504 matches
-
însu- mând în total peste 5 ore și jumătate de m u z i c ă ) , angajând zeci de muzicieni invitați din folk, pop-rock, jazz- rock, clasic și folclor, două coruri religioase, formații de dubași și colindători, bocitoarele din Săpânța, rapsozi populari, instrumentiști de clasică, operă, de muzică electronică și computerizată. Între altele se utilizează instrumente ca: cimpoi, țambal, cobză, taragot, caval, trompetă, saxofon. Impresionanta prezentare grafică include un booklet de 40 de pagini cu texte ample și fotografii de artă
Albume by Florin-Silviu Ursulescu () [Corola-journal/Journalistic/83445_a_84770]
-
despre scrierile începătorilor din ultimii ani ai secolului trecut și cu texte literare ale unor autori din cele mai noi promoții, încă fără volum, din ambele categorii fiind reprezentați zeci de scriitori), Remember: Tezele din iulie, Nicolae Manolescu - cronicarul și rapsozii, O privire asupra modernității, Cartea de referință, România virtuală, Monografia în vremuri postmoderniste, Scriitorul român ca publicist, Cazul Patapievici ș.a. Pe coperta a patra e inserată de la un moment dat o listă de „teme de viitor”: Starea studiilor clasice la
VATRA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290469_a_291798]
-
Casa de Cultură din Pașcani, acolo unde se organizează numeroase manifestări artistice: spectacole, expoziții,simpozioane, concursuri, conferințe. Am aflat că în cadrul Casei de Cultură își desfășoară activitatea numeroase cercuri: de teatru, condus de Rudi Nesvadba, muzică și dans popular Ansamblul Rapsozii Șiretului, dans modern - trupa Arena, dans de societate - formația Dream Dance, corul Carmina, grafică și pictură. Lunar aici sunt găzduite spectacole diverse ale unor trupe și formații din țară. Unul din spectacolele la care am participat m-a impresionat în
Sfera by Bran Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93591]
-
Prin urmare, obiectul artistic pare să fie concret prin semnificația pe care o oferă, și abstract prin lipsa unor calități spațio-temporale. În cazul operei, o astfel de idee poate fi explicată prin non-existența sa concretă așa cum se întâmplă în cazul rapsodului care are poezia în minte dar o cântă sau o scrie liber. Acest ceva este obiectual dihotomic concret și abstract care este înțeles după Mill19 astfel: ceea ce este concret desemneasă sau semnifică ceva iar prin ceea ce e abstract înțelegem doar
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
practic sau concret. Termenul techné nu este doar arta de dragul artei, așa cum vom cunoaște arta în secolele recente, ci un mod de creare moral bazat pe principii sociale având un scop precis. Ideea de experiență estetică nu era dezvoltată, în timp ce rapsozii (prin care găsim ideea de experiență estetică nemijlocită) care răspândeau poezia prin cânturi erau considerați nocivi și nefolositori societății. 11 Potrivit lui Croce arta are un statut primitv în relație cu intelectul. Prin ideea de primitiv trebuie să înțelegem rolul primordial
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
LA, 1993, 15 aprilie (semnează Eugen Simion, Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Constantin Ciopraga, Mihai Drăgan, Carmen Cosma); Eugen Simion, Grigore Vieru - un poet cu lira-n lacrimi, CC, 1994, 1-3; Ana Bantoș, Poet al candorilor, „Limba română” (Chișinău), 1995, 1; Tudor Palladi, Rapsod și scutier al neamului, „Limba română”, 1995, 1; Dan Mănucă, Grigore Vieru - 60. Departele, aproapele, CRC, 1995, 4; Ion Buga, Grigore Vieru - un miracol al spiritualității românești, LA, 1995, 9 februarie; Petru Poantă, Grigore Vieru - 60, ST, 1995, 1-2; Constantin
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
relaxase în timpul războiului. O dată în plus, Stalin își atinge scopurile datorită remarcabilei sale intuiții cu privire la psihologia rusă. începând din 1946, el dezlănțuie o campanie împotriva „adulării Occidentului”, măgulind șovinismul rus și sovietic în modul cel mai exagerat, prin ațâțarea xenofobiei. Rapsozii staliniști le atribuie rușilor paternitatea tuturor marilor invenții contemporane. Teoriile șarlatanești ale biologului Lîsenko sunt impuse geneticii sovietice. Această campanie, dirijată de Jdanov - jdanovchina -, se însoțește cu atacuri din ce în ce mai deschise împotriva evreilor*. Stalin îi coboară pe toți cei care, în preajma
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
perioadei, de ex., Cine ar ști să descrie toate perfecțiunile, tot farmecul acestor trei opere, / cine ar putea să rostească tot ce spun ochiului și minții, // acela ar face cel mai minunat panegiric al acestei arte, / acela ar fi totodată rapsodul, trubadurul și psalmistul seminției lui Nimrod. (Odobescu) Din punctul de vedere al lingvisticii textuale, perioada este unul dintre planurile de organizare a textualității (prag maxim al descrierilor lingvistice), fiind rezultatul mai multor forme majore de conexiuni: a) conexiuni ritmice ale
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
interviuri cu Părintele Justin Pârvu, cu domnul Ilie Tudor - om simplu din satul Podari, la câțiva kilometri de Craiova, astăzi în vârstă de 91 de ani, la momentul interviului având 87, cunoscut și pentru faptul că este tatăl artistului și rapsodului popular Tudor Gheorghe. De asemenea, am mai folosit un interviu cu domnul Tică Iulian, matematician și fizician care, după ieșirea din închisoare, a obținut 2 premii ale Academiei Române, în pofida faptului că era un „bandit”, și cu domnul Virgil Totoescu, inginer
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
astfel, dacă creația aceluia e pe placul grupului căruia Îi aparține, ea va fi adoptată, răspândită (de cei care cât de cât pot articula câteva note), cerută (de cei cărora articularea nu le reușește), creatorul devenind - Încă nu lăutar profesionist - rapsod. Urmează o nouă generație, În care se va găsi un altul, la fel de dotat, care va prelua vechea creație,cizelând-o, căci sigur comunitatea, care joacă și rolul de critic, i-a găsit Între timp oarece „metehne“. Iarăși creația, dar una
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Massele rămânând anonime, iar personalitatea devenind istorie... De ce amicul meu nu poate crede că un creator (de folclor) nu poate locui la etajul X al cutărui bloc din... New York, câtă vreme ele este apreciat de publicul din... România, devenind astfel rapsod? Este amicul meu contemporan cu suficiente generații pentru a vedea dacă tema acelei creații de etajul X este preluată și transmisă? Pentru a vedea dacă o nouă generație n’o preia - prima probă - și n’o cizelează, că Însuși invocatul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
noi a cântat și cântă întreaga natură, cântă frunzele pomilor care împânzesc satul, cântă pădurea la un loc cu lăutarii ei, cântă mulțimea de păsăret întrecându-se cu greierii și cu brotăceii luncilor. Și cu întreaga natură a Cârțișoarei cântă rapsozii, cântă poeții satului care nu-s puțini și care cu multă măestrie știu să prindă în viers, vers sau proză clipele frumoase, trecătoare ale veșniciei satului nostru. Mulți ori fi fost aceea care și-au făcut singuri cîntecele cu care
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
obiectivitatea de care suntem capabili că toate creațiile lor au fost și au rămas adevărate bijuterii de artă, cu care satul întotdeauna a avut numai a se mândri. Începem cu : Nicolae Blendea. Cunoscut în sat sub numele de Lae Nițului, rapsod de anvergură, făuritor de texte, născut la 10 aprilie 1877, vajnic ostaș, distins prin eroismul său în grozăviile primului război mondial de unde se întoarce schilav, sprijinit în cârje ca să-și găsească acasă boreasa, cu vreo doi trei prunci mai mult
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pe care lumea o știe de Lonoaica, se află azi pe pat de suferință, pierzând vederea înainte de a-și fi terminat misiunea ei nobilă pe acest pământ. Neîntrecută în creația cântecului de jale, a bocetului la morți, acest suflet sensibil, rapsod desăvârșit, a fost adusă pe lume ca să cânte muncind și să muncească doinind. Și-a închinat versul tuturor celor pe care i a cunoscut și i a iubit, melodiile ei făcând și pe cel mai aprig bărbat să strivească boabe
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pe cât de inteligent, pe atât adevărat, dar mai ales de trist : - «Trebuie să știți domnilor, dumneavoastră cei ce trăiți la oraș că pe cal l-a ucis tractorul, iar pe mine, difuzorul ! » Fără comentarii. Si a mai dat satul un rapsod, care a avut norocul să fie trimis de părinți la școli înalte, care s-a realizat pe acolo pe unde au dus-o drumurile, pentru că despre o fetișcană e vorba, ca săși șlefuiască talentele native. O știe tot satul, pentru că
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
miez de noapte, fără nici-un fel de somație, au gustat în dimineața următoare plăcerea de a se fotografia lângă cadavrul celui ucis mișelește. Jalnică satisfacție. În urma lui Andrei Budac, haiducul din Cârțișoara, oamenii satului au plâns discret, în felul lor. Rapsozii satului au creat o o nouă legendă a satului lor și chiar o «Baladă a lui Budac», care multă vreme se va cânta în șezătorile fetelor ca și cele ale nevestelor. Astăzi, din păcate, foarte puțini o mai știu. Pe
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
în discuție solicitarea scrisă a fratelui lui Andrei Budac, Arsene, de a i se da dreptul să construiască în sat, un monument omagial în memoria haiducului. Cererea a fost respinsă. Astăzi, singura care mai căntă balada lui Budac, este Lonoaica, rapsod al satului, pe care sănătatea și numărul anilor adunați n-o mai lasă să iasă în uliță. Dar de acolo din singurătatea ei lipsită de lumina ochilor, reamintește oamenilor, că odată, un voinic a răsărit din lutul satului ca să arate
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Stroia, București, Editura Pentru Literatură, 1969. * Drăgan, Gheorghe, Poetică eminesciană. Temeiuri folclorice, Iași, Editura Polirom, 1999. * Drăgan, Mihai, Mihai Eminescu. Interpretări (1), Iași, Editura Junimea, 1982. * Drăgan, Mihai, Mihai Eminescu. Interpretări (2), Iași, Editura Junimea, 1986. * Drimba, Ovidiu, Federico García-Lorca Rapsodul, București, Editura Albatros, 1981. * Dufrenne, Mikel, Poeticul, Cuvânt înainte și traducere Ion Pascadi, București, Editura Univers, 1971. * Dulgheru, Elena, Tarkovski. Filmul ca rugăciune. O poetică a sacrului în cinematograful lui Andrei Tarkovski, ediția a III-a, Prefață de Manuela Cernat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
1605-1682). 1199 Karol Wojtyla (Papa Ioan Paul al II-lea), În fața magazinului bijutierului. 1200 Nicolae Labiș, Bucurie, Moartea căprioarei, Editura Minerva, București, 2009. 1201 George Bacovia, Note de toamnă, Plumb, Litera, 2009. 1202 Apuleius, Măgarul de aur 1203 Paul Balahur, Rapsozii, Anotimpul corăbiilor, Editura Junimea, Iași, 1974. 1204 Dante Alighieri, Sonete, traducere, studiu introductiv, note și comentarii de Leonida Maniu Editura Institutul European, Iași, 1997. 1205 Leonida Maniu, "prefață", în op. cit. 1206 Idem. 1207 Stephen Spender, Quoted in Ghiselin, 1952. 1208
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
făcut propuneri valoroase, menite să evidențieze încă o dată importanța vetrei folclorice fălticenene. Se vor face studii privind ornamentele caselor din zona Fălticeni; găteala capului la femei; pivele din zonă; medicina populară tradițională; meșteșugarii; instrumente muzicale populare; un film cu un rapsod popular; îmbunătățirea culegerii de rețete pentru vopsit la Baia și Horodniceni etc. Învățătorii Sandovici și Arșinel vor începe un studiu privind „Pivele de pe Șomuz”. În ce mă privește, am propus alcătuirea unui fond documentar al Filialei de folclor; copierea integrală
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Crasna, pentru spiritul organizatoric de care a dat dovadă contribuind în mod substanțial la păstrarea și promovarea identității culturale românești, prin ridicarea primei biserici ortodoxe române din R.S.S. Ucraina și organizarea Muzeului "Mihai Eminescu"; - domnului Tochita Dragoș, muncitor, folclorist și rapsod popular din Valea Șiretului, pentru contribuția sa la perpetuarea și promovarea cântecului popular românesc. Articolul 3 Prezentul decret intra în vigoare la data de 1 decembrie 2000. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI EMIL CONSTANTINESCU În temeiul art. 99 alin. (2) din Constituția României
DECRET nr. 568 din 1 decembrie 2000 privind conferirea Ordinului naţional şi Crucii naţionale Serviciul Credincios. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/131760_a_133089]
-
Articolul 1 Se conferă Ordinul național Steaua României în grad de Cavaler următorilor: - Constantina (Dina) Cocea, actrița; - Angela I. Moldovan, artist liric; - Ștefan C. Gheorghiu, solist concertist; - Rodica Simion, balerina; - I.P.S. Teodosie (Petrescu Macedon), Arhiepiscopul Tomisului; - Gheorghe I. Tudor, artist, rapsod. Articolul 2 Se conferă Ordinul național Serviciul Credincios în grad de Cavaler următorilor: - Mihaela Rodica Bitănescu, actrița; - Ion Ieronim Cretu, arhimandrit, delegat patriarhal la Locurile Sfinte și superior al Așezămintelor Românești din Israel; - Vasile (Vivi) I. Dragan, cineast; - Vasile I.
DECRET nr. 977 din 29 noiembrie 2002 privind conferirea unor decoraţii naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146625_a_147954]
-
bine, dar...”, • concesiv: „Am cedat, totuși, și rău am făcut.” Adverbele circumstanțiale realizează și funcția de atribut: „Era tatăl său, când fusese în vârsta lui de acum.” (M. Eminescu, Proză literară, p. 30), „De-așa vremi se-nvredniciră cronicarii și rapsozii” (Idem, p. 149) „O astfel de moarte-i iadul.” (Ibidem, p. 53) În interiorul relației de interdependență, adverbele calificative și situaționale intră uneori în alcătuirea predicatului analitic, prin structuri impersonale, în categoria predicatului stării: „Dar și mai bine-i când afară
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
tribun și asediat de gânduri, C. A. Munteanu era conștiință patetică - „În linia romantică a unui Ugo Foscolo (exponenet al Risorgimentuluiă - sugestiv din „Cântarea” lui Al. Russo, durere pentru Basrabia Înstrăinată dar și speranță tonifiantă”. Pământul, istoria, limba - iată reperele rapsodului contemporan, continuator a lui Alexe Mateevici și admirator al lui Aron Cotruș (căruia Îi și dedică un poemă. Deși un text se numește Anxietate, deși admite cu Heraclit că Toate curg, el crede În Decebal și În legende; Îl luminează
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
alteori, Cronos, Venus și Crucea Sudului. Frecvent Învocații „munți” sunt permanțele etniei. Se departajează tranșant de „poeții noi” care Însingurați „plâng parcă jalea nimănui”, eșuând În „mărturisiri fără de culoare” (Lămurireă - atitudine ce amintește de sfârșitul de veac al nouăsprecezelea. Vizionarismul rapsodului Își asumă o instrumentație tradițională, În vreme ce Arghezi, Blaga, Barbu și ceilalți ridicaseră poezia la nivelul valorilor europene. La 28 iunie 1940, C.A. Munteanu scrie „În limba mamei” despre „lacrimile disperate” din ochii Basarabiei” răpite. Îl anima „Întăritor” și chema
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]