562 matches
-
clarifică metafora latentă, a cărei semnificație îi susține din ascuns felurimea tectonică: e o liturghie slujită pe acoperișul ei în mai multe limbi deodată și unitatea internă prin care stilurile i se împacă, afirmă în cele din urmă un copleșitor sincretism religios, în expresie arhitecturală, al aspirației către divinitate.”1 În Mihai Ralea, spirit viu, febril, asociativ disociativ, Vladimir Streinu vede fie un „Don Juan al abstracțiunilor”2, fie un spontan, „un produs natural.”3 Despre Tudor Vianu: „Ceea ce-i particulariza
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
artei din Sumatra și Malaysia. În regiunea Palembang s-au găsit câțiva idoli de piatră și din bronz, fragmente arhitecturale datate din secolele X-XI, În apropiere de stupe din cărămidă (Pandang Lawas) și temple din secolele următoare (Biaro Bahal)589. SINCRETISM RELIGIOS ȘI ARTISTIC Erupția vulcanului Merapi a determinat mutarea capitalei În estul insulei Java, În Valea Brantasului, unde se dezvoltă un centru cultural-religios. În această perioadă asistăm la o Înflorire literară: sunt compuse o Ramayana, tratate de budism tantric, codurile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din andezit, Înaltă de 1,26 m592, Durga și Shiva Bhairava (poate o imagine funerară a regelui). Stilul Majapahit s-a dezvoltat În secolul al XIV-lea, când puterea monarhilor din regatul Javei s-a extins asupra teritoriilor din jur. Sincretismul religios se accentuează, Încât se celebra un cult al lui Shiva-Buddha, menționat În Nagarakrtagama, a poetului Prapanca. Dintre celebritățile arhitecturale medievale se numără templele funerare Candi Jago (Malang)593, din secolul al XIII590 Influența javareză se extinde și În Bali
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ecleziastice (biserici creștine, temple budiste, moschei) Îmi pun din nou problema ce Îi atrage pe credincioși să se Închine În aceste lăcașuri de milenii, pot fi ei considerați inferiori raționaliștilor materialiști?! Asistăm, chiar la o revigorare a credințelor, la un sincretism religios Între diferite curente și doctrine, cele din Orient fiind mai dinamice și stârnind interesul și curiozitatea lumii occidentale. Pe de altă parte progresele științei sunt epocale. Știința limitelor investighează principiile mecanicii cuantice, postulatul relativității restrânse, rezultatul celebru al lui
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Înălțime și În alte poziții convenționale numeroasele basoreliefuri de pe pereți ce oglindesc scene din epopeea Ramayana, Rama fiind considerat un avatar al marelui zeu Vishnu. Trebuie să luăm În considerație perioada secolului al XIV lea când asistăm la un pronunțat sincretism Între budism și hinduism. Tehnica arhitecturală și sculpturală demonstrează siguranță și eleganță artistică. Vânzătorii cu diferite produse artizanale și imprimeuri din batikul tradițional, cu modele geometrice și meandrice, În culorii vii, ne asaltează zgomotoși până la mașină. Negocierile fac parte din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au fost restaurate pentru a putea fi admirate astăzi perfecta simetrie, grația și detaliile sculpturale. Noi distrugeri s-au adăugat În urma seismului din 2006. Urc treptele Înalte și Înguste ale templelor triadei hinduse. Peste tot se observă fenomenele arhitecturale de sincretism Între elementele hinduse și budiste, spre exemplu statuia lui Brahma, zeul suprem al Absolutului este așezată pe o floare de lotus, simbol fundamental al budismului. Un interesant templu este dedicat taurului Nandin, principalul vehicul al zeului Shiva, reprezentat, de cele mai multe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
p. 231. 782 Statuile de lemn antropomorfe, În poziție ghemuită, le reprezintă pe zeități (ibidem, p. 200). 783 Religia are caracter politeist și anemism, panteon ierarhizat, practicând cultul străbunilor și vânătoarea de capete. Convertirea la creștinism a dus la un sincretism religios Panteonul avea În frunte marea divinitate (Kabbuiyan la ibaloi, kalinga și kankanay, Lumawig la bontoc, Kadaklan la tingguian, Aglalbank la isnegi, Wigan la ifugao), În partea de mijloc eroii civilizatori („Bătrânul de pe vârf”, „Bătrâna Doamnă a estuarului”) și strămoșii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
facem uz de un număr cât mai redus de proiecții sintactice, eventual doar de cele pentru care există argumente empirice clare. Vom adopta această idee, acceptând că proiectarea grupurilor sintactice este dependentă de prezența de material morfolexical; unele forme de sincretism conduc la generarea unor proiecții funcționale sincretice 38. Odată cu această actualizare a paradigmei de cercetare, a apărut o nouă întrebare referitoare la analiza deplasării verbului în limbile romanice: este adevărat că în toate limbile romanice verbul se deplasează în domeniul
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
care este sistematic (opoziția indicativ/subjonctiv se neutralizează doar în cazul unor verbe cu radical terminat în vocală, de tipul a bea, a ști: bea / să bea, știe / să știe): (64) (el) merge / (el să) meargă În al doilea rând, sincretismul 3SG≡ 3PL este generalizat la subjonctiv, spre deosebire de indicativ, unde relațiile sincretice sunt depedente de clasa flexionară: (65) conjugarea V: hotărî conjugarea I: mânca INDICATIV SUBJONCTIV INDICATIV SUBJONCTIV 1SG: hotărăsc (să) hotărăsc mănânc (să) mănânc 2SG: hotărăști (să) hotărăști mănânci (să
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
3PL: hotărăsc (să) hotărască mănâncă (să) mănânce 1SG ≡ 3PL 3SG ≡ 3PL 3SG ≡ 3PL 3SG ≡ 3PL Rezultate asemănătoare derivă și din comparația indicativ / subjonctiv / imperativ: (66) INDICATIV/SUBJONCTIV IMPERATIV 2SG (să) hotărăști hotărăște! Utilizarea de mărci flexionare diferite și relațiile de sincretism diferite indică prezența unei proiecții de mod discrete în domeniul flexionar. Este important de reținut că, în afară de diferența flexionară de mod, celelalte categorii gramaticale sunt identice în paradigmele comparate (aspect - temă / formă imperfectivă; timp - prezent). Existența unor proiecții discrete de
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
rezidă în instanțierea diferită a categoriei de mod în aceste două varietăți: dacă analizăm paradigmele de indicativ, subjonctiv și condițional din aceste două varietăți, observăm că în italiană (77a) există paradigme sintetice pentru toate cele trei moduri, iar gradul de sincretism este foarte redus, pe când în română (77b), cu excepția persoanei a III-a singular și plural, subjonctivul este sincretic cu indicativul, iar condiționalul se realizează analitic. (77) a. Ro. lucra INDICATIV SUBJONCTIV CONDIȚIONAL 1SG (să) lucrez aș lucra 2SG (să) lucrezi
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
probabil nu greșește; probabil să le confunde / probabil nu le confundă). 40 Abordarea în termenii instanțierii paradigmatice explică în mod direct diferența dintre absența deplasării verbului la flexiune latină (sistem morfologic verbal aproape integral sintetic, cu un grad mic de sincretism) (v. Ledgeway 2012: §§3; 4) și apariția acestui proces în limbile romanice (grade diferite de instanțiere paradigmatică a categoriilor verbale). 41 Unii autori preiau în mod tacit această ipoteză; Schifano (2015a) prezintă explicit structura domeniilor flexionar și lexical ca fiind
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
alte importante figuri spirituale ale perioadei. Rezistență, sacrificiu, răbdare. * Acest tip de adunări au un „potențial politic” latent ? Da, fără dar și poate, sunt un amestec de pură nostalgie a comunismului, de nemulțumire în fața prezentului, antimodernism, banale teorii ale conspirației, sincretisme New Age, spaime milenariste etc. Lipsește însă liderul charismatic capabil să fuzioneze sincretic toate aceste date, mai degrabă stări de spirit decât altceva ; dacă acesta își va face apariția, forța fuzională a unor astfel de agregate umane va fi de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un dac, un roman, un corb), apoi cu litere galbene, vizibile : „Ministerul Administrației și Internelor, programul european de dezvoltare nr.” etc. Iar pe parbriz, lipit cu scotch, tronează un portret mare al Părintelui Arsenie Boca. Modernitate românească, puterea didactică a sincretismului. „Satul pelerin”, constituit cu două zile înainte, se pune în mișcare. Fascinante baletul uman, vuietul mașinilor, motoarele ambalate, comercianții care încearcă să mai vândă ceva, orice, oricum, acum la final. Senzație puternică : toți, absolut toți, formează o comunitate. Efemeră, dar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
la Domnul” (Manolache, 2010). În ceea ce privește regiunea de la nordul fluviului Dunărea, etnologul Bogdan Neagota avansează ideea că întreg creștinismul de aici s-a constituit respectând mecanismul specific de funcționare a culturilor orale „prin aglutinare netraumatică și puțin aculturată, în simbioze și sincretisme (apud Eliade, 1988 : 232) a unor nivele simbolico-religioase diferite care s-au suprapus în timp, sfârșind prin a fuziona în puncte de convergență arhetipală și cognitivă” (Neagota, 2003 : 7). Eruditul poet George Coșbuc, în încercarea sa de abordare mitologică a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
fost botezați de către Mitropolitul Ghenadie Petrescu în anul 1893. Se remarcă și faptul că, după acest episod, aceștia nu au mai frecventat Biserica Ortodoxă, „conversiunea rămânând deci doar una de formă, nu de fond” (Chelcea, 1944 : 192). Din cauza capacității de sincretism și tendinței de a „bricola” cu ușurință elemente din mai multe religii, rromii sunt acuzați de a fi non-religioși, lipsiți de onestitate și integritate spirituală. În studiul „România profundă în comunism” (construcția identității într-o comună din Banat locuită de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
genius loci la construcția unei complexe geographia sacra, de la forme diverse de geopietate la o adevărată geosofie, de la păgânismele extrem de persistente la creștinismul nostru sui generis și subinstituționalizat (ca toate sistemele și normele regiunilor liminale), apoi la ortodoxism, protocronisme și sincretismele actuale (de pildă, versiunile New Age ale ortodoxiei), a construit o rețea densă de semnificații și repere ale vieții individuale, comunitare și societale, uneori organizate ca topografii continue, alteori ca rețele și itinerarii. Chiar fără s-o știe (suficient ori
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ar fi Moise, Alexandru cel Mare, Ioan Botezătorul, Isus ș.a. au primit învățăturile în templele antichității și le-au transmis discipolilor lor. Gradele de inițiere cu un număr variabil prin lumini paralele, numerologie și astrologie defineau dragostea, trădarea solară sau sincretismul apelor, reînviate apoi și dominate de Marele Arhitect al Universului. Multe cărți fac referire la ritualuri. Majoritatea nu depășesc stadiul prezentării istoriei francmasoneriei, a rădăcinilor simbolurilor și interpretarea acestora (rar se fac asocieri cu elemente de sorginte egipteană) sunt explicate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conținut în doctrina sacră. Imaginile globulare, circulare din fotografii sunt un sistem cuaternar, quadratura circuli. Prin circumrotație sau rotație filosofică a cuaternității se obține Monadis Catholicae plusquamperfectae. În lumea credinței mahayana simbolul tuturor puterilor divine reunite, creatoare sau nimicitoare, depăște sincretismul taoist, într-una din încarnările lui Shiva, Shakti, Buddha, Amitabha pentru elixirul vital din sfera florii de aur, roata lumii este un sistem ternar, plăcere, ură și ignoranță, iar ternarul și cuaternarul formează iar cifra supremă șapte. Sufletul și spiritul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inițiat ce dorește să comită o faptă deosebită și misterioasă. Astfel el se apără de primejdiile sufletului, de care se simt atacați toți cei care sunt izolați printr-o taină. În ritualul de inițiere, scara semnifică urcarea sau coborârea. Inițierile sincretismului din antichitatea marcată de alchimie se referă la urcuș, la sublimarea Ka-ului morților. Misterul lui Isis descris de Apuleius culminează cu încununarea celui inițiat în Helios 1202. Și dacă nu poetul, balanță totodată În muzici însumată rotirilor de cruguri Ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spre deosebire de cea liniară a Vechiului Testament. Interpretarea fizică și morală se combină la Homer. Școala lui Platon se îndreaptă spre interpretarea universului într-un întreg lanț al existenței. Metoda lui Homer este hibridă, războiul și căutarea sunt povești arhetipale în sincretism alegoric atât în Iliada cât și în Odissea. Un profet protocreștin este și Virgilius, în Eneida sa prefigurând nașterea pruncului ce urma să aducă o epocă de aur. Luptele dintre virtuți și vicii, creația lumii de către ființa supremă sunt teme
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-le. În flexiunea nominală, omonimia la nivel de dezinență poate fi anulată de prezența morfemului pe, specific genului personal: „A venit Maria/mama.” vs „Am văzut-o pe Maria/mama.” Polisemia morfemelortc "Polisemia morfemelor" Este o caracteristică a limbilor flexionare sincretismul diferitelor categorii gramaticale și sincretismul diferitelor sensuri dezvoltate în interiorul acelorași categorii gramaticale. Sincretismul generează polisemia morfemelor. Astfel, în flexiunea verbală, dezinența exprimă concomitent numărul și persoana: -i (persoana a II-a + ‘singular’: cânta-i)/-ți (persoana a II-a + ‘plural
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
la nivel de dezinență poate fi anulată de prezența morfemului pe, specific genului personal: „A venit Maria/mama.” vs „Am văzut-o pe Maria/mama.” Polisemia morfemelortc "Polisemia morfemelor" Este o caracteristică a limbilor flexionare sincretismul diferitelor categorii gramaticale și sincretismul diferitelor sensuri dezvoltate în interiorul acelorași categorii gramaticale. Sincretismul generează polisemia morfemelor. Astfel, în flexiunea verbală, dezinența exprimă concomitent numărul și persoana: -i (persoana a II-a + ‘singular’: cânta-i)/-ți (persoana a II-a + ‘plural’: cânta-ți). În flexiunea substantivelor
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
prezența morfemului pe, specific genului personal: „A venit Maria/mama.” vs „Am văzut-o pe Maria/mama.” Polisemia morfemelortc "Polisemia morfemelor" Este o caracteristică a limbilor flexionare sincretismul diferitelor categorii gramaticale și sincretismul diferitelor sensuri dezvoltate în interiorul acelorași categorii gramaticale. Sincretismul generează polisemia morfemelor. Astfel, în flexiunea verbală, dezinența exprimă concomitent numărul și persoana: -i (persoana a II-a + ‘singular’: cânta-i)/-ți (persoana a II-a + ‘plural’: cânta-ți). În flexiunea substantivelor, dezinența exprimă concomitent genul, numărul și cazul; în
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
deci, sensul lexico-gramatical de gradul I ‘feminin’, și exprimă sensurile de ‘singular’ (în opoziție cu dezinența -e pentru ‘plural’: lupte) și de ‘nominativ’ (în opoziție cu dezinența -e pentru ‘genitiv-dativ’: lupte(i)). În interiorul categoriei gramaticale a cazului, dezinența -ă determină sincretismul nominativ-acuzativ singular (fată, casă etc.), așa cum dezinența -e determină sincretismul genitiv-dativ (unei case, fete etc.). Acuzativul, apoi, adună sub aceeași dezinență sensuri funcțional-sintactice diferite: obiectual, agent, instrumental, locativ, temporal, sociativ etc. (Văd o fată, Merg cu o fată, Este iubit
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]