700 matches
-
81-93. Connell, William J., "I fautori delle parte. Citizen Interes and the Treatment of a Subject Town, c. 1500", în Istituzioni e socièta în Toscana în èta modernă, Romă, 1994. ---, La città dei crucci. Fazioni e clientele în ano stato republicano del'400, Nuova Toscana Editrice, Firenze, 2000, pp. 181-237. ---, "The Republican Idea", în James Hankins (ed.), Renaissance Civic Humanism: Reappraisals and Reflections, editat de James Hankins, Cambridge University Press, Cambridge, 2000, pp. 14-29. Ercole, Francesco, La politica di Machiavelli, Anonimă
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
manuscris, la Florența, probabil în 1516. De fapt, cariera lui Machiavelli și celelalte scrieri ale sale sugerează că el nu a sustinut conducerea princiara. Mai curând decât un regim monarhic, Machiavelli părea să prefere cu adevărat o formă de guvernare republicana, în cadrul căreia suveranitatea și autoritatea țin de cetățeni și reprezentanții lor legitimi, si nu de un singur conducător. Discursurile lui Machiavelli arată în mod decisiv că el a preferat republicile; chiar si in Principele Machiavelli laudă republicile pentru pasiunea pe
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fi ignorat complet pe Machiavelli. Viața cu Principele Eșecul în a obține un post trebuie să fi fost devastator pentru Machiavelli. În 1515, Machiavelli era deja cufundat în scrierea noii sale lucrări Discursuri despre Titus Livius, care era despre guvernarea republicana mai curând decât despre guvernările princiare. În pofida diferenței dintre subiecte, se poate remarcă o consecventă fundamentală în cele două cărți. Ambele oferă recomandări dure, uneori șocante, deținătorilor puterii; ambele resping idealismul politic, ca și creștinismul; ambele pretind să prezinte reguli
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
reformă din secolul al XVI-lea erau cititori ai lui Machiavelli sau chiar îl cunoșteau personal, precum,de pildă, Pietro Carnesecchi din Florența, care a fost ars că eretic în 156738. Și probabil că în Italia a devenit dominantă interpretarea "republicana" a Principelui dezvoltată în Europa modernă timpurie, până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Istoricul florentin și eruditul Bernardo Segni a citat Principele lui Machiavelli că pe o autoritate în notele traducerii sale în italiană a Politicii lui Aristotel, publicată în
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
155139. Vârstnicul Machiavelli le-a spus prietenilor săi că Principele era o lucrarea care avea scopul secret de a-i da jos pe tirani, iar în a doua parte a secolului al XVI-lea ideea că Principele conținea o doctrină republicana secretă a devenit tot mai răspândită. Juristul italian Alberico Gentili, care a devenit profesor de drept la Oxford, a scris că Machiavelli a intenționat cu adevărat ca Principele să fie o carte împotriva principilor 40. Există o copie a primei
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
scrierea tratatului 32. Ceea ce Machiavelli a vrut să facă sau să arate în Principele a constituit o temă de dispută imediat ce cartea a început să circule. Unii au spus ca Machiavelli a avansat în Principele, în secret, o teza antimonarhica, "republicana". Alții au spus că această carte oferă sfaturi oneste conducătorilor. Unii au caracterizat Principele că o excepție în ansamblul oeuvre machiavelliene, în timp ce alții cred că este parte integrantă a gândirii sale. Primirea inițială negativă a Princepelui în mai multe cercuri
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
condus la dezvoltarea acestei școli istoriografice, explicând în același timp interesul deosebit de puternic, până acum prea puțin explorat, mărturisit de istoricii istoriei americane pentru istoriografia republicilor italiene. * * * Cel care a deschis cu mare energie calea către studiile de gandire politică republicana în funcție de contextul politic și cultural al Renașterii a fost Hans Baron. Cu toate ca la moartea lui Baron, survenita în anul 1988, au fost publicate mai multe eseuri importante dedicate contribuției sale la studiul Renașterii, totuși, după opinia mea, ele nu au
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
schimbat poziția. Deja în perioada elaborării studiului asupra datării Discursurilor, publicat în 1953, este clar că Gilbert, ca și Baron, a văzut în Principele o lucrare excepțională în comparație cu restul scrierilor sale. Discursurile sunt considerate a fi născute dintr-o tradiție republicana umanista și de aici extrasa importantă lucrării 14. Cu trecerea anilor s-a dovedit a fi mult mai ușor de luat în considerare marele dezacord dintre Baron și Gilbert în privința datării lucrărilor Principele și Discursuri și de uitat punctul care
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
simultan la dezvoltarea etică favorabilă unei vieți active și la o guvernare participativa 23. Deși Baron a lămurit clar influență primită din partea lui Werner Sombart și Amintore Fanfani, el a fost primul scriitor care a făcut legătura dintre o ideologie republicana și apariția unei noi atitudini față de bogăție 24. Cu toate acestea, Gilbert a văzut într-un mod diferit relația dintre bogăție și idealurile republicane. Reiese clar din scrierile lui că a fost atras de apelurile la sacrificiu, atât de comune
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
unei noi atitudini față de bogăție 24. Cu toate acestea, Gilbert a văzut într-un mod diferit relația dintre bogăție și idealurile republicane. Reiese clar din scrierile lui că a fost atras de apelurile la sacrificiu, atât de comune în literatura republicana, apărută în perioadele de nevoi și de criză 25. Republicanismul lui Gilbert a fost o ideologie care a încercat să redistribuie resursele existente pentru binele comun, în timp ce acela al lui Baron s-a bazat pe o creștere economică susținută. Interesant
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a fost indiferență la proprietatea privată a devenit ulterior un factor important în dezvoltarea unei "paradigme republicane" printre istoricii americani, așa cum vom vedea. Pentru a înțelege atracția pe care a avut-o în mediul istoricilor americani din anii '60 tradiția republicana, este util să luăm în considerare măsură în care ideea republicana rezultată din istoriografia renascentismului a oferit o cale de ieșire din ceea ce a constituit mai mult sau mai puțin o stare de impas în domeniul istoriografiei intelectuale americane. În
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
important în dezvoltarea unei "paradigme republicane" printre istoricii americani, așa cum vom vedea. Pentru a înțelege atracția pe care a avut-o în mediul istoricilor americani din anii '60 tradiția republicana, este util să luăm în considerare măsură în care ideea republicana rezultată din istoriografia renascentismului a oferit o cale de ieșire din ceea ce a constituit mai mult sau mai puțin o stare de impas în domeniul istoriografiei intelectuale americane. În perioada respectivă, mai ales ca urmare a lucrărilor lui Charles Beard
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
alții 36. În epoca Revolutei americane, limbajul republicanismului clasic, ancorat în Aristotel și Machiavelli, a fost atât de dominant încât, potrivit lui Pocock, a exclus orice posibilitate a unui liberalism fondat pe proprietatea privată. "Nu toți americanii au studiat această tradiție republicana, dar nu au existat (se pare) alternative" 37. Dacă Gordon Wood a considerat influență republicanismului încheiată odată cu redactarea Constituției din 1787, Pocock a considerat-o o prezență continuă a psihicului merican. Aceasta ar explica, în opinia lui, atitudinea tipic americană
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Pocock a considerat-o o prezență continuă a psihicului merican. Aceasta ar explica, în opinia lui, atitudinea tipic americană față de graniță, corupție și față de timpul însuși, dat fiind că unul dintre elementele cele mai interesante ale versiunii lui de ideologie republicana a fost un puternic milenarism. Pocock s-a recunoscut a fi influențat de ideile lui Hans Baron, dar o schimbare interesantă și sugestiva a lui Pocock față de concepția originară a lui Baron apare în modul de tratare a bogăției și
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
clar că structura lui s-a schimbat mult de-a lungul parcursului sau. În loc să ne distanțăm de istoria republicanismului și a vieții civice, ar fi necesar să ne focalizam atenția critică asupra schimbărilor demonstrabile care s-au produs în concepția republicana și să ne asumăm angajamentul deosebit de important de a furniza explicații istorice pentru aceste schimbări. Bibliografie Adams, John, The Defence of the Constitutions of the Government of the United States of America, vol. 3, 1787-1788, A Da Capo Press, New York
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
instituțiilor republicii, Rubinstein a demonstrat că schimbările instituționale care au însoțit ascensiunea familiei de' Medici au avut loc cu consimțământul cetățenilor de frunte, iar aceste schimbari s-au desfășurat într-un mod care nu s-a abătut semnificativ de la tradiția republicana. În deceniile care s-au scurs de la publicarea lucrării lui Rubinstein în mare parte datorită considerabilei activități de arhivare pe care s-a bazat acest studiu -, a devenit necesar pentru toți aceia care au preferat să argumenteze poziția contrară, anume
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
au fost interpretate ca dovezi ale unui republicanism profund și că opoziție față de tirania lui Medici 69. A rezultat de aici tendința unor scriitori moderni de a vedea Florența anilor 1430, 1440 și 1450 ca fiind împărțită între o facțiune republicana sau "umanist civică", în care era inclus și Manetti, si o facțiune Medici, care a favorizat guvernarea princiara. Ca urmare, gândirea unui număr important de umaniști, de la Bruni și Poggio Bracciolini prin Manetti și Matteo Palmieri a fost adesea imaginata
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a fost adesea imaginata că opozanta față de guvernul Medici, când, de fapt, acei scriitori i-au susținut, în general, pe Medici. După cum arată Mario Martelli, afilierile politice ale lui Manetti au fost trecute sub tăcere de două ori de către istoriografia republicana pentru prima dată în secolul al XV-lea, de biografii săi Vespasiano și Naldi, ambii apropiați de cercurile anti-Medici ale anilor 1490, si apoi în secolul XX de Hans Baron 70. Cariera lui Manetti este prea adesea interpretată retrospectiv, în
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
jurisdicțiilor teritoriale au pierdut toate aspectele extraordinare ale posturilor lor și au fost transformați în funcționari obișnuiți. Ei au primit nu comisariate speciale, ci, în schimb, au operat în conformitate cu statutele locale care au fost aplicate în activitatea rectorilor din perioada republicana. La fel ca toate funcțiile importante din Marele Ducat, acesti noi comisari teritoriali erau aleși chiar de Marele Duce102. La Pistoia și în alte părți au servit pentru perioade determinate prin statute, în general șase luni. La fel ca Podestà
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fi corect să se spună că este incompletă 46. Alți istorici florentini ai Generației 1500 au fost Piero Parenti, Francesco Vettori, Jacopo Nardi, si Filippo de' Nerli. Împreună cu Machiavelli și Francesco Guicciardini ei au pus bazele unei tradiții de istoriografie republicana, care ar cuprinde marea perioadă ducala a Florenței, în lucrările lui Benedetto Varchi și Bernardo Segni, si care ar fi influențat, de asemenea, scrierile istorice despre Veneția ale unor autori precum Paolo Păruta, citiți de florentini pentru exemplele pe care
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
William J. Connell, "I fautori delle parte. Citizen Interes and the Treatment of a Subject Town, c. 1500", în Istituzioni e socièta în Toscana în èta modernă, Romă, 1994; idem, La città dei crucci. Fazioni e clientele în ano stato republicano del'400 (Florența, 2000), pp. 181-237. 65 Skinner, Foundations, I, p. 181. 66 Francesco Guicciardini, Considerazioni șui 'Discorsi' del Machiavelli i. 4, în ale sale Opere, vol. 3, Emanuella Lugnani Scarano (ed.), Unione Tipografico, Torino, 1981, I, p. 616: "lăudare
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
XIX-lea. Declinul nu a fost nicăieri mai dureros de clar ca în deșertăciunea teatrală a încercărilor verbale ale lui Wilhelm al II-lea de a-l opri. El i-a scris țarului rus în 1895, referitor la francezi, că: Republicanii sunt revoluționari de natura. Sângele Maiestăților acestora este încă deasupra acelei țări. A fost ea vreodată fericită sau liniștită de atunci? Nu s-a târâit dintr-o vărsare de sânge în alta? Nicky, crede-mă pe cuvânt, blestemul lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
asemeni arzoaicei gitane din nuvela lui Mérimée136. În fapt, femeia se dovedește mai degrabă ridicolă, ca... Mița Baston (oare Ploieștiul nu a devenit, grație lui Caragiale, un Napoli al românilor?), căreia îi împrumută doar limbajul, nu și puseurile belicoase de republicană gata să recurgă la "vitrion". Igeea e o Mița blândă, femeie dedată mai curând la visare decât la acțiune, soție și mamă devotată, așteptând cu înfrigurare să se supună voinței bărbatului. De aceea, înduioșată în fața "suferinței" junelui amorez, ea refuză
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Funcțiile enunțate anterior pot fi etichetate drept „conservatoare”: transmitere, integrare, control. Dar școala poate promova și schimbarea. Adeseori, școlii i se cere să funcționeze ca releu al schimbărilor dorite de anumite grupuri capabile să influențeze procesele educative. Am văzut cum republicanii francezi au folosit școala pentru a-i transforma pe țăranii din diferitele colțuri ale republicii în cetățeni convinși de identitatea lor culturală. Hitlerjugend-ul trebuia să-i transforme pe tinerii proveniți din diferite segmente socioculturale în aderenți fervenți ai ideologiei și
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
activiștii republicani James Harrington și George Lawson asociau și ei absolutismul din Leviathan cu Protectoratul cromwellian și îl descriau pe Hobbes ca pe un absolutist inacceptabil. În scurtă vreme, termenul hobbism va desemna, atât pentru regaliștii anglicani cât și pentru republicanii puritani, orice doctrină neconvenabilă în plan politic și religios. O dată cu restaurarea monarhiei și adoptarea codului Clarendon, conflictele ideologice dintre cele două tabere au încetat să mai fie directe. Ca urmare, până la criza Excluderii și consolidarea ideologiilor tory și whig, fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]