541 matches
-
diverse taxe. Emanciparea mijloacelor de comunicare constă tot în înmulțirea vectorilor, a rețelelor, ziarelor, editorilor etc. Dar de aici și platitudinea mesajelor. Cu cît sînt mai puțin controlabile, cu atît sînt mai anodine. Or înecarea cuvîntului în insignifianță înseamnă și recrearea unui altfel de pericol, și mi se pare necesar în prezent, de pildă, să scoatem laicitatea republicană din vechiul cerc vicios: dacă Dumnezeu nu există, totul e permis; dacă totul e permis, atunci vreau din nou un zeu. Cum să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aspirațiile, exigențele satiristului - și un altul pozitiv, vizând funcția sa de divertisment. Alegându-și un etalon moral ideal după care măsoară exigent realitatea (veritabil pat procustian de redimensionare a realității), artistul respinge ideea artei ca mimesis, ea însemnând în schimb recreare în funcție de intențiile sale satirice, chiar dacă acest fapt echivalează cu deformarea caricaturală a modelului real, până la gestul anamorfotic, care l face irecognoscibil, dar semnificativ. în acest fel trebuie să înțelegem multiplele anamorfoze , deformări cu sens, la care Cantemir își supune personajele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
tutun, drog. De asemenea, tinerii sunt expuși unor riscuri crescute pentru consumul de drog dacă provin din familii cu membrii ce au experimentat sau sunt dependenți de drog sau în care părinții consumă băuturi sau droguri țări, fie în ideea recreării, fie ca modalitate de soluționare a unor probleme. Studiile realizate pe diferite eșantioane de băieți și fete din clasele a opta, a noua, a zecea, respectiv a douăsprezecea a relevat faptul că disponibilitatea de a cheltui banii este semnificativ corelata
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
lui Isus, o femeie slabă, ezitantă (stă la gura mormântului și nu crede În Înviere etc.), dar care se va bucura de dragostea și milostivirea Mântuitorului, va străbate Occidentul până târziu, În secolul XX. Există vreo rațiune specială dedesubtul acestei recreări a imaginii Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită și convertită? În lipsa unor elemente decisive care să meargă În altă direcție, mă ratașez explicației preluate de Régis Burnet: „Considerații tactice ghidează probabil această alegere. Grigore cel Mare dorește vrea să dea un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
descrisă în cuvinte, căci explicații logice nu au decât lucrurile palpabile, concrete, însă, aici Eliade, asemenea lui Lucian Blaga, introduce un mister, care prin definiție nu poate fi explicat logic, căci s-ar pierde tocmai acest farmec. Acest gest, al recreării unei camere speciale, la maturitate, este numit de Ileana un complex de regresiune, de infantilism. Insă acest gest pornește din inconștient, din prea marea dorință de a avea o altă identitate, gând obsedant al copilăriei. În această cameră el este
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
este vorba despre domeniul publicxe "„public" (vezi o tratare extinsă a acestei problematici în capitolul următor). Tranziția nu a înlăturat ierarhizările politicilor anterioare de tip comunist: „Politicile socialiste patriarhale ale ierahizării salariale și a ocupațiilor au fost principalele instrumente ale recreării unui patriarhatxe "„patriarhat" de stat” (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, p. 197). În acest context, în România etapei următoare de dezvoltare a politicilor feministe,xe "„feminist" cred că devine vitală lupta pentru plată comparabilă la muncă comparabilă (luptă comună a feminiștilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
o carte de familie sau o experiență de viață, istorie personalizată, demnă a fi cunoscută de un public mai larg? Cît și în ce măsură faptele de intimitate capătă sensuri generalizatoare; până unde se poate extinde suprapunerea între persoane și personaje în recrearea unor profiluri de oameni: rude, prieteni sau neprieteni? Imposibilitatea consultării memorialistului de scriitură, tatăl Constantin, trecut în lumea umbrelor de câțiva ani, în ceea ce privește cutumele obsesive ale perioadei în care s-au scris multe din pagini, iată alte chinuitoare dileme care
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
ai lui. La apă, în Trotuș În vara anului 1929, pe când aveam patru ani , când în câmpie grâul era de secerat, iar spre noi către munți, mai cu seamă către zilele de sărbătoare, străbăteau limuzinele spre locurile de odihnă și recreare, după care priveam cu nesaț, văzându-ne și noi călătorind cu ele, noi, băieți și fete, din partea locului, fugeam de acasă către Trotuș care nu curgea mai departe de o sută de metri de casa noastră. Acolo, mulțimea copiilor din
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
de ce nu? Instinctul de conservare ne face să renunțăm la activitățile care nu ne plac. Dacă încercăm să jucăm tenis si descoperim că nu ne place (sau că nu e pentru noi), renunțăm și încercăm alt sport sau metodă de recreare. Continuăm activitățile numai dacă ne provoacă un sentiment de împlinire sau de plăcere, fie și numai la nivel inconștient. În cazul cuplurilor certărețe însă, libertatea de a da glas frustrărilor vieții împreună cu o altă persoană poate constitui liantul care îi
[Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
mai faci? Eu deocamdată mă simt oarecum bine, dacă bine se poate simți inima mea care duce lipsă tocmai de ce ar avea mai multă nevoie după atâtea vitregii ale vieții. Îi lipsește tocmai limanul salvator pe care să poposească pentru recreare după atâtea furtuni și lupte de ceea ce se cheamă viață. Inima mea e însetată după tine, întocmai cum se simte un explorator ce se găsește în mijlocul unui deșert și nu mai are nici un strop de apă răcoritoare!... Nu mă îndoiesc
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
trei. Număr săptămânile, zilele și clipele până în clipa când Dumnezeu va încuviința reîntâlnirea noastră. Eu sunt bine cu sănătatea, dar extrem de obosit și ocupat, însă nu atât încât să nu mă mai gândesc la tine. Tu ești toată speranța și recrearea mea. Am așteptat să scot fotografiile pentru a-ți trimite și ție una. Nu sunt gata. Aproape că eram în stare să bruschez pe fotograf. Marți vor fi gata. Am aranjat cu dantura. Urmez tratamentul la o dentistă! Ce zici
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
auxiliar. Se naște astfel un nou serviciu în sânul Operei, care se adaugă celorlalte activități de îngrijire a băieților și a celor bolnavi. Poarta Casei rămâne mereu deschisă. Oaspeții pot ieși și frecventa târgul. Fantezia fratelui responsabil creează pentru ei recreări și ocupații de muncă, fără obligații și nici orare fixe: grădina, creșterea animalelor, ajutorul în bucătărie, curățenia. Un frate religios s-a distins, în manieră particulară, datorită carității și atenției sale față de cele mai mici necesități ale oaspeților: fratele Bruno
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de Decroly amintim în acest caz: cântul, teatrul, excursii, grădinărit, îngrijirea animalelor etc. Important pentru concepția sa pedagogică este faptul că expresia nu înseamnă simplă reproducere și repetare în practică a cunoștințelor deja dobândite, ci este o manifestare specifică a recreării și remodelării, modalitate de manifestare a potențelor imaginative ale copilului. Propria sa teorie a globalismului, îi oferă lui Decroly posibilitatea de a avansa o nouă metodă și în domeniul scris-cititului. Noua metodă a fost denumită metoda ideovizuală (metoda globală) care
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
pătruns dincolo de simpla scriitură grafică a notelor (nivel la care din nefericire se opresc unii muzicieni, și nu numai atunci când abordeaza muzica actuală) și au sondat sensurile sunetelor, alăturând mesajului meu creator personalitatea lor interpretivă. Pot afirma că procesul de recreare a lucrărilor mele s-a produs întotdeauna. Iată că Alina Acker și Theodor Popescu nu au studiat doar notele, ci au căutat să descopere latura interesantă a lucrării și , nu în ultimul rând, pe cea sensibilă, subtilă. S-au dedicat
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
acest unghi, un spațiu sacru. Comun la toate ramurile poporului român, spațiul sacru este [...] moșia satului și vatra satului; moșia străbună și satul-matcă de pe moșie 1. Spațiul ipoteștean a devenit sacru prin copilăria fabuloasă a poetului, dar mai ales prin recrearea lui în universul imagistic eminescian. Illo tempore, Ipoteștii au purtat în plămada lor interioară rezonanță de șopot, iar Eminescu a descoperit și redimensionat această rezonanță. În structura ei particulară moșia satului, deși adesea înconjoară vatra satului-matcă, prezintă o individualitate mitică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
atât de adevărat e că și satul la rândul lui își găsește suprema înflorire în sufletul copilului 40. Satul ipoteștean sat structural romantic, uitat odinioară de lume, la marginea țării a devenit sacru prin copilăria fabuloasă a poetului și prin recrearea lui în universul imagistic eminescian. Îndrăgim Ipoteștii, în bună măsură, sub vraja/sugestia poeziilor eminesciene de care suntem involuntar marcați. Rezonanța de șopot din numele lor ne trimite la misterul labirintului paradisiac din amintirile poetului. Nașterea și copilăria lui Eminescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
un eșafodaj al ideilor decantate și minuțios elaborate. Cunoașterea, dar și intuiția, care nu trebuie neglijată în munca de cercetare și care, la rându-i, este și ea un element înrudit al actului de creație, se completează în jocul de recreare a universului eminescian. Provocatoare, încercarea de repunere a culorilor (cel puțin a tonurilor dominante) în paleta magică a poetului creator de imagini s-a soldat cu o apropiere binefăcătoare nu numai cu opera, ci și cu mediul din care aceasta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și eu însumi, Dumnezeu e cel care m‑a pus aici... N‑am voit s‑o părăsesc... pentru că slujesc din dragoste pen‑ tru Dumnezeu în care îmi pun toată nădejdea 15. Nemaicrezând ca altădată că într‑un fel contemplarea și recrearea frumu‑ 11 Ibidem, 97. 12 Cf. M. Birindelli, Piazza San Pietro, Ed. Laterza, Roma‑Bari 1981, 240‑242. 13 Ascanio Condivi (1525‑1574) - pictor și scriitor italian. În general, considerat ca un artist mediocru, el este în primul rând amintit
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
prin aceasta anumite domenii; ea are originalitate, stil și unicitate; activitatea liberă sau activitatea nelegată în mod obligatoriu de un anumit program, de o anumită tematică sau un scop precis; activitatea ludică sau activitatea axată pe joc, pe distracții și recreare, implicând destindere și un anumit gen de antrenament. Opusul activității îl reprezintă inactivitatea. Ea constă din diminuarea - până la completa suspendare - a oricărei forme de activitate. Aceasta se prezintă sub mai multe aspecte: inactivitatea biologică (sau somatică), ce apare de regulă
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
un lucru important pentru toți deportații, crearea unui sentiment de comunitate era necesară mai ales pentru femei, deoarece acestea erau aspecte centrale ale vieții femeii: stabilitate, familiaritate, siguranță și măcar un sentiment de normalitate. Sărbătorile religioase erau momente propice pentru recrearea contextului vieții de familie în lagăr, dar și pentru rememorarea celor dragi de acasă. Implicarea în astfel de ritualuri era un eveniment spiritual: ...era soție de la un preot care a ținut slujba și am știut când sunt sărbătorile... când veneam
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în muncă trebuie să țină seama de capacitățile și de opțiunea individului. 11. DREPTUL persoanelor cu autism la transport accesibil și la libertate de mișcare. 12. DREPTUL persoanelor cu autism de a participa la și a beneficia de cultura, divertisment, recreare și sport. 13. DREPTUL persoanelor cu autism la accesul în mod egal la și folosirea tuturor facilitaților, serviciilor și activităților din cadrul comunitarii. 14. DREPTUL persoanelor cu autism la relații sexuale și alte relații, inclusiv la căsătorie, fără exploatare sau constrângere
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
este o activitate de explorare - investigație prin care se recrează ceea ce a descoperit și omologat cunoașterea umană în domeniul respectiv de specialitate. Ea poate fi dirijată, elevul îmbinând efortul personal cu îndrumarea de specialitate a profesorului sau poate fi personală, recrearea adevărului realizându-se numai pe baza eforturilor individuale ale celui care învață. * descoperirea creativă este o învățare creativă în cadrul căreia elevul aduce ceva nou sub raport teoretic sau aplicativ într-un domeniu de specialitate. b) În funcție de domeniul logico - euristic al
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
și eu însumi, Dumnezeu e cel care m‑a pus aici... N‑am voit s‑o părăsesc... pentru că slujesc din dragoste pen‑ tru Dumnezeu în care îmi pun toată nădejdea 15. Nemaicrezând ca altădată că într‑un fel contemplarea și recrearea frumu‑ 11 Ibidem, 97. 12 Cf. M. Birindelli, Piazza San Pietro, Ed. Laterza, Roma‑Bari 1981, 240‑242. 13 Ascanio Condivi (1525‑1574) - pictor și scriitor italian. În general, considerat ca un artist mediocru, el este în primul rând amintit
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
interregnului” i se substituia Văduva) i se puteau adăuga, în căutarea „desfătării” oferite de „primblări”, curtenii sau unii oaspeți ai Curții. Era, fără îndoială, această „vreme a desfătării” o secvență a unui „timp festiv”, degrevat de obligațiile plictisitoare și repartizat recreării (cenzurată de restricțiile impuse de doliu). Sugestiile străine au adus ordonarea, „construcția din elemente vegetale”, îngrijirea, plantarea, intervenția minții prin impunerea desenului ce descindea dintr-o viziune geometrizantă, iar grădina își restrângea semnificațiile (foarte diverse înainte - zicea Constantin C. Giurescu
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nevoie; nimic; noi; nu; a obosi; ochi; ocupat; odihna; odihnesc; odihnește-te; odihnești; a odihni; a te odihni; om; pace; în pace; patru; pauză; pierdere de timp; cu plăcere; plăcut; plimbi; pomi; profund; prost; puf; foarte puțin; răceală; rău; realizare; recreare; relax; relaxa; repaus; sămînță; sculare; sforăind; simplu; în stare; ești treaz; stă treaz; trezit; vacanță; veghezi; veșnic; vin; visînd; vrem; zilnic; toată ziua; ziuă; zzz (1); 788/158/59/99/0 drac: rău (127); diavol (61); iad (60); răutate (48
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]