686 matches
-
adunări săptămânale cu fetele recrutate dintre ucenicele cursurilor profesionale, lucrătoare, funcționare comerciale. S-au ținut cercuri de discuție, pregătire spirituală de Crăciun și de Paști, luarea Sfintei împărtășanii, slujba la Biserică, participarea la Sf. Liturghie în comun, organizare de șezători, recreație. Membrele departamentului au prestat serviciul social la diverse cantine, au lucrat pentru soldați și pentru ajutorarea refugiaților. Totalul celor atinși prin activitatea departamentului la sediu, a fost de 800-1.000 de ucenice și lucrătoare. Tot la centru a funcționat și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
echipe bine organizate în câteva fabrici activitatea A.C.F. Programul a fost ca și cel de la centru. D. Colonia de vară a anului 1940 din Bran, jud. Brașov, a fost prilej de adunare, întărire sufletească și trupească, precum și o bună recreație în vremuri destul de grele. A funcționat numai o lună de la 2 august-1 septembrie și a numărat 150 de coloniste. ș...ț Activitatea cu refugiații poloni Asociația Creștină a Femeilor Române, prin delegata sa, a continuat să participe la opera de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
litere ce se învățau din cuvântul "oi", deci "o"și "i". Trebuia să fac pregătirea lecției prin intuirea tabloului cu mai multe oi sau a ilustrației din carte cu oi pe numărate. Ca să pot răzbi între mai multe limbi sacrificam recreațiile Ninei care îmi spunea toate cuvintele în rusește, turma cuvintelor albindu-mi noaptea. și cuvintele nici nu erau rusești ci ucrainiene sau haholești, de la numele pe care singuri și-l dădeau locuitorii așezării. Încetul cu încetul, ca într-o nisiparniță
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
unor învățători: unul în comuna Caramahmet care, mâncând doar pâine de orz cu murături (și acestea pe datorie) s-a îmbolnăvit grav și a murit. Era din Oltenia. și o învățătoare din Fântâna Zânelor care, nemaiputând suporta foamea, în timpul unei recreații a luat o felie de pâine din ghiozdanul unui copil. A fost văzută și, de rușinea lumii, s-a spânzurat. și era în primul an de învățământ. Multe învățătoare se măritau cu cine se întâmpla doar ca să poată trăi, pentru
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
prin excelență sacralizată (exact ca și Zidul de mai jos, numai că acesta e locul sfânt pentru un miliard și jumătate de ființe umane) și deci făcută să atragă focul, gloanțele, cuțitul și grenada, este înainte de toate un loc de recreație și de joacă în care copiii arabi din împrejurimi (n-am văzut decât fetițe, nu și băieți) pot veni și pleca de aici liber, doar escortați de educatoare. Porțile sunt închise pentru bărbații adulți din cartierul arab, dar nu și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
sporite cu lovituri pe care adversarii nu le puteau apăra, iar echipa în care jucam eu ieșea mereu câștigătoare. Astfel am dobândit faima de foarte bun ochitor și tocmai această faimă mi-a adus și o mare neplăcere. La o recreație oarecare, în timp ce intram printre ultimii în clasă, colegul meu de bancă îmi spune că n-am să pot lovi exact în punctul cerut de el. Ținta mea era un nevinovat măgăruș al țiganilor corturari care poposiseră lângă școala noastră aflată
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
fereastră, mă aplecam peste pervaz în fața zidului și priveam pierdut spre sud, în direcția satului și a casei părintești și priveam mult timp în gol și vărsam lacrimi de durere, de înstrăinare, de neputință. După două săptămâni prin străini, în recreația mare de la ora zece, cineva mă anunță că a venit tata de acasă, arătându-mi direcția în care mă aștepta, însă, în disperarea mea, o iau în sens opus. Sunt apostrofat de acel elev mai mare, luat de mână și
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
viitorul nostru coleg venit de la normala din Galați. Întreabă cine e șeful clasei; eu mă ridic îmbujorat și-mi ordonă scurt: „De azi înainte vei avea coleg de bancă pe X, noul venit”. A plecat și imediat după aceasta, în recreația următoare, sunt chemat la biroul directorului unde era prezentă și mama noului coleg de bancă. M-a rugat să-i ajut odorul oriunde ar avea nevoie și se oferă să-mi răsplătească munca cu o sumă lunară apreciabilă. Deci, în urma
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
din sală aproape printre ultimii. În afara sălii toate ferestrele coridorului pe care ieșeam erau larg deschise și amândoi - tată și fecior - fericiți, sorbim cu nesaț aerul proaspăt și răcoros ce venea dinspre „pătratul cu castani”, la umbra cărora ieșeam în recreația mare sau învățam în timpul nostru liber. După puțin timp tata își revine din fierbințeala sălii de festivități și din emoțiile intense ce puseseră stăpânire pe el. „- Doamne! măi băiete! Eu n-am știut până acum că o mare bucurie e
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
pentru acel examen mă tot pregătesc de opt ani și nu va fi o problemă pentru mine... Nu mă las. Întocmesc un drăguț de memoriu pentru consiliul profesorilor și ajutat de profesorul meu de istorie, Stan N. Cucu, într-o recreație de la ora zece îl citesc și toți profesorii sunt de acord să particip la premierea din București. Profesorul însoțitor află că aș fi obținut premiul I, dar eu am crezut că poate fi o mențiune oarecare. Când m-am auzit
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
clasă se simțeau că-s protejați contra frigului. De unde altădată copiii satului fugeau de la școală ascunzându-se prin râpile din vecinătate, acum aceiași copii fugeau de acasă și veneau la școala unde învățau cu plăcere și se jucau fericiți în recreație. Amândoi munceam suplimentar cu cei returnați cu una sau două clase. Până la Crăciun, o parte din cei dați înapoi, au trecut câte o clasă, au promovat deci în clasa următoare și așa au rămas până la finele anului școlar, figurând că
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
mult de văzut și de răbdat. Iată, cum mi-am petrecut ziua de duminică, apoi luni Școala și după masă, ca și astăzi, am suplinit o colegă. Astăzi hotărâsem deja să ți scriu, am lăsat să fac acest lucru în timpul recreației. În acest timp am primit vești de la Lenuța și-mi spune că joi nu poate veni la mine din motive personale. Adică n-ar fi secret, chiar mi-a scris și poate și ție, este invitată la Târgoviște, la un
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
și frații trebuiau să-și declare această disponibilitate. San Zeno in Monte: pământ sfânt și binecuvântat Copiii Buni au rămas pe străduța Case Rotte pentru aproape un an. Dimineața frecventau școala orășenească iar amiezile și le petreceau în studiu, în recreație și în rugăciune. Din luna mai 1908, don Desenzani a mers să locuiască permanent în casă. A fost dispensat de serviciul parohial ca să-i asiste pe copiii care crescuseră numeric. Douăzeci și doi de băieți ocupau casa, iar alții cereau
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Meniul nu oferea multe alegeri: ciorbă cât voia fiecare și o pâinișoară. În zilele festive se scăpa și carne și un pahar de vin, dintr-acela care nu învârtea capul, fiind botezat cu apă. După prânz, asistența și implicarea în recreația băieților până la 14,00; apoi, iarăși muncă, până la orele 17,00. O altă oră de recreație și din nou în biserică cu toții pentru recitarea rozariului. Încă un timp de studiu pentru toți și, în sfârșit, cina pe bază de felii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
scăpa și carne și un pahar de vin, dintr-acela care nu învârtea capul, fiind botezat cu apă. După prânz, asistența și implicarea în recreația băieților până la 14,00; apoi, iarăși muncă, până la orele 17,00. O altă oră de recreație și din nou în biserică cu toții pentru recitarea rozariului. Încă un timp de studiu pentru toți și, în sfârșit, cina pe bază de felii mari de mămăligă. La o oră corespunzătoare, potrivit anotimpurilor, ziua se încheia cu rugăciunile de seară
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Galbusera era următorul: orele 4,30 deșteptarea și igiena; meditația, sfânta liturghie, curățenia Casei și micul dejun; muncă până la orele 11,45 și, apoi, în biserică pentru recitarea coroniței Providenței, examenul de conștiință, Angelus etc.; orele 12,30 prânzul și recreația în comun; reluarea muncii, cu o pauză de odihnă; înainte de cină, o oră de adorație și recitarea rozariului; cina, rugăciunile de seară și repausul in Domino, la orele 20,30. Munca era intensă: trebuia să se aibă grijă de garderoba
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și orfani, proveniți din Verona, Vicenza și Brescia: iată miliardele lui don Calabria! Așa începeau timpurile eroice ale Casei din Costozza. Puțini religioși și câțiva voluntari și-au împărțit toate muncile de primă necesitate: bucătărie, spălătorie, școală, muncă, supraveghere în timpul recreației și în dormitor. Această primă filială era o plantă gingașă care avea nevoie de îngrijiri și de atenții speciale: nu trecea nici o săptămână fără să fi primit vreun telefon, o scrisoare sau o vizită personală din partea lui don Calabria. Prima
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Numărul mare, care i-a fost impus de atâtea cereri și de atâtea nevoi, a fost depășit prin crearea unor «grupe», care dezmorțeau în parte anonimatul masei și creau un climat mult mai familiar. «Grupul» avea o anumită autonomie pentru recreație, pentru studiu, pentru orarul școlar. În «grup», băiatul avea o misiune specifică: responsabil, vice-responsabil, responsabil cu curățenia, cu biblioteca, cu casieria, cu ziarele etc. Grupul devenea un organism solid și un microcosmos al societății. Toți erau angajați să-i susțină
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ci pur și simplu de încântarea rezultată din excesul de spectaculos și din proliferarea efectelor, de uimirea provocată de hipertrofia artificiilor, de plăcerea legată de un univers concret care, integral „structurat” de către imaginar, anulează constrângerile realului numai în timpul consumului. O recreație îmbătătoare în timpul căreia te amuzi să crezi că ceea ce e fals a devenit adevărat, că altundeva e chiar aici, iar „altădată” a înlocuit prezentul. Evident, simularea nu e singura formă a hedonismului experiențial. Aici acționează o altă logică: o dovedesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Ar însemna să uităm că nu consumăm doar pentru a ne satisface nevoile „prime”, ci și pentru a visa, a ne distra, a da impresia că, a descoperi alte orizonturi, a „ușura” existența cotidiană. Să ne ferim a uita această „recreație psihologică”17 ce marchează modurile noastre de consum. O parte a bucuriilor noastre este constituită din plăceri „inutile”, din joc, superficialitate, aparențe și facilități mai mult sau mai puțin neînsemnate. Această parte ne-morală a lui homo felix care alimentează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
prioritate autenticității eului și emancipării corpului. Termenul „fericire” nu se bucura nici măcar de popularitate, fiind asociat cu constrângerile familiale și burgheze. Îi erau preferate cele de satisfacere a plăcerii (jouissance), de sărbătoare, de dorință fără restricții. Iar într-o scurtă recreație, un al doilea model a consacrat o utopie transgresivă și transpolitică 20. Odată cu faza III, ideologia fericirii cunoaște o nouă „actualizare”. Distincției dintre fericirea consumeristă și fericirea în dragoste i se adaugă acum clivajul care opune fericirea materialistă fericirii spirituale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Cornul și laptele, acum mărul, că vacile le-a sacrificat dar mărul îl aducem din pitrele Turciei, noi , în sărăcia noastră, coceam pe tabla sobei boabele de porumb și cu ele ne duceam la școală, pe care le rodeam în recreație în loc de mâncarea de dimineața, așa am ajuns mari, iar astăzi, chiar dacă aș vrea să mănânc, nu mă ajută gura, poftă de mâncare nu am, puterile s-au dus, picioarele și mijlocul nu-mi dau pace, și dacă, poate mulți neputincioși
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
era acoperită cu tablă, sălile de clasă aveau podea de lemn și ferestre mari, luminoase, dar fără sobe pentru încălzire. Iarna, pentru încălzire, se instala în mijlocul sălii de clasă o sobă de fier, un „godin” în jurul căruia ne adunam în recreație și ne încălzeam la mâini. Curtea școlii era mare și aveam loc de joacă. Alături era o grădină mare pentru „practică agricolă” unde lucrau vara, „de clacă”, mamele noastre. „Domnul” adică învățătorul Paraschiv Baștiurea, directorul, altoia în fiecare primăvară pomi
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Baștiurea. În localul școlii din Ciupercari, pe când eram în clasa I-a nu erau sobe. Camera (sala de clasă) se încălzea cu ajutorul unei sobe de metral numită „godin”așezată în mijlocul clasei pe intervalul dintre bănci. Iarna, după Bobotează, într-o recreație ne încălzeam în jurul godinului câțiva scolari mici. În acel timp a venit, ca o furtună, un elev din clasele mai mari, s-a lovit de un elev care era lângă godin, acesta a ajuns cu fața în tabla godinului și
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
explică numărul relativ important de abandonuri, inclusiv printre cei aleși (față de paisprezece aleși cât număra acest partid în 1992, nouă au abandonat grupul lor în timpul legislaturii), ceea ce explică fără îndoială în parte eșecul său din 1998 și dispariția, iar apoi recreația sa sub denumirea de Republicanii lui Miroslav Gládek (șeful SPR-RSČ din 1989). Alegerile din 2002 au fost un eșec, dar Sládek reușește în viața politică locală. În sfârșit după Pavel Pšeja, niciun partid politic important nu se poziționează în familia
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]