710 matches
-
Deci, acum, avem știință În interiorul conștiinței, o nouă paradigmă a științei bazată pe primatul conștiinței, care Înlocuiește gradual vechea știință materialistă. Noua știință rezolvă multe paradoxuri ale vechii paradigme și explică multe date contradictorii. „Interpretarea de la Copenhaga", ne spune să regândim noțiunile fundamentale ce stau la baza existenței noastre și a realității, cu o forță și o hotărâre demnă de sacrificiul unui alt mistic celebru, Erwin Schrödinger, care a refuzat să se ascundă În spatele cortinei materialiste, Îmbrățișând integral spiritualitatea revelată de
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
convergent spre explicarea și Înțelegerea lui. Omul parcă nici nu aparține numai universului nostru fizic și poate că, În unitatea lui, el este Înrădăcinat și În cosmosul profund, cel din care se nasc universuri, spații și timpi. Totul poate fi regândit despre om și lume". Teoria cuantică este una din marile provocări ale epistemologiei secolului XX. Perspectiva deschisă de rezultatele științei cuantice va depăși separarea subiect-obiect În actul cercetării, existența În paradigma mecanicistă dominată de filosofia carteziană. Totodată se va afirma
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
pe care fostul regim le combătuse decenii în șir. Este chiar o istorie, bine articulată într-o logică proprie, cu o reconfortantă finalitate identitară. Tonul degajat și lipsa constrângerilor normative, de tip academic sau pedagogic 270, au permis autorului să regândească multe din piesele de bază ale memoriei istorice recente, sub acoperirea erudiției și prestigiului său personal. Povestirea sa a dat o nouă șansă Eroului 271, cel care face posibilă o istorie sau alta. Mai mult, a reușit să prezinte foarte
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
rătăcirii revoluționare din Capitală"267 i-a dat ocazia să își exprime dorința ca "asemenea clipe de primejdie să nu se mai repete niciodată în viața Statului român, atât de cumplit încercat în cursul anului 1940"268. Manualul a fost regândit din perspectiva gravității momentului, acordând atenție românilor din provinciile proaspăt răpite sau din afara granițelor interbelice din Transnistria, din Moravia, din Bulgaria, din Grecia. Tonul său patetic transpunea, într-un registru eroic, ușor naiv, multe din suferințele, spaimele și speranțele vremii
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
o trimitere exclusivă la unitatea românilor. Istoria în gimnazii și licee Cărțile pentru restul elevilor au avut, după 1948, o concepție similară manualului de clasa a IV-a. Și au rămas așa până spre sfârșitul anilor '70, când s-a regândit predarea istoriei românilor pentru clasele a VIII-a, a IX-a și a X-a. Diferențele dintre manuale constau mai ales în accentuarea limbajului ideologizant și în creșterea cantității de informații, pe măsură ce se adresau unor cititori mai mari. Prin recontextualizarea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
trebuie integrate în totalitatea sistemului); * regula schimbării istorice (diacronice) pe baza analizei sincronice a sistemului; * regula funcției (analiza structurală studiază în primul rînd funcția comunicativă a sistemului) (W. Nöth, 1990: 295-296). Pespectiva structurală este deci esențialmente lingvistică ("tentativă de a regîndi totul după măsuri lingvistice" Frederic Jameson) și antropologică ("regard éloigné", privire spectatorială practicată de actorii teatrului japonez nô care se privesc așa cum își imaginează că îi privesc spectatorii sau de etnologi atunci cînd se plasează față de propria lor cultură ca
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
franceză putea practica un clasicism sobru (principiul echilibrului stilistic, al proporției, o economie spartană de stil și simetrie) și demnitatea stilistică pe care a cultivat-o. Yourcenar a fost un corector înrăit, nu doar rescriind continuu opere întregi, dar și regândind concepția lor inițială. Avea obiceiul de a-și imagina cărțile cu mult înainte de a le așterne pe hârtie. Mai târziu făcea adnotări și le închidea cu cheia. Și mai târziu câteodată după decenii survenea ceva care îi amintea de originalul
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și Pantagruel, iar exemplele ar putea continua... La fel stau lucrurile și în postmodernism: sub presiunea evenimentului istoric imediat (războiul din Vietnam, succedat de mișcarea Flower-power, anarhia străzii care nega influența societății consumiste atoatestăpânitoare, amploarea mișcărilor feministe etc.), artiștii își regândesc participarea la viața cetății, transformată în "satul planetar", fiecare în felul lui. De la artistul militant până la cel retras în intimitatea unui curs universitar de creative writing, toți știu și promovează cu certitudine un lucru: dominația ficțiunii. În cazul nostru, literaritatea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
o ascensiune clasică urmată de ascensiunea ei post-clasică Această ascensiune post-clasică, nu este o negare, nu este un refuz al naratologiei clasice, ci este o continuare, o prelungire, o rafinare, o expansiune a ascensiunii din perioada considerată clasică. Naratologia post-clasică regândește, recontextualizează, expune limitele și posibilitățile naratologiei clasice și le valorifică, pe de o parte prin formularea acelorași întrebări despre narațiune, non-narațiune sau narativitate, pe de alta prin adăugarea unor interogații noi despre relația dintre narațiune și cunoașterea lumii, despre modul
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
o ascensiune clasică urmată de ascensiunea ei post-clasică Această ascensiune post-clasică, nu este o negare, nu este un refuz al naratologiei clasice, ci este o continuare, o prelungire, o rafinare, o expansiune a ascensiunii din perioada considerată clasică. Naratologia post-clasică regândește, recontextualizează, expune limitele și posibilitățile naratologiei clasice și le valorifică, pe de o parte prin formularea acelorași întrebări despre narațiune, non-narațiune sau narativitate, pe de alta prin adăugarea unor interogații noi despre relația dintre narațiune și cunoașterea lumii, despre modul
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
o ascensiune clasică urmată de ascensiunea ei post-clasică Această ascensiune post-clasică, nu este o negare, nu este un refuz al naratologiei clasice, ci este o continuare, o prelungire, o rafinare, o expansiune a ascensiunii din perioada considerată clasică. Naratologia post-clasică regândește, recontextualizează, expune limitele și posibilitățile naratologiei clasice și le valorifică, pe de o parte prin formularea acelorași întrebări despre narațiune, non-narațiune sau narativitate, pe de alta prin adăugarea unor interogații noi despre relația dintre narațiune și cunoașterea lumii, despre modul
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
pretextul unei cărți citite.[...] Impresionismului i se datorește absența orgolioasă a oricărei rigori, în abordarea operei, ca și în limbaj. Nu condiția subiectivității , care îl fundamentează teoretic, e respinsă, ci rămânerea în afara operei"295. Cronicile asupra produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și verifică tehnicile și structurile narative, temele, personajele, perspectiva auctorială, distanța față de cititor, receptarea critică, originalitatea, filiera, sincronismul la cultura europeană și românească. Scindarea textului se face prin rezumat și citat, prin comentarea unor secvențe edificatoare. De cele mai multe
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
domeniul criticii de întâmpinare cu problematica socialului. Abordând exercițiul hermeneutic al autoarei, am separat discursul interpretativ de polifonia discursului general. Pe această linie, am studiat comparativ câteva din cronicile emblematice pentru fiecare gen în parte. Cronicile produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și verifică tehnicile și structuri narative, temele, personajele, perspectiva auctorială, distanța față de cititor, receptarea critică, originalitatea, filiera, sincronismul la cultura europeană și românească. Scindarea textului se face prin rezumat și citat, prin comentarea unor secvențe edificatoare. Fragmentele citate
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
izolează planul auctorial, ci îl integrează narațiunii, lăsând „la vedere“ procesul creației, mecanismele de producere a textului [În Femeia în roșu, de pildă, autorii - Mircea Nedelciu, Adriana Babeți, Mircea Mihăieș - se transformă în naratori personaje (Emunu, A. și Emdoi) ce regândesc și rescriu aceleași evenimente, până la disoluția tuturor structurilor narative convenționale.] Creația dramatică etalează o structură specifică, determinată de caracterul sincretic al artei teatrale: - planul acțiunii dramatice reunește evenimentele scenice, petrecute sub ochii spectatorului, și evenimente relatate de către personaje (dialogul dramatic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
schimbare de cultură. Considerăm că acesta este și motivul datorită căruia foarte multe din intervențiile de acest tip, prin care se incearcă reproiectarea sistemelor, au fost sortite eșecurilor. La ora actuala programele informatice din ce În ce mai sofisticate forțează inevitabil organizațiile să Își regândească procesele fundamentale. De exemplu În loc de 10 contabili acum e suficient unul singur și un soft adecvat. Aceste programe ambițioase de “reengineering” se izbesc de aceleași probleme: doar 10% din problemele ridicate În astfel de implementări sunt de natura tehnică sau
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
decisă a locului comun, pentru ca rezonanțele să devină altele, cu un alt suport semantic. Diferit de simboliștii de tip muzical, de verlaineenii preferând expresia difuză, "solubilă în aer", poetul Cuvintelor potrivite aspiră, dimpotrivă, să dea corp vagului, să materializeze inefabilul, regândind, distilând și personalizând, făcând sesizabilă rotația aștrilor interiori. Alte motivații vin în sprijin: Am căutat cuvintele virginale, cuvintele puturoase, cuvintele de râie; le-am avivat rănile cu sticlă pisată și le-am infectat pe unele complet; și cum de la ele
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
au scris în interiorul unui limbaj consacrat, stabilizat, impersonal, operând cu esențe gata-făcute; aceștia, numai continuatori, s-au topit netulburați în matca înaintașilor. La poetul Elegiilor, performant în cele mai variate partituri, amuzat să reorchestreze forme erodate, desuete ori obosite, să regândească arhitecturile moștenite, să re-liricizeze ceea ce căzuse în conceptualism, frapant e suflul inedit, intens novator, un limbaj presupunând implicare încordată; la el, starea de poezie, punct nodal al contrariilor, este în fapt tensiunea Sinelui căutător, necontenit nostalgic, în dezbatere aprinsă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
din frunză, Doină din fluier, Doină pe nai), e și modul cu alte particularități al lui Cezar Ivănescu, la care vechea ratio cordis din folclor e mai puternică. Pe suprafețe ample, doinele ivănesciene sunt motive de egologie. Doinitorul se melancolizează, regândește și resemantizează; limbaj spontan, întoarcere la izvoarele cuvântului, resignare și ironie se leagă strâns. "Jumătate bunu-s, jumătate nu-s..."; "Zac întins ca morții în sicriu"; Nu pot ține-n mână cartea / sunt bolnav, mânca-m-ar moartea". O Doină (din
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
fost Bernard Henri-Lévi. Mă tem că Hollande a ales vreun dadaist de mîna a treia... Și totuși, spirite lucide mai sunt, atît în Germania (Jurgen Habermas) cît și în Franța (Emmanuel Levinas), care să încerce să restaureze dimensiunea umanului, să regîndească fundamentele eului, dar ca excepții. Ultimele decenii sunt traversate de o criză cu multe fațete : cea a reprezentării umanului. Concepția clasică, cea renascentistă, sau cea a luminilor sunt depășite. Umanismul însuși, cum aprecia Unamuno, e în criză. Nu întîmplător au
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
fascinant abis între un edificiu teoretic în căutarea coerenței și o lume în căutarea soluțiilor și răspunsurilor". (Michel Beaud, Gilles Dostaler, Gîndirea economică în retrospectivă, Humanitas, București, 1999, p. 210). Oamenii sunt ființe economice care gestionează economia ființei. Pentru a regîndi economia e necesară reluarea legăturilor cu tradiția sa profund filosofică și profund umană. Greșit înțeleasă, economia ne rănește, devine un fiu risipitor, căruia îi tot sacrificăm vițelul cel gras, dar care se întoarce mereu mai flămînd, fără a dobîndi pîinea
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
la distrugerea Primului Templu în 586 î. Hr., care a urmat nimicirii regatului lui Iuda, nu sunt numai teologice. Ele sunt și politice. Odată cu dispariția cultului sacrificial și pierderea unității naționale care rezultă din această distrugere, poporul evreu trebuia să-și regândească relația cu Dumnezeu. Înțelegând enormitatea dezastrului și a tribulațiilor pe care acesta le provocase, autorii biblici se tem și de efectul lui coroziv asupra identității colective a poporului evreu și a felului în care acesta privea lumea. Replicile sunt articulate
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Zile provocase o ruptură în această relație. Evreii din Franța nu erau cetățeni francezi neloiali. Dar, din acel moment, ei erau și evrei care se revendicau ca atare, cu angajamente politice legate de identitatea lor evreiască. Ceea ce-i determina să regândească modul de a fi în același timp francezi și evrei. Se anunță totodată sfârșitul israelitului, acel francez de confesiune evreiască, el cedând treptat locul evreului pur și simplu, evreului francez. În deceniile următoare, evreii din Franța încearcă să articuleze această
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
spre valea Ilvelor, pe unde trece calea ferată. În esență pasurile Bârgaielor leagă bazinul Someșului superior de cel Bistriței, care printr-un sistem transversal de trecători (Mestecăniș, Petru Vodă), permite tranzitul spre bazinul superior al Siretului. g. Curajul de a regândi Pentru a acorda o șansă dezvoltării proiectului nostru statal, trebuie să reconceptualizăm și masterplanul privind infrastructura românească. Curajul de a regândi prezentul ne permite să ne răscumpărăm o parte din greșelile trecutului (și chiar să fim recompensați de viitor). După cum
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
un sistem transversal de trecători (Mestecăniș, Petru Vodă), permite tranzitul spre bazinul superior al Siretului. g. Curajul de a regândi Pentru a acorda o șansă dezvoltării proiectului nostru statal, trebuie să reconceptualizăm și masterplanul privind infrastructura românească. Curajul de a regândi prezentul ne permite să ne răscumpărăm o parte din greșelile trecutului (și chiar să fim recompensați de viitor). După cum am văzut organismul statal e unul care suferă profund de o circulație deficitară venoasă, cauzatoare de grave afecțiuni ce pot provoca
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
inclu-zînd cheltuieli guvernamentale mai mari și creșterea ofertei de bani. În epocă, astfel de idei au sunat, e adevărat, foarte radical, dar ele și-au fă-cut treaba și multă lume le-a îmbrățișat. La urma urmelor, nu e ușor să regîndești știința economică. Introducerea lucrării cuprinde manifestul lui Keynes, criticînd viziunea convențională referitoare la relația salarii-șomaj, susținînd că flexibilizarea salariului real nu poate rezolva sin-gură problema șomajului de masă. Apoi, el arată cum poate fi rezolvată Marea Depresiune, ceea ce la început
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]