500 matches
-
Părinților Iosif Tălmăcel și Johannes Baltheiser, tatălui meu, George din neam de preoți din Alba Iulia, mamei, Maria, din neam de romano-catolici din Săbăoani. Introducere „După creștinism, mișcarea franciscană este cea mai mare operă populară de care își amintește istoria”. (Renan) Mișcarea franciscană s-a răspândit rapid, prin marea ei forță de convertire, ce îi însuflețea pe acei adepți ai săi, torțe vii ale credinței, porniți în cele patru zări, să-L vestească pe Cristos și pe urmașul său, Francisc. Ei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
putem să o studiem de aproape. El are gustul realităților. Nu disprețuiește nimic. Iubește totul. Are o bucurie și o lacrimă pentru toți. Nu detestă nimic. O floare îl încântă. Totul are pentru el un înțeles și o frumusețe...” (J. Renan) Spiritul lui Francisc luminează, pătrunzând adânc în conștiințe, prin marea lui simplitate și smerenie; el ne introduce direct în Școala cea adevărată a lui Cristos și a Sfântului Spirit, în contemplație, sărăcie și caritate. Iubirea de Cristos și iubirea de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
deja prezenți în orașe în proporții considerabile: 30% în Budapesta, 40% în Iași, 12% în București, 10-12% în Berlin și Viena. Coordonate ale antisemitismului modern Naționalismul modern s-a dezvoltat după două tipare: -Cel francez, bazat pe ideile lui Ernest Renan, mai democratic și liberal: apartenența la o națiune devenea apanajul propriei decizii; -Cel german, antiliberal, care elimina posibilitatea arbitrului: apartenența la o societate nu poate fi aleasă, ci e determinată prin naștere. Statul modern cerea fidelitate din partea cetățenilor săi. Apărea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
profesor Bruno Bauer să profeseze la Bonn astfel că această posibilă evoluție a lui Marx este blocată. Marx intră în jurnalism înarmat deja cu opinii politice radicale. Se mută la Koln și, în 1842, este numit redactor șef la Gazeta renană. Aici se întâlnește cu oameni care dau expresie radicalismului politic, neliniștiți de situație și dornici să o schimbe. Unul dintre ei a fost Moses Hess, un radical socialist, organizator de reuniuni în care se discuta despre situația și soarta clasei
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
riscul de a se rupe și mai mult de Londra și de Washington? Nu este mai bine să aștepte ca dificultățile germane să se agraveze pentru a negocia de pe o poziție de forță, sau poate să susțină mișcarea de autonomie renană, condusă de doctorul Dorten? Guvernul francez încearcă tot ce e posibil, dar păstrînd o oarecare prudență din cauza situației francului, care din toamna anului 1922 nu a încetat să scadă. Neputînd obține de la Cameră efortul fiscal care ar fi permis să
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
diplomatic realizat cu răbdare ani de-a rindul se prăbușește. În timp ce Belgia își recapătă, față de Franța, libertatea de acțiune, Mica Antantă se dezmembrează 29. Prietenia britanicilor s-a arătat a fi dintre cele mai fragile, iar Mussolini, care în timpul crizei renane era complex absorbit de problemele din Africa Orientală, cîntărește de care parte se închină balanța de acum înainte. Declanșarea războiului civil din Spania îi oferă ocazia să-și exprime concret preferința pentru prietenia cu germanii. Început în iulie 1936 în urma
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
al Statelor Unite și care nu se confruntă cu problemele legate de decolonizare: un puternic consens social, o monedă puternică și atractivă pentru capitalurile străine, o rețea bancară de o mare eficacitate, și venituri fără egal în CEE datorită stăpînirii axei renane. O gestiune liberală eficace (practicată mai ales de Ludwig Ehrard) îi permite să reia o îndelungată tradiție industrială și între 1949 și 1958 să treacă fără inflație de la cea mai neagră mizerie la cea mai înaltă dezvoltare. Rezervele monetare ating
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
cu timpul sa se transforme în ghettouri: locul celor fără lucru, al disperării, al delicvenței pe care îl întîlnim în majoritatea marilor aglomerații, vest-europene, de la periferiile Parisului, Marsiliei, Lyonului, Manchesterului și Liverpoolului pînă la cele din Rotterdam, din orașele industriale renane, din Milano, din Napole, sau din Madrid. O altă problemă ridicată în Europa ca peste tot în lume, de societatea industrială aflată la apogeul său este aceea a poluării și a consecințelor acesteia, cîteodată ireversibilă, asupra mediului înconjurător. Nu toate
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
În odă i ța de alături, unde, printre bucoavne, suluri de pergament și lăzi uriașe, trona prietenul și omul lui de Încredere, Solomon din Mainz. Acesta avusese odinioară un birou Înfloritor În orașul de pe malul Rinului și nu puțini nobili renani Îi erau datori vânduți. Dar, odată cu Întâia cruciadă, când, deși intervenise episcopul, evreii fuseseră măcelăriți până și Înăuntrul catedralei, Solomon reușise să fugă pe un barcaz ce urca pe Rin, cu soața lui și cu un mic sipet cu bani
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Zoroastru, proslăvit de tradiția clasică, îngăduia să i se opună un rival lui Moise; Persia le disputa vechilor evrei gloria unei legislații primitive și sublime”, recunoaște derapajul, încă în 1932, patronul indianisticii franceze, Sylvain Lévi1. Celebra aserțiune a lui Ernest Renan - lumea ar fi fost mithraică dacă creștinismul ar fi fost oprit în ascensiunea sa de o maladie mortală 2 - se fondează pe același prestigiu al originii iraniene, i.e. ariene, folosit ca argument anticreștin, într-o vreme când se mai credea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Imperiului Roman (atât occidentală, cât și orientală), spre deosebire de formele de cult central-asiatice închinate zeului Mithra. Declinând în mod absolut originea iraniană a mithraismului (variantă pe care, de altfel, Cumont ar fi găsit-o îmbrățișând prea facil și necritic celebra aserțiune renană - lumea ar fi fost mithraică dacă creștinismul ar fi fost oprit din creșterea sa de o maladie mortală: „Fără această prejudecată, Cumont n-ar fi putut acorda o importanță atât de exagerată puținelor mărturii despre cultul oficial al lui Mithra
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și unde și-a dat sufletul: la Ierusalim. 2. Copilul din Nazaret Iar în a șasea lună, a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret. (Luca, I, 26) "Dușmăniile religioase, nota Renan, care detesta Ierusalimul din cauza sectelor lui, sunt la Nazaret mai puțin aprige ca în alte locuri." Când autorul Vieții lui Iisus a poposit în acest orășel nemenționat nicăieri în Vechiul Testament dar cunoscut ca un loc fast de la Buna Vestire încoace
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
muți de la Gizeh, medium obez și fără mesaj, ne impresionează fără a ne transmite nimic altceva decât poncife de genul "patruzeci de secole vă contemplă". Un agnostic se poate mulțumi cu o rugăciune pe Acropole, dar vi-l puteți imagina Renan îngenuncheat cu mâinile împreunate în fața piramidei lui Kheops? Ca să se adreseze cui? În ce limbă? Ca amintire despre ce? În așteptarea a ce? Dacă natura adevărului transpare din grija manifestă de a-și arăta cât mai puțin din măreția lui
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu grijă, din cărți, producții de acest gen; carnetele sale din 1945 cumulează sute de sentenții și adagii: din Horațiu și Quintilian,din Montesquieu (L'Esprit des lois), din Voltaire și Rivarol, Chateaubriand, Hugo și Balzac, precum și din Thiers, din Renan și Joseph de Maistre,din istoricul Guizot, din Taine (din care, în 1910, tradusese două studii despre Artă), din Casanova, din contemporanul Bertrand Russel dar și din Biblie. Se adaugă acestora în special judecăți de sorginte folclorică; reclamă atenție zeci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Les Cosaques; Scènes du siège de Sébastopol. Souvenirs. Pages choisies de Grands écrivains Paris. Librairie Armand Colin. 5, rue Mézières. Cicéron. Victor Cousin. Diderot. R.P. Gratry. Th. Gautier. Guizot. Henri Heine. Homer. Mérimée. Michelet. Mignet. Alfred de Musset. Rabelais. Ernest Renan. J.J. Rousseau. Sainte-Beuve. Shakespeare. Sf. Dumitru 26 Octomvrie [NOTAȚII REPEZI] [Oprișeni-Fălticeni] Prin crângul de aluni, desfrunzit, al Oprișenilor, dimineața, bate vânt rece. Vâjâie prin arborii mari de la margine, fâșâie prin câțiva stejari cu frunza uscată rămasă pe ramuri. Depărtările se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vieții mele ceiace și peste o mie de ani ași putea ceti fără să roșesc. Faut-il demander pardon des maux que nous avons souffert? C'est chose royale, quand on fait du bien, d'entendre dire du mal de soi (Renan). Am dat de dracul la fotograf; n-a reușit fotografia: nu mi-a scos ochii. Cine ia de la mine, toată vara-i merge bine. Negustor mare n-are parale. Iată și eu, cu gura vorbă, și cu mâna în buzunar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
oi da una ai să te dărâmi jos și ai să faci semne cu picioarele. Știam eu că voi negustorii sunteți niște ticăloși fără credință și lege. Numai înșelați lumea și umblați cu minciuni. Marc-Aureliu și sfârșitul lumii antice. Ernest Renan Condiția (existenței și dezvoltării) artei e libertatea. Valoarea morală a omului e în proporție cu facultatea lui de a iubi. Desfătare aleasă: după ce ai făcut binele s-auzi că ești clevetit. Înrudire strânsă leagă pe om de umanitate nu înrudire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
binelui.. Orice s-ar întâmpla smaragdul își păstrează coloarea. Răul e încarnarea ipocriziei, fanatismului și superstiției. Când Statul nu se ocupă de rezolvarea problemelor serioase, criza se rezolvă prin dărămarea regimului. Principiul de rasă va submina credința creștină, zice undeva Renan. Viligeatura e adesea paradisul celor lipsiți de personalitate. Bisericile din Praga. Vâltava. Cimitirul evreu. Templul vechi Muzeul evreesc întemeiat de Hitler. ... atât să rămână din existența jidovilor pe pământ! Gaston Baissier, M-me de Sévigné5. Pg. 156.cap.V. Nici o epocă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
un punct cardinal al doctrinei creștine, cum de altfel încă mai este (Dales, 1990, pp. 3-26). În Evul Mediu târziu, noțiunea de eternitate a lumii a devenit din nou controversată. Studii istorice moderne, prin lucrări care au început cu Ernest Renan și au continuat prin scrierile lui Fernand Van Steenberghen și Richard Dales, au arătat modul în care argumentele eternaliste erau discutate de Averroes, Avicenna și Maimonide; modul în care acestora li s-a dat o nouă importantă în Occidentul latin
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ed.), University of California Press, Berkeley, 2001. Quinones, Ricardo J., The Renaissance Discovery of Time, Harvard University Press, Cambridge, 1971. Rahe, Paul A., Against Throne and Altar: Machiavelli and Political Theory under the English Republic, Cambridge University Press, Cambridge, 2008. Renan, Ernest, Averroès et l'averroïsme: essai historique, ed. a IV-a, rev., Calmann Lévy, Paris, 1882. Renaudet, Augustin, Érasme et l'Italie, ed. a II-a, prefață de Silvana Seidel Menchi, Droz, Geneva, 1998. Robinson, George W., "Joseph Scaliger's
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
creația a avut loc în două etape, a se vedea Wolfson (1947, 1, pp. 306-310), dar a se compară cu Sterling (1992). Pentru Origen și Eusebius, vezi Grafton and Williams (2006, pp. 133-177). Augustine (1955, pp. 323-326), Guitton (1955). 8 Renan (1882), Van Steenberghen (1938), Dales (1986, 1988 și 1990), Elders (1990, ch. 10), Bazán (2000). Pentru Conciliul Lateran al Patrulea, a se vedea Tanner ed. (1990, 1: 230). Condamnările templierilor apar în Denifle and Chatelaine (eds) (1889-1897, 1: 486-487 [n.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
al tuturor oamenilor care și-a transformat viața în „istoria unei iubiri” - „une histoire d’amour”, a iubirii de Dumnezeu, de oameni, de natură. Ar fi încă multe de spus, dar sfârșesc prin a repeta un cuvânt scris de E. Renan: „După creștinism, mișcarea franciscană este cea mai mare operă (realizare) populară de care își amintește istoria”. (Nouvelles Etudes d’Histoire Religieuse). B.M.M.: Care sunt calitățile (psihologice, afective, intelectuale) pe care trebuie să le îndeplinească un aspirant la intrarea în familia
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
ar fi putut întâmpla invers... I-am scris o scrisoare de mulțumire secretarului de stat, am pus în plic și o fotografie înfățișându-ne râzând fericiți, așezați cu toții pe o bancă în lunca Rinului, sub lumina aurie a tipicei toamne renane, lungi și blânde. Răspunsul nu a întârziat. Diplomatul își exprima satisfacția de a ne fi făcut fericiți, speranța că și în România, conform legii dominoului, dictatura comunistă se va prăbuși, precum și, ciudat, ca o notă de subsol, mirarea că a
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
de Iași au marcat toată existența unui Herovanu introspectiv și întrebător, integrându-l în profunzimile a ceea ce s-ar înțelege prin sintagma clasicism moldovenesc. Îl însuflețește ideea de tipologie ieșeană: "Eu spun "fenomenul Iași" în sensul în care Maurras și Renan, de pildă, au spus cândva "miracolul grec", formulă care a rămas"... În "orașul școlilor", de regretat e afirmă el că relațiile tineretului cu "vechea cultură greco-romană, cu gândirea antică și cu literatura ei" sunt în declin. O Călătorie în timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
mare diversitate a trăsăturilor fizionomice. Din cauza condițiilor istorice specifice În care a evoluat diaspora evreiască, nu există - din punct de vedere antropologic - un anume tip dominant de evreu. La concluzii similare au ajuns chiar și unii savanții rasiști (precum E. Renan), tentați cu precădere să aplice - În privința evreilor - o ecuație simplificatoare : un singur tip fizionomic, cores- punzător unui singur tip psiho-moral (de regulă, respingă toare atât unul, cât și celălalt) <endnote id="(vezi nota 641)"/>. „Din experiența mea - scria Ernest Renan
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]