnele funerare ale trecutului românesc poartă urmele profanării. Monumentele care amintesc de Aron Pumnul, familia Hurmuzăcheștilor, Flondor abia mai pot fi recunoscute. Urmele lui Mihai Eminescu din Cernăuți unde poetul a poposit În anii tinereții sunt ocolite cu grijă de traseele turistice. Aflăm cu acest prilej că Mihai
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
cu exactitate că Împăratul Justinian (527-565) a construit o biserică și un corp de clădiri la muntele Sinai acolo unde Moise a primit de la Dumnezeu Tablele Legii. Construcția Închidea În interiorul ei ctitoria Sfântei Împărătese Elena pentru a o apăra de profanările musulmane. În incinta zidurilor de apărare se păstrează vechi construcții la care au participat și domnitori din Țările Române și o bibliotecă cu manuscrise și documente din secolul al VI-lea. Două descoperiri sunt de mare Însemnătate pentru Români. Documentele
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de demarcație”. 6. Așa-zisul „sacrificiu istoric” nu va Însemna altceva decât: uciderea speranței care timp de o jumătate de secol i-a ajutat pe românii basarabeni, bucovineni și ai Herței să Învingă tristețea dezrădăcinării și a despărțirei de țară; profanarea memoriei a sutelor de mii de români din teritoriile ocupate, martirizați prin arestări, execuții, deportări; trădarea faptei eroice a ostașilor români căzuți În războiul pentru eliberarea pământurilor anexate prin forță; insultă la adresa foștilor combatanți din rezistența armată antisovietică și foștilor
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
general, faptul că monahi vrednici de recunoștință și evlavie nu-și au un loc de odihnă veșnică”, spune același Vasile Diacon, care a sugerat Preafericirii Sale Daniel, Patriarhul Bisericii României, să se adreseze Patriarhului Kievului și să pună în discuție profanarea și jefuirea mormintelor mitropoliților Bucovinei, precum și dispariția osemintelor acestora, să se ceară efectuarea unor anchete asupra celor întâmplate și să se încerce recuperarea și identificarea rămășițelor pământești ale sfințiților părinți (actualmente, se fac astfel de cercetări). De asemenea, Diacon a
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
lui Isus și ucenicii. Iar Învățătorul divin, înălțând mâinile spre cer le-a spus: - Rugați-vă așa... Și Tatăl nostru a răsunat pentru prima oară pe pământ. Și voi, ridicați mâinile, și spuneți împreună cu mine marea rugăciune. Ea va împrăștia orice profanare hulitoare din acest loc sacru al durerii“. Toți l-au imitat pe don Calabria și au rostit rugăciunea lui Isus. Ni se părea că ne aflăm într-adevăr în jurul lui Isus și că ne rugăm cu El. După câteva zile
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
n-au voie să intre cei ce nu știu, sau nu pot să cinstească locul; altar care trebuie păstrat la loc retras, la loc curat, la loc plin de liniște. Mă tem că scriind despre tine fac un act de profanare, mă tem că scriind te vulgarizez, că te cobor de pe linia superioară pe care ai trăit, mă tem să nu te prezint ca pe o oarecare, pe tine excepț ia vieții, așa cum gândea bietul Eminescu despre urmașii săi . Și-n
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de ani. Sunt atrași și mai apoi fascinați de practicile satanice prin mijlocirea proastei înțelegeri a muzicii hard-rock și heavy metal, prin consumul de băuturi alcoolice și droguri, dar și prin lectura „ocultismului de tarabă”. Practică sacrificiile de animale și profanările de morminte. Majoritatea adepților provin din familii dezorganizate. În Constanța au existat practici satanice în grupuri de 40 de persoane. În mai 1995, trei sataniști constănțeni au ucis doi bărbați, inspirându-se din ritualurile sataniste. Tot aici s-a furat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
crucii pe frunte, pentagrama crestată cu briciul pe obraz, frunte și abdomen. Din documentele Poliției române aflăm despre existența unor practici satanice și în unele școli generale și licee din municipiul Tulcea. Sataniștii tulceni s au remarcat în special prin profanări de cimitire. cei din orașul Cernavodă își dădeau întâlniri nocturne în cavouri. În Timiș, sataniștii practicau sexul în grup, consumul de droguri și jertfirile de animale. Un individ și-a torturat prietena, îndemnând-o să se sinucidă. În Oradea anului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
veni la școală fără văl. * Scandalul publicării caricaturilor lui Mahomed reprezintă un recent exemplu ce a readus în discuție ideea (in)toleranței religioase. Întrun ziar danez sunt publicate mai multe caricaturi ale profetului Mahomed. În mod previzibil, scandalul devine internațional. Profanării Profetului și maculării coranului i s-a răspuns prin satanizarea Occidentului și ironizarea Holocaustului. A rezultat un teribil scandal ce ilustrează, din punctul nostru de vedere, reciproca intoleranță existentă între creștini și musulmani. * Declarația Papei Benedict al XVI-lea cu privire la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Turcia, Egipt, Pakistan, Kuweit etc.). Ali Bardakoğlu, însărcinatul cu afaceri religioase al Turciei, l-a acuzat pe Papă de „aroganță și ostilitate”. Acceptă critica pe care Papa - ca teolog - o poate face religiei islamice sau membrilor ei, dar nu acceptă profanarea coranului și a Profe tului. Președintele Turciei l-a acuzat de faptul că nu înțelege islamul. O grupare teroristă irakiană declara: „Nu vom avea liniște până nu vom distruge crucile voastre pe teritoriul vostru. În primul rând, crucea mare de la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
dăruire pentru Neam și Cruce și nădăjduim. Tăcerea înseamnă lașitate și moarte. Lupta însemnă istorie și veșnicie. NU ÎNSTRĂINAȚI PĂMÂNTUL Pământul este talpa țării. Nu înstrăinați pământul copiilor, copiilor voștri, apărat de veacuri cu sânge și morminte. Înstrăiarea lui e profanare. Pământul înseamnă viață. Pământul e Metropola cu zidiri mărețe prin care se afirmă un neam dincolo de granițele sale. Azi, ca și ieri, pământul românesc e pândit de multe hoarde nesătule. Cei care ne conduc acum au fabricat legi prin care
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
rolul luminos al lui Șerban Vodă în timpul asediului Vienei, când a sabotat pe măsura puterilor mașina de război turcească îndreptată către inima lumii creștine de atunci. La mai puțin de un an de la această adunare, Ceaușescu hotărăște dărâmarea Cotrocenilor și profanarea mormântului ctitorului mânăstirii. Oare ce temă de lucru va avea următorul congres al etniei române? în felul acesta, putem prevedea de pe acum ce se va dărâma în continuare în România, având în vedere respectul adânc al conducerii de azi pentru
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
demonstrează, în acest context, relația de compatibilitate între democrație și naționalism (Doctrina dreptei, 1935). Publicația își asumă o poziție fermă împotriva oricărei tentative de instaurare a dictaturii. Astfel, Ralea face referire directă la extrema dreaptă, iar Virgil Madgearu protestează împotriva profanării publice a plăcii comemorative a lui I. G. Duca din gara de la Sinaia de către legionari. Sunt condamnate, de fiecare dată, manifestările legionare, ca și constituirea celor șase echipe ale morții care îi vizau pe adversarii legionarismului (Armand Călinescu, Virgil Madgearu
DREPTATEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286870_a_288199]
-
Walter, Circé, Strasbourg, 1996. Agamben, Giorgio, Le temps qui reste. Un commentaire de l'Epître aux Romains (2000), traducere de Judith Revel, Payot & Rivages, Paris, 2009. Agamben, Giorgio, Profanations (2005), traducere de Martin Rueff, Payot & Rivages, Paris, 2006 (ediție românească: Profanări, traducere de Alex Cistelecan, Tact, Cluj-Napoca, 2010). Antohi, Sorin, "Cuvintele și lumea. Constituirea limbajului social-politic modern în cultura română", în Civitas imaginalis. Istorie și utopie în cultura română (1994), Polirom, Iași, 1999, pp. 153-196. Alain Badiou et alii, Qu'est-ce
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Press, New York, 1975, p. IX; Jefferson, Genius in France: An Idea and Its Uses, "Introduction" § 154. De asemenea, de la acest raport pleacă și Giorgio Agamben în Profanations (2005), traducere de Martin Rueff, Payot & Rivages, Paris, 2006, pp. 7-20 (ediție românească: Profanări, traducere de Alex Cistelecan, Tact, Cluj-Napoca, 2010). 43 Casanova, La République mondiale des Lettres, pp. 47-60. 44 Pe lângă studiile clasice ale lui Ovidiu Bîrlea, Istoria folcloristicii, Editura Enciclopedică Română, București, 1974 sau Giuseppe Cocchiara, Istoria folcloristicii europene (1952), traducere de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Gioseanu XE "Gioseanu" a avut dreptate: nici unul dintre „decedații” din curtea Chesturii sau din „trenul morții” nu s-a prezentat În fața instanțelor pentru a se Îngriji să i se emită un act de deces!. Lichidarea morților La Iași, acțiunea de profanare a cimitirelor evreiești și demolarea lor a Îmbrăcat un caracter special - ștergerea rădăcinilor evreiești din oraș și din Întreaga Moldovă, ca o completare a acțiunii de lichidare fizică a evreilor. La 15 iulie 1943, În Monitorul Oficial s-a publicat
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care a dat dovadă, de generații, pentru necesitățile religiei evreiești, pentru acordarea de drepturi religioase, ca În țări „din cele mai civilizate”. „Populația evreiască din Iași, trecută prin atâtea catastrofe În ultimii ani, consternată, plânge astăzi pe mormintele strămoșilor, pentru profanarea ce s’ar aduce părinților străbuni prin această expropriere” - credința evreiască interzice ofensarea morților. Comunitatea, care nu era sigură că argumente de ordin cultural uman, respectul pentru mort și comparația cu națiunile civilizate din lume vor avea vreo influență asupra
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de Românizare”, și a repetat pe scurt argumentele Comunității. Toate aceste intervenții nu au avut nici un efect asupra lui Ifrim, XE "Ifrim" așa Încât la Iași au continuat lucrările, ba chiar au fost intensificate, din cauza Încercării Comunității de a pune capăt profanării. Singura concesie obținută În urma intervenției lui Lecca XE "Lecca, Radu" a fost consimțământul lui Ifrim XE "Ifrim" ca deshumarea să fie făcută În continuare de către evrei din detașamente de muncă obligatorie. Dar fiecare concesie avea un preț: „Primarul ne-a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Fălticeni XE "Fălticeni" , Ștefănești XE "Ștefănești" , Botoșani XE "Botoșani" și Călărași XE "Călărași" (Lăpușna XE "Lăpușna" ) (rabinii din Ștefănești XE "Ștefănești" și Călărași XE "Călărași" nu mai funcționau În localitățile lor, deoarece comunitățile lor fuseseră evacuate sau deportate). Ziua Începerii profanării cimitirului de către muncitorii evrei a fost proclamată zi de doliu și post. S-a hotărât ca rabinii și publicul să Înconjoare cimitirul În conformitate cu tradiția și să citească versete din Psalmi, iar unul dintre rabinii din Iași să ceară iertare de la
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
adunate În sicrie mici și transferate În cimitirul nou, păstrând respectul pentru mort. În acest scop, Comunitatea a făcut o primă comandă de zece mii de lăzi din lemn. Ziua Începerii lucrărilor a devenit o zi de doliu În masă din cauza profanării mormintelor strămoșilor, o zi de rugă și implorare a Creatorului pentru odihna morților și compasiune pentru cei vii. Adunarea s-a transformat Într-o demonstrație de protest pe care Poliția și Siguranța n-au prevăzut-o și nici n-au
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
J., „The Jassy Sindrome”, Romanian Jewish Studies I, 1 (Jerusalem, Spring 1987), pp. 35-51; I, 2 (Winter 1987), pp. 35-53 --- „Antonescu and the Jews”, Yad Vashem XE "Yad Vashem" Studies 23 (1993), pp. 213-280 Hahamu XE "Hahamu" , A., „Deshumarea și profanarea cimitirului de la Iași”, Haționut, Buletinul askanimilor din România și „Yad Zikaron leiahdut România”, Tel Aviv, nr. 7, martie-aprilie 1988 Halevy XE "Halevy, M.A." , M.A. „Comunitățile evreești din Iași și București până la zaveră (1821)”, Sinai, III, București 1931 Kara
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
XE "Hahamu" , pp. 68-69. Ibidem, p. 69. A.C. Cuza XE "Cuza, Alexandru C." , „Problema judaismului În România”, Porunca Vremii, 23.09.1943. Gazeta Municipală, 26.09.1943. Memoriul lui Hahamu XE "Hahamu" , p. 69. A. Hahamu XE "Hahamu" , „Deshumarea și profanarea cimitirului de la Iași”, Yad Zikaron Leiahadut Romania, Organizația Askanimilor [activiștilor] sioniști din România În Israel, Tel-Aviv, nr. 7, februarie-martie 1988, pp. 69-70. Memoriul lui Hahamu XE "Hahamu" , pp. 69-70. Cererea adresată de Comunitatea din Iași lui Radu Lecca XE "Lecca
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de la Facultatea de Medicină din Cluj, renumită personalitate În orașul de pe Someș. Mai erau acolo Închiși un mare număr de intelectuali adunați de pe tot cuprinsul țării, dintre care unii de reputație mondială. Arestarea acestor somități făcea parte din planul de profanare a Instituțiilor de Cultură ce au dat generații de intelectuali, dintre care unii, adevărate celebrități. După vizita ministrului comunist al justiției, Avram Bunaciu, În acel penitenciar, au fost puse În aplicare măsuri draconice care fac și acum să tremure carnea
Amintirile unui condamnat la moarte. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]