484 matches
-
detalii privind tehnicile criminale, divertismentul cu teme sexuale sau în care abundă limbajul vulgar ori licențios, producții cu un conținut semnificativ de cruzime); ... e) producții audiovizuale interzise minorilor sub 18 ani (filme erotice, filme horror sau care conțin scene de sadism, filmele, altele decât cele pornografice, care în S.U.A. și țările din Uniunea Europeană sunt interzise publicului sub 18 ani); ... f) alte producții audiovizuale interzise minorilor sub 18 ani (filme și emisiuni pornografice care prezintă actul sexual sau modalitățile de satisfacere a
DECIZIE nr. 57 din 13 martie 2003 privind protecţia minorilor în cadrul serviciilor de programe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/148590_a_149919]
-
cea a lui Sandu din nuvelă, își trăiesc drama, analizate de doi nepoți scriitori. Ioana este personajul feminin care pune diagnosticul cel mai exact temperamentului lui Sandu, spre deosebire de Irina care apare ca o simplă marionetă ușor de manipulat. Ioana observă sadismul bărbatului în a construi scenarii cauzatoare de suferință și înțelege situația ridicolă în care în care se găsește Sandu: „Cînd te gândești că dacă aș muri eu, în loc să țipi sau să te arunci în mare, ai combina scene funebre și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Telefonul cel negru pare un cadavru, iar actorul care a jucat în piesa Cadavrul viu trezește discuții între cei doi. La țară naratorul intră în legătură cu sufletul bunicii care îl anunță că trebuie să facă o lungă călătorie. 2. Masochismul și sadismul lui Sandu Pentru Sandu simpla cartografiere a trupului real nu are valoare dacă nu este prelungită printr-un joc infinit al imaginației. Dacă jocurile Daniei sunt jocuri ale seducției și disimulării, jocurile lui Sandu sunt jocuri ale minții și simulării
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
realizează un procedeu de „înstrăinare”, de alienare, prin care poate fi descoperit „eul profund”, adevăratul autor al cărții. Scriitorul își inventează un alter - ego, un narator care poate să se vadă pe sine și pe ceilalți prin ochii unui străin. Sadismul conferit de centralitatea conștiinței bărbatului merge până acolo încât transformă personajul feminin într-o simplă marionetă: „Teribil, să ai asupra unei femei toată puterea, să faci ce vrei cu ea, să o silești să facă orice ți-ar trece prin
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
și impresionând și pe oamenii mai avizați.” Roza, vara Ioanei, în schimb era “mică, grasă, cu părul roșu și fața acoperită de pistrui” și avea complexe de inferioritate, puse de autor pe seama fizicului sau a lipsei de instrucție. Cu același sadism, ironizat de Ioana, naratorul organizează un scenariu mortuar în jurul bolii lui Viky: “Am uneori o stare sufletească asemănătoare cu a copilului care se amuză să omoare o muscă, îi rupe pe rând și fără să se grăbească aripile, picioarele și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
cum mă comport când mi se întâmplă ceea ce li s-a întâmplat apostolilor? Mă auto-acuz cu forme ulterioare de masochism împotriva mea, mă gândesc că nu sunt capabil de nimic, nu valorez nimic, nu reușesc; sau, prin forme ascunse de sadism, acuz pe alții, societatea, Biserica, comunitatea, grupul, parohia? Sau mă comport în mod rațional, întrebându-mă: „Am orientat bine dorințele mele?” Una dintre rugăciunile potrivite acestei reflecții poate fi Psalmul 62: „Sufletul meu e însetat de Tine”; întâlnim pe omul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
în bătăi și jigniri de la staroste. În timpul unui chef organizat de Bozoncea, Paraschiv i-a propus Didinei să meargă cu el. Rivalii s-au încăierat. Bozoncea a scos-o pe Didina în curte și a bătut-o cu bestialitate, cu sadism, în cântecele lăutarilor care-i acopereau țipetele, de-i plângeau toți de milă. Paraschiv, și el cotonogit, zăcea cu fierbințeli în trup. Când și-a revenit, i-a apărut bănuiala că Didina îl trădase și era otrăvit de ură. Didina
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sub numele de Greierele borțos 153, semnat tot Ion Călimară. Insectarul se îmbogățea acum cu o parte teoretică despre ce înseamnă "vânătoarea de insecte", adevărată "artă pentru artă" aceasta presupune înfigerea acului în spatele insectei (redactarea pamfletului) și urmărirea apoi "cu sadism" a chinurilor victimei, ceea ce înseamnă că articolele din Albatros nu rămâneau fără ecou. Ion Călimară realizează, în numele redacției, și o ipotetică ierarhie a insectelor căutate pentru a fi străpunse. În vârful acestei ierarhii se situează "un invidiat exemplar de greier
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
În linie, de-o parte și de alta a șoselei, au Început să-i secere cu cruzime. Soldații nu vorbesc, ci execută mașinal comenzile de frica morții. Fraternizări au fost, dar nu sunt evocate de prozator. Sunt zugrăvite actele de sadism și de o parte și de alta. Pe de o parte săvârșite de prefect, moșieri și ofițeri, pe de alta, săvârșite de țărani: uciderea lui Miron Iuga, violarea și uciderea Nadinei, castrarea lui Aristide Platamonu. Toate se constituie În răspunsuri
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cum această experiență a devenit la Warhol mai degrabă una intenționat distrugătoare decât una eliberatoare: „Când am văzut Vinyl, am recunoscut cum teoriile admirate atunci, care atacau egoul ca fiind rădăcina tuturor relelor deveniseră pentru avangardă baza unei metafore a sadismului sexual profund încâlcite, un atac masiv asupra simțurilor. Am observat că suprimarea egoului nu reprezenta eliberarea promisă, ci un act silit de răzbunare, care nu se putea detașa de complicațiile mâniei oarbe și ale frustrării. Exacerbarea egoului, despre care fabulau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
a mizat și pe registrul subuman, cei incriminați fiind catalogați drept lachei și slugoi (ai imperialismului), epave, pleavă, putregai. Această mediatizare a fost îngroșată ritualic de telegramele așa-zișilor oameni ai muncii și de moțiunile prin care aceștia manifestau un sadism lingvistic legat de pedepsirea presupușilor vinovați. Iată o mostră incredibilă și terifiantă, înfierarea defulatorie cu pricina aparținând muncitorilor și tehnicienilor de la mina Teliuc, care, la 3 noiembrie 1948 clamau de la Tribunalul Militar ca arestații și judecații din lotul Marii Finanțe
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
postmodernitatea. E logic și, din punctul meu de vedere, reconfortant. Dar dacă v-aș face acum o ofertă de a scrie la „Suplimentul de cultură“ o dată pe lună, v-ați gândi? Ei, nu, asta e o răutate, un fel de sadism, așa. Nu, pentru că teoria pe care urma să o dezvolt era nu neapărat că nu v-ar dori o revistă de cultură, ci poate că unele nu își pot permite, iar la altele nu vă puteți dumneavoastră permite. Uitați-vă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
întreținerea lui. Izbucnirea lui atrage atenția familiei numeroase de mafioți din care face parte, astfel încât capătă postul de „intendent“ al lacului, unde supraveghează și încasează taxele pentru deversarea deșeurilor. Cartea e, așa cum a scris și Mihai Iovănel, perfectă. Perfectă în sadismul ei, perfectă prin cruzimea cu care batjocorește „instituția vieții“, și nu numai a celei din suburbia americană, așa cum o făcea în Bullet Park. (Nu în totalitate. Nu se poate abține nici aici: „Unul dintre lucrurile extraordinare privitoare la orășel și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
plăcerii atunci când se comit acte de violență. Se atrage de asemenea atenția asupra rolului trăsăturilor de personalitate precum narcisismul și interesul pentru senzații tari. Berkowitz (1999), la fel ca Baumeister și Campbell, subliniază importanța factorilor individuali, referindu-se și la sadism. Autorul consideră că acele ipoteze care se raportează doar la factorii situaționali pentru a explica declanșarea actelor de violență sunt mult mai limitative. În opinia lui Staub (1999), condițiile de instigare la violență sunt, înainte de toate, niște reacții raționale la
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
of inhumanities. Personality and Social Psychology Review, 3, 1999, pp. 193-209. BARON A.A. și RICHARDSON D.R., ediția a II-a, Human Aggression. New York, Londra, Plenum Press, 1994. BAUMEISTER R. F. și CAMPBELL W. K., The intrinsic appeal of evil: Sadism, sensational thrills, and threatened egotism. Personality and Social Psychology Review, 3, 1999, pp. 210-221. BAUMEISTER R. F. SMART L. și BODEN. J. M., Relation of threatened egotism to violence and aggression: The dark side of high self-esteem. Psychological Review, 103
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
gâdile până țipam după ajutor. În orele de gimnastică, în sală, mă refugiam sus pe spalier. Mă numeau Greta Garbo, ceea ce îmi plăcea și nu-mi plăcea. Eram considerați toți patru ca alcătuind un grup unitar. Ceea ce ne unea era sadismul lor și masochismul meu de compensație. Acasă la el sau la mine, Sandu se comporta amabil, prevenitor: jucam împreună „poze“ - un fel de joc de noroc, care consta în găsirea prin deschiderea la nimereală a volumului celuilalt, strâns bine între
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
El a preluat metodologia simbolistică pentru studierea fenomenelor maladive, nu ezită să se inspire din mitologie, din religie pentru interpretarea acestora. După ce o întâlnește pe Melanie Klein gândirea sa suportă o deschidere spre considerarea reacțiilor arhaice, implicarea acestora în investigarea sadismului, a indivizilor cu sindrom de castrare, etc. A avut reținere să preia de la Freud ideea "instinctului morții". 2. Psihanaliști femei Imaginației psihanaliștilor nu le-a fost niciodată străină ideea de a supune teoria freudiană criticii exercitate de o gândire feminină
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
samavolnic că au fost împuterniciți cu puteri speciale și din partea Divinității, pentru a-i chinui și a-i omorî pe alții cărora nu le erau pe plac. Au rămas nenumărate desene și gravuri cu scene înfiorătoare de tortură, comise cu sadism de către unii, care își arogau drepturi speciale în numele ,,Credinței “. Omenirea și- a consumat cea mai mare parte din energie pentru a-i fura pe alții, a-i jefui, a-i face sclavi și a trăi pe spinarea altora, în loc să
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
înfierează tânăra femeie modernă, ci arhaismele societății burgheze. În opoziție cu Marcel Prévost, care făcuse o adevărată judecată a semi-virginelor, Victor Margueritte pune sub acuzație venalitatea și ipocrizia din cercurile înstărite. Ca feminist convins, denunță căsătoria de conveniență, dubla morală, sadismul din noaptea nunții, dominația apăsătoare exercitată de sexul masculin, "lascivitatea grosolană de care dau dovadă cei mai mulți dintre bărbați". Spre deosebire de Marcel Prévost, care lăsa să transpară teama sa cu privire la emanciparea tinerelor femei și cultiva nostalgia trecutului, Victor Margueritte visează la un
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Bab recunoaște totuși că ar fi putut trece în ochii lui Luc drept o ațâțătoare nenorocită, o "ticăloasă neștiutoare". Își dă seama că purtarea ei era aceea "a întregii sale generații, cea pe care o denunță Styron în Alegerea Sofiei. Sadismul manipulator al americancelor din tinerețea sa..."153. OGLINDA AMERICANĂ: NOILE PERVERSITĂȚI ALE FLIRTULUI William Styron? Sadismul manipulator al americancelor care practică flirtul? Hotărât lucru, clișeele duc o viață grea. Asemenea moraliștilor din perioada Belle Époque, ajunsă la vârsta adultă, Bab
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
o "ticăloasă neștiutoare". Își dă seama că purtarea ei era aceea "a întregii sale generații, cea pe care o denunță Styron în Alegerea Sofiei. Sadismul manipulator al americancelor din tinerețea sa..."153. OGLINDA AMERICANĂ: NOILE PERVERSITĂȚI ALE FLIRTULUI William Styron? Sadismul manipulator al americancelor care practică flirtul? Hotărât lucru, clișeele duc o viață grea. Asemenea moraliștilor din perioada Belle Époque, ajunsă la vârsta adultă, Bab asociază noțiunea de cruzime a flirtului cu moravurile anglo-saxone. Analizează astăzi propriile contradicții, inconsecvențele ei de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mare efort de memorie pentru a nu comite inadvertente. Cunoșteam din perioada primei arestări de la oameni cu observația pertinenta, că anchetatorii au o nestăvilita curiozitate de a cunoaște memoria victimei și subiectele afective. La ultimii anchetatori am surprins vibrația acestui sadism. Între 6 septembrie 1986 și 19 martie 1987, În afară de moartea lui Malin n-a mai fost decât o sfâșietoare lupta cu nebunia. În ziua de 21 februarie 1988, am facut o vizită familiei Dan Petrescu, pe strada Sf. Atanasie nr.
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
războiului, pînă la sfîrșit. Media a demonizat Tunul uriaș al lui Hussein și armele lui chimice, cît și în proiectilele sale care puteau să nimerească Cairo-ul și Tel-Aviv-ul. Pînă și numele lui era pronunțat greșit, ca Sad-am, evocînd sadism și damnare sau ca sod-dom, evocînd sodomia. Implicînd atît retorica rasistă cît și cea sexuală, Bush a susținut că Statele Unite au pornit la război împotriva haosului și a întunericului creat de un "dictator brutal" care a urmat "legea junglei" și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
condamnate pe viață?? Nu, prădătorii nu fac dovadă că l-ar întrece în cruzime pe "homo sapiens". Ei ucid pentru a mânca, pentru a supraviețui. Pe câtă vreme Omul, "produsul" creației divine, are față de vietățile Terrei un comportament subanimalic, deoarece manifestă un sadism înfiorător. Omul chinuie și torturează animalele pentru plăcerea sa personală și egoistă. este o satisfacție cu repercusiuni nefaste atât asupra stării de sănătate, cât și asupra longevității pensionarilor de după gratii, fie păsări ori animale: "Eu bomboane nu mănânc Nici cafea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
persoane, a familiei, a credinței, a prietenilor și a tuturor modelelor etice ori de altă natură, etapă al cărei scop era distrugerea psihică a deținuților prin încărcarea conștiinței lor cu cele spuse la adresa a tot ce le era mai drag. Sadismul unora dintre agresori s-a putut manifesta în voie în această fază în care victimele erau obligate ca, prin pseudospovedania publică, să insiste pe anumite episoade, în general acelea care erau sesizate drept punctul lor sensibil. Invariabil, victimele erau nevoite
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]