749 matches
-
un statut de impasibilă superioritate față de cea mai mare parte a subiectelor. În cazul de față, parodia vizează bipartiția pe criterii religioase a Lumii de Apoi (Iad/ Paradis) și idealizarea ca manieră excesiv aplicată imaginarului din literatura consacrată utopiei, ambele ridiculizate prin travestiuri inventive. Căci, dacă Infernul se bucură, așa cum am remarcat deja, de un travesti umoristic, cealaltă parte a balanței înclină în favoarea "deghizării" utopiei, care capătă aici forme contrare modelului propus în Utopia lui Thomas Morus, text apărut în 1516
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în Pâlnia și Stamate, dat fiind că tradiția literară nu reține prea multe romane care să se întinde pe câteva pagini. Ca atare, va căuta să descopere și care sunt operele de la care a pornit sau măcar să precizeze dacă parodia ridiculizează categoria epicului romanesc în întregime. "Parodia cere însă obligatoriu (s.n.) ca cele două planuri să nu se suprapună, ca între ele să fie o discrepanță. (...) În cazul stilizării nu există această discrepanță, dimpotrivă ambele planuri cel ce stilizează și cel
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
același timp. Parodia, "formă de spirit compusă din bufonerie și subversiune"317, își atrage de partea sa multe din trăsăturile pe care Vladimir Jankélévitch i le atribuia ironiei. Textul parodic "prin generozitatea cu care se alătură greșelii pentru a o ridiculiza; o ruinează nu atacând-o frontal, ci indirect, dându-i o mână de ajutor, prefăcându-se a-i fi complice"318. Dualitatea discursului, care prezintă și evaluează deopotrivă faptele, face ca parodia să devină în postmodernism "o ironie la puterea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
consistența unor episoade memorabile, alcătuind o parabolă a cărei morală neagă, în final, obișnuita percepție asupra misiunii educației. Temându-se să nu-și piardă mințile de singurătate, Robinson mimează, "maimuțărește", asemenea lui Don Quijote odinioară, ordinea socială, a cărei artificialitate e ridiculizată în Constituția Insulei Speranza începută în a o mia zi a calendarului local, laolaltă cu toate utopiile pe care le evocă subtextual. În "Articolul I", autoproclamatul "Guvernator al insulei Speranza situată în Oceanul Pacific între insulele Juan Fernández și coasta occidentală
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și creativă întrucât poate să genereze, la rândul ei, alte opere. Este de altfel mereu invocată, cu referire la fenomenul despre care vorbim, situația punerii față în față a doi autori, dintre care unul are strălucita idee de a-l ridiculiza pe celălalt, de a-i supune textul deriziunii, fie și numai pentru a ieși din impasul în care se află în lipsa unui subiect mai valoros. Deși poate uza de comic, de ironie sau umor, parodia literară nu rămâne tributară nici uneia
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
soldaților au creat un impact neașteptat și o nesiguranță firească în luarea anumitor decizii, uneori nedrepte împotriva aceleiași Bisericii, tentând autoritățile imperiale să treacă la epurarea militarilor pentru a-și asigura libertatea propriilor acțiuni (Dioclețian și Galerius) ori pentru a ridiculiza și îngreuna existența socială a soldaților creștini (Iulian Apostatul). Bibliografia istorico-teologică utilizată, abundentă și variată din diferite perioade istorice, oferă cititorului o viziunea cât mai pertinentă asupra întregii expuneri; tratarea acestei problematici a ținut cont și de unele articole din
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
funeraliile (361), nu știm cu ce opinie din partea celor prezenți; b) sacrifica în secret zeiței Beluna și imediat după aceea vorbind trupelor sale din Orient, se adresa Dumnezeului cerurilor, adică celui al creștinilor; c) glorifica puterea și misticismul riturilor idolatrice, ridiculizând mai apoi păgânismul care își făurea zeii, asemenea meșterului care confecționa păpuși, detestând uzanța de a aduce onoruri divine persoanei împăratului; d) chema unii episcopii din exil, în semn de liberalitate și pentru a pune capăt discordiilor ecleziastice, iar pe
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
granița sudică și că armata română va rămâne în "strictă defensivă"70. Dar sultanul a semnat curând un document prin care principele vasal din România se detronează (1 mai 1877)71. Presa din Viena și Pesta începe o propagandă antiromânească, ridiculizând armata și vehiculând fel de fel de zvonuri, între care că principele și-ar fi încărcat averea personală și că mai mult de treizeci de lăzi au plecat deja din București spre Sigmaringen (4 mai)72. Pe 9 mai, independența
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de pregătirea Conferinței de la Helsinki, uzurpate fiind în favoarea altor lideri comuniști, în special a lui Kádár. Propaganda antiromânească a "Europei Libere" dădea iarăși roade: în vreme ce secțiile celorlalte state îi transformau pe Kádár, Gomułka, Gierek, Honecker, Jivkov în "eroi", Ceaușescu era ridiculizat de secția română a lui Noël Bernard, până la demonizare. După cum remarca J.F. Brown, deși România făcuse enorm "pentru cauza libertății est-europene", Ceaușescu va deveni curând țapul ispășitor al Estului: În loc să-și exprime gratitudinea, aliații "prieteni" și "fraterni" din Pactul de la
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
folosirea, și nu de semnificația unui termen“ nu este mai mult decât un slogan. Iar orice slogan riscă să fie înțeles drept o teză generală. Cu toate acestea, în munca filozofică nu ne putem lipsi de slogane. „Uneori sloganul este ridiculizat, alteori susținut; în ambele cazuri, după părerea lui (a lui Wittgenstein - n.m., M.F.), în mod greșit. Dacă facem filozofie este firesc că trebuie să ajungem la anumite genuri de pași, care sunt recomandabili. Cercetările filozofice sunt obositoare, grele și scapă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
2. „Primesc tot felul de porecle și epitete nepotrivite care îmi subminează profesionalismul și îmi jignesc demnitatea personală”. Poreclele, chiar dacă sunt folosite de superior sau de colegi pe post de dezmierdare, nu sunt dezmierdări dacă persoana apelată se simte diminuată, ridiculizată sau luată peste picior. În mod similar, sintagmele nepotrivite reprezintă agresiune verbală atunci când atribuie trăsături care afectează negativ reputația sau calitatea profesională a persoanei. Exemplu (supraveghetorul către subordonații Brenda și Bill): „Bill, am s-o trimit pe fâșneața asta împreună cu
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
Ilie: (cu sentimentul vinovăției, părînd penibil) Trebuia mi fi spus! Mina: N ar fi avut nici un rost. Ilie: (mai impetuos) În schimb are rost să mă contrazici tot timpul, să-mi dai peste cap toate hotărîrile și planurile... Să mă ridiculizezi! Asta are rost, nu? Mina: (cuminte, dar stupefiată) Doar nu vrei să-mi spui că povestea cu cavoul e un plan care... Ilie: (violent) E un plan și încă unul foarte serios, la care m-am gîndit mult și în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
aplicat legea lustrației, lege pe care asociațiiile noastre au susținut-o permanent. 3. Cerem demisia directorului TVR, Alexandru Lăzescu pentru că, aducând realizatori TV de la postul B1TV favorabili președintelui și guvernului, TVR a acționat aproape ca în decembrie 1989, minimalizând și ridiculizând acțiunile protestatarilor din București și din celelalte orașe din țară. 4. Cerem acestor persoane, directorul SIE și directorul TVR, care sunt ieșeni, să vină să discute cu protestatarii din Piața Unirii din Iași care protestează din 14 ianuarie 2012. Suntem
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
conservator radical, adversar al liberalismului, simptom paseist prezent în tot romantismul european. La fel de radicale ni se par opiniile lui Gelu Ionescu despre Caragiale exprimate în 2002. Geniul caragialian a indus involuntar românilor acomodarea cu prostia, cu viciul și frauda morală; ridiculizându-le, trecându-le cu vederea, îngăduindu-le ca pe o "fatalitate dirijată de zeii derizoriului". Opera lui Caragiale ar fi tergiversat astfel mai mult decât necesara viziune dramatică a comunității noastre naționale față cu propria istorie și maturizare. De acest
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
încă nu învățase tot ce se poate despre puterile acestuia, încă mai rămîneau mistere de preluat. Totuși, pentru a-l face să înțeleagă că oricînd îi poate pune capăt, îl striga Georgică, ceea ce-l enerva la culme pe supererou. Îl ridiculiza, luîndu-i astfel din puteri și punîndu-l cu botul pe labe pentru o clipă. Cînd își va pierde complet puterile, va scăpa de el pentru a găsi unul nou. Dar tipul încă se ținea. Cornel nu reușise să-și descopere puterile
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
acest om al principiilor. Aceste principii au fost aplicate în justificarea valorii, a recunoașterii condițiunii materiale și ideale a artei, iar când voia să evidențieze impostura, cita abundent. Fin polemist, mentorul Junimii delimitează bine obiectul, elimină chestiunile discutabile și-și ridiculizează adversarul prin citate de mare efect (Eugen Simion). Într-o epocă de tranziție ("a formelor fără fond") critica era necesasră. Atunci când valorile adevărate triumfă (Eminescu, Creangă, Caragiale, Slavici) dispare și trebuința unei critici generale (Titu Maiorescu). De la critica culturală se
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
care te ironizează, chiar te jignește uneori, de fapt te dorește. De multe ori, această persoană este o fată care se face prezentă ca din întâmplare în calea ta, dar nu ratează nici o oca zie să te critice, să te ridiculizeze în fața altor fete, a altor bă ieți sau chiar a părinților tăi. Alteori, această persoană este un profesor, un coleg mai îndrăzneț sau chiar un necunoscut care preferă să te insulte decât să te curteze. Unii bărbați fac acest lucru
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
doar câteva din operele de referință ale vremii 33. Scriitorii boom-ului se dedică temelor istorice, cu precădere apărând figură dictatorului. De exemplu, Carlos Fuentes, în Terra nostră (1975), critică folosirea istoriei în legitimarea nedreptății prezentului, paraguayanul Augusto Roa Bastos ridiculizează documentarea istorică și explorează figură conducătorului José Gaspar din Franța că o metaforă la adresa dictaturii lui Stroessner, în Yo, el Supremo (1974 Eu, Supremul); în 1975, García Márquez parodia vorbăraia goală a conducătorilor în El Otono del Patriarca (Toamnă patriarhului
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
erotic și o manifestare a sentimentului de inferioritate a noului argentinian, pentru că sexul este una din formele primare ale puterii. Machismul, trăsătură intrinseca a portenului, îl "obligă" pe bărbatul argetinian să aibă orgoliu în fața celorlalți, care îl judeca și îl ridiculizează în funcție de femeia pe care o are lângă el; de aceea, are resentiment față de ceilalți, dar, în realitate, acesta nu este decât aspectul exterior al resentimentului pe care îl are față de propria-i persoană, pentru că se simte nesigur pe el, șovăitor
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ale omului), aflat la baza tuturor mitologiilor europene, revendicat ca strămoș de nenumărați suverani (în special cei ai Danemarcei și Norvegiei), considerat până în vremea Evului Mediu regele animalelor în Europa, detronat de leu după ce a fost diabolizat de Biserică, plimbat, ridiculizat în târguri, în secolul trecut ursul își recâștigă regalitatea în preajma copiilor, sub formă de pluș, însă e o regalitate care aduce a kitsch; în acest timp, unele specii sau subspecii (ursul alb, ursul brun) sunt amenințate cu dispariția. Amenințate, la
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
proza lui Creangă și Slavici, comediile lui Caragiale și, în cele din urmă, romanele lui Duiliu Zamfirescu. Tudor Vianu a găsit câteva trăsături distincte ale societății Junimea: spiritul filozofic și cel oratoric; gustul clasic și academic, ironia și spiritul critic. Ridiculizând mediocritățile și combătând pericolele unei culturi neasimilate, „Junimea a adus o atmosferă de lucru temeinic făcut. Prin ea se marchează în istoria culturii și literaturii începutul funcționării sigure și la obiect a spiritului critic, instaurarea unui înalt nivel de exigență
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
de an în mod public,să editați diferite materiale despre mediere si mediatori în ziarul școlar etc. Găsiți o altă metodă eficientă de identificare imediată a mediatorilor decât jacheta. Aceasta însă nu va scuti mediatorii de pericolul de a fi ridiculizați dacă ar purta de exemplu, o banderolă sau un chipiu. De aceea, ar fi mai eficient să încurajați elevii să poarte jachetele si, totodată să-i susțineți în aceasta. De exemplu, în liceul “X coordonatori adulți au purtat pentru o
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3133]
-
intuită numai de poeți. S. Paleologu-Matta amintește un eseu al lui N. Steinhardt și, dizolvându-l în catanorul filosofiei lui Heidegger, demonstrează că Don Quijote și Eminescu au fost printre cei aleși să facă "saltul" miraculos, cu riscul de a fi ridiculizați prin constatativul "nebunie"274. Prăpastia în care cade scriitorul, după publicarea Luceafărului, remarcată de către Tudor Vianu (Poezia lui Eminescu, 1930), traduce întocmai saltul în gol săvârșit de creator, căutând sensurile ființei numai de el știute și bine camuflate în poem
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și care reprezintă limita actului de creație, în timp ce conștiința ironică se eliberează prin însăși această acțiune (un gen de catharsis). Crezul dramaturgului Camil Petrescu despre actrița Emilia reiese dintr-o propoziție de o concizie, deopotrivă de o ironie tăioasă, ce ridiculizează "talentul" artistei: "Articula fiecare silabă, făcând-o să vibreze ca un bob de fier într-o nucă de tablă."430 În sfârșit, Ela, eroina din Ultima noapte..., nu se remarcă decât prin privirea obedientă, comună a unei soții ("În fața mea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Ilie Bărbulescu I. R.Candrea, P. Eliade, G. Giuglea P. Papahagi D.Th.Speranția, M.Tictin, V.Vicol, Ședințele s-au finalizat cu câteva studii ale lui Ovid Densusianu și I. A. Candrea. Curând strică și prietenia cu Sextil Pușcariu. Este ridiculizat ca poet, teoretician și este în dispută, ca filolog cu Philippide cu Pușcariu. De nicăieri nu i se întinde o mână, prietenească. Unii se fac că nu-1 văd, alții îl atacă în față și astfel rămâne Densusianu singurul apărător al
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]