611 matches
-
un orgoliu al imaturului sado-maso ce nu pregetă să condamne la moarte l'autre (în sensul dat de Lacan), ființa diferită și inaccesibilă lui prin superioritatea resurselor de armonizare cu lumea exterioară. Caliban se poartă ca un torționar prevenitor, aproape servil în relație cu prada sa, pe care o alimentează cu tot ce-i mai bun în materie de hrană, muzică, albume de artă, culori, îmbrăcăminte, parfumuri, interzicându-i însă orice contact cu realitatea din afara criptei, legând-o de mâini și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
XX-lea Fără îndoială că poezia și proza lui Giacomo Leopardi au avut un rol fundamental în formarea multor personalități literare din ultima parte a secolului al XIX-lea și din prima jumătate a celui care a urmat. Epigonismul, uneori servil, alteori cu puternice accente de originalitate, s-a maturizat treptat, țesând influențele în pânză cea nouă a orientărilor literare din perioadele menționate. În secolul al XIX-lea, poezia italiană s-a aflat în mare măsură sub semnul Romantismului, accentele civice
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
că hrană poetica necesară după anumite traume. Motivul vântului și experiența cognitivă din versurile romanticului nu sunt niciodată transpuse de Quasimodo ca atare, ci sunt integrate în propriul univers imagistic original. Dat fiind că preluarea este departe de a fi servila, ermeticul distanțându-se și de data asta de predecesor, Vânt la Tìndari și Convalescenta nu pot fi catalogate drept imitații ci, eventual, drept reinterpretări și rescrieri parțiale ale Infinitului. Următoarele versuri, o rescriere a aceleiași miniaturi, dezvăluie un alt tip
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
în opinia unora, distorsiona mesajul originar, dar care, în opinia altora, era binevenit.466 Numărându-se printre cei din a doua categorie Luciano Anceschi consideră că anticii stau înaintea noastră nu pentru că noi să îi copiem sau să îi preluăm servil, ci pentru emulație.467 Imitându-i, iar nu copiindu-i, Leopardi și Quasimodo și-au arătat admirația față de operă lor. Mare parte din dificultatea de a traduce texte străvechi, afirmă scriitorul romantic, constă în diferența fundamentală dintre stilurile antic și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
dintre original și răstălmăcirea creatoare 524 oferă măsură originalității noului poet, care își conturează propriul profil literar original în cadrul tradiției. Stabilindu-se în capitala în anii douăzeci, Quasimodo a avut ocazia să observe modul în care Vincenzo Cardarelli, imitata prea servil opera lui Leopardi și să asiste la insistența cu care publicația 'La Ronda' propunea reîntoarcerea la cuvântul maestrului și la ordinea clasică. Viitorul debutant în volum a înțeles să răspundă acestui imperativ al literaturii, recitindu-i pe autorii din vechime
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
al XX-lea, în cadrul leopardismului a scăzut numărul de calcuri directe din opera romanticului și s-a trecut de la imitatio la aemulatio. Nu lipsesc totuși imitatorii fideli precum Cardarelli, în versurile căruia se citesc cu claritate preluările lingvistice și suprapunerea servila a tematicii și tonalității: O gioventù, innocenza, illusioni, / tempo senza peccato, secol d'oro! / Poi che trascorsi siete / și costuma rimpiangervi / quale un perduto bene (...) Così rapidă / fugge la vită che ogni sorte è buona / per tanto breve giornata. / Solo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
care un Nuer ar avea-o în fața imposibilului nostru. Acest "Negru înapoiat" ne-ar putea spune cu îndreptățire: "Cireadă de vaci!" Barcelona, decembrie 1936: "Chelnerii din cafenea, vînzătorii vă priveau direct în ochi și se comportau ca egalii voștri. Frazele servile sau, pentru moment, doar ceremonioase dispăruseră." Ne aflăm cîteva luni mai tîrziu, pe frontul din Aragon, de partea milițiilor care luptă cu trupele lui Franco: "Eram doar noi și țăranii și nimeni nu-l recunoștea pe celălat drept stăpîn. Bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
este tot timpul posibilă. Alții, desigur cei mai numeroși, nu vor pregeta să vadă în acest episod în caracterul efemer al experienței confirmarea caracterului utopic al unei lumi populate de egali. Pentru ei, utopia este imposibilă pe pămînt. LIBERI, CĂCI SERVILI Noțiunea de servitute voluntară e mai complicată decît pare. Relația sa cu ideile de libertate și de egalitate, atît de dragi omului modern, dă la iveală un paradox major. Ceea ce-l interesează pe La Boétie sunt relațiile dintre oameni pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fundamentul lumii, Adevărul ultim. Ce spune Legea? Că membrii comunității sunt și trebuie să rămînă egali. În ce constă Adevărul? Un imposibil: dezbinarea, "dorința nefastă", relațiile de dominare și de supunere între oameni. Pentru că se supun Legii și-i sunt servili, acești oameni sunt liberi. A te supune Legii înseamnă a nu te supune nimănui; a servi Legea, înseamnă a nu servi pe nimeni. Pentru că, în viziunea lor, este imposibil ca Legea să nu fie sacră, este imposibil să nu vrei
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
moderne 95 A contrasta lumile 97 Lumile și spaimele lor 98 De-a ce se joacă acești indieni? 99 O lume organizată pentru ca un șef să nu poată fi șef 101 Anarhie ordonată 104 Cireadă de vaci ! 108 Liberi, căci servili 112 O extraordinară rezistență la schimbare, o formidabilă dorință de libertate și de egalitate 114 Posibilele și imposibilele limbajului nostru 116 Lumi fără cultul muncii 117 Care este realitatea "realității economice"? 124 A fi întruna "nesatisfăcut" 133 Dêmokratia, o imposibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Conformismul reverențios este revendicat și de o critică relativ nihilistă, care a abdicat de la privilegiul de a impune o ordine și un discurs despre literatură ca manifestare, sub pretext că toate producțiile noi sunt destinate neantului, critică ce se supune servil ciclului comercial al simplei promovări (doar trăim într-o "lume ca supermarket", potrivit acidei formule a aceluiași autor, nu?), favorizînd astfel o epurare considerată salubră. Poate că, într-adevăr, lumea nu mai există pentru a ajunge la o carte frumoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
care i se aso ciază nu poate face loc conceptului de „responsabilitate“. De ase menea, ea ar fi necritică și, astfel, lipsită de autenticitate politică: „der sture Fortschrittsglaube dieser Politiker, ihr Vertrauen in ihre Ma ssen basis und schließlich ihre servile Einordnung in einen unkontro llierbaren Apparat drei Seiten derselben Sache gewesen sind.“ Faptul că timpul istoric este un timp „plin“ de așteptare mesianică și de responsabilitatea recuperării trecutului este opus la Benjamin oricărui mod de a concepe o „totalitate“ a
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
aveau inserțiile însemnelor comuniste (secera și ciocanul) deveniseră adevărate stigmate ale trădării pentru marea majoritate a locuitorilor României, dar și ale fricii prin urmare, opinăm că simpla lor arătare provoca groaza printre comercianți și crâșmari care deveneau dintr-o dată foarte servili față de puștanii membri ai UTC, așa că aceste abuzuri au fost pedepsite, cel puțin în zorii comunismului vasluian. Purtările imorale ale fetelor credem că s-au referit la faptul că, pe la câte un bal organizat de „tineretul progresist”, mai trăgeau câte
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a dat lumea afară din sală oprind numai pe cine a crezut iel și lumea întrebândul de cei dă afară el sa esprimat că așa are ordin dela partid ca să rămâie numai oamenii partidului”. Cu certitudine, vădit contrariați de atitudinea servilă a agentului P. care nu învățase nimic din sfaturile partidului de a atrage cât mai mulți naivi în plasa păianjenului roșu, cetățenii cârjeni „...a eșit afară din sală și a început să vocifereze spunând cine este P. deidă afară căci
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
decăzute din religie, din organizarea socială și din sexualitate" (1988, p. 169). Forță creatoare trebuie să se impună dacă viața unui individ este să dobândească un sens și un scop anume. Eul creator decide să pună capăt crizei respingând imitația servila, expresie a artei burgheze ipocrite. Având în prim-plan tribulațiile spirituale parcurse de două personae poetice, Milton și Los/Blake, și oferind reflecții profunde asupra naturii artei, Milton este, în opinia mea, un manifest estetic, formulat în apărarea autonomiei procesului
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
colegiul unic cu argumente trase din reaua funcționare a actualului colegiu III: lipsa de independență, incapacitatea de a opune rezistență presiunii guvernamentale etc. Concluzia lor era că, din cauza numărului mare de noi alegători, colegiul unic va fi la fel se servil ca și colegiul III. Ion N. Lahovari declara la Senat că reforma electorală din 1884, „făcută din inițiativa Partidului Liberal, în mod lateral, în contra opoziției conservatoare, a avut urmări negative. Reforma din 1884 a dus la scăderea independenței corpului electoral
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
indisolubil cu dominarea: "El poate continua să se înconjoare de un grup extins de"subordonați profesionali"ajutoare, secretari, servitori, asistenți personali, gărzi de corp, însoțitori și tot restul, a căror treabă este mai mult să fie văzuți că îi sunt servili, întărindu-i astfel imaginea de superioritate socială. (...) Deoarece semnalele de putere pe care le transmit sunt fundamentale pentru specia umană, acestea sunt acceptate inconștient și pot astfel scăpa restricțiilor. Mișcările și gesturile sale sunt calme și relaxate sau hotărâte și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a poetului să-l facă (să le facă) să fie luat(e) nu ca intenționat(e) ci ca greșit(e), datorat(e) ignoranței și timidității. S-a lăsat înșelat de aparențe, pe care le-a luat drept realități, urmându-le servil, pentru că era vorba de persoane sus-puse, față de care Ovidiu manifesta supunere. Și aici acuzația la adresa celorlalți iese aproape spontan din gura poetului. Doar dacă... Lingua sile: taci, limba mea. Nu trebuie să povestești nimic în plus; aș vrea să pot
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
deci deranjante pentru unii, fie intelectuali. Cu alte cuvinte, deconspirarea nu este chiar atât de curată pe cât se consideră sincer sau pretinde a fi. Să reluăm firul procesului care debutează ca o etică reală de demarcare între Curați și mediocri, servili sau criminali, pentru a evolua spre marele spectacol, în timp ce mașiniștii se luptă în culise. Aspirația către adevăr se transformă într-o mascaradă. Aspirația către adevăr este veche și aparține celor care, în ianuarie 1990, crezuseră că pot să schimbe lumea
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
este haraciul trimis de beiul Iștefan? Treaba mea este să stăpânesc armata ienicerilor care este gata, gata să se răscoale, dovezile să le adune cei care sunt împotriva lui Altîn Bei.... — Dovezile se vor aduna singure, spuse pe un ton servil comandantul fortului Ediculé. Tortura la care este supus beiul și fiul său, Constantin, este peste măsura închipuirii minții omenești. Li s au smuls unghiile, au fost încoronați cu coroane înroșite în foc, li s-au trecut piroane prin fluierele picioarelor
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Nu știm de ce disprețuiesc arhitecții francezi aceste importante îmbunătățiri. Vreo câteva case foarte bogate au sere admirabile, aproape niște grădini de iarnă. Luxul toaletelor este pentru femei ce e jocul pentru bărbați, o pasiune neînfrânată; cu toate că modele pariziene sunt copiate servil, bogăția și parada se manifestă mai degrabă decât gustul în alegerea țesăturilor, bijuteriilor și coafurilor. Femeile poartă acasă și, uneori, la teatru o vestă garnisită cu aur (în stil zuav), haină orientală ce merge bine cu tipul lor de frumusețe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Iubea singurătatea, umbla de unul singur, neatent, prins de proiectele și gândurile sale. Tresărea, surprins, la câte o întrebare. Nu era în stare să răspundă, înainte de a i se repeta. Nu prea puternic, nici curajos totdeauna ? Niciodată laș, mincinos, intrigant, servil. Nu se băga în treburile altora, nu urmărea câștigul sau lauda. Manieră aleasă de a picta, judecată mai bună decât a celorlalți ucenici din atelierul lui Rosselli. Maestrul îl prefera, l-a luat la Roma pentru a picta scenele din
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
scria în prefața sa că reprezintă un act artistic și un document istoric. Alexandru Tacu își încheia volumul precedent cu un poem intitulat ,, Dreptul de a fi eu" și se mărturisea: ,,Nu-s cronicar teluric la dinastii inerte./ Și nici servil puterii, bisericos credul;/ Nu cer ipocriziei păcatele să-mi ierte./ O cruce pentru oase mi-i destul". Prin ,,Flaut Tenebra" - volum apărut recent la Casa Editorială Moldova, Alexandru Tăcu face o îndelungă incursiune în timp și spațiu prin propria-i
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93055]
-
ea. Curva are expresia, tonul și intonația care trebuie. Maisie a instruit-o excelent. Suntem nevoiți să ne supunem. Noi? Eu. Eu. — Da domnișoară, spun eu Încetișor. — Ești o rușine, Robertson, ne zice ea. Răhățișul cel mai diabolic, rău și servil care a trăit vreodată pe Pământ... Presupun că așa e, o aprobăm noi. Suntem o rușine. Noi toți. Încep să mă piș pe mine. Urina fierbinte mi se scurge pe pulpă, făcând să mă usture eczema. ... dar În același timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
puterea judiciară în modul în care este teoretizată separarea puterilor. Puterea judiciară are în acest caz o poziție net subordonată, judecătorul este considerat prin toate efectele drept bouche de la loi, și merită să menționăm că trebuie să aplice mecanic și servil legea, așa cum este formulată de puterea legislativă. Această presupunere va influența apoi diferențierea netă dintre structurile organizatorice ale ordinii judiciare ale civil law și ale common law, prin care judecătorul continental este un funcționar, un judecător birocrat, în timp ce în rânduiala
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]