535 matches
-
la o anumită ordine inerentă naturii, pentru care inteligență umană reprezintă o modalitate de adaptate, sens pe care il regăsim și în multe aserțiuni barbiene. Iată câteva exemple: "Toutes leș opérations de notre intelligence tendent à la géométrie, comme au terme où elles trouvent leur parfait achèvement. Mais, comme la géométrie leur est nécessairement antérieure (puisque ces opérations n'aboutiront jamais à reconstruire l'espace et ne peuvent faire autrement que de se le donner), îl est évident que c'est
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
bazat pe o prelegere ținută în 1868 la Collège de France. 3.2.3.1. Încredințat că "le langage laisse une part énorme au sous-entendu", Bréal a decis să desemneze această zonă a "subînțelesurilor" prin termenul de idei latențe: "En terme de grammaire, on appelle ellipse l'omission d'un moț nécessaire au sens de la phrase. Mais ce n'est point de cette sorte d'ellipse que je me propose de vous entretenir: celle dont je veux vous parler est d
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
langage, his ample article based on a lecture given în 1868 at Collége de France. 3.1. Convinced that "le langage laisse une part énorme au sous-entendu", Bréal decided to refer to this zone of "implications" aș latent ideas: "En terme de grammaire, on appelle ellipse l'omission d'un moț nécessaire au sens de la phrase. Mais ce n'est point de cette sorte d'ellipse que je me propose de vous entretenir: celle dont je veux vous parler est d
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
perspective, fondamentalement anthropologique, le risque est celui d'une définition impérialiste de la catégorie qui, en l'identifiant à l'histoire elle-même, conduit à să dissolution. Cette difficulté trouve să raison fondamentale dans une difficulté qui renvoie aux multiples acceptions du terme " culture ". Elles peuvent être schématiquement distribuées entre deux familles de significations: celle qui désigne leș œuvres et leș gestes qui, dans une société donnée, șont soustraits aux urgences du quotidien et soumis à un jugement esthétique ou intellectuel; celle qui
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
care arată genul feminin în ebraică, dar el este un domn al cunoașterii și luminii și nu o doamnă cum a fost Iaho la începuturile ei în mozaism, fiind luată de la egipteni care era cu adevărat maica cerească. În muzeul Termelor din Roma există un sarcofag pe care este sculptat un candelabru cu șapte brațe înconjurat de cele patru Anotimpuri iar istorici au stabilit legături cu cultul lui Sabasios, cu Pomul Vieții și cu menora iudeilor, preluată după acest simbol și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de l'entre-deux guerres nous a amené à réfléchir sur la relation entre génération et esprit du temps, un thème si fragile abordé par Mircea Vulcănescu. Concept ambiguë, la génération a une nature de palimpseste où coexistes plusieurs racines du terme, sens qui s'allient de rechange et se mettent alternativement en fonction par rapport à ses diverses emplois. Vulcănescu déchiffre environ sept significations (biologique, sociologique, statistique, historique, psychologique, culturelle-et- politique et économique), auxquelles il applique des analyses systématiques et historiques
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
diverse interstices existentielles, Cioran a essayé de donner une herméneutique personnelle à la première chute de l'homme, épisode par lequel Adam, marquera le début de l'histoire. Par rapport au temps, on dirait même au sentiment du temps (le terme souligné a surtout une charge métaphysique kantienne), Cioran a voulu accéder au à l'essentiel par un engagement dans le temps mais non par des analyses des mots (là il est contre quelque pacte avec vocable), voie qui serait une
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
indo-européen, *swel-, désignation du soleil. Il est intéressant d'observer la manière dont les théories linguistiques et historiques démontrent (Vasile Pârvan) ou confirment (MihaiVinereanu, Christian Ionescu, E. Lozovan) l'hypothèse étymologique d'Eliade, exposée dans son Histoire..., selon laquelle le terme de Sânziene, quitireson origine du lat. Sanctae Dianae, a emprunté son nom à la fête de Saint Jean Baptiste (Sanctus Dies Iohannis). Les incarnations mythologiques des noms appartiennentà une mythologie construite par Eliade, et le mythe recréé (Ileana Cosânzeana et
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
et le nom du Thanase sont des facteurs qui déclenchent l'anamnèse et révèlent en égale mesure la mort etl'immortalité. L'emploi de la forme Thanase et non de la forme àpréfixe restrictif a, Athanásios, traduit le concept de coincidentia oppositorum, terme de l'abolition de la condition humaine. La techniqued'attribuer plusieurs noms au même réfèrent se retrouve dans Podul. " Les descriptions d'identification " n'aident pas àidentifier le référent, la dispute est due au fait que chaque personnage le réclame en
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
F., 1987: F. Rastier, Sémantique interprétative, P.U.F, Paris. RASTIER, Fr., 1991: François Rastier, Sémantique et recherches cognitives, col. Formes sémiotiques, PUF, Paris. RASTIER, F., 1994: Rastier, F., Semantique pour l`analyse, Editura Masson, Paris. RASTIER, Fr., 1995: Le terme: entre ontologie et linguistique, în La banque des mots nr. 7, 1995: 35-65Texto! 1996 RASTIER, François. Le terme: entre ontologie et linguistique. Texto! 1996 [en ligne]. Disponible sur: http: //www.revue-texto.net/ Inedits/Rastier/Rastier Terme.html. (Consultée le 25.06
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cognitives, col. Formes sémiotiques, PUF, Paris. RASTIER, F., 1994: Rastier, F., Semantique pour l`analyse, Editura Masson, Paris. RASTIER, Fr., 1995: Le terme: entre ontologie et linguistique, în La banque des mots nr. 7, 1995: 35-65Texto! 1996 RASTIER, François. Le terme: entre ontologie et linguistique. Texto! 1996 [en ligne]. Disponible sur: http: //www.revue-texto.net/ Inedits/Rastier/Rastier Terme.html. (Consultée le 25.06.2015) REINHART E., LAZAR E., ROMAN G. (eds.), 2005: Reinhart Erzsébet, Lázár Edit, Román Győző (eds.), Magyar román
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
un concept, par rapport aux intrinsèques, sont externes à sa définition comme classe: fonction, origine, destination, localisation, inventeur etc." (ibidem: 171). 5 "Au delà, l'institution des termes peut être décrite comme un processus ontogonique. De la décontextualisation du mot devenu terme résulte l'universalité présumée du concept. En étendant l'intuition lockienne, on pourrait affirmer que toute essence est nominale. Et il conviendrait alors de s'interroger sur les moyens linguistiques de constitution des ontologies (Fr. Rastier, 1995: 35-65). 6 ,,Selon
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
assertion littérale doublé d` un acte secondaire d`assertion métaphorique. Selon que la métaphore est plus ou moins figée, l`acte de langage indirect est conventionnel ou non conventionnel. [....] La métaphore est une figure qui consiste à fournir à un terme un nouveau sens en l'appliquant à un nouvel objet ou à une nouvelle idée: la métaphore est la figure de la ressemblance" (M. Bracops 2006: 64-65). 7 ,,This is an example of what it means for a metaphorical concept, namely
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
une pratique sociale, une fois que sa signification est réglée par les acteurs agissant dans le cadre de cette pratique, elle devient l`expression d`un nouveau concept" (J.-L Assal, 1995: 23). 11 ,,Le concept existe psychiquement, indépendentamment du terme, et précède en quelque sorte sa désignation, contrairement au signifié, qui, comme le dit Saussure, est indissolublement lié au signifiant" (M.T. Cabré, 1998: 85). 12 ,,Dans des situations spécialisées, cependant, certaines des fonctions établies par Jackobson ne sont pas souvent
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
o rupe din ce în ce cu trecutul, căci el promisese Yvonichii că nu va mai fuma”. La ora 1830, au vizitat alte obiective antice de pe insulă: Asklepeionul- cea mai veche Facultate de Medicină din lume, creată de Hippocrate, apoi termele. La 5 august au vizitat câteva bazilici de pe insulă. Duminică, 6 august - joi, 10 august. Duminică dimineața, au ridicat ancora din Insula Kos și au plecat spre Creta. La ora 1830, au intrat în portul Herakleion. Luni, 7 august . Au
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
o asemenea distincție comportamentală, intelectuală și etică. E posibil ca eu să fi întâlnit în viață persoane cu diplome care atestau pregătiri superioare. Pentru mine însă, domnul Muca a rămas Omul pe care Esop l-a întâlnit pe drumul spre termele publice. Omul care l-a uimit pe marele gânditor și fabulist grec prin gestul simplu, dar monumental, al înlăturării unui bolovan din drum. Adică exact ceea ce trebuia făcut la momentul dat, fără să-și aroge merite deosebite și elogii. O
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
apărute În aceste decenii!, ceea ce noi am Îndurat, jertfit și creat În această lungă, „infinită” perioadă. Am mai spus-o: pe termen scurt, categorii largi de indivizi pot păstra o rezervă clară față de injoncțiunile sau brutalitățile istoriei, dar à long terme, pe parcursul unor decenii și decenii - cînd păream părăsiți de „cei de sus”, dar și de cei de „dincolo”, puternicii lumii, foștii noștri aliați din zilele de glorie și mai ales fostele noastre modele umane și profesionale, atunci nu ne rămâne
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
frumosul și pitorescul, expresivul, nostru „idiom românesc”, dar și, cum o voiau pașoptiștii și romanticii, păstrătorii și re-animatorii „virtuților latine”; acele calități indiscutabile care au făcut din Romani stăpânii lumii cunoscute atunci și, mai ales, factori de Înaltă civilizație: drumuri, terme, structuri urbane, coduri civile și penale (ce se aplicau cu rigoare!Ă - violența sau, mai bine zis capacitatea de violență atunci când Îți sunt amenințate libertatea sau granițele. 4 Da, de ce nu, printre alte „originalități” care mi se reproșează, să mi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la nimic; oricum, noi, basarabenii, indiferent de schemele de extindere aplicate, vom fi lăsați pe dinafară. ...Votre voyage est а l’evidence un symbole: d’inconnus les uns pour les autres que vous etiez au depart, vous serez devenus, au terme du parcours, un groupe d’amis que la curiosite des differences aura rendus chaque jour plus familiers. Soudes par le compagnonnage de l’aventure. Vous representez ce que nous souhaitons pour l’Europe. Qu'elle devienne un ensemble, а la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
pe fundul albiei Cedronului, de multă vreme nu se mai zărește niciun firicel de apă. Seacă e și scăldătoarea oilor, cunoscută drept tămăduitoare, în care Isus l-a vindecat pe paralitic, iar în interiorul orașului nu mai există nici fântâni, nici terme, nici băi turcești. Ariditatea i se potrivește mai bine unui Dumnezeu aspru, colțuros și celibatar, a cărui progenitură creștină a venit cam târzior pentru a mai rotunji unghiurile și a mai îndulci rigiditatea. Lipsește o Venus. Precum și jocurile de apă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
perspective, fondamentalement anthropologique, le risque est celui d'une définition impérialiste de la catégorie qui, en l'identifiant à l'histoire elle-même, conduit à să dissolution. Cette difficulté trouve să raison fondamentale dans une difficulté qui renvoie aux multiples acceptions du terme " culture ". Elles peuvent être schématiquement distribuées entre deux familles de significations: celle qui désigne leș œuvres et leș gestes qui, dans une société donnée, șont soustraits aux urgences du quotidien et soumis à un jugement esthétique ou intellectuel; celle qui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
o mie cinci sute de ani! Iar apoi - cetatea. Cu ziduri - turnuri și porți, cu străzi așternute cu dale albe de calcar, cu temple păgâne și bazilici creștine, cu resturi de coloane și portice, cu locuri de judecată și cu terme: lespezi de marmură și mozaicuri pe care călcau tinerii efebi din oligarhia cetății... Am cules cu pietate și reculegere rămășițele acestui trecut iubit și le-am adus peste sute de kilometri și zeci de veacuri ca să vă bucurați și voi
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
centrul orașului târziu (Grigore Florescu și Aurelian Petre), în așa-numitul cartier economic (Ion Iosif Russu), la incinta română târzie (Nubar Hamparțumian și arh. Dinu Theodorescu), la incinta elenistica (Vasile Canarache și Constantin Preda), la bazilica extra-murană (N. Hamparțumian), la termele din afara incintei târzii (subsemnatul), la incintele arhaica, clasică și română timpurie (Dumitru Tudor și Maria Coja), pe platoul din vestul cetății (Suzana Dimitriu, Carmen Dumitrescu și Catrinel Domăneanțu) și, în fine, în marea necropola tumulara (Vlad Zirra, P. Alexandrescu și
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93337]
-
cu referenți necunoscuți), regăsibile în bazele de date internaționale. Cea de-a doua categorie procedează, metaforic vorbind, asemenea celor din anecdota despre dacii liberi care, atunci când s-a instaurat administrația romană promițând o limbă de circulație internațională, o civilizație cu terme, viaducte, drumuri pietruite, îngăimau pe margine, ca semn suprem al rezistenței, cuvintele dacice rămase și acum în limbă: barză, brazdă, viezure, mânz și crezul autolegitimator pentru viitorime: Suntem aici dintotdeauna! Anul 90 se clonează la scară universitară. Disjuncția principală este
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și-ar fi ratat toate modernizările și ar fi o țară civilizată... Eu sunt din județul Hunedoara și mă cutremur în legătură următorul caz: mă duc sistematic la Sarmisegetusa Regia, lângă Hațeg. Mă uit, a nu știu câta oară, la terme, viaducte, băi și la tot sistemul de locuire igienică din forumul roman. Satul de lângă forumul roman este, în continuare, cu WC în curte, în continuare se ia apă din fântână, toate la distanță de aproape două mii de ani. În țara
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]