2,744 matches
-
Marx, acest proces se numește exploatarea clasei subordonate de către membrii clasei conducătoare. Deoarece structura socială este în mod fundamental una a inegalității și exploatării, clasa conducătoare se confruntă totdeauna cu riscul unei răzvrătiri din partea clasei subordonate. Funcția ideologiei ori a suprastructurii ideaționale este tocmai să prevină acest lucru. Altfel spus, clasa conducătoare creează ideologia, iar aceasta justifică relația ei de exploatare cu clasa subordonată. Dar trebuie să arătăm că nu numai clasa conducătoare creează și promovează o ideologie, dar și clasa
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Teritoriul comunei este străbătut de drumul județean 241 A Bacău→ Podu Turcului, pe direcția nord-sud, ce străbate circa 11 km din teritoriul comunei, trecând prin satele Tarnița, Satu Nou, Dealu Perjului, Onceștii Vechi. Drumul are două benzi de circulație și suprastructura sa are o îmbrăcăminte asfaltică din 1968. În anul 2005 a fost turnat un nou înveliș asfaltic pe o porțiune ce străbate teritoriul comunei. Drumul județean 241 B, Bacău→Filipeni→Oncești face legătura dintre localitățile Oncești și Pădureni și ocupă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
alții, ca și a unui efort personal de dominare și formație interioară, caracterul este deopotrivă moștenit și dobândit. Temperamentul și caracterul sunt două noțiuni diferite care nu trebuiesc confundate. În timp ce temperamentul se referă la Însușiri ereditare ale individului, caracterul vizează suprastructura morală a personalității, calitatea de ființă socială a omului. În opinia lui Allport de câte ori vorbim despre caracter emitem o judecată de valoare și implicăm un standard moral. Etimologic, termenul de caracter provine din greaca veche și Înseamnă tipar, pecete și
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
energie activă, Întrucât nu există viață fără energie. Structura fizică este construită și animată de fundația corpului energetic prin traseele meridianelor, centrele chakrelor, aură și alte sisteme energetice discrete. Având În vedere complexitatea corpului fizic, nu este surprinzător faptul că suprastructura energetică include la rândul ei mai multe tipuri de energii. Nu există doar un câmp electromagnetic inclus și nediferențiat. De fapt, oamenii care „văd energia” pot descrie, cu o anumită precizie, anatomia corpului energetic, iar descrierile lor tind să se
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
un orizont restrâns, de mică periferie a Imperiului, privind cu invidie la zonele dezvoltate (capitala, regiunile baltice), unde viața era prosperă, dinamică, modernă. Dincolo de această constantă spoliere, organizarea statală a Moldovei a avut totuși și părți bune, deturnate însă de suprastructura federativă, care ignora inițiativele locale. Nu a existat o autonomie reală a republicii și nu se putea vorbi despre nici o formă de suveranitate. Soluția a venit însă tot de la opresiva putere centrală, odată cu promovarea mișcării reformatoare din anii '80. Ea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
abordat studiul faptelor culturale fără a utiliza neapărat această noțiune, dar ea se subînțelege. De exemplu, Tocqueville vorbește despre "spiritul" americanilor și atribuie religiei o importanță specială în cadrul societății americane. Pentru Marx, ideile, sentimentele, morala, dreptul se situează într-o suprastructură și sunt determinate, în ultimă instanță, de infrastructură, adică de forțele și raporturile de producție. A contrario, după Max Weber, valorile etice joacă un rol important în nașterea capitalismului. În sfârșit, Célestin Bouglé (1922), unul dintre discipolii lui Durkheim, face
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cu toate acestea într-un mod diferit" (Durkheim, 1964:80). Susținând ideea unor realități independente de și aflate în afara indivizilor, Durkheim răspunde la întrebarea ce este conștiința colectivă printr-o serie de asumpții de natură esențialistă: conștiința colectivă există ca suprastructură posesoare de simțire și "rațiune", ce își are propria viață și își impune cadrele asupra generațiilor, deci ca instanță socializantă și moralizatoare. Din punct de vedere genealogic, conștiința colectivă are atât o latură individuală, cât și una interindividuală, fiind produsul
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
gândim la Durkheim ca la un esențialist, iată că putem identifica în teoria conștiinței colective și asumpții care țin de ceea ce poate fi numit un constructivism moderat 19. Aceasta nu înseamnă însă că Durkheim se contrazice, realitatea conștiinței colective ca suprastructură nefiind în opoziție cu felul în care se constituie. Cooley, utilizând conceptul de "grup primar" grup caracterizat prin strânsă asociere, cooperare și interacțiune directă sau față în față -, introduce următoarea idee: drept consecință a relațiilor "primare" care au loc într-
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
diferențiat continuumul esențialism-constructivism, ci prezintă și ambivalențe în construcția conceptuală a identității (ce pot fi identificate atât la Weber, cât și la Cooley și Durkheim). Totuși, identitatea este în primul rând o realitate obiectivă la Wundt și Durkheim (fiind o suprastructură cu caracter diacronic) și subiectivă la Cooley și Weber (accentul fiind pus pe comparație și interacțiune individuală); are caracter preponderent afectiv la Wundt, Durkheim și Cooley (avem acea identificare afectivă cu întregul comun, toți cei trei vorbind de sentimente și
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
colectivități internalizează aceleași caracteristici esențiale într-un mod unitar, ceea ce sugerează o experiență socială determinată, unică. Sub umbrela esențialistă putem cuprinde mai multe teorii ale identității despre care se poate spune că își au originea în principal în ideile de suprastructură și geneză afectivă ale lui Durkheim, Cooley și Tönnies. Ne-am oprit în special asupra celor denumite primordialiste sau perenialiste vezi de exemplu Ozkirimli (2000), Dungaciu (2004). 3.3.1. Identitatea ca existență primordială, perenă Cu toate că de-a lungul timpului
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Isaac, 1975:31). Pentru a rezuma, să vedem ce răspunsuri la întrebările noastre vizavi de ce este, care sunt elementele componente și care e geneza identității oferă teoriile enumerate mai sus. În primul rând, avem ideea unei identități colective înțelese ca suprastructură, preexistentă, deterministă, ca esență identificabilă în toți membrii unei entități sociale; ca idee consecventă sau subînțeleasă acesteia este ideea de caracter diacronic. Identificăm apoi ideea genezei biologice și culturale și ideea importanței legăturilor de tip afectiv sau emoțional. Fără îndoială
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Connor, 1994:197). 3.4. Perspectiva constructivistă Concepțiile constructiviste, dominante în prezent, apar ca reacție la teoriile precedente care-și derivă explicațiile pornind de la asumpția existenței unor stări finale și la limitările impuse astfel actorilor sociali. Accentul este mutat de pe suprastructură (esențe) pe actorul social și pe abilitățile sau potențele lui acționale. Răspunsul la întrebarea "cine suntem?" nu trebuie să fie neapărat o calitate sau un substantiv; "noi suntem oameni care facem un anumit lucru într-un anumit fel" poate fi
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
acțiune de inculcare a elementelor culturale și valorilor -, afectivă în sens de atașamente, emoții și biologică (în sens de ereditate); iar componenetele sale sunt: afecte, cogniții, reprezentări, practici, atașamente culturale ș.a. În general, se spune că esențialiștii accentuează ideea de suprastructură pe continuitate istorică și culturală, în sensul că identitatea colectivă preexistă actorul, iar acesta fie și-o însușește prin socializare, fie se naște cu ea, în vreme ce constructiviștii subliniază ideea de proces istoric și cultural, în sensul că identitățile sunt obiectul
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
opoziții între esențialiști și constructiviști sunt exagerate. Ne-am aplecat asupra concepțiilor esențialiste și am constatat că, în mare parte, sunt fals acuzate de inflexibilitate, prin focalizarea criticilor doar asupra unora din aspectele lor teoretice de exemplu, pe ideile de suprastructură și diacronism. Am studiat perspectivele constructiviste și am descoperit că în varianta moderată acestea vin de fapt în continuarea sau în întâmpinarea perspectivelor esențialiste, "locul" de întâlnire fiind proiecțiile și simțirile actorului social. Cu alte cuvinte, am constatat, cel puțin
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Gallie (1956). 7 O poziție ce mai este denumită de unii fie holism, fie naturalism, fie structuralism, integrată sau cunoscută în mod curent în teoriile sociale ale identității și culturii sub denumirea generică de esențialism și care postulează existența unor suprastructuri, certitudini, esențe, realități independente de și în afara indivizilor și totuși reproduse de aceștia; identitatea apare ca existență în sine, ca realitate apriorică, ca structură. 8 O poziție ce ar putea fi denumită fie non-realistă, fie nominalistă sau chiar individualistă, cunoscută
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cromatică foarte bună; -absorbție de apă foarte scăzută; -prezintă adeziune chimică. Aceste calități au fost îmbunătățite prin adăugare de particule de sticlă bariu- bor- silicatică, obținându-se compozitul CONQUEST cu duritatea asemănătoare dentinei și viteza de abrazie asemănătoare smalțului. Indicație: suprastructuri pe implante (scăderea șocului transmis substratului osos). 4. Polisticle = sticle polimerice = ceromeri Au fost introduse recent în medicina dentară, fiind obținute prin modificarea RDC- urilor clasice în toate cele trei componente: -componenta organică: s-au utilizat monomeri de bază care
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
particule de sticlă bariu-bor-silicatică (asemănătoare cu CONQUEST). -Fibrekor = rășină pentru infrastructură, folosește un procedeu special de preimpregnare a fibrelor cu rășină. Indicațiile sistemelor integral polimerice: fațete, inlay, onlay, coroane de înveliș, punți frontale și laterale (max. trei elemente), punți adezive, suprastructuri pe implante etc. Fațetarea dinților Termeni anglo-saxoni: Veneering, Porce-lain veneers, Porcelain laminates, Facial veneers. Termeni germani: Verblendung, Keramikfacetten. Termen francez: Maquillage. Definiție Fațetarea este o tehnică recentă în medicina dentară, prin care se tratează unele afecțiuni coronare ale dinților naturali
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
85.000-126.000 N/mm2 și este, în medie, jumătate față de modulul de elasticitate al aliajelor dentare nenobile, care este de 200.000-220.000 N/mm2. Această diferență se face simțită numai în cazul protezărilor de mare amplitudine, cum sunt suprastructurile pe implante sau scheletele metalice ale unor proteze parțiale mobilizabile scheletate. Coeficientul de dilatare (de contracție în cazul metalului turnat și topit) este de 9,7x10-6 deci, mai redus comparativ cu cel al aliajelor dentare pe bază de aur și
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
a pacientului referitoare la tratament. Modalitățile de tratament ale stomatologiei estetice s-au îndreaptat din ce în ce mai mult spre procedurile și tehnologiile care satisfac atât criteriile de ordin estetic, cât și pe cele de ordin funcțional, permițând realizarea de coroane, punți, fațete, suprastructuri implantare, asigurând sănătatea orală pe termen lung, în acord cu caracteristicile pacientului. În stomatologie, fiecare practician trebuie să învețe să examineze și să încerce să înțeleagă legile fizicii, fiziologiei și psihologiei care guvernează percepția formelor și culorilor dinților naturali spre
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
născut o teologie a secularizării. D. Bonhoeffer ([1927] 2009) a fost primul care a propus o lectură pozitivă a procesului de secularizare, care nu comportă marginalizarea lui Dumnezeu în lume, ci mai curând o purificare providențială a datului revelat de suprastructurile sale. Secularizarea purifică creștinismul de o iresponsabilă fugă de lume, ca și de o întrupare nediferențiată în ea; în consecință, ea se deschide spre recuperarea rolului creștinismului ca propulsor al mișcării inițiate prin ivirea eliberatoare a Dumnezeului biblic în istoria
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
mai puțin inconștiente. In acest sens, cei doi autori, firește, nu considerau propria lor operă ca fiind ideologică. 3. În alte contexte marxiste și acolo unde accentul cade pe metafizică, cuvântul acoperă toate ideile, de orice fel, contrastul fiind între suprastructura ideologică și baza materială: în acest sens este ideologie chiar și știința cea mai dezinteresată și mai obiectivă." (Flew, coord., 2006, p. 203). Sigur că asistența socială eclesială nu trebuie privită ca o doctrină, ca o ideologie ca ceva aparte
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
ultima fază, cea pe care occidentalii europeni, mult mai înțelepți, au așteptat 40 de ani buni până când au început să o abordeze. Nu mă lansez acum în judecăți etico-sociale. Spun numai că e vorba de priorități. Vorba marxistului: baza precede suprastructura. S. A.: Eu văd lucrurile diferit. știm că les Trente Glorieuses în Occident au fost dominați de un efort titanic de reconstrucție. Suntem la Berlin și, până astăzi, la 60 de ani de la terminarea războiului, rănile se văd, deși Berlinu-l este
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
localnic și al moldoveanului de mai târziu demonstrează păstrarea unor rudimente constante. Observația de mai sus este aplicabilă în mare măsură și la subiectul nostru. Ne-ar interesa atât fondul psihologic specific al populației la care ne referim, cât și suprastructura care a condiționat ceea ce are specific această populație. Ambii factori au influențat atât morbiditatea psihiatrică, cât și evoluția morbidității. Acești factori au importanță și în determinarea morbidității prin boli somatice, dar importanța lor în condiționarea bolilor psihice este mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
împreună cu recomandațiunea medicului primar al Ospiciului". Aceste forme rigide erau necesare, satisfăcând atât protecția socială, cât și aceea individuală a bolnavului, într-o epocă în care internările în ospicii erau încă infamante și susceptibile la abuzuri de rea intenție. O suprastructură absolut inutilă și pur birocratică, de care era vinovată în special conducerea Epitropiei, complica inutil internările. Au fost cazuri când, pentru internări de urgență (manie coleroasă furibundă) sau epilepsii cu crize frecvente, bolnavii așteptau îndeplinirea formalităților de rigoare timp de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
În fapt, la construcția unui edificiu poetic durabil participă memoria abisală, acționează semnale arhetipale și rezonanțe inefabile, fascinează, dincolo de cunoscut, amintirea evenimentelor neîntâmplate, acestea, toate, componente de infrastructură, instituind o cunoaștere fabulatorie, magică, onirică, spontană. Pe de altă parte, în suprastructura ascensivă se interferează pulsiuni imanentiste și transcendențe, lumina diurnă și ora astrală, penumbre și halouri cosmice. I Acolo unde antenele cunoașterii și mecanismele silogistice ale rațiunii (obligatorii în toate științele) nu sunt suficiente, începe spectaculos funcția cognitivă a artei. Poezia
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]