949 matches
-
dar care se manifestă cu precădere într-o singură direcție, căpătând aspect de „caracter impus” și „receptare pasivă”. În plus, informația obținută prin aceste mijloace și în special, prin mass-media, poate acuza o lipsă de coerență, o anumită standardizare sau stereotipie, anulând particularitățile individuale și de grup și limitând aspectele formative ale individului. În aceste condiții de „bombardament informațional” instruirea școlară capătă valențe și responsabilități suplimentare, printre care aceea de a-i învăța pe educați de a integra/structura și analiza
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Rotenstain Solo, Ursachi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1174]
-
Creangă, București, 1967; Ovidiu Papadima, Literatura populară română. Din istoria și poetica ei, București, 1968, 509-573; Vladimir I. Propp, Morfologia basmului, tr. Radu Nicolau, îngr. și introd. Radu Niculescu, București, 1970; Gh. Vrabie, Folclorul, București, 1970, 47-54, 327-362; N. Roșianu, Stereotipia basmului, București, 1973; Vladimir I. Propp, Rădăcinile istorice ale basmului fantastic, tr. Radu Nicolau, pref. Nicolae Roșianu, București, 1974; Semiotica folclorului, îngr. Solomon Marcus, București, 1975, 117-179; Gh. Vrabie, Structura poetică a basmului, București, 1975; Ovidiu Bârlea, Mică enciclopedie a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285668_a_286997]
-
2.3.2. Limbă, identitate și creativitate tradițională / 52 2.3.3. Limba și prioritățile unei culturi / 54 2.4. Influența limbii asupra conturării realității / 56 2.4.1. Relativitatea lingvistică și ipoteza Sapir-Whorf / 57 2.4.2. Limba și stereotipiile sociale / 58 Capitolul 3. Influența normelor și sancțiunilor asupra diferențierilor sociale și culturale / 61 3.1. Normele sociale / 61 3.1.1. Definiția normelor sociale / 61 3.1.2. Funcțiile sociale și culturale ale normelor / 62 3.1.3. Clasificarea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
4.4. Ierarhia valorilor și întemeierea valorică a comportamentului social / 123 Capitolul 6. Rolul și funcțiile valorilor sociale / 127 6.1. Asigurarea consensului social prin intermediul valorilor / 127 6.2. Valorile sociale și influența culturii dominante / 127 6.3. Valorile și stereotipiile sociale / 128 6.4. Valorile și promovarea intereselor economice / 129 6.5. Construirea identității sociale și culturale / 130 Capitolul 7: Configurarea valorilor la nivel național / 133 7.1. Cultură și personalitate reprezentativă / 133 7.2. Harta culturală a lumii (Inglehart-Welzel
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Principiul relativității lingvistice și raportul dintre gândire și limbă au reprezentat preocupări și în alte domenii de cunoaștere, precum filosofia, psihologia socială și antropologia, inspirând, totodată, lucrări ficționale și invenția limbilor construite (eng., constructed languages). 2.4.2. Limba și stereotipiile sociale Stereotipiile sociale și rasiale sunt și ele cuprinse în limbă, aceasta participând, indirect, la condiționarea comportamentului de acceptare sau respingere, de toleranță sau discriminare. Richard T. Schaefer ia drept exemplu semnificațiile culorilor alb și negru în limba engleză. În
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
lingvistice și raportul dintre gândire și limbă au reprezentat preocupări și în alte domenii de cunoaștere, precum filosofia, psihologia socială și antropologia, inspirând, totodată, lucrări ficționale și invenția limbilor construite (eng., constructed languages). 2.4.2. Limba și stereotipiile sociale Stereotipiile sociale și rasiale sunt și ele cuprinse în limbă, aceasta participând, indirect, la condiționarea comportamentului de acceptare sau respingere, de toleranță sau discriminare. Richard T. Schaefer ia drept exemplu semnificațiile culorilor alb și negru în limba engleză. În dicționarele din
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
tradiționale specifice pentru o anumită societate reprezintă aspecte definitorii ale identității culturale a unei etnii sau națiuni. A încerca să explici diferențele dintre două seturi de convenții culturale ține de competența interculturală. Diferențele dintre moravurile unor națiuni variate dau naștere stereotipiilor etnice sau autostereotipiilor"104. 3.1.6. Diferențieri culturale și conflict normativ Faptul că o anumită normă există, indiferent dacă este una formală sau informală, dacă este exprimată printr-o cutumă sau printr-un morav, și are prevăzute o serie
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de valorile lor personale, atunci când vor formula o recomandare sau o indicație referitoare la viitor și la riscurile la care omenirea se expune din cauza încălzirii globale o vor face prin trimitere la o valoare sau alta. 6.3. Valorile și stereotipiile sociale Valorile au legătură cu politicile publice, felul în care sunt definite și promovate conducând la o influențare a comportamentului social. Anumite grupuri sociale, afectate de grave probleme sociale, sunt descrise prin utilizarea valorilor negative, ceea ce conduce la discriminarea lor
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
în derulare (sau deja existente, n.ns.), care dau naștere unor salarii mai mici pentru persoane cu calificări similare"176. Mass-media au o influență covârșitoare în transmiterea și susținerea valorilor, contribuind în cea mai mare măsură la formarea și circulația stereotipiilor într-o societate. Televiziunea, de pildă, este adesea folosită pentru a susține structurile existente ale puterii, reprezentările transmise fiind în concordanță cu valorile clasei politice dominante. Atunci când promovează stereotipiile rasiale sau poveștile obișnuite despre omul autoeducat (eng., self made man
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
valorilor, contribuind în cea mai mare măsură la formarea și circulația stereotipiilor într-o societate. Televiziunea, de pildă, este adesea folosită pentru a susține structurile existente ale puterii, reprezentările transmise fiind în concordanță cu valorile clasei politice dominante. Atunci când promovează stereotipiile rasiale sau poveștile obișnuite despre omul autoeducat (eng., self made man), programele de televiziune reîntăresc sistemele valorii"177. 6.4. Valorile și promovarea intereselor economice O altă modalitate în care valorile sunt promovate prin mass-media pentru a servi interesele unor
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
putem indica valorile definitorii pentru identitatea unui, să zicem, american, italian sau român. Acest ideal se pare că este contrazis de diversitatea manifestărilor sociale și culturale din cadrul fiecărei societăți, iar definirea personalității unei națiuni este mai degrabă asociată cu problemele stereotipiilor, etichetărilor și discriminărilor sociale, pentru că nu toți americanii, italienii și românii sunt la fel sau se pot regăsi într-o tipologie unică a personalității. Generalizarea trăsăturilor unui grup social la nivelul întregii populații unei națiuni este greșită din punct de
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
putem indica valorile definitorii pentru identitatea unui, să zicem, american, italian sau român. Acest ideal se pare că este contrazis de diversitatea manifestărilor sociale și culturale din cadrul fiecărei societăți, iar definirea personalității unei națiuni este mai degrabă asociată cu problemele stereotipiilor, etichetărilor și discriminărilor sociale, pentru că nu toți americanii, italienii și românii sunt la fel sau se pot regăsi într-o tipologie unică a personalității. Teoria orientării valorilor Principalii reprezentanți ai teoriei orientării valorilor au au fost Florence Kluckhohn și Fred
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
conflict, de cooperare, de prietenie sau de indiferență? 4.9.3. Despre olteni se spune că au o fire certăreață. Dvs. împărtășiți această părere. Argumentați, vă rog. Care credeți că sunt cauzele certurilor și conflictelor dintre olteni? Obiective: • Se testează stereotipia socială că oltenii sunt certăreți și că se aprind foarte ușor. Ne interesează să aflăm dacă respondenții cred același lucru și care este explicația lor pentru această manifestare. • În situația în care cineva nu împărtășește convingerea că oltenii sunt certăreți
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
făcut-o ceilalți români despre Craiova este una corectă sau, dimpotrivă, este exagerată • Încercăm să aflăm, dincolo de modul în care au fost reflectate actele de violență în mass-media, ce spun acestea despre felul de a fi al olteanului • Se testează stereotipia socială că oltenii sunt certăreți și că se aprind foarte ușor 4.9.5. Ce efecte credeți că a produs arestarea primarului Antonie Solomon asupra imaginii oltenilor, în general, asupra orașului Craiova, în special? Obiective: • Vrem să aflăm dacă arestarea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
în special? Obiective: • Vrem să aflăm dacă arestarea lui A. Solomon a produs efecte asupra modului în care sunt percepuți oltenii la nivel național • Pot fi solicitate și alte opinii despre implicațiile politice și culturale ale arestării primarului • Se testează stereotipia socială că oltenii sunt certăreți și că se aprind foarte ușor 5. ORIZONTUL TEMPORAL CARACTERISTIC OLTENILOR Profesorul american, Philip Zimbardo, după 30 de ani de cercetări, a susținut că există 6 zone sau modalități ale timpului, în care oamenii trăiesc
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
sonore nu alungă „tirania unei vieți idioate”. Totul se precipită spre farsă. Sinuciderile, bineînțeles, nu izbutesc, duelurile pe chestiuni de onoare au rezolvări burlești, iar procesele, la tribunal, sunt lovite de caraghioslâc. Mici dezastre caricaturale provoacă „încurcala”, confuzia, care, luxând stereotipii, declanșează în schimb o stare de nervi de un rizibil crescător. Tot necazul cu hazul lui. Grozave îngrijorări stârnește, în cazarmă, iminența unei inspecții. Speriați să nu greșească, zeloșii maiori și căpitani o cam scrântesc. Temându-se să nu fie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286361_a_287690]
-
de la principiile de creație care l-au impus, prin opera sa anterioară, drept unul dintre reperele spirituale ale modernismului românesc; de altminteri, întreaga scriere poartă pecetea oboselii și a dezgustului, frazele urmându-se una pe alta în virtutea unor automatisme și stereotipii bătătoare la ochi, lipsite de orice implicare afectivă sau ideatică. Ceea ce individualizează opera lui P. în peisajul literaturii române interbelice este tropismul diseminant al unei incongruențe funciare: fie că este vorba de roman, teatru sau poezie, scrisul său, departe de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
ușor în orice tratat de specialitate și se neglijează demersul constructiv, formarea de deprinderi, îndeosebi de a căuta noul, de a găsi singur explicații diverselor fenomene. Rolul profesorului în cultivarea creativității În școală sunt numeroase situații și condiții care favorizează stereotipia în munca didactică, cu repercursiuni în gândirea elevilor. Avem în vedere că în școală atât manualul, cât și expunerea profesorului trebuie să se axeze pe acele cuceriri ale științei care sunt considerate ca sigure, definitive, cu evitarea problemelor controversate, precum și
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
traduceri din Baudelaire (pentru care pare să aibă o preferință), Gérard de Nerval, Leconte de Lisle, Émile Verhaeren, Henri de Regnier, Paul Valéry și, de asemenea, din Racine și Edmond Rostand. În proză, I. cultivă, chiar dacă pândit de o anume stereotipie, dimensiunea psihologică, precum în Dezmeticire (1935), ca și în alte schițe și nuvele de prin reviste. Îl preocupă îndeosebi ambiguitățile, fluiditatea sufletului feminin, pe care obsesia erotică îl acaparează lesne. Împotmolirea în minciună și în păcat, provocată aparent de un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287572_a_288901]
-
anterior). De asemenea, Întâlnim elevi care manifestă spirit de observație redus, slabă manifestare a interesului, insuficientă curiozitate, ceea ce influențează negativ procesul antrenării lor În activitatea cognitivă, inclusiv În activitățile de Învățare În clasă, determinând limitarea evidentă a operațiilor mentale, numeroasele stereotipii prezente În comportament și În comunicare, sărăcia exemplificărilor originale, dificultățile de aplicare În practică și de transfer a achizițiilor realizate anterior, lipsa de coordonare a activităților etc. La copiii cu dizabilități mentale, principalele caracteristici ale gândirii sunt: vâscozitatea genetică 1
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
conținutului, iar direcțiile sale de acțiune nu se rezumă numai la orientarea educației superioare spre satisfacerea cerințelor sociale importante, ci se manifestă și În sensul stimulării dezvoltării individuale armonioase a studentului. Practica socială curentă se caracterizează, În genere, printr-o stereotipie a distribuției rolurilor sociale pe clase de vârstă. Tinerilor le este rezervat, În mod tradițional, rolul de „student", de persoană studioasă, iar celor maturi, rolul de „persoane În activitate". În timpul studiilor, tinerii sunt lipsiți de ocazia de a testa prin
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
deplasare în spațiul legendei, al visului care anunță onirismul de mai târziu. Revolta e până la urmă împotriva încremenii lumii în tipare, totul e clișeu și orice atitudine, orice cuvânt, orice scriere nu reușește parcă să scape de mania asta a stereotipiilor. O revoltă cu atât mai ciudată se produce aici cu cât ea nu presupune încercări violente de schimbare a lumii, ci cufundarea în plictis atunci când se constată această discrepanță între ceea ce oamenii își închipuie că sunt, ceea ce spune literatura, tradiția
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Povestiri biblice”, CRC, 1991, 1-2; Amelia Pavel, Plimbare prin grădinile lumii, RL, 1993, 5; Sultana Craia, „Arta grădinii”, LCF, 1993, 12; Aurel Leon, Nostalgia paradisului pierdut, „Monitorul” (Iași), 1993, 232; Jaroslava Olga Maxim, Arta grădinilor, CRC, 1994, 7; George Bădărău, Stereotipii în gândire și artă, CL, 1997, 3; Busuioc, Scriitori ieșeni (1997), 121-122; George Bădărău, „Exotismul în literatura română din secolul al XIX-lea”, DL, 1998, 3. C.Br.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286381_a_287710]
-
new-yorkez al parizianului Quartier Latin. Aflat în partea inferioară (de sud) a zonei West Side din Manhattan, SoHo este cunoscut pentru galeriile sale de artă și pentru restaurantele de lux, dând o notă metropolei pe care amatorii de generalizări și stereotipii ar putea-o defini ca "ne-americană". SOPHOMORE Termenul, perceput ca foarte american prin frecvența în filmele cu tineri studioși, desemnează un student în anul al doilea, are o complicată traiectorie etimologică, având legătură cu cuvinte precum filosofie, sofism, dar
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lume în schimbare, în care câteva contingente de baby boomers (vezi BABY BOOMERS) ajunseseră la maturitate. Printre noutățile formulei Y & R apar probleme sociale afectând societatea americană, intrigi și teme sexuale, netipice pentru genul soap opera, dar și spargerea unor stereotipii rasiale. Astfel, personaje de culoare, precum Neil Winters (interpretat de Kristoff St.John) și fratele său Malcolm, primesc roluri importante (Neil este director executiv într-o importantă companie). Dacă Dallas și Dynasty sunt prime- time soap operas (transmise seara, la
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]