408 matches
-
un corpus rabinic de texte juridice, sau la sistemul, în general, a dreptului religios iudaic. Rădăcina cuvîntului este semitică "aqqa", cu sensul de "a fi adevărat, adecvat". Halahá este adesea opusă textelor denumite Agada, care reprezintă o colecție de literatură rabinică, exegetică, narativă, mistică, filosofică, adica a tot ce nu este "juridic". În același timp, autorii de literatură halakhică fac referințe la Agada și la literatura mistică, astfel încât există o legătură dinamică dintre aceste genuri. Halahá constituie aplicarea practică a celor
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
astfel încât există o legătură dinamică dintre aceste genuri. Halahá constituie aplicarea practică a celor 613 mițvot ( "porunci", singular: mițva) în Tora, (cele cinci cărți ale lui Moise, a "Legii scrise"), după cum ulterior este dezvoltată prin discuții și dezbateri în literatura rabinică clasică, în special în Mișna și Talmud ("Legea orală"), și codificată în Mișné Torá sau Șulhan Aruh ("Codul de drept" evreiesc.) Halahá este un ghid pentru toate aspectele legate de viața umană, atât fizice, cît și spirituale. Legile, instrucțiunile și
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
de asemenea, obiectul de studiu intens în școlile religioase superioare de tip ieșiva. În general, Halahá cuprinde aplicarea practică a poruncilor (fiecare dintre ele cunoscută ca o mițvá) din Torá in sensul larg, și cum au fost dezvoltate în literatura rabinică ulterioară. Potrivit Talmudului (tratatul Makot), există 613 mitzvot ( "porunci") în Tora, în ebraică acestea sunt cunoscute sub numele de Taryag mitzvot תרי "ג מצוות. Sunt definite 248 de porunci pozitive și 365 porunci negative, completate cu încă șapte mițvot legiferate
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
din antichitate. Legile evreiești pot fi clasificate în diverse moduri. In afara de categoriile de bază aplicate la mițvot (porunci) în antichitate, în perioada medieval legea evreiască a fost clasificat de Maimonide în lucrările "Mișne Tora" și "Șulhan Aruh". Iudaismul rabinic clasic distinge două categorii de legi: Această divizare dintre poruncile revelate și cele rabinice pot influența importanța regulei, aplicarea acesteia și interpretarea ulterioară. Autoritățile halahice pot avea diferite opinii cu privire la care legi se încadrează în care categorie sau circumstanțele (dacă
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
de bază aplicate la mițvot (porunci) în antichitate, în perioada medieval legea evreiască a fost clasificat de Maimonide în lucrările "Mișne Tora" și "Șulhan Aruh". Iudaismul rabinic clasic distinge două categorii de legi: Această divizare dintre poruncile revelate și cele rabinice pot influența importanța regulei, aplicarea acesteia și interpretarea ulterioară. Autoritățile halahice pot avea diferite opinii cu privire la care legi se încadrează în care categorie sau circumstanțele (dacă este cazul) în care, hotărârile rabinilor precedenți pot fi reanalizate de către rabinii contemporani. Unanim
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
O a doua distincție clasică este dintre Tora scrisă (legile scrise în Biblie ebraică, în mod specific la primele cinci cărți), precum și Legea orală, legile transmise pe cale orală, înainte de compilare lor în texte, cum ar fi Mișna, Talmud, și Coduri rabinice.
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
permanent focuri care devorau murdăriile și cadavrele aruncate în ea. Hermann Strack și Paul Billerbeck au constatat, însă, că nu s-au găsit mărturii literare, nici arheologice, care să sprijine această ipoteză, nici în sursele timpurii intertestamentare, nici în sursele rabinice mai târzii. Totuși, sunt dovezi că în umărul de sud-ves al acestei vai - Ketef Hinom,a existat un loc de îngropare, în care numeroase camere mortuare a fost refolosite de mai multe generații de familii, începând din secolul al VII
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Satu Mare, dintre care 52 de persoane locuiau în municipiul Satu Mare. În anul 1984 a avut loc în prezența marelui rabin Moses Rosen comemorarea a 40 de ani de la deportarea evreilor sătmăreni. Satu Mare a fost unul din cele mai importante centre rabinice ale Transilvaniei, dinastia hasidică de Sătmar (Szatmar) fiind una dintre cele mai cunoscute dinastii de rabini. Printre rabinii hasidici sătmăreni s-a aflat și Joel Teitelbaum, marele rabin al orașului New York după cel de-al doilea război mondial. Prima sinagogă
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
care primele două sunt în limba ebraică și ultimul în limba română: Traducerea în limba română a inscripției este următoarea: Rabinul Mosche Hager a servit zeci de ani ca rabin în Suceava, iar Gerschon Stettner a fost judecător la instanța rabinică. După moartea sa, fiul său, Chaim Hager, a devenit rabin. Clădirea are o fațadă exterioară simplă, având un parter înalt cu ferestre dreptunghiulare, largi și înalte (în stilul clădirilor neoclasice). Interiorul este amplu și decorat cu măsură. Restaurările efectuate în
Sinagoga Gah din Suceava () [Corola-website/Science/317401_a_318730]
-
(Heimann Tiktin), (n. 9 august 1850 - d. 13 martie 1936, Berlin), s-a născut în Breslau, Silezia, în acea epocă în Prusia, într-o familie rabinică celebră. Stabilit la Iași, a devenit unul dintre principalii lingviști români. În anul 1919 a fost ales membru de onoare al Academiei Române. Heimann Tiktin s-a născut la 9 august 1850 în orașul Breslau, din Silezia, atunci provincie a regatului
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
principalii lingviști români. În anul 1919 a fost ales membru de onoare al Academiei Române. Heimann Tiktin s-a născut la 9 august 1850 în orașul Breslau, din Silezia, atunci provincie a regatului Prusia (astăzi orașul Wrocław) într-o veche familie rabinică de notorietate, care își trăgea numele de la orășelul Tyktin, Polonia. Heimann Tiktin era fiu al rabinului Abraham ben Gedalia Tiktin (n. 1820). Bunicul său, Gedalia Tiktin (Gedaliah ben Solomon Tiktin, 1810-1886), a fost mare rabin regal al provinciei prusace Silezia
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
1810-1886), a fost mare rabin regal al provinciei prusace Silezia (), iar doi unchi au fost marii rabini Abraham Tiktin (Abraham ben Gedaliah Tiktin, 1764-1820, rabinul șef al districtului Breslau ) și Salomo Tiktin (Solomon ben Abraham Tiktin, 1791-1843, ). Destinat unei cariere rabinice, Heimann Tiktin a studiat în paralel cu studiile religioase și studii laice, latina, greaca, etc., după obiceiul potrivit căruia un mare rabin deținea și titlu universitar de doctor . La vârsta de 18 ani Heimann s-a căsătorit cu Amalia Mayerhoffer
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
murit în cele mai modeste condiții. (B. Mehr) Evocând începutul afirmării lui Tiktin în lingvistica română, Nicolae Iorga afirma: "„Acum vreo cincizeci de ani a răsărit la Iași un om cum rareori se găsesc pe lume. Străin, evreu, de familie rabinică născut in Silezia... Unii știau că e un mare învățat - și era. Câte unul putea să-și dea seama și cât interes real avea pentru noi acela care căuta să deslușească tainele alcătuirii graiului nostru"", numind Dicționarul "„un monument de
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
cel Mare și urmașii săi au făacut ample lucrări de construcții la templul din Ierusalim (vezi: Templul lui Irod), făcându-l, după cat se crede, una dintre însemnatele edificii religioase din lumea antică. în ciuda faimei sale, în perioada asta iudaismul rabinic, fariseu, condus de Hillel cel Bătrân a început să devină popular, chiar mai popular decât preoții Templului. În 66 e.n., evreii din Iudea au pornit o revoltă contra dominației romane, încercând sa restaureze regatul independent „Israel”. Evenimentele, cunoscute ca Războiul
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
sub conducerea lui Eleazar ben Yair (72-73 e.n.). Cea mai mare parte din Ierusalim și din Templu a ajuns în ruine. De-a lungul revoltei israelite, cei mai mulți iudeo-creștini, în acel moment o sub-sectă a iudaismului, au plecat din Iudea. Mișcarea rabinică condusă de Yohanan ben Zakai si avand drept centru localitatea Jamnea (Yavne) a încercat sa se acomodeze la dominația romană, pentru a salva tradiția proprie, și astfel a supraviețuit. Din 115 până în 117, evreii din Libia, Egipt, Cipru, Kurdistan și
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
participe la revoltă și din acest punct au considerat creștinismul ca o religie reparată de iudaism. Revolta a fost în cele din urmă învinsă de Hadrian însuși. Deși nu se știe precis, se apreciază că în timpul acestei răscoale, o adunare rabinică a decis care cărți pot fi considerate parte a canonului Bibliei ebraice, cărțile denumite apocrife fiind excluse. Înainte de răscoala din 132-136, se apreciază că aproximativ 2/3 din populația Galileii și 1/3 din regiunea coastei erau evrei. Totuși, persecuțiile
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
de frunte al iluminismului evreiesc (haskalah, juedische Aufklaerung) în Europa de est. Ca și Aaron Halle-Wolfssohn sau Isaac Erter, și Iosif Perl a fost un fervent opozant al mișcării ultra-ortodoxe a hasidim; această mișcare mistică populară și pioasă, ostilă atât iudaismului canonic (rabinic) cât și modernizatorilor seculariști, s-a răspândit cu ușurință în masa de evrei est-europeni aflați în regiunile sărace și slab urbanizate ale Galiției austriece și Imperiului Țarist (în “regiunea permisă de așezare”, adică districtele în care evreii aveau dreptul să
Joseph Perl () [Corola-website/Science/327417_a_328746]
-
dărui atât clădirile instituției cât și sinagoga alăturată comunității, după moarte lăsând școlii jumătate din avere, plus biblioteca personală de 8000 de cărți. Mișcarea iluministă inițiată de Moise Mendelssohn în Occident s-a lovit în Est nu numai de tradiționalismul rabinic, pe care l-a combătut cu destul succes în Vest, ci și de mișcarea populară a hasidim; nu e de mirare astfel, că iluminiștii evrei (maskilim) din Est, cum a fost Perl însuși, percepeau mișcarea hasidică a fi principalul impediment
Joseph Perl () [Corola-website/Science/327417_a_328746]
-
(n. 1892, Wola Michowa, Galiția, Austro-Ungaria - d. 1980, New York, Statele Unite ale Americii) a fost un rabin hasidic în România și apoi în Statele Unite ale Americii, descendent din dinastia rabinica de Siret. s-a născut în anul 1892 în satul Wola Michowa din regiunea Galiția a Austro-Ungariei (azi în sud-estul Poloniei). Tatăl său era rabinul Mendel Rubin, care a devenit ulterior rabin hasidic la Siret (Bucovina), iar mama sa era
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
a mutat din Galiția în Bucovina și s-a stabilit în orașul Siret, unde tatăl său a fost numit rabin al comunității evreiești. Moses Josef Rubin și-a promovat examenul pentru diplomă de rabin în fața unei comisii formate din personalități rabinice importante ale timpului său printre care rabinul Chaim Tzvi Teitelbaum din Sighet și rabinul Yehuda Leib Tsirelson din Chișinău. În 1921 s-a căsătorit cu Sarah Farkas și au avut doi fii: dr. Samuel S. Rubin și dr. Jacob K.
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
și amenințați cu împușcarea. Toate sinagogile din oraș au fost jefuite de obiectele de cult valoroase. După acest incident, rabinul Rubin și familia sa au fugit la București. Din 1941 și până în 1946, rabinul Rubin a fost președinte al Consiliului Rabinic din România și președinte al filialei românești a organizației Agudath Israel. În timpul celui de-al doilea război mondial, a fondat prima organizație "Vaad Hatzalah" (Comitetul de Ajutor și Salvare) din București, cu scopul de a-i ajuta pe evreii deportați
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
evreiască care se prăznuiește în a 33- a zi a numărătorii Omerului, în ziua de 18 a lunii ebraice Iyar. În calendarul gregorian cade, de obicei. în luna mai. De origine obscură, sărbătoarea este menționată pentru prima dată în literatura rabinica medievală referitoare la Rabbi Akiva. O tradiție o asociază în mod deosebit cu Rabbi Shimon bar Yohai, legendarul autor al cărții Zohar, iar sioniștii obișnuiau să accentueze legătură sărbătorii cu răscoală antiromană de sub conducerea lui Shimon Bar Kohba. Lag Baomer
Lag Baomer () [Corola-website/Science/326622_a_327951]
-
est-european care au izbutit să dobândească o cultură generală și au activat în cercuri intelectuale ale națiunii majoritare din țara lor de adopțiune, dar aceasta, în mod cu totul individual și nu ca mișcare organizată și fără a sfida elita rabinică printr-o programă ideologică alternativă. Aaron Solomon Gumperz era fiul unei familii evreiești însemnate și înstărite, care a dat mai mulți bancheri și medici. A fost răstrănepot al renumitei femei de afaceri Glückel von Hameln (1664-1727). Un unchi îndepărtat, Salomon
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
pentru scrierea unui sul de Torá. După iudaismul ortodox, un șofer Stăm trebuie să respecte preceptele religioase în viața sa cotidiană, să fie un om bun și să cunoască bine legile ocupației sale. Nu este necesar să posede o pregătire rabinica. Ucenicia în meserie, numită Shimush, se face pe lângă un alt meșter în această artă. Evreii ortodocși evrei așkenazi, între care cei hasidici din mișcarea Habad, cei sefarzi,etc au anumite forme grafice particulare ale literelor Partea cea mai grea a
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
religioase cu privire la meseria lor, rabini strict ortodocși în frunte cu Moshe Șofer Schreiber, cunoscut ca Hatam Șofer, din Bratislava (pe atunci, știuta și că Pressburg sau Pozsony), au decis că sofrey Stăm să obțină autorizație de liberă practică de la tribunalele rabinice (Beit Din rabaní). Mai tarziu, în 1935 s-a înființat la Varșovia o organizație numită Shomrey Stăm (Păzitorii Stăm), singura calificată de a autoriza scribii rituali evrei din Polonia și împrejurul ei. Organizația nu a activat prea multă vreme din cauza
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]