474 matches
-
debutat în revista de benzi desenate Timble Theatre, în 1929, ca personaj secundar. Personajul a fost creat de E.C. Segar. Acesta este înfățișat ca fiind un marinar musculos, care fumează dintr-o pipă grosolană. Mitul spanacului care îi dă puteri supraomenești s-a născut dintr-o simplă greșeală de tipar, conform căreia această legumă conține de 10 ori mai mult fier ca în mod obișnuit. footnote> ce arată un marinar, vechi lup de mare, cu mușchi de oțel mâncând spanac dintr-
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
buzele, nasul puternic, barba bătrânului Iosif, toate vorbesc despre o deznădejde resemnată în urma unor încercări multe și grele, cu lacrimi mul‑ te vărsate într‑o viață de om, lacrimi nevăzute dar care lasă urme de transpira‑ ție grea, cu chinuri supraomenești, prețul fără de preț al atâtor victorii în ce pri‑ vește frumusețea. Ochii lui Michelangelo, cei ai lui Iosif din Arimateea, vor‑ besc despre regretul profund al despărțirii de tinerețe, de frumos, de viață 34. Michelangelo a iubit tinerețea, frumosul, viața
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
brute. Mult timp el a lucrat din zori și până târziu în noapte, dormind de cele mai multe ori îmbrăcat, pe schelă, mâncând foarte puțin doar o dată pe zi când întrerupea munca și fiind foarte discret. După cei patru ani de efort supraomenesc, Michelangelo era complet epu‑ izat. De altfel, Vasari povestește că efortul de a privi în sus ani de zile cât a pictat capela Sixtină i‑a slăbit într‑atât vederea, încât multe luni după termi‑ narea lucrării el nu putea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
bieți oameni sărmani. Transpunerea în cuvinte a plafonului capelei Sixtinei este un lucru aproape imposibil. Michelangelo a creat în această operă magnifică o chintesență a valorilor umane; de aceea s‑a spus despre Michelangelo că ar fi creat o lume supraomenească. În opera lui nu poate fi vorba despre ceva în afara omului, ci despre treptele supreme pe care le poate atinge spiritul lui. Este adevărat că viața a fost exprimată de Michelangelo cu o fantezie atât de îndrăzneață încât se ridică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
ca și cum” omul n-ar fi fost născut dintr-o sfâșiere a vieții și repetă, astfel, cauzele nefericitei condiții umane. Moartea e în urmă: ea este trecut, după cum este și viitor, iar uitarea “legii” Persefoneio izbește în prezent. O incantație forțeaza supraomenescul, de aceea recitarea unei epoide (incantație) a lui Orfeu este de ajuns să îndulcească amarul din amintirea soției lui Hades. Această idee stabilește o legătură între catabaza lui Orfeu și practicile religioase ale orficilor, care urmăreau în mod deosebit să
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ca sarea în bucate, în rândul femeilor vizibile, dar și a celor care ies din anonimat, sunt profesioniste bune, artiste, politiciene, ziariste, managere. Ca să existe în sfera publică, ele devin doar persoane, își uită identitatea de gen. Alteori fac eforturi supraomenești să pară suprafemei, demonstrând cum pot ele să exceleze în toate, de la profesie la maternitate și bucătărie. Dacă nu le performează pe toate cu excelență, se simt vinovate. Aceeași culpă nu se regăsește în bărbații „vizibili”. Lor le ajunge unidimensionalitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ca stare permanentă și presiune permanentă asupra omului. Era epoca marii expansiuni planetare și a marilor descoperiri științifice. Ilia Rupin are un tablou frumos în care o ceată de mujici ruși trag o barcă spre mal cu un efort uriaș, supraomenesc, în timp ce în spatele lor, pe fundal, se arată un vapor cu aburi care merge singur, sigur și rapid la destinație. Expansiunea capitalistă va externaliza problemele interne și va deschide o lume într-un mod unic antisocialist, fără ca asta să și-o
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mituri Mitul, după Mircea Eliade, în Aspecte ale mitului, Sacru și profan, este o realitate culturală complexă ce relatează ceea ce s-a petrecut in illo tempore, înfățișează sacralitatea absolutului și manifestările sacrului în lume. Mitul concentrează adevăruri profunde despre existența supraomenească și omenească, oferă omului o viziune asupra lumii văzute și nevăzute, activități, modele morale, coduri de comportare în cele mai diferite situații de viață economică, religioasă, familială, în timp de pace sau de război. Mitul răspunde unor trebuințe profunde de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de "povestire", bazându-vă pe criterii lingvistice consacrate: Încercă din nou să vorbească. Buzele îi tremurau ca cele ale unui copil care hohotește de plâns; și totuși nu plânge; strălucirea extraordinară a privirii sale îi conferea feții o frumusețe angelică supraomenească. Alissa! cu cine ma voi căsători deci? Știi prea bine că nu te pot iubi decât pe tine... și deodată, strângând-o în neștire, aproape brutal, în brațe, îi strivii buzele cu sărutări. Preț de câteva secunde, am ținut-o
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ale vrăjmașului, ai rădicat zăgaz neînvins pe vechiul hotar al Moldovei. Comandant al grupului de armată din Muntenia, grație minunatei forțe morale a domniei tale s a putut înscrie glorios în istoria noastră marea bătălie de pe Argeș și Neajlov-pildă de supraomenească încordare în preajma retragerei. Ca șef de stat major, general al armatei și prim sfetnic al gloriosului meu părinte, prin priceperea și hotărârea domniei tale s-au putut stăpâni și învinge împrejurările tragice din iarna anului 1916 și primăvara anului 1917
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3108]
-
dușmana implacabilă a lui Ares, pe care îl zdrobește, de altfel, în faimoasa bătălie a zeilor din cântul al XXI-lea (390 sq.)31. Dimpotrivă, ea îl admiră pe Herakles, adevărat model de erou. Ea îl ajută în încercările sale supraomenești și, la sfârșit, îl călăuzește în cer (Pausanias, III, 18, 11 etc.). Atena îl admira, de asemenea, pe Tydeus și voia să-1 facă nemuritor; dar când îl văzu pe eroul, grav rănit, cum despică țeasta vrăjmașului și îi soarbe creierul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să-și upgradeze în mare măsură cariera politică devenind primar general și apoi președinte, ca urmare a activității în mass-media și a inițiativelor publice ale consorțiului de asociații civice articulat de doamna Mungiu și de aliații ei, ale căror eforturi supraomenești pentru a avea și noi "un parlament curat" au fost bineînțeles răsplătite cu amenințări și cu citații la tribunal. Dar politicienii, se știe, au memoria scurtă și, de regulă, cei care sunt profesioniști și nu sunt dependenți financiar de șefi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nu este potabilă, în ciuda faptului că se împlinesc 14 ani de la semnarea unui uriaș împrumut public dirijat de eternul risipitor Gheorghe Nichita - atunci șef la Regia de Apă și Canal - pentru o retehnologizare a stației de epurare; după eforturi financiare supraomenești ale cetățenilor, avem la robinet o apă cu cel mai mare grad de duritate din țară - pietrele la rinichi sau la bilă se fac în câțiva ani pentru cei neatenți -, cu suspensii fecaloide și cu impurități care o fac practic
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu el la vale la Brăila, cale de 35 km. Preda peștele și pornea înapoi, în susul Dunării și al Vîlciului, cale grea, mare parte la edec, cu funia, mergând mai mult pe jos, pentru a ajunge la Tăcău dimineața. Ființe supraomenești. Aceștia erau brăilenii noștri. Gorpodăriile indienilor sunt primitive, dar nu se vede o mână harnică de gospodar. Uneltele azvârlite unele peste altele, păsări ce aleargă flămânde, grădini mici, pline de buruieni. Parte dintre ei au fost absorbiți de populația orașelor
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
autentice am participat activ cu experiența noastră de la clasă. Mi s-a părut fantastică asistența la o ora de curs: elevi spanioli care nu știau deloc franceza, dar care erau de o săptămână la Paris, profesor francez care făcea eforturi supraomenești ca să-i facă să transmită informații. Sărea prin sală Într-o manieră aproape de neînchipuit pentru noi și gesticula excesiv. Uneori avea un echilibru atât de fragil, Încât Îmi era teama să nu pățească ceva. La sfârșitul orei era epuizat, dar
Caleidoscop by Anca Aparaschivei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93364]
-
extraterestră trebuie să parcurgă un drum anevoios, un drum plin de obstacole și de tentații. Pentru extraterestrele cu MBA la Paris, cu funcții înalte în multinaționalele în care lucrează, bucătăritul se dovedește a fi mult mai dificil (chiar „o muncă supraomenească“Ă decât semnarea unor contracte de milioane de euro. Doar o mare gospodină reușește să fie pe placul extratereștrilor pretențioși. Înainte de a intra în bucătărie trebuie mai întâi să treci pe la piață sau pe la supermarket, iar extraterestra lui Mafteiu, ajunsă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2214_a_3539]
-
omului care-și atinge scopul. S-ar putea spune că era puțin agitată, deși n-avea nici un temei adevărat; tu pluteai neobosit, ai fi făcut orice pentru ea, ghinionul era că nu te vedea, de parcă devenisei nevăzut. Printr-un efort supraomenesc, îndreptățit de o dorință arzătoare, picioarele, pantofii tăi prăfuiți atingeau acum covorul. Simțeai moliciunea lui ca pe o binecuvântare. Nu mai erai arhivar, ci om ca toți oamenii. Țintuit la dușumea, căzut ca un bolovan aruncat, așteptai cu nerăbdare apăsătoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
trebuințele specifice vârstei și locului de muncă. Tata, îngrijorat, își lua frecvent concedii și o ajuta, mai ales în ce privește școlirea noastră, a celor de la oraș, dar greul câmpului și gospodăria revenea aproape exclusiv mamei. A fost pentru ea o încercare supraomenească, pe care a traversat-o cu totală dăruire și neașteptată pricepere. Desigur că munca ei, ca în general a oricărei mame, nu are rezonanța celei a unui bărbat, în sarcina căruia cad probleme majore. Nu ... munca ei este anonimă, pentru că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
și păcătoasă, conturată ca în lumină de fulger în infinitul strălucirii dumnezeiești, ce-l inundă. În viforul orbitor al contemplației unitive, omul nu are impresia, pe care Schopenhauer o atribuie contemplativului estetic, că tot ce se petrece în chip extraordinar, supraomenesc și ceresc, ar fi propria lui reprezentare, ca eu în care e condensată lumea în acel moment, ci sentimentul umil și fericit totdeodată că el e o simplă anexă a lui Dumnezeu, smulsă din contingențele timpului și spațiului, absorbită și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
desface din orice forță ce depășește, real sau aparent, pe om. Aceste forțe pot să aparțină naturii neînsuflețite, cum e o furtună sau un incendiu, naturii subomenești, cum e un leu sau un tigru, naturii omenești, cum e eroul, naturii supraomenești, cum sunt obiectele religioase ale sublimului, sau pur și simplu imaginației, cum sunt fantomele întunericului sau ficțiunile mitologice! în raport cu sublimul mistic, pur, real și supranatural, sublimul estetic e variat, eterogen și în totalitatea izvoarelor lui, foarte impur din punct de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și prin creație”. Dar „numai prin asceză și numai prin pocăință, lumea nu poate fi biruită, păcatul și întunericul nu pot fi mistuite în flacără, fără urmă”. Dacă odinioară asceza unui Isaac Șirul era un act revoluționar de eroism dinamic, supraomenesc, opus naturii, astăzi, în fața noului chin al omului, ea nu pare altceva decât o „slăbire a vieții”. Astfel, sfințenia trebuie întregită cu genialitatea în năzuința comună de a birui lumea. „Voința de genialitate, zice Berdiaev, e cu putință, fiindcă genialitatea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și de îngeri în chip de om. Sunt din viață și nu mai sunt din viață. Modul ascuns în care se îmbină firele a două planuri de existență se topește într-un echivoc de omenesc și neomenesc, de omenesc și supraomenesc. Pe dunga limitei extreme, capetele apar sau strâmbate în caricatură de rânjetul demonic, sau nimbate de lumina sfințeniei. Zborul viziunii lui stârnește cu o aripă flăcările iadului și cu cealaltă boarea paradisului. Până să fie dincolo de moarte, iadul e aici
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
urmele primăverii și ale frumuseții veșnice. Ideile pedagogiei celei noi, care se întâlnesc în profundă rudenie cu ideile artei lui Dostoievski, mărturisesc de posibilitatea paradisului duhovnicesc chiar aici pe pământ, ca început și oglindă a raiului ceresc. Cu un eroism supraomenesc, mistica ortodoxă realizează aievea acest început de slavă, în simplitatea spiritului și în curățenia inimii, care sunt totdeodată caracterele copilăriei și ale sfințeniei. „O inimă ortodoxă înțelege totul”, zice Dostoievski; dar inima ortodoxă e aceea care, în simplitatea copilărească a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
i se pare că ar fi cunoscut-o înainte de a o vedea. Cu alte cuvinte, Mîșkin admiră femeia în desăvârșită puritate a inimii. El vede în ea un sens metafizic; în frumusețea ei, un reflex al frumuseții divine. Aceeași puritate supraomenească se manifestă în hotărârea lui uluitoare de a se căsători cu Nastasia Filippovna. El vede că această făptură alunecă spre dezastrul final și se sacrifică pe sine oferindu-i mâna dintr-un sentiment de milă nesfârșită. Dar între mila lui
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
O SUBSTANȚĂ MURDARĂ), care se instanțiază în expresii precum a face urât, a face cu ou și cu oțet, a face albie de porci ș.a. Totodată, metafora amintită e completată, dar și concurată de o alta (FURIA ESTE O ENERGIE SUPRAOMENEASCĂ), care se întâlnește în expresii precum a lua foc, a se supăra foc, a se face foc și pară, a se face foc și pârjol, a tuna și a fulgera, a-i veni (toți) dracii, a se face leu paraleu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]