3,561 matches
-
Fiecare credincios redobândește haina curată a Sfântului Botez prin Taina Sfintei Spovedanii, numită de Sfinții Părinți „al doilea botez” sau „botezul lacrimilor”. Așa cum am menționat și în rândurile anterioare, „prima parte a lucrării ne apropie de „Instituția duhovniciei în Tradiția răsăriteană”, adică mai întâi de persoana duhovnicului ortodox, cu calitățile și responsabilitățile pe care le impune această nobilă și responsabilă demnitate, care ține de „dimensiunea terapeutică a preoției”. Așadar, „duhovnicia este o lucrare de mare importanță în misiunea pastorală a Bisericii
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
Petre Vintilescu ori Ene Braniște, autori de tratate și lucrări importante, care au arătat și demonstrat ca și Nicolae Cabasila ori Nicodim Aghioritul că Sfânta Euharistie, înțeleasă ca prezență a lui Iisus Hristos Însuși, constituie centrul de gravitate al Liturghiei răsăritene. După cum mărturisește chiar autorul acestei lucrări „prezența lui Hristos în decursul Sfintei Liturghii poate fi împărțită în trei fraze mai importante și anume: de la proscomidie și până la vohodul mic din liturghia catehumenilor, Iisus Hristos este prezent în mod tipic-simbolic; de la
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
trup al Său. În al doilea rând, Cabasila a fost obligat să procedeze astfel, datorită preocupărilor sale referitoare la misiunea istorică a creștinismului, care cere Bisericii să devină factor activ în societate și cosmos. Drept urmare, Nicolae Cabasila cere permanent teologiei răsăritene să depășească orizontul confesional îngust și să pună în evidență, în lumina iconomiei divine, misiunea Bisericii care urmărește transformarea lumii în cerul și pământul nou al Împărăției lui Dumnezeu. Marele merit al lucrării elaborate de către Părintele Gheorghe Ispas constă în
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
specialist recunoscut, avizat și acreditat ori consacrat în acest domeniu. Într-un mod cu totul constructiv, lucrarea de față însă caută să încadreze viziunea liturgică a lui Nicolae Cabasila în perspectiva mai largă a spiritualității liturgice și patristice ori dogmatice răsăritene, ilustrată de marile ei personalități, cum ar fi Sfinții: Vasile Cel Mare, Ioan Gură de Aur sau Grigorie Palama - care au făcut apel, trimitere și referire la energiile necreate, pentru a apăra și proteja creștinismul răsăritean, ortodox, de asalturile raționalismului
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
și patristice ori dogmatice răsăritene, ilustrată de marile ei personalități, cum ar fi Sfinții: Vasile Cel Mare, Ioan Gură de Aur sau Grigorie Palama - care au făcut apel, trimitere și referire la energiile necreate, pentru a apăra și proteja creștinismul răsăritean, ortodox, de asalturile raționalismului teologic ori ale iluminismului ateu. În altă ordine de idei, așa cum subliniază Părintele Gheorghe Ispas în această carte mult folositoare, existența energiilor necreate ne oferă posibilitatea să conciliem cele două tendințe existente în opera Sfinților Grigorie
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
dinamică și istorică a creștinismului, după cum ne arată Nicolae Cabasila. Ori, după cum spune foarte concludent Sfântul Maxim Mărturisitorul: Iisus Hristos este începutul, mijlocul și sfârșitul veacurilor. Ambele dimensiuni amintite în rândurile de față se susțin reciproc și vor permite Bisericii răsăritene, dreptmăritoare, ortodoxe - pa care nici porțile iadului nu o vor birui - să învingă asalturile dezlănțuite ale secularizării și desacralizării din vremurile noastre. În încheiere vom susține că volumul Părintelui Gheorghe Ispas este rezultatul unui susținut și consistent efort teologic, bazat
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
Toate Articolele Autorului Despre valoarea Cuvântului, a gândirii și a făptuirii în iconomia mântuirii În introducerea ce urmează voi căuta să pledez pentru existența și cultivarea relației, a raportului și a armoniei dintre gândire, glăsuire și făptuire în spiritualitatea noastră răsăriteană, remarcând și subliniind sau, mai bine zis, pornind de la Evanghelia după Ioan, unde în al șaselea capitol, Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne vorbește despre realitatea euharistică, arătând că trupul Său este „adevărată mâncare” și sângele Său „adevărată băutură”. Aceste cuvinte
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
accentuate dispute privind oportunitatea alierii României cu Germania lui Hitler, controversă exacerbată în mediul politic de pe malurile Dâmboviței și Bâcului. Mareșalul Antonescu e privit de basarabeni ca un erou al dezrobirii românilor, chiar dacă numai vremelnic, din teritoriile smulse din trupul răsăritean al României, pe când politicienii de la București au restricționat prin lege apologia antonesciană. Nu sunt îndrituit să fiu parte în această dispută, nefiind istoric, dar nu pot fi imun la înțelesul pe care frații noștri basarabeni îl dau odiseei Armatei Române
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (VIII) – PEREGRINI PE URMELE CELOR CARE AU RĂSPUNS LA COMANDA “OSTAŞI, VĂ ORDON [Corola-blog/BlogPost/367470_a_368799]
-
vorbire de un proiect al unei artiste plastice din România de a întreprinde o campanie împotriva “ignoranților istoriei recente”, prin organizarea unui muzeu al “statuilor comuniste”, un demers artistic care se alătură manifestărilor comemorative legate de sfârșitul comunismului în Europa răsăriteană, un muzeu “împotriva negării istoriei” pentru că bine se zice - ne place sau nu ne place, comunismul a amprentat definitiv mentalul social al estului european ... Cât despre statuia lui Ulianov, ea și-a găsit “domiciliul flotant” coabitând peste ani cu a
DE MÂNĂ, CU LENIN DECAPITAT LA MANDALAY BAY ÎN VEGAS (VII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366833_a_368162]
-
sociale din Occident. Nu este nicicum vorba de a face concurență Bisericilor istorice din aceste spații, care încearcă din răsputeri să dea o mărturie creștină. Biserica Ortodoxă poate însă avea șansa unei mărturii care este natural impregnată de filonul tradițional răsăritean. Ortodoxia este prezentă în Occident pentru că tocmai acolo e nevoie acută de această adăpare la filonul intact al mărturiei patristice. Cuvântul Mântuitorului nostru Iisus Hristos din ultimul capitol al Evangheliei scrisă de Sfântul Apostol Matei este deosebit de prezent în viața
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
viața în Duhul Sfânt, viața creștină, care este viața în Iisus Hristos. Termenul de spiritualitate este unul cu caracter teologic, care încearcă să exprime atât cât este posibil în cuvinte viața creștină. Stelian Gomboș: - Care ar fi specificul spiritualității ortodoxe, răsăritene și autentice? Mitropolitul Serafim: - Spiritualitatea ortodoxă, răsăriteană înseamnă în fond viața duhovnicească, ce are anumite caracteristici. Încercând să definești ceea ce nu poate fi cuprins în cuvinte, îți dai seama că viața nu poate fi epuizată într-o definiție. Cuvintele, expresiile
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
este viața în Iisus Hristos. Termenul de spiritualitate este unul cu caracter teologic, care încearcă să exprime atât cât este posibil în cuvinte viața creștină. Stelian Gomboș: - Care ar fi specificul spiritualității ortodoxe, răsăritene și autentice? Mitropolitul Serafim: - Spiritualitatea ortodoxă, răsăriteană înseamnă în fond viața duhovnicească, ce are anumite caracteristici. Încercând să definești ceea ce nu poate fi cuprins în cuvinte, îți dai seama că viața nu poate fi epuizată într-o definiție. Cuvintele, expresiile spun ceva despre spiritualitate, despre viața duhovnicească
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
cuprind misterul în sine, în bogăția lui, nu-l epuizează, ci sunt mai mult indicatoare, îndrumătoare spre mister, spre taina care este Dumnezeu. Iar viața duhovnicească, fiind în legătură cu Dumnezeu, este inefabilă cum Stelian Gomboș: - Ce loc are Filocalia în spiritualitatea răsăriteană, ortodoxă? Mitropolitul Serafim Joantă: - Filocalia a avut, are și va avea un loc central în viața noastră duhovnicească. Ea rezumă aspectele fundamentale duhovnicești, cu accent pe curățirea inimii, pe curățirea lăuntrică, pe rugăciune, pe asceză, pe nevoință, pe ascultare. Toate
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
ascultare. Toate aceste elemente care ne ajută să ne purificăm, să ne sfințim inima, să ne unim cu Dumnezeu, să ne desăvârșim, să ne îndumnezeim. Iată tot atâtea expresii similare, care au aceeași convergență. Filocalia a avut în istoria creștinismului răsăritean un loc aparte. Să nu uităm că prima Filocalie a fost compusă în secolul al IV-lea de Sfinții Vasile cel Mare și Grigorie de Nazianz, care au făcut o culegere, o antologie de texte din cele mai frumoase referitoare
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
sunt însă imposibil de pus în practică. Sfântul Apostol Pavel când spune acestea se adresează unor oameni duhovnicești. Un om duhovnicesc se roagă mereu, se bucură mereu și este mulțumit în permanență de viața sa. Problema care a frământat spiritualitatea răsăriteană se rezumă la această întrebare: Cum să te rogi neîncetat? Cum să fii nu doar un om care participă în fiecare duminică sau mai des la Sfânta Liturghie, la Slujba Euharistică, ci, potrivit îndemnului paulin citat mai sus să fii
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
bine să ne putem (ști) libera, pentru a nu ne cristaliza sterp sub nivelul adevăratelor împliniri. Cine a gustat paginile lui Maurice Blondel, despre ravagiile suficienței, poate nu va disprețui acest semnificativ pasaj - scris de un mare sfânt și mistic răsăritean, care spune cam același lucru: Dacă omul care-și subțiază mintea, ca să pătrundă în tainele tuturor firilor, întru toată cunoștința, este bogat în pricepere și înțelegere, întru toată cunoștința, dar are sufletul întinat de stricăciunea păcatului și din toată strădania
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
trup, aceea sunt creștinii în mijlocul lumii (Epistola către Diognet), și până la creștinii însingurați de azi, pierduți în necredința de acum și pe care, uneori, trebuie să fii duhovnic ca să-i descoperi, această predanie a însingurării stăruie vie. Există în predania răsăriteană un amănunt de antropologie, un fel anumit de a vedea pe om, care ne pare a fi ușurat mult lucrul însingurării. În tot omul, pentru marii însingurați ai răsăritului, este întrupat un inger, un heruvim în devenire. Este probabil ca
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
pentru marii însingurați ai răsăritului, este întrupat un inger, un heruvim în devenire. Este probabil ca, sub lumina cuvântului că după înviere veți fi ca îngerii lui Dumnezeu, chipul și asemănarea lui Dumnezeu, icoana de Logos din noi - în trăirea răsăriteană a sfinților - a luat figura mai dinamică a unui înger în devenire întrupat în fiecare om. Oricum ar fi, lucrul a rămas și rămâne caracteristic predaniei răsăritene. Îl regăsim covârșitor ilustrat în acest lucrător poem al însingurarii care este imnul
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
Dumnezeu, chipul și asemănarea lui Dumnezeu, icoana de Logos din noi - în trăirea răsăriteană a sfinților - a luat figura mai dinamică a unui înger în devenire întrupat în fiecare om. Oricum ar fi, lucrul a rămas și rămâne caracteristic predaniei răsăritene. Îl regăsim covârșitor ilustrat în acest lucrător poem al însingurarii care este imnul Heruvimilor din obșteasca noastră Sfântă Liturghie: Noi care închipuim cu taină pe Heruvimi și făcătoarei de viață Treimi cântare întreit sfântă aducem, toată grija cea lumească acum
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
și unele situații dramatic. Diferite laturi ale vieții bisericești și culturale a Moldovei au fost înrâurite, în secolul al XVII-lea, de ierarhi și dascăli greci, care au petrecut multă vreme la Iași. Numeroase mânăstiri au fost închinate centrelor ortodoxe răsăritene. Viața celor mai mulți slujitori ai altarelor era destul de grea în secolul al XVII-lea. Potrivit unor mențiuni documentare clericii de la enoriile rurale erau supuși la dări grele și aspre, ei plăteau birurile personale, dar, uneori, li se jefuiau averea pentru locuitorii
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 210 din 29 iulie 2011 Toate Articolele Autorului Despre cunoasterea lui Dumnezeu în învățătura și trăirea filocalică... Introducere Pentru spiritualitatea răsăriteană, problema cunoașterii lui Dumnezeu este una presantă, determinantă, existențială, de gradul și intensitatea ei depinzând, pe de o parte, amploarea eforturilor ascetice ale credinciosului, iar pe de altă parte, dobândirea mântuirii, fiindcă înaintarea și creșterea în cunoașterea lui Dumnezeu, realizată
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Dumnezeu, realizată printr-o lucrare ascetică tot mai accentuată, este totodată un progres duhovnicesc. Starea lor culminantă este cunoașterea experimentală sau cunoașterea-unire. Cunoașterea lui Dumnezeu sau teognosia constituie, pentru spiritualitatea ortodoxă, scopul fundamental al vieții. Însă, caracteristic și specific spiritualității răsăritene este cadrul în care vorbește despre această cunoaștere. Pentru Răsăritul Ortodox, ea nu este un simplu act sau o lucrare obișnuită de cunoaștere, ca a oricărei realități, ci este legată de efortul ascetic al credinciosului și depinde direct de iubirea
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
iubirea și voința dumnezeiască, un raport de deplină continuitate, spre care tinde și iubirea omenească. Dinamismul vieții religioase creștine îl constituie tensiunea dintre uman și divin, dialogul cunoscător și iubitor dintre cele două realități. Premiza fundamentală asupra căreia insistă spiritualitatea răsăriteană în problema teognosiei o constituie, pe de o parte caracterul personal al acestei legături, iar pe de altă parte, structura iconică a ființei umane. Între Dumnezeu și om există un act de comuniune reciprocă, bazat pe o compatibilitate și o
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Lui de apă, adică lucrările Sale iubitoare față de lume și față de el. Această căutare a lui Dumnezeu de către credincios este infinită. Sfinții Părinți au insistat în chip deosebit asupra acestei idei. Sfântul Grigorie de Nyssa a introdus în spiritualitatea creștină, răsăriteană, concepția despre permanenta "tindere înainte"sau "epectază", iar Sfântului Maxim Mărturisitorul, în cadrul învățăturii sale despre îndumnezeirea omului, acordă un loc central ideii urcușului infinit al omului spre Dumnezeu. Mai târziu, în scrierile filocalice vom întâlni în mod explicat paradoxul acestui
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
iubire și cunoaștere a Lui însuși și a tuturor celor ce există în și prin El. Despre cunoașterea lui Dumnezeu în învățătura părinților filocalici Părinții filocalici se pronunța foarte nuanțat în problema cunoașterii lui Dumnezeu, întâlnindu-se în scrierile ascetice răsăritene adevărate pagini de epistemologie creștină. Specificul spiritualității ortodoxe îl constituie, însă, modul în care a reușit să transforme o problemă de speculație într-una de trăire, de simțire și experiere a lui Dumnezeu, o învățătură în practică, în universul spiritual
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]