737 matches
-
israeliții și canaaneenii. In plus, Solomon a acceptat cultele nevestelor sale străine și a permis construirea de sanctuare în cinstea zeilor lor (III Regi, 1: 6-7), Regii se considerau șefii religiei de stat. Dar suntem puțin informați asupra funcției lor sacerdotale. Când Arca (Chivotul) a fost transportată la Ierusalim, David s-a manifestat ca un preot: el a dansat în fața Arcei, a oferit "holocauste înaintea lui Iahve [.] și a binecuvântat poporul în numele lui Iahve Sabaoth" (II Regi, 6: 16-18). Tot astfel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
adusă profesorului Kung de "de a fi negat funcția proprie și exclusivă a autorității papale de interpretare în mod autentic a depozitului revelat" sau de a fi contestat monopolul central asupra adevărului ar fi putut avea două consecințe: spargerea monopolului sacerdotal al divinului minister, ceea ce ar fi permis de exemplu simplilor baptiști să săvîrșească Euharistia; și, în al doilea rînd, ar fi eliminat monopolul asupra intermedierii deținut de Biserica oficială, monopol care îi conferă doar acesteia misiunea pastorală de a transmite
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
precolumbiană, fiind cunoscut și utilizat de triburile maya și aztece, dar și de indienii de pe teritoriile actuale ale Braziliei, Columbiei, Peru... Aztecii îl numeau "picetl", indienii guarani "cumpai", cei din Brazilia "petun"... Era folosit de către mayași și azteci în ceremoniile sacerdotale, dar și în consumul comun și ca antidot medical. Despre modul cum tutunul a "traversat Oceanul", ajungând în Europa, circulă două versiuni: "Filiera hispano-portughe-ză" și "Filiera engleză". Prima îl menționează pe marinarul lui Columb, Rodrigo de Jerez, care întors în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
prin care să se roage, o singură jertfă de făcut, un singur har care se pogoară din cer. De unde acea idee atît de răspîndită că lucrurile bisericii aparțin Preoților. De unde va începe instruirea și formarea unei adevărate și mărețe gîndiri sacerdotale, de la învățăceii care se apropie de școala Bisericii și care sînt atît de deosebiți unii de alții! Lipsindu-le cele mai elementare atribute, care s-ar presupune că există în interiorul lor, și de la care învățătura ecleziastică ar trebui să se
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
unii de alții! Lipsindu-le cele mai elementare atribute, care s-ar presupune că există în interiorul lor, și de la care învățătura ecleziastică ar trebui să se dezvolte progresiv, ei nu au nici macar o idee despre ce vrea să însemne știința Sacerdotală, nu știu ce înseamnă a fi Sacerdot și ce urmează să învețe atunci cînd pătrund în școala sanctuarului. 26. Și este cu atît mai jalnic cu cît o astfel de lipsă a pregătirii corespunzătoare a celor care se înscriu în rîndul Clerului
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în care constă metoda, autorii lor vor demonstra că au epuizat întreaga lor capacitate intelectuală; cărți care în final nu au fost făcute nici prin sentiment, nici prin gîndire, nici prin imaginație și nu sînt cu adevărat nici episcopale, nici sacerdotale, ci întru totul laice; și nu au nevoie de alți învățători, nici de alte persoane care să le facă cunoscute decît de aceia care pot citi, nu au nevoie de alți ucenici decît de aceia care au urechi de auzit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sfintele lacrimi, cu liturghia, de unde provenea harul care în mod supranatural hrănea cu lumină divină mințile însetate de dreptate 94. 46. Vai, cine va reda Bisericii o astfel de metodă, care este singura demnă de ea? Cine va reda școlilor sacerdotale marile lor cărți și marii lor învățători? Într-un cuvînt, cine va vindeca plaga atît de adîncă a insuficientei educații a Clerului, care o macină zi de zi pe frumoasa Mireasă a lui Cristos și o face să suspine? Nimeni
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
acest termen de Cler secular nu exista, ci a apărut numai atunci cînd a decăzut străvechea disciplină, cînd se părea că și veacul își avea Clerul său. De-a lungul vremii s-a păstrat profesarea sărăciei, acel ornament al slujbei sacerdotale, prin care cei care și-l asumau își abandonau averea sau o dădeau săracilor, dat fiind că, așa după cum spune Isidor din Pelusium, tum voluntaria paupertate gloriabantur 301. Unor oameni atît de integri și dezinteresați li se încredința apoi administrarea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Jean Borella • Despre învățător, Sfîntul Augustin • Despre numele divine. Teologia mistică, Dionisie pseudoo-Areopagitul • Eseu despre legenda lui Buddha, Émile Senart • Nicolas Barré: un călător în noapte, Brigitte Flourez • Poezii/Poesias, Tereza de Ávila• • Rusia și biserica universală, Vladimir Soloviov • Slujiri sacerdotale și harisme în Biserica ortodoxă, Pre sfințitul Stéphanos • Teologia istoriei, Henri-Irénée Marrou • Viața lui Mahomed, Washington Irving În curs de apariție Împăratul lumii, René Guénon Colecția ISTORIE ȘI DIPLOMAȚIE • Al doilea arbitraj de la Viena, Cornel Grad • Chestiunea Dunării, Nicolae Iorga
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
s-a remarcat prin aceste nobile sentimente: "Domnul nu împarte pămîntul preoților săi, pentru că dorește ca El să fie cel de care au parte; și aceasta este diferența dintre unii și ceilalți. Luați aminte, voi toți cei care exercitați slujirea sacerdotală; luați seama că nu sînteți și preoții Faraonului, ci ai Domnului. Faraonul vrea ca preoții săi să aibă pămînturi și să aibă grijă de pămînturi mai mult decît de suflet și să-și desfășoare activitatea pentru pămînt mai mult decît
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
gravă era această lege, prin care făcea ca alegerile păstorilor Bisericii să depindă de voința sa. Lui Foca i-a urmat Ioan Zimisca, iar Polieuctes, Patriarhul care era pe atunci la cîrma Bisericii din Constantinopol, cu inima plină de virtuțile sacerdotale, a refuzat să-l primească în biserică alături de enoriași și să-l încoroneze dacă mai înainte nu îndepărta aceste rele și, în mod special, dacă nu abroga legea lui Nichifor, care încălca libertatea ecleziastică; iar împăratul a făcut acest lucru
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care profesorii săi l-au subestimat adesea. Apostolica vivendi forma ne arată capacitatea spirituală a sfântului, exprimată în cuvinte de suflet, simple și accesibile, atât de utile preoților și persoanelor consacrate din zilele noastre. Opera este rezultatul mai multor colocvii sacerdotale și laice, colocvii care ne ajută să trăim o preoție cufundată în iubirea lui Isus. Cititorul va găsi răspunsuri pentru trăirile sau frământările sale interioare, iar preotul, diecezan sau persoană consacrată, adâncindu-se în lectura acestei cărți, își va îndrăgi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fel încât să nu mai trăim nici în iluzia «mirosului». Grandorile lumii se întrețin ori prin autoritatea comenzii, ori prin luxul hainelor, ori prin fastul pompei. Or, demnitatea noastră vrea să dăinuiască printr-un instrument mult mai prețios: bagajul virtuților sacerdotale adevărate și solide” (Sf. Iosif Cafasso). 30. Iubirea lui Cristos ne obligă Și, în concluzie? „- Dar ce puteam să fac într-o asemenea situație?”, îl întreba încurcat don Abbondio pe cardinalul Federigo. „- Și tot pe mine mă întrebați?“ - îi răspundea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
am văzut cum mintea și inima cer o dăruire totală lui Dumnezeu; acum însuși Dumnezeu ne-a arătat că dăruirea noastră constă în a pătimi pentru gloria Numelui Său. Aceasta este „forma de viață apostolică”; este amprenta unei iubiri religioase, sacerdotale. Alte concepții nu pot să fie decât niște minciuni nenorocite. Capitolul IV «Aceasta e biruința care a învins lumea: credința noastră» — 31. Biserica este a doua creație din nimic; opera atotputerniciei divine, secundată de credința măreață a Apostolilor — 32. Limbajul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Acțiunea Catolică, chemată să însoțească opera clerului în coordonarea apostolatului; 2) Apostolii au înțeles că nu trebuie să confunde situația lor de preoți. Trebuia să nu se renunțe la operele de asistență socială; dar nici să nu afecteze caracteristica misiunii sacerdotale, care pentru ei consta în rugăciune și în îngrijirea sufletelor. Ministerul cuvântului era unit, după cum apare chiar din Faptele Apostolilor, cu administrarea sacramentelor Botezului, Mirului etc.; așa cum rugăciunea era particulară și publică, la fel era și cea euharistică, adică Sfânta
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Gură de Aur (+407) i s-a poruncit să plece în exil, el a exclamat: „Pe Dumnezeul meu îl voi putea găsi oriunde”. Și-și păstră calmul caracteristic sfinților. Ceea ce e sigur, este că unei vieți cu adevărat religioase și sacerdotale îi este necesar spiritul de rugăciune; dar acesta nu poate izvorî decât dintr-o viață interioară care, tocmai de aceea, trebuie să fie atinsă și păstrată cu orice preț, chiar cu efortul unei vieți lipsite de gust, neconcludente, periculoase și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
stăruitor ochii asupra noastră. Așadar, orice indiciu de lejeritate sau de mondenitate în viața noastră este un atentat demolator al personalității noastre sacre și delicate. Ni se repetă continuu: „Sacerdos alter Christus“ (Preotul, un alt Cristos); în realitate, „prin consacrarea sacerdotală - spune Bourgoing - noi suntem înveșmântați cu aceiași personalitate a lui Isus, noi vorbim, lucrăm, consacrăm ca și cum am fi El însuși; se întâmplă oarecum un fel de ascensiune minunată a persoanei noastre în persoana lui Isus pentru a produce, pe Sf.
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
greșit socotind lucrurile astfel, vom fi dispuși s-o recunoaștem cu bucurie, când ni se va demonstra contrariul. Nu demult, un ziar de-al nostru se plângea cum că, în fața atâtor nevoi, dimpotrivă, se asistă la o scădere a vocațiilor sacerdotale și la viața consacrată. „Și credeți voi - observau câțiva laici inteligenți - că anumite cinematografe parohiale ar fi străine de acest fenomen impresionant?” În realitate, ce fel de climat de vocații religioase în fașă ar putea să reziste în fața reprezentării continue
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
beneficiul poate fi uneori un venit autentic, la care se poate aspira cu pretenția unui premiu ori pentru a-și îmbunătăți propriile condiții, așa cum se întâmplă de fapt printre oamenii de afaceri; toate aceste lucruri, care pot fi unite zelului sacerdotal, introduc o notă de venituri de savoare burgheză și o materie de comentarii pentru lumea răutăcioasă. „Noi suntem încă prea bogați (există mulți preoți săraci care nu știu cum să ajungă la sfârșitul fiecărei luni) în comparație, se înțelege, cu săracii pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și fără de viață. Spuneți-mi, oare nu este una dintre grijile cele mai mari aceea de a considera Ostia Sfântă o Persoană? Dar, reflectăm noi îndeajuns că este vorba despre o Persoană divină? Mai sunt încă frecvente, în viața noastră sacerdotală, luminile de fervoare, care să ne îngăduie să formulăm acest act de credință vie, sinceră și explicită: „În Ostia Sfântă, pe care o am în fața mea, se află Cuvântul lui Dumnezeu, Creatorul universului, [în fața Căruia] cel mai neînsemnat dintre atomi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
semne mari în popor». Astăzi am avea nevoie într-adevăr de minuni pentru a vindeca lumea; dar cine să le săvârșească? Și, cu toate acestea, preotul este omul minunilor. Nu este el acela care săvârșește în fiecare dimineață, în virtutea puterii sacerdotale, minunea transsubstanțiațiunii care - adevărată minune a Domnului - cuprinde în sine toate celelalte minuni răsunătoare? Nu este el cel care, atunci când dezleagă un păcat grav, învie un mort, pentru că îi redă viața supranaturală celui care a pierdut-o? Se va spune
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dorință orientată spre infinit. Trebuie să demontăm legenda irezistibilității instinctului simțurilor, fiindcă pe această minciună se bazează voința slabă de a ceda în fața răului fără a lupta și opunându-i o rezistență leneșă“. Și aceasta e misiunea rezervată frumuseții castității sacerdotale. „«Și Cuvântul s-a făcut Trup» (In 1,14) - de pe tronurile regale, în tăcerea întregii creații, Cuvântul s-a coborât pe pământ și s-a făcut Trup. Așadar, ideea că trupul ar trebui să fie prin natură o rușine este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
din Besançon (Franța), mărturisind cum, aspirațiile adunării, convergeau asupra dorinței ca parohia să fie comunitară, ca o expresie a acelei iubiri fraterne care e sigiliul sufletelor și al instituțiilor creștine. Această comunitate trebuie căutată în 4 direcții: a) comunitatea grupului sacerdotal, dintre paroh și vicarii săi în marile orașe, între parohii vecini și decanii lor de la sate; într-un spirit și un dinamism comun așa încât, ascultarea și conducerea, să devină comuniunea unui ideal unic și al unei datorii unice față de suflete
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vicarii săi în marile orașe, între parohii vecini și decanii lor de la sate; într-un spirit și un dinamism comun așa încât, ascultarea și conducerea, să devină comuniunea unui ideal unic și al unei datorii unice față de suflete; b) comunitatea grupului sacerdotal și credincioși, prin metodele Acțiunii Catolice autentice; c) comunitatea în dieceză, stabilind raporturi tot mai filiale și nu doar administrative, între episcop și cler; d) comunitatea și, mai ales, în interiorul parohiei, așa încât credincioșii să formeze între ei un mediu familiar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
atitudine morală coerentă cu aceasta și la o fidelitate totală față de Cristos, în fața oricui așteaptă un răspuns din partea unui preot al Său. În capitolul VIII, autorul ne prezintă încrederea Apostolilor în rugăciunea către Duhul Sfânt și consecințele dezastruoase ale vieții sacerdotale în absența acesteia. Respectul lumesc, conflictele (personale sau belicoase), dialogul ecumenic și interreligios (evrei), pot fi depășite prin căutarea desăvârșirii noastre vocaționale în Cristos, de Care nimic nu trebuie să ne despartă pentru nici o rațiune. În capitolul IX, plecând de la
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]