714 matches
-
antinomică: pe de o parte este „axa a ceea ce suntem deja, a ceea ce instituie propria natură, o esențialitate specifică”, iar pe de altă parte, „axa a ceea ce nu suntem încă, dar ce trebuie să fim, a ceea ce reprezintă un termen teleologic de dobândit”. În timp ce prima axă pretinde recunoaștere pe planul conștiinței și al raportului intersubiectiv, a doua axă comportă un ansamblu de potențialități: interese, dorințe, proiectarea identității. Această a doua axă pretinde un alt exercițiu al inteligenței în măsură să proiecteze
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
axă pretinde recunoaștere pe planul conștiinței și al raportului intersubiectiv, a doua axă comportă un ansamblu de potențialități: interese, dorințe, proiectarea identității. Această a doua axă pretinde un alt exercițiu al inteligenței în măsură să proiecteze o identitate din perspectivă teleologică. 1. Noțiunea de persoană: diferite orientări Termenul „persoană” are un statut foarte important în aplicarea sa în diferite domenii de cercetare, mai ales pentru că nu toți oamenii au aceeași înțelegere despre însemnătatea ei, cel puțin în domeniul sociologiei. Pentru James
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o află în instinct, „termen foarte obscur și controversat”, ca de altfel interpretarea și semnificația sa, definit în relație cu comportamentul uman, deoarece este expus observației și descrierii. Pentru acest motiv, Scheler vorbește de „comportament instinctiv”, considerat ca un comportament teleologic care se desfășoară după un „ritm rigid și constant” și „răspunde la situațiile care se prezintă într-o manieră tipică și sunt importante pentru viața speciei, dar și pentru experiența particulară a individului”. A treia formă psihică este indicată ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mezocerc (numărul 7) și metacerc (numărul 8). Toate cele opt părți sunt triunghiulare și triunghiuri asemănătoare, triunghiuri dreptunghiulare isoscele, păsărica fiind, în consecință, o ființă specială și eminamente triunghiulară, o ființă triunghiularo-dreptunghiularo-isoscelică. Și aici avem o nouă, admirabilă, providențială și teleologică armonie văzând perfecțiunea în totalitate a păsărelei noastre, compusă, ca primele elemente sau celule, din șaizeci și patru de triunghiuri dreptunghiulare isoscele, așa cum se văd marcate în figură, cele șaisprezece care formează partea exterioară a păsărelei bine îndoite. Fig. 4
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
profundă. Acest lucru îl afirmă documentele magisteriului bisericii, îl spune papa, îl spun fondatorii diferitelor institute..., nu poate să fie altfel. Există aspecte motivaționale care trebuie să fie revitalizate continuu, dacă se dorește să se perceapă dimensiunea existențială și, deci, teleologică a fericirii persoanelor consacrate. 4.1 Or fi ei fericiți, dar trebuie să trăiască în mod fericit! Fericirea preoților și a surorilor nu este deloc ceva de la sine înțeles, ci trebuie să fie temperată de evenimentele istoriei lor cotidiene. Nu
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
nu se vede nimic. În felul acesta, fericirea riscă să fie orbită de confuzie și de angoasă și să fie redusă la un bine efemer și iluzoriu, care nu lasă nici un spațiu unei perspective comprehensive a diferitelor componente orientative și teleologice ale persoanei umane. 2. Neliniștea unei fericiri deschise spre transcendent Inconștientul omului, ca de altfel și pulsiunile sale interioare, trebuiesc în mod sigur dresate și controlate. În același timp este nevoie să se ia în considerație viața nu numai din
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
realiza niciodată pe deplin, deoarece nu-i este permis omului să-și cunoască pe deplin potențialul său, talentele și capacitățile sale. Acesta este nivelul la care viața consacrată este foarte atentă datorită valorii sale de perspectivă și a valenței sale teleologice, întrucât plecând tocmai de aici persoana își orientează propria creștere spre valorile existenței care includ adevărul, frumusețea, perfecțiunea, dreptatea, sinceritatea, loialitatea, valori a căror împlinire face posibile sănătatea și fericirea atât pentru sine cât și pentru ceilalți, pe când lipsa lor
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
este specific și, în același timp, să se bucure de aportul adus de diferențele celorlalți. Alegerea de a integra diferențele personale într-un proiect de viață comună, care să acorde o demnitate egală fiecărui individ, are o valoare existențială și teleologică: existențială întrucât însăși existența umană se întemeiază nu atât pe competiția selectivă cât pe reciprocitatea ce îmbogățește persoanele; teleologică deoarece permite să se recunoască și să se integreze darurile primite de fiecare într-un unic proiect al lui Dumnezeu. Deci
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
diferențele personale într-un proiect de viață comună, care să acorde o demnitate egală fiecărui individ, are o valoare existențială și teleologică: existențială întrucât însăși existența umană se întemeiază nu atât pe competiția selectivă cât pe reciprocitatea ce îmbogățește persoanele; teleologică deoarece permite să se recunoască și să se integreze darurile primite de fiecare într-un unic proiect al lui Dumnezeu. Deci, nu-i de ajuns doar să se lucreze mai bine împreună, ci e necesar să se lucreze având un
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
stăpînul lui, precum și teama, netrebnicia, platitudinea așa-zisului conducător care ajunge să înregistreze ca decrete toate ordinele inferiorilor săi. Există aici un acord logic, căci teama și neîncrederea implică și o judecată asupra slăbiciunii șefului, dar există și un acord teleologic, în sensul că neîncrederea potențează teama, dacă nu cumva și invers. Dar aflăm din păcate și un dezacord, anume într-un cu totul alt sens: această nebunie, și această lașitate duce popoare întregi în prăpastie"273. Cu alte cuvinte, necesitatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
era de mult timp instituționalizat. Formula lui Bachelard: Nimic nu este dat. Totul este construit", dă marca noului spirit științific, unde orice cunoaștere este un răspuns la o întrebare. Această definiție descrie mijlocul și intenția de cunoaștere, ceea ce asigură caracterul teleologic al epistemologiei, unde paradigma constructivistă se generează progresiv: "Meditația obiectului de către subiect ia întotdeauna forma unui proiect" (Le nouvel esprit scientifique, 1934). Astfel, între obiectivitatea prezumată a realismului sau pozitivismului și subiectivitatea atribuită idealismului sau convenționalismului se poate concepe o
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în constituirea structurilor regionale, internaționale și globale. Aceste jocuri conceptuale sunt utile nu numai pentru liderii statelor, ci și pentru actorii nonstatali. 1.2.3. Ipoteze de tip epistemologic constructivist Ipotezele (axiomele) fondatoare ale epistemologiei constructiviste sunt: ontologică, deterministă, fenomenologică, teleologică, etică. Primele două ipoteze sunt împrumutate din epistemologiile pozitiviste și realiste, iar celelalte trei sunt specifice epistemologiei constructiviste. Ipoteza ontologică susține ideea potrivit căreia cunoașterea existenței (realității) conduce, în mod automat, la crearea progresivă a științei. Este vorba despre o
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
lumea care o cunoaște. Și schimbând lumea în care el trăiește, omul se schimbă pe sine."43 Această ipoteză interesantă permite epistemologiei constructiviste să descrie fenomenele de autoorganizare a realității, caracteristică esențială a dezvoltării din natură, societate și gândire. Ipoteza teleologică atribuie subiectului cunoscător un rol decisiv în construcția cunoașterii, obligându-l pe acesta să ia în seamă intenționalitatea și finalitățile acțiunilor sale, potrivit obiectivelor și scopurilor propuse în demersurile efectuate. Omul învață cunoștințe cu un scop sub presiunea unor cauze
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
metodelor de construcție folosite. Aici contează interacțiunile dintre idei în noul context epistemologic constructivist. Modelarea sistemică se exprimă ca o "meditație a subiectului asupra obiectului care ia întotdeauna forma proiectului" (Bachelard, 1934), fiind vorba despre o desfășurare simultană de tip teleologic (prin scopuri) și fenomenologic (prin acțiuni și funcții), total diferită de modelarea analitică a epistemologiilor carteziano-pozitiviste. Prin analiza sistemică crește rolul modelatorului și a proiectelor sale, cu alte cuvinte, pe prim plan se situează modelarea "proiectului", pentru ca acesta să devină
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
membre privind orientarea politicii acestora". Importantă este problema legitimării științifice a acestor trei moduri de acțiune, privite ca un complex conceptual care leagă statutul cunoașterii construite de metodele de construcție folosite, proces care presupune existența unor operații logice de tip teleologic (prin scopuri) și fenomenologic (prin acțiuni și funcții). În ceea ce privește primul mod de acțiune pentru conduita P.E.S.C., orientările generale ale Uniunii Europene, art. 26 Tratatul de la Lisabona, precizează ideea potrivit căreia Consiliul European "identifică interesele strategice ale Uniunii, stabilește obiectivele și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
sensul că aceasta evidențiază capacitatea Uniunii Europene de a decide și a se finaliza autonom în chestiuni de securitate și apărare. Problemele determinării, transformării și complexității acestui proces sunt adăugate ipotezei de cauzalitate în evoluția Uniunii Europene. De asemenea, ipoteza teleologică atribuie subiectului cunoscător european rolul decisiv în construcția cunoașterii europene, obligându-l pe acesta să ia în seamă intenționalitatea și finalitățile acțiunilor sale, în concordanță cu scopurile propuse în dezvoltarea și afirmarea instituțiilor europene. Cunoștințele deținute de responsabilii europeni conduc
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
și contribuie la dezvoltarea securității comunităților. Afirmând că prin cultura internațională se restructurează interesul național al statelor, constructivismul apără o concepție relațională a acestei noțiuni, diferită de concepția liberalismului și a realismului. Astfel, interesul național este înțeles ca o variabilă teleologică, fiind considerat ca scop al politicii externe. Pe acest fond, se abordează și grupul de interese, fiind considerat ca o "grupare de indivizi, care, pe baza a unuia sau a mai multor preocupări reciproce, își promovează propriile obiective. În societățile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
este organizată pentru a comunica elevilor cunoștințele și tehnicile prevăzute de programele speciale ale fiecărui obiect de învățământ.” Separarea și gruparea materiilor de studiu îi obligă pe profesori să se specializeze pe anumite discipline și să piardă din vedere unitatea teleologică a educației. Actul educativ este orientat, în funcție de exigențele societății, către un anumit tip de personalitate umană, deaceea integrarea aporturilor științifice ale psihologiei și sociologiei în practicile de predare - învățare este una dintre chestiunile cele mai importante care stau la baza
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
se produce și o mai bună raționalizare a timpului; accesul la conservarea și la transferul achizițiilor pozitive ale experienței perene dobândite în urma procesului de „conviețuire organizațională”; efortul și necesitatea modernizărilor acționale și procedurale ale activității organizației în scopul eficientizării demersurilor teleologice ale acesteia. De fapt și de drept, nevoia de eficiență reprezintă temeiul obiectiv în virtutea căruia activitățile organizate se transformă, odată cu trecerea unei perioade de timp, în organizații. Din punctul de vedere al argumentelor de ordin subiectiv, organizația vine în întâmpinarea
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Praga, 1967) ne ilustrează importanța liniilor de feed-back, variate și dinamice, complete și relevante. Toate aspectele presupuse de o analiză psihologică riguroasă și amplă nu pot fi parcurse prin intermediul demersurilor noastre. De altfel, acest obiectiv nu se regăsește în stratul teleologic al investigațiilor demarate. Ceea ce am urmărit, în mod constant, în subcapitolul rezervat argumentelor psihologice a fost trecerea în revistă a principalelor elemente cu caracter psihologic, care legitimează extinderea sferei de analiză educațională către arii interdisciplinare mai largi și mai îndepărtate
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
eficiență, a unei construcții sociale (firma capitalistă) În fața alteia (piața concurențială). Vom prezenta În cele ce urmează ideile de forță ale teoriei, arătând În același timp similaritățile sale cu funcționalismul durkheimian În sociologie. În final, vom analiza limitele acestor explicații teleologice macrosociologice (centrate pe eficiență la nivel sistemic) În explicarea emergenței cooperării economice. 1. Teorii economice ale firmei Firmele sunt organizații având funcții de producție private; ele sunt acele organizații ce fac obiectul de studiu al economiei. Totuși, datorită estompării distincției
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
că rolul instituțiilor eficiente constă În reducerea costurilor tranzacționale și generarea creșterii economice, doar că instituțiile sunt, În acest caz, rezultatul intenționat al acțiunii actorilor ce dețin putere (conducătorilor, statului) În promovarea propriilor interese de maximizare a utilității. Explicația este teleologică, dar la nivelul acțiunii individuale a anumitor actori (conducătorilor politici) și nu la nivelul societal general (funcționalistă). 6. Construcția contractuală și instituțională a relațiilor sociale. Autorii care subscriu paradigmei noii economii instituționale sunt interesați de aranjamentele contractuale formale ce guvernează
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
social atribuit (construit) al funcției: ea există În virtutea unei intenționalități subiective care proiectează roluri sociale anumitor entități fizice sau simbolice. Acestea entități nu Îndeplinesc Într-un mod intrinsec vreo funcție, ci le sunt atribuite roluri de către societate Într-un proiect teleologic de ansamblu. Pentru o analiză mai profundă a temei, vezi Searle, 2000: 24 - 31. Prin ideologie Înțeleg, asemenea lui North (1990:23), „percepțiile subiective (modele, teorii) prin care oamenii explică lumea din jurul lor. Fie că se află la micronivelul relațiilor
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
animalele superioare. Numai existența conștiinței (reflexivității), a comunicării prin simboluri și, în special, prin limbă face posibilă cunoașterea prin interogarea nemijlocită a obiectului vizat de cercetare. Iar dacă adăugăm faptul că, în cazul omului, intră în joc și deliberativul, intenționalul, teleologicul, cum se mai spune, apare destul de limpede cât de mari sunt șansele ca prin anchete și sondaje să realizăm bune predicții ale comportamentelor actorilor umani. E adevărat, pe de altă parte, că dacă stelele nu pot vorbi, nu pot nici
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Cele care sunt rezonabile, cele care se înscriu sub controlul rațiunii, al lui cum se cuvine, sunt acceptate. Fără dorințe, lumea noastră nu s-ar clinti din încremenire. Ceea ce sporește cantitatea de plăcere și diminuează cantitatea de durere, e bun. Teleologic, deontologic, utilitarist, oricum ai lua-o, ca să folosesc jargonul de specialitate, se admite că dorințele sunt motorul acțiunii. Nu se poate ca unei priviri critice, oricăt de binevoitoare, să-i scape asimetria așa zicănd metodologică pe care tocmai am comis
Lacrimi şi bani. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]