9,396 matches
-
-ți pară totul nou, frumos și magic. Dacă vei depune un mic efort, vei reuși să privești lumea cu inocență. Pentru asta, “sinele” tău trebuie să se transforme permanent, să se metamorfozeze, zi de zi. Pictorul, scriitorul, balerinul nu sunt receptori pasivi, ei imprimă ”lucrarea” pe care o fac, cu spiritul lor, dându-i viață, unicitate și mister... Privind lumea cu inocență, lumea prinde viață! Pentru că ochiul nostru însuflețește tot ceea ce atinge cu privirea. Frumusețea se află pretutindeni în jurul nostru, trebuie
OCHI DE COPIL de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 371 din 06 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361842_a_363171]
-
în comportamentul celor mai mulți eseiști.Aici intervine metafora, acea figură de stil care constă în a da unui cuvânt o semnificație nouă, fiind rezultatul dintr-o comparație prin substituirea cuvântului cu cuvântul imagine. Știință și literatură, act de etalare a eului receptor de informație în procesul lor de speculare, teorie și pragmatică, eseul constituie astfel un gen seducător și dificil în realizarea lui practică, deoarece presupune din partea celor care îl cultivă calități foarte diferite.Acestea ar fi: cunoașterea metaforei și a gândirii
ESEUL, METAFORĂ A GÂNDIRII LOGICE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362013_a_363342]
-
o nouă treaptă în receptarea poetului, îmbrăcând haina mitico-poetică. Eminescu îl ajută pe Blaga să descopere și să-și urmeze calea proprie de artist. Izoarele inspirației blagiene se află în universul eminescian.. Blaga vede în Eminescu „conștiința etnică” românească, „focar receptor și emițător al categoriilor abisale... de un romantism...creator”, cu stări de melancolie și dor. Și Eminescu și Blaga sunt mari creatori de mituri poetice. Amândoi asimilează natura patriei și a folclorului românesc, modelul paradiziac fiind la Blaga Țara, și
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
poate fi inhibitiva și de aceea acesta trebuie să adopte atributele realului. Sub raportul creerii literaturii pentru copii, conținutul acesteia este determinat și de alți factori implicați în creații precum universul abordat, raportul dintre narațiune și narator dar și statutul receptorului. În aceste specii mesajul nu e atât informativ sau educativ cât mai ales afectiv trădând nostalgia copilăriei cu bucuria de viață pur și simplu cu receptivitatea și setea de a trăi intens, cu asumarea realității că sens al existenței. Un
CĂRŢILE COPILĂRIEI ÎNTÂMPLĂRI HAZLI CU O NEPOŢICĂ POVESTITE DE BUNICĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365494_a_366823]
-
ideea și simțământul ajung la un subtil echilibru, explorând și evocând dramă condiției umane, generată, mai cu seamă, de curgerea neiertătoare a vremii. Sensibil, concis, compasiv și discret, elaborat cu sinceritate și măiestrie, versul Mariei Cinta Montagut are, în conștiința receptoare , ecou și durata. Opera (selectiv): Cuerpo desunido (Barcelona, 1979), Como un lento puñal (Sevilla, 1980), Volver del tiempo (Sevilla, 1983), Par (Barcelona, 1993), Teoría del silencio (Barcelona, 1997), El tránsito del día (Málaga, 2001), La voluntad de los metales (Málaga
M. CINTA MONTAGUT, FĂRĂ TIMP de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364828_a_366157]
-
cu care acesta, grație harului cu care a fost înzestrat de Dumnezeu, izbutește să redea în chip cuceritor secvența de viață asupra căreia s-a aplecat. Cu completarea că operele care se îndepărtează prea mult de realitate, deseori întâmpină rezistența receptorilor consumatori. 3. Cum se apreciază opera de artă? Citind o carte, privind un tablou ori ascultând acordurile unei melodii, dacă respectivele creații au valoare artistică, simți instinctiv cum emoția te răscolește. O operă de artă se adresează în egală măsură
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
instinctiv cum emoția te răscolește. O operă de artă se adresează în egală măsură inimii și minții. Receptarea operei de artă, atât în ceea ce privește latura intelectivă, cât și cea emoțional-estetică (muzica deține un plus de vrajă față de celelalte arte), presupune din partea receptorului o amplă și profundă instruire. Dar nu cumva pentru receptarea laturii estetice nu avem nevoie de o pregătire specială? Căci după spusele lui Kant, frumosul este ceea ce-ți place fără conceptualizare... Ceea ce vrea să spună că frumosul fără farafastâcuri
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
facebook.com/home.php?sk=group 195628220449442), este cea care susține reflecțiile și caracterul de trasnfigurare a unor clipiri ale sufletelor care tind să vadă dincolo de norul ontologicului. Scopul acestui mediu cultural, care vădește un carcater novator în ceea ce privește contactul emițătorului și receptorului cu opera, este de a realize o publicație cultură periodică sau a unui volum. Ca rezultat al efervescenței mediului internautic un deziderat al acestui club a fost realizat prin publicare antologiei EXPRESIA IDEII (Nr1- Fruntea cerului asuda), astfel pixelii au
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
aici este plătit după cum s-ar zice. - Da, bine atunci, să mai dai câte un telefon când te lasă fata în pace, încheie tatăl său cu subînțeles. - La revedere papa, vă voi suna zilnic! Închise telefonul după ce se auzi clinchetul receptorului de la celălalt capăt al firului. La plecare, atât tatăl său, cât și mama sa i-au dat câteva mii de lei fără să știe unul de celălalt, pentru a avea de cheltuială și cel mai frumos a fost atunci când își
ORASUL IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1265 din 18 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352277_a_353606]
-
partea de jos a cazanului era o canea, pe unde cădea o cantitate aleatorie de mixtură, la apariția unui nou suflet. Cei doi priveau cu interes fiecare strop picat din canea, după cantitatea și culoarea mixturii puteau estima caracterul sufletului receptor. Destinul lor era strâns legat de al muritorilor născuți în ziua respectivă. Își treceau în CV realizările acestora ca și cum ar fi fost ale lor. Deși acțiunile erau oficial interzise, de multe ori trișau și interveneau în viețile oamenilor. De aici
SUFLETIŞTII de DAN NOREA în ediţia nr. 1232 din 16 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350518_a_351847]
-
complete a universului palpabil sau a sentimentelor trăite fără cunoaștere mistică. Sufletul - atât cât a stat la îndemâna experienței mele să aflu - demonstrează o activitate intensă la nivele diferite de revelare, intuiție și rațiune, minte și inimă, fact și fiction. Suntem receptori autorizați, cu drepturi depline de transfer și transformare a eu-lui închis într-un trup care dovedește unele căi de acces spre inițiere. Simțurile folosite în proporție adecvată, în armonie cu vocea interioară, puterea de luptă și umorul singular uman pot
ARS POETICA de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355018_a_356347]
-
ca într-un templu al minunii, miracolul vieții: Omul începuse să vorbească singur.../ Și totul se mișca în umbre trecătoare - / Un cer de plumb de-a pururi domnea, / Iar creierul ardea ca flacăra de soare (Altfel). Catrenul bacovian solicită imaginația receptorului, poetul sugerează geneza și lasă cuvântul să plutească dublând interesul existențial, al lumii de început dar și a lumii literatului săltat de atingerea nervului bolnav, care îi seacă fiindul: Și-nvinețit de gânduri, cu frunte în pământ, / Omul începuse să vorbească
ANUITATEA EFECTULUI MALADIV, ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356983_a_358312]
-
ani, de când nu înțelegea că arta cinema-ului nu e mare dacă echipa nu are oameni mari, azi joacă înțelegând că arta mare e canalizată în forme umanizate, de la real și imaginar, dinspre creatori mari, înspre interpreți mari, înspre suflete receptoare mari și reciproc. Când există această ecuație a artei, ea se însoțește cu recompensa ei, cu jubilația, într-o lărgire a perspectivei în care creația, interpretarea și receptarea se laurează una pe cealaltă. „Cinema”, spune Medeea Marinescu, „înseamnă echipă. Actorii
MEDEEA MARINESCU NU SE ÎNSTRĂINEAZĂ ÎN NOAPTEA CULTURII ROMÂNEŞTI. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346143_a_347472]
-
cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește, într-un fel sau altul, intențiile inițiale ale creatorului său. În primul rând trebuie să facem o distincție între o comunicare reală și una imaginară, iluzorie și fictivă. Comunicarea iluzorie devine reală prin chiar faptul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
și repartizată în cele cinci capitole. În primul capitol „Relatări și consemnări" găsim scurte reportaje despre cercurile culturale și expoziții din Haifa, Kraiot, Carmiel, Naharia, Nesher, participând activ și la prezentarea expozițiilor de sculptură, tapiserie, artă fotografică. Prezent și activ, receptor afectiv, redă impresiile, le înfățișează cu ochiul atent al reporterului, participant cald, redând culoarea locală și aprecieri asupra valorii artistice a acestor manifestări. Consemnez reportajul cu ocazia reuniunii timișorenilor din 2011, cu reîntâlniri emoționante. În capitolul II, „Impresii de cititor
CONSEMNĂRI LA UN „CARNET DE NOTE” – RECENTA CARTE A LUI IVAN LUNGU de ERNEST HUŞANU în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368959_a_370288]
-
jertfă și hotărârea de urma cu orice preț calea care duce la adevăr și viața, putem ajunge să vedem o parte din lumina dar și pe aceea terminăm ascunzand-o sub obroc. • Mintea omenească este un organ de percepție, este receptoare a adevărului, a impulsurilor electrochimice subtile, a revelației quantice, nu este sursa acestora. Mintea intepreteaza mesajele care vin din afara și din launtru, mintea le armonizează, le face inteligibile ființei noastre, dar lucrează totdeauna cu materialul altuia. • Numai dacă moartea nu
TEOLOGUMENA – DESPRE ADEVĂR de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370578_a_371907]
-
Reportaj al României, că în anul 1982 obține Premiul „Alexandru Sahia“, tot pentru reportaj, că debutul editorial și-l face peste patru ani, firește, printr-o carte de reportaje, Aurul din aripi (Timișoara, Editura Facla, 1986, v. supra, I), Distinsul Receptor are bucuria de a descoperi în creația lui Nicolae Sârbu, în paralel cu inconfundabilele-i reliefuri lirice, și un valoros filon publicistic / reportericesc-aurifer (înalt-frecventate fiind speciile reportaj, interviu, satiră etc.), din care i s-au încorolat în opera-i de
ION PACHIA-TATOMIRESCU, CRONICA „RESTANTĂ“: PENDULUL DIN CONSTELAŢIA LYRA ŞI BERLINA DE PE CĂILE VLĂSIILOR DE REPORTAJE ŞI INTERVIURI de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370599_a_371928]
-
nici despre epocă, nici despre scriitor;cel care vă roagă să meditați la acest lucru: viața și scrisul ca o căsnicie infernală» (p. 7). Pe „valea deceniilor cu interviuri“ din „oglinzile cărții“ lui Nicolae Sârbu, O căsnicie infernală... (2015), Distinsul Receptor are bucuria unor veridice „înrăzăriri“ / „iluminări“ prin anotimpuri intrate deja, ori „numai parțial fixate“, în „istoria“ de-aproape o jumătate de secol, dacă se are în vedere faptul că autorul a luat „primul său interviu“, în anul 1972, academicianului / istoricului
ION PACHIA-TATOMIRESCU, CRONICA „RESTANTĂ“: PENDULUL DIN CONSTELAŢIA LYRA ŞI BERLINA DE PE CĂILE VLĂSIILOR DE REPORTAJE ŞI INTERVIURI de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370599_a_371928]
-
interesantul volum al lui Nicolae Țic, Doi oameni răi (Deva, Editura Călăuza V. B. - ISBN 978-606-517-064-3 -, 2016, titlul cărții, după ccum se observă cu ușurință, fiind preluat de la povestirea considerată în anotimp „cea mai înrăzărită“ dintre cele nouă încorolate), Distinsul Receptor, mai mult ca sigur, fiind unul dintre „eroii vremurilor noi, neocapitaliste“, este invitat să rețină: (a) atât faptul că opusculul celor nouă schițe / povestiri - „postum“ și „post-decembrist ’89“, prin grija Anatasiei Țic - beneficiază de prefața Nicolae Țic, generația desculță, realismul
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
suportă amânare. Poate, își zicea, Marieta, dezvăluind adevărul despre starea ei, fusese lăsată în pace, fiică-sa renunțând la ideea de a o scoate din casa ei... Nici nu-și încheie gândul, că auzi soneria telefonului. Numărul apărea pe afișajul receptorului ca NECUNOSCUT. Și, deși era devreme pentru șarade, Mira se duse cu gândul la mătuși-sa. Răspunzând, auzi vocea Marietei slabă, de parcă era de peste mări și țări... Sunase de la un telefon public aflat pe culoarul spitalului-azil unde acceptase, vorba vine
CAPITOLUL 14 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370110_a_371439]
-
amănunt. Acest dialect este echivalentul unui cod secret pentru inamic și e perfect adaptat unei comunicări rapide și sigure. N-ar mai fi cazul unor amănunte, mi-a picat mie “fisa” să încerc atenția asistenței, însă vorbele mele aveau “ciulite” receptoarele, chiar dacă unora nu le prea plăcea “lungirea” din cale afară a discuției. De fapt a monologului, îmi venise rândul “revanșei”, nu ?! “S-a alcătuit un dicționar de carte a codurilor, format în total din 274 de cuvinte. A fost de
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354248_a_355577]
-
și încearcă să se adapteze la situația de comunicare și prin folosirea cuvântului gașperiță, care în limba țigănească înseamnă „țigancă”: „Te faci că nu știi, gașperiță!” Forța ilocuționară directivă a mesajului transmis de d-l Lefter se dovedește ineficientă asupra receptorului, deoarece spre deosebire de madam Popescu, țigăncile sunt firi tari și își apără în permanență nevinovăția. După ce li se dovedește nevinovăția chivuțelor, d-l Lefter simțind că oamenii legii nu mai sunt de partea sa, încearcă să le convingă printr-o schimbare
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
cavaleruldin imaginarul medieval, de cumafostel în realitate.Față de această constatare s-a ajuns la concluzia că istoria este o artăa disputei,iar literatura o măiestrie a imaginației creatorilor,în care istoria poate fi tot atât de veridicăîn imaginarul emițătorului ca și a receptorului. Toate aceste mărturii depinzând însăde mesajul pe care autorul reușea, prin modul de interpretare al textului, săfie receptatde către cei care ascultau narațiunea. Nimic nu reveleazămai bine vocația pur războinicăa clasei conducătoare a evului mediu decât versurile cunoscutului trubadur Bertrand
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
canoanele narative” (p. 66). Modernitatea prozei lui Mircea Pora constă și în acest mecanism al edificărilor și demolărilor textuale successive, care-i dau cititorului simțământul că este antrenat, el însuși, în generarea textului (a sensului), că nu e doar un receptor pasiv: “astfel, deconstrucția (subl. n, O. B.) este folosită, paradoxal, pentru a ordona, a limpezi și a șlefui nenumăratele nuclee puternic semnificative, abordare cu importante urmări pentru instanțele implicate în acest proces. Putând începe lectura din orice ‘nod’ al țesăturii
OLIMPIA BERCA, CREAŢIE ŞI ANALIZĂ de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353619_a_354948]
-
pentru a umple cadrul de culoare, în peisajul pregătit. Misia lui va fi ușoară pentru că totul e descris până la detaliu. Poezia lui George Baciu este proaspătă și originală. Un lucru însă lipsește și poetul constată cu tristețe aceasta. Lipsește organul receptor critic pentru a-i savura frumusețea. „În vestiarul inimii” sunt un fel de balade pentru mai târziu, pentru când organul receptor va fi pregătit să le perceapă. Privind poezia lui George Baciu prin prisma „artei cu tendință”, lucrurile vor fi
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]