1,056 matches
-
Rășcanu „o adunătură de rău cugetători" care s-au înarmat „cu scop sumeț împotriva măsurilor stăpânirii", cum spuneau documentele vremii potrivnice noului, din care făceau parte spătarul Durmuz, paharnicul Tudor Sion, dar și Vasile Mălinescu, care adesea „a arătat către slujbașii Cârmuirii împotrivire", formând „asociație patriotică" a vasluienilor, al cărei secretar era chiar Teodor Rășcanu, avea strânse legături cu activitatea altor pașoptiști - Cuza, Kogălniceanu... Grăitoare în acest sens este scrisoarea lui Al. I. Cuza din 9 iunie 1846 trimisă lui Iordache
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îndeobște înfățișa un tablou jalnic de neorânduieli și de prevaricațiuni. Siguranța personală, particulară și publică era în competenta Hatmanului. Mijloacele acestor administrațiuni polițienești se alcătuiau dintrun număr oarecare de țărani, sub numele de catane, care se găseau sub comanda unor slujbași speciali. Spătarii și hatmanii căpătau numirea lor de la Domni pe sume mari de bani și se despăgubeau apoi prin imposițiuni de la subordonații lor, care neprimind de la guvern nici o leafă, trebuiau să aibă recurs, naturalmente, la prevaricații și chiar la furtișaguri
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de la subordonații lor, care neprimind de la guvern nici o leafă, trebuiau să aibă recurs, naturalmente, la prevaricații și chiar la furtișaguri. Prin aceasta se explică răspândirea în toate părțile a bandelor de tâlhari, care își exercitau activitatea fără frică sub influența slujbașilor spătărești sau hătmănești, ba chiar și în unire cu ei. Spre aceasta a conlucrat mai des instituțiunea zeciuielei, adică dreptul pe o a zecea parte din pradă în folosul strajei spătărești, strajă care protejând brigandagiul, urma prin aceasta, să primească
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de obicei, era întovărășit de aceleași prevaricații. Domnii în calitate de dispunători principali ai veniturilor țării, le denaturau mai adeseori în folosul lor, așa încât abia a treia parte rămânea pentru neaparatele trebuinți ale ocârmuirii. Afară de aceasta, ei au adus în obiceiu schimbarea slujbașilor în fiecare an și distribuirea funcțiunilor pe sume mari de bani. Făcând astfel, un fel de antrepriză din administrație, Domnii erau datori să-i susție învoind orice mituri de la popor... Marile izvoare ale privaricațiunilor erau luarea de biruri și împlinirea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Marcel Proca în materialul „Comanda pojărnicească la Bârlad", publicat în revista „Academia bârlădeană" nr. 26/2007, p. 19 Dintre instituțiile care aparțineau de Eforie, poliția avea largi atribuții. Ea supraveghea aproape întreaga viață orășenească, de poliție depindeau nu numai proprii slujbași ci și cioclii, fanaragii, tulumbagii etc. Poliția se ocupa de ordinea, liniștea și curățenia orașelor și a târgurilor, de supravegherea străinilor și suspecților, de aprovizionarea și vânzările din orașe, paza contra incendiilor etc. Poliția și Eforia erau două organisme care
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nici o marfă „afară de cei ce vor căra pește, iar aceștia să dea de la maje un pește iar de la o căruță tot un pește - altceva nimic", întărește hrisovul. Cum potrivit obiceiului pământului, Domnii puteau dărui satele de pe moșia proprie vitejilor sau slujbașilor săi, ca răsplată pentru credința cu care au fost serviți, lucrul acesta s-a întâmplat și cu așezările din Ocolul Bârladului. Astfel, este citat cazul când Constantin Vodă Racoviță, în anul 1752, dăruiește vel armașului Dediu Codreanu moșia Dealul Mare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
bisericii din Beilic, ce poartă și azi numele lui Vodă. Hatmanul făcea mereu economii în construirea bisericii lui Vodă, pentru a-i răm�ne și lui cu ce să 108 zidească o biserică mai mică. Furios, Vodă ar fi poruncit slujbașilor săi să-i zidească de viu în pereții bisericii sale, fapt care însă nu s-a întâmplat. N.A. Bogdan îl citează și pe Gh. Dimachi, care, în "Ecoul Moldovei IV" spune că: . Dar, în aprilie 1629 deci, după vreo doi
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Țin de Închirierile de la Sf. Dumitru: „Având În vedere că după intervenția noastră pentru a Împăca pe părți...”. Prin specificul Îndeletnicirii funcționărești, dar mai ales pentru că nu poate altfel, personajul lui Caragiale află o imensă plăcere În a scrie; ca slujbaș Întocmește procese- verbale, rapoarte, petiții, completează condici, dosare, registre etc.: „Știi, la noi la percepție, când pic cerneală pe concept, ... odată cu limba (scoate limba și arată cum șterge hârtia) o șterg...”, mărturisește Catindatul din D-ale carnavalului; „Impiegatul ia batista
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
cu "mântuirea proprietății" astfel motivată: "<Unirea> e dezmorțirea și învierea industriei, care cuprinde în sine agricultura, negoțul și meșteșugurile ...; Unirea e zborul învățăturii..., e ridicarea Miliției la adevărata sa însemnătate; e înălțarea clerului la adevărata sa vrednicie..., e îmbunătățirea soartei slujbașilor. Unirea e singura unealtă și morală de a înființa îmbunătățirile cerute de starea în care ne aflăm; căci, spre a face aceste îmbunătățiri, trebuie să schimbăm năravurile și deprinderile cele învechite și să dezrădăcinăm prejudecăți înverșunate. ... Noua putere de viață
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
existente pe valea Bistriței le aprecia ca fiind superioare celor ale "învecinatei fabrici" de la Iacobeni, unde, după informațiile sale, numai în cursul anului 1853 proprietarul realizase un câștig net de 156.958 florini (echivalentul a 1.177.165 lei), iar slujbașii săi, 198.000 florini (respectiv, 2.225.000 lei). Totodată, considera necesare câteva precizări referitoare la împrejurările nefinalizării fabricii lui Conachi de la Negrișoara, respingând suspiciunea proastei gospodăriri a fondurilor din parte-i și angajându-se public să-și ofere și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pentru care predomină durata și cheltuiala minime. Principiul echilibrelor - central, la chinezi - poate prilejui combinații și stratageme Înșelătoare. Dincolo de niște clișee, figura mandarinului și a samuraiului reprezintă embleme ale culturilor strategice tradiționale ale Chinei continentale și ale Japoniei insulare. Cărturarul slujbaș al Statului Își câștigă rangul ca urmare a unui merit dobândit prin studiu, iar la nevoie prin intrigă, În timp ce devotamentul absolut al războinicului față de clanul său - și, În special, față de șeful acestuia - nu cunoaște altă limită decât moartea! Chinezul este
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Bibliografie. Ediția celor două opere în PG 86/1, pp. 568-620 și 621-784. Cf. R. Aubert, „Gregentios (Saint)”, în DHGE 21 (1986), coll. 1385-1386. 31. Pavel Silențiarul Termenul latin transpus în greacă sub forma silentiaroi îi desemna la Bizanț pe slujbașii (subordonați, administratorului palatului imperial, praepositus sacri cubiculi) ce aveau sarcina de a asigura ordinea și liniștea în palat. Unul dintre aceștia, Pavel, a compus două poeme în hexametri, fiecare cu o introducere în metru iambic, dedicate descrierii Sfintei Sofia și
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
meșteri" la furat, cam prea mult nu le mai merge cu hoț ia. Tot la muncă trebuie să fie nădejdea ! (MERIDIANUL, An IX, nr.2 (680), joi, 11 ianuarie 2007, Editorial) FINANȚE, finanțiști și... oameni ! Ce salarii ar fi având slujbașii de la finanțe de uită ce-s, de n-au mamă, nici tată... ?! Mărturisesc: scriu cu toată mânia împotriva unor oameni care aplică legea (Codul fiscal) cu toată ura împotriva celor după care își câștigă pâinea. Ca și polițiștii de pe la pușcării
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
fie înscriși în actele de identitate cu numele lor românești adevărate, atît cele de botez, cît și cele de familie. Cînd vin părinții tineri la primării sau pe la organele raionale să-și înregistreze nou-născuții, ei sînt pe deplin la cheremul slujbașilor de aici, care imediat găsesc niște instrucțiuni și recomandări, nomenclatoare onomastice oficiale în care nu sînt numele noastre românești. Și atunci copilașii de români vor deveni, în loc de Ion, Ana, Elena etc., Ivan, Hana, Olena... Iar cei din noi care am
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
lumii.” (T. Arghezi, 80) b. dezvoltat: „Opoziția mitologică e aceea dintre absolut și relativ.” (G. Călinescu, C.O., 276), „Furtuna se vestea pe dealuri, Toată noaptea de luni spre marți la orizont s-a adunat.” (L. Blaga, 289) c. analitic: „Slujbașul domnesc intră pe ușa rămasă deschisă.” (M. Sadoveanu, X, 188), „Statuia zveltă și-nsemnând, se pare, Iubire, tinerețe sau credință, Subt frunza toamnei cenușii dispare.” (T. Arghezi, 8) d. complex: „Cine i-ar fi putut contesta dreptul de a rămâne așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
fie Înscriși În actele de identitate cu numele lor românești adevărate, atît cele de botez, cît și cele de familie. CÎnd vin părinții tineri la primării sau pe la organele raionale să-și Înregistreze nou-născuții, ei sînt pe deplin la cheremul slujbașilor de aici, care imediat găsesc niște instrucțiuni și recomandări, nomenclatoare onomastice oficiale În care nu sînt numele noastre românești. Și atunci copilașii de români vor deveni, În loc de Ion, Ana, Elena etc., Ivan, Hana, Olena... Iar cei din noi care am
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
chiar dacă nu lucrează În Învățământ. De altfel - ne spune autorul citat - Simion Mehedinți consideră poziția de educator drept cea mai Înaltă treaptă la care omul ajunge, depășindu-și condiția de „belfer = vătaf pentru copii” și trecând prin postura de „profesor = slujbașul școlii”. Accesul la această Înaltă demnitate umană, de educator, este posibilă datorită iubirii pe care pedagogul autentic o manifestă față de educați: „Spre deosebire de belfer care crede În puterea vorbei și de profesorul bizuit numai pe tăria raționamentului, educatorul adaugă și iubirea
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Dacă pușcăria e sursă a nenumărate defecte și o schimbare de mari proporții se impune, atunci primul lucru care trebuie făcut e reeducarea cadrelor sau înlocuirea lor cu preoți. Căci dacă penitenciarul este locul penitenței, călăuzătorii morali trebuie să fie slujbașii lui Dumnezeu, și nu apostolii lui Marx. Și cum pot fi priviți altfel cei care conduc închisorile, dacă ei preferă să angajeze militari, aviatori, sportivi, muzicieni sau oameni cu orice altă calificare (adeseori chiar fără nici o calificare) în funcțiile reeducative
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
reciproc: că sînt securiști, că sînt spioni străini, că sînt angajați pe pile, că au dezvoltat relații mafiote cu alte cadre și chiar cu deținuți etc. Beneficiari ai regimului politic ce i-a angajat în funcții și cu salarii nemeritate, slujbașii DGP au devenit nu doar simpatizanți ai PSD, ci chiar dușmani fățiși ai adversarilor acestui partid. Disprețul față de organizațiile neguvernamentale (în special față de APADOR-CH) a fost manifestat fără nici o sfială, refuzul de a răspunde public rapoartelor lor încălcînd uzanțele internaționale
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
proza reprezintă scena de desfășurare a unei realități dure. Necazuri, Răfuieli mărunte, Notele unui om necăjit cresc din amărăciuni și ostilități, A. rămânând adesea la relatarea faptului brut, primitiv. O privire trist-resemnată, pătrunsă de compasiune, prinde scene din viața micilor slujbași, luminând fie amarul singurătății, ca în romanul Orașul dărâmaților (rămas în pagini de revistă), fie vreun suflet candid rănit de brutalitatea existenței (Fals mandat de aducere, 1931), fie o figură de apostol jertfit „faptei bune” (Florin a popii). Basmele în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285253_a_286582]
-
a dus la mărturisit și împărtășit, tatăl meu i-a spus că nu merită să fie mărturisită și împărtășită pentru că este comunistă. Pentru a se vedea pe cine se baza securitatea când strângea informații, care era gradul de cultură a slujbașilor statului comunist, dau în continuare și o „diclarație” a cetățeanului Zanfir Podaru. Din declarația acestuia am reușit să descifrez doar faptul că era membru de partid din 1946 și președinte al căminului cultural din Furcenii Noi. In rest din scrisul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Acești intelectuali nu au protestat nici în timpul comunismului iar acum, mai mult decât atunci, girează această putere. Și mai ales nu sunt ca Vladimir Tismăneanu, fiul Herminei și a lui Leonid Tisminețki, comisari sovietici, membri ai nomenclaturii comuniste și slujbași de frunte ai regimului comunist. Crescut în strada Primăverii ca și alți fii de nomenclaturiști, a studiat marxismul cu fervoare în tinerețe dar a trăit în SUA. Culmea situației este că tocmai el a ajuns să fie șeful comisiei care
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
nu există nimeni care "să nu se îmbujoreze în visul alb al transfigurării. Și aceasta situatie e atat de dramatică, încât te intrebi dacă Dumnezeu nu ne-a exilat pe pamant pe fiecare în parte"22, ca să-și asigure, astfel, slujbași fideli până la moarte. În Convorbiri cu Cioran el îi mărturisește lui Benjamin Ivry: "Am fost întotdeauna tentat de religie, dar pe la 15-16 ani, încercam alături de tatăl meu un sentiment de rușine când, înainte de masă, rostea o mică rugăciune. O ștergeam
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
menționând în schimb, vama de la Câmpulung. Legăturile multiple și durabile dintre instituția vamei și locuitorii satului de lângă vamă, au determinat, în final, ca numele instituției să treacă asupra satului. Punctul de vamă a presupus în mod continuu și obligatoriu, niște slujbași domnești, niște vameși, care încasau taxele de vamă, de vămuire, un serviciu de pază, care urmărește pe cei trecuți prin „vama cucului”, care pune la popreală pe răufăcători. Asemenea misiuni de pază trebuie să fi îndeplinit locuitorii satului, pentru care
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
egumenului să le porunciți să asculte, iar pe cei care nu vor să asculte să-i pedepsiți” <footnote Ibidem. footnote>. Pe lângă nesupunerea la lucru, unii vămeni au fugit de pe moșie, au părăsit satul, stabilindu-se la Câmpulung, unde au devenit slujbași, panțiri, profitând și de nesiguranța din țară cauzată de războiul dintre turci și austrieci (1735-1739), când Moldova a fost ocupată de ruși și când „vremuri de tulburare a venirii muscalilor în țară, făcându-se multe mestecături (mutări de populați, bejenie
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]