397 matches
-
marxist-leninistă face din ce în ce mai multe concesii ideologiei naționaliste. În fapt, marxism-leninismul, deși păstrat în retorica oficială drept cadrul de referință teoretic al interpretării istorice, este aproape complet acomodat (și atrofiat) în metastructura naționalistă. Acest lucru este cel mai puternic vizibil în reafirmarea unității naționale în fața unității proletare, care deși continuă să fie o componentă importantă din meta-narativa național-comunistă, părăsește prim planul în favoarea ideii de unitate națională. Năzuința mitică spre unitate se manifestă și în tratarea evenimentelor revoluționare de la 1848. O succintă retrospectivă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
au fost niciodată conciliate (Stan și Turcescu, 2007, p. 212, nota 10). În ciuda acestui compromis, BOR a continuat să fie victima predilectă a unei campanii sistematice de demantelare orchestrată de autoritățile statului comunist. Prăbușirea regimului a creat condițiile politice pentru reafirmarea BOR ca unica depozitară instituțională a spiritualității românești. Reapărând pe scena publică în calitate de autoritate morală și călăuză spirituală în vreme de criză, BOR a favorizat totodată tendințele ultranaționaliste ale românismului ortodoxist de sorginte interbelic, ale cărui pulsații reîncepeau să anime
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Liban); în 17-18 aprilie, armata israeliană s-a retras din zonele Fâșiei Gază (zona Beit Hanun, ocupată la 16 aprilie); la 18-19 aprilie, Yasser Arafat a primit vizită unei delegații SUA, a Camerei Reprezentanților, prilej cu care s-a urmărit reafirmarea angajamentului față de procesul de pace; cu ocazia discuției desfășurate, la 29 aprilie, cu președintele egiptean Hosni Mubarak, ministrul israelian al afacerilor externe, Shimon Peres a anunțat că va începe să reducă măsurile îndreptate împotriva palestinienilor din Cisiordania și Gază; la
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fiind la fel de regresivă ca cea din 2001. Globalizarea este considerată ca fiind fenomenul cu impactul cel mai mare asupra sistemului internațional și a parametrilor acestuia. Acestea sunt În mare măsură elementele de continuitate cu politicile de securitate națională anterioare alături de reafirmarea rolului României de factor de stabilitate și promovare a valorilor și principiilor democrației, a păcii și securității În subsistemul relațiilor internaționale din care face parte, dar și la nivel internațional. Elementul central În această versiune din 2006 intervine sub forma
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
a avut un rol modest, contribuind În principal prin programe de asistență umanitară și pentru reconstrucție. Abia În timpul conflictelor din Kosovoxe "Kosovo", UE a revenit În atenția comunității internaționale prin propunerile și viziunea sa asupra Balcanilor de Vest, precum și prin reafirmarea rolului de lider În această chestiune pe care Îl proclamase atât de Îndrăzneț, dar prematur, În 1991. În prezent, Uniunea este recunoscută drept cel mai important actor internațional În regiune, fiind foarte implicată În acțiuni de prevenire a conflictelor și
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
politică anunțată în cuvântul înainte, i.e., concluzia că toate obiecțiile avansate în cruciada realiștilor împotriva "moralismului" sunt obiecții nesustenabile. Cuvânt de încheiere Din punctul meu de vedere, argumentarea de până acum ne permite să fim suficient de încrezători în îndreptățirea reafirmării concluziei generale indicate în cuvântul înainte, i.e., concluzia că realiștii - radicali sau moderați - nu au reușit să pledeze cu succes pentru opinia că filosofia politică nu este (doar) o ramură a eticii sau pentru opinia că ea ar trebui "scoasă
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
sociale modifică astăzi lumea în care trăim: revoluția continuă a creșterii economice deziderat al tuturor țărilor, de la cele sărace până la cele bogate; revoluția continuă a democratizării, care este o forță a timpului nostru; revoluția solidarității și a identității ce presupune reafirmarea minorităților sau grupurilor naționale bazate pe religie, rasă, etnicitate, limbă, gen și stil de viață; și revoluția mediului ecologic cu cele două fațete ale sale: pe de o parte deteriorarea continuă a mediului însoțită de conștientizarea, mobilizarea și eforturile care
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
schimbare socială profundă la nivel social, politic, cultural. Ca și celelalte țări în care au loc astfel de schimbări, România este supusă unui dublu proces de redefinire a identității, pe de o parte, de recuperare a acesteia după perioada comunistă (reafirmarea valorilor naționale, a tradițiilor) și pe de altă parte de reconstruire a unei identități conforme cu exigențele noii societăți, toate acestea în contextul procesului tot mai evident de globalizare. În spațiul rural, conceptul îmbracă caracteristici specifice. Aici, problemele identității culturale
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cer o orientare în mod decis, hotărât, europeană a țării noastre. Pe toate planurile. (Este ceea ce cere cu claritate și Platforma Program a Convenției Democratice din România. Nu este vorba însă în acest cadru de nici o propagandă electorală, ci de reafirmarea, perfect legitimă, a unor poziții strict ideologice.) în această perspectivă, inactualitatea vorbind foarte eufemistic a concepției lui Constantin Noica este mai mult decât evidentă. Ceva vetust, prăfuit, evităm pe cât posibil cuvântul reacționar etc., circulă prin toate textele de acest tip
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
puțin "puternic". Influența experienței de masă anterioară poate fi cel mai bine văzută prin: instituțiile reprezentative care apar și partidele (sistemul de partide) care se formează. Alegerile instituționale făcute la începutul noii instaurări pot fi explicate, în parte, ca o reafirmare a vechilor instituții, sau, dimpotrivă, ca reacție la amintirea defectelor și eșecurilor instituțiilor democratice anterioare, inclusiv în ceea ce privește miturile și propaganda ultimului regim autoritar, rămas în mintea noilor lideri. În ce privește partidele și sistemul politic, o parte din noua elită democratică este
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
fi dreptul internațional sau diplomația. De aceea, în analiza lui Claude, balanța puterii din concepția lui Morgenthau este sinonimă cu politica puterii; sau, altfel spus, este un concept redundant în teoria acestuia din urmă (Claude 1962: 25-37. Pentru o scurtă reafirmare și actualizare, vezi Claude 1989). În viziunea lui Morgenthau, lupta pentru putere este un act necesar în sistemul internațional. Rațiunea de stat impune ca națiunea să fie cît mai puternică posibil. Dar aceasta era în mod evident o lege de
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
membre și-au reconstruit economiile și societățile cu sprijinul Planului Marshall. Dar aceasta a fost și perioada în care explozia economică postbelică a luat avânt și acest lucru împreună cu înflorirea stării de bunăstare, au consolidat recuperarea postbelică a statului-națiune. Această reafirmare a suveranității naționale franceze a fost fortificată mai departe de revenirea la putere a generalului de Gaulle în 1958 și de înființarea celei de-a Cincea Republici. Totuși, chiar dacă statul-națiune francez a fost "salvat" și chiar dezvoltat, integrarea europeană va
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
espace rural" ("acestea sunt teritorii unite din punct de vedere geografic, cultural și economic, care reprezintă o comunitate de interese și, în unele cazuri, arată o solidaritate reciprocă între oraș și sat"). Pasqua, ca un iacobin înnăscut, era preocupat de reafirmarea rolului statului central și de reîntărirea rolului prefectului asupra creării de pays (ținuturi). În mod ironic, în ciuda intențiilor iacobine ale lui Pasqua, unitățile de tip pays identificate de DATAR, cuprinse între 350 și 450, adesea corespundeau celor 421 de baillages
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Goethe-Mazzini, Dna de Stașl, urmați de Villemain, J.-J. AmpŁre, philarŁte Chasles, Carlyle. Toți acești precursori urmează a fi reluați, sistematizați și reformulați în termenii actuali de la sfârșitul secolului XX. În orice caz, se simte nevoia unei puternice reactualizări și reafirmări a acestui model devenit clasic într-o perioadă când nu puține obstacole și bariere i se opun încă: 1. Literatura europeană și implicit universală, sinonimia celor două noțiuni fiind, la acest nivel, fundamentală presupune comunicare și circulația literară liberă, stimularea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
sfinte și imuabile care sînt gravate în inima oricărui supus fidel". După Dechappe, L'Histoire par les textes. De la Renaissance à la Révolution, Paris, 1939, p. 358 Cu mai puțin de 25 de ani înainte de Revoluție, acest discurs este o reafirmare solemnă și explicită a "maximelor sfinte și imuabile" care sînt chiar fundamentele monarhiei absolute de drept divin: regele deține toate puterile și, dacă le deleagă, nu le împarte cu nici unul dintre supușii săi, nici individual, nici în comun; el se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
construirii socialismului", în nici un caz în afara partidului și împotriva "construirii socialismului" (Bromke în London: 1966, 75-76). Strategia sa pentru consolidarea regimului a fost una triplă, implicând "întărirea autorității sale personale, revigorarea calității de membru de partid" și, cel mai important, "reafirmarea funcțiilor partidului în activitățile sociale și economice" (Bielasiak în Brumberg: 1983, 13). În cuvintele lui Gomułka, Drumul democratizării este singurul drum care conduce la construirea celui mai bun model de socialism în condițiile noastre. Nu vom devia de la acest drum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a acestuia din urmă (prin criticare, dar mai ales prin continuarea sa într-un context ideologic diferit în care va avea însă o pondere constitutivă) va fi consumată, succesorul lui Dej va reduce progresiv propensiunea reformistă internă, concomitent cu o reafirmare tot mai extravagantă a necesității "democratizării ordinii internaționale" și a implementării unei "noi ordini internaționale" (ambele concepte vor fi analizate în capitolul următor al lucrării). Această discrepanță reprezintă pentru Vladimir Tismăneanu principala "ambiguitate" a comunismului românesc de după 1965 (1984, 65-79
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
condamnarea, cel puțin voalată, a leninismului asianizat. Pe cât ar fi fost de "juste", genul acesta de principii erau romantice prin însăși imposibilitatea aplicării lor în lumea politică reală, nereușind altceva decât să obstrucționeze în diferite măsuri acțiunile sovietice orientate înspre reafirmarea rolului central ideologic, politic sau economic al Moscovei la nivelul întregului lagăr. Incriminând atacurile care avuseseră loc la adresa Partidului Comunist Chinez, cu care PCR considera că avea o relație oarecum specială (Ceaușescu: 1970, 65-66; SR/Romania: 10 June 1969, 3
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și samavolnice, că în acest cadru lucrătorii de securitate vor lupta alături de întregul popor pentru aplicarea politicii partidului, pentru apărarea cuceririlor socialiste, pentru adevăr și dreptate. Sărbătorirea a douăzeci de ani de la crearea Securității a fost un nou prilej de reafirmare a hotărârii cu care lucrătorii de securitate urmează politica internă și externă a partidului, a asigurării date conducerii de partid și de stat că se poate bizui total și în orice împrejurare pe devotamentul întregului aparat de securitate, care este
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
se desfășura la parametrii scontați de inițiatorii săi. Chiar relativ recenta reuniune a Consiliului European de la Berlin din iunie 2007 a acceptat ideea unui mini-tratat care ar cuprinde numai o serie de prevederi fundamentale. Printre acestea figura în orice caz reafirmarea marilor principii cuprinse în Tratatul Constituțional adoptat la Bruxelles, a principiilor subsidiarității și proporționalității, a diviziunii competenței dintre Uniunea Europeană și statele membre. Este de menționat că, în forma care nu a putut fi perfectată, Tratatul Constituțional conținea o prevedere înscrisă
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
guvernele lumii, inclusiv de cel al fostei URSS (Pactul Ribbentrop-Molotov), altfel spus, în temeiul unui document pe care cel puțin una dintre victime nu pare convinsă că este necesar să-l insereze în textul viitorului Tratat politic de bază; c) reafirmarea principiului egalității în drepturi a popoarelor și a dreptului acestora la autodeterminare, principii care au determinat procese ireversibile în Europa și în lume, de democratizare și afirmare a libertății, a independenței statelor noi, concepute ca state de drept, și de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a forței de muncă) elaborate de fiecare stat membru. În esența lor, liniile directoare de la Luxemburg vizează ameliorarea capacității de inserție profesională, dezvoltarea spiritului de întreprindere, încurajarea capacității de adaptare la realitățile contemporane a întreprinderilor și a lucrătorilor acestora și reafirmarea politicilor europene pentru asigurarea egalității de șanse între bărbați și femei. În evoluția politicii sociale a Uniunii Europene un rol determinat îl deține, la ora actuală, Agenda pentru dezvoltare socială, adoptată de Consiliul European de la Lisabona în anul 2000 care
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
r]cie și dezechilibru, au câștigat din ce in ce mai mult] important] în contextul etic musulman. Indiferent dac] aceste r]spunsuri sunt catalogate drept „moderniste” sau „fundamentaliste”, toate acestea reflect] citate specifice din simbolurile și modelele musulmane mai vechi, iar prin regândirea și reafirmarea normelor și a valorilor se utilizeaz] diferite strategii de includere, excludere și codificare a reprezent]rilor specifice ale Islamului. Din perspectiva vast] a preocup]rilor morale și etice, acest discurs continuu încearc] s] stabileasc] norme pentru viața public] și privat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
prea mare măsură, nici această circularitate, nici problemele pe care le ridică această "teoremă" prin raportare la înseși susținerile lui Kant de până în acest loc din prima Critică. Ceea ce are semnificație, în demersul de interpretare pus la cale aici, este reafirmarea unității celor două rânduri de fapte, separate de noi în mod obișnuit: operațiile unei conștiințe și "obiectele" constituite de aceasta. Evident, unitatea în cauză are un sens temporal direct. De altfel, în construcția dovezii acestei teoreme, Kant formulează enunțuri clare
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
bine stabilite, iar Biserica era sufletul comunității. Nouă, americanilor, ne plac perspectivele, În special cele de la mare Înălțime. Dacă ne putem permite, preferăm să ne construim casa În vârful unui deal și la distanță de vecinii cei mai apropiați, o reafirmare zilnică a autonomiei noastre. Ideea noastră de exclusivitate ne face să ne simțim liberi și siguri. Europa este Însă construită altfel. Totul este cuibărit În mijlocul unui Întreg. Partea veche a orașelor - chiar secțiunile mai noi - sunt strâns legate Între ele
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]