11,834 matches
-
această stare materială diferențiată; că putem crea egalitatea pornind de la gândul că eu și celălalt suntem la fel de importanți și demni, fiecare cu poziția și rostul său în această viață. Deosebirea nu trebuie să alimenteze neînțelegerea, ci să susțină pacea și toleranța. „Talanții” nu ne sunt distribuiți în mod egal.. Dumnezeu ne explică rațiunea împărțirii acestor daruri : „Eu împart virtuțile atât de diferit încât nu dau totul fiecăruia, ci unuia una, altuia alta. (...) Unuia îi dau mai ales iubirea, altuia dreptatea, altuia
BUCURIE ŞI INVIDIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 by http://confluente.ro/Bucurie_si_invidie.html [Corola-blog/BlogPost/343190_a_344519]
-
observă, notează, îi nemurește prin carte, așa cum sunt, cu viciul și talentul pe care îl poartă fără fandoseală, fără frică de păcate. Cartea nu poate fi povestită, ea trebuie citită, și pe fiecare pagină cititorul să facă un exercițiu de toleranță pentru personajele care, ar putea fi, de ce nu, un eșantion preluat din realitate. Dar, cine este SAMSON IANCU ? Cum reușește un scriitor să performeze în redarea unei lumi, pe care, nici măcar Eugen Barbu, în ,,Groapa,, din mahalaua Oatului nu a
SAMSON IANCU, UN INVINGATOR IN FATA OPULENTEI EUROPE de MELANIA CUC în ediţia nr. 195 din 14 iulie 2011 by http://confluente.ro/Samson_iancu_un_invingator_in_fata_opulentei_europe.html [Corola-blog/BlogPost/366704_a_368033]
-
că sunetele foarte înalte alternează cu sunetele foarte joase și cu cele normale. Primele două categorii de sunete sunt nocive aparatului auditiv al omului și în general întregului corp uman, din cauza vibrațiilor specifice și pentru că depășesc limita spectrului uman de toleranță auditivă. Iar alternarea celor trei categorii de sunete într-un ritm rapid, intens și la un volum fonic ridicat multiplică efectele negative în progresie geometrică. Orice necaz răbdat fără să cârtești îți dă mai multă putere pe pământ și îți
ECOURI ALE BĂTĂILOR INIMII MELE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1449833845.html [Corola-blog/BlogPost/341682_a_343011]
-
Împăratul Constantin cel Mare este una din personalitățile de seamă din istoria universală. Până la el, Biserica a îndurat grele persecuții din partea împăraților romani. Convertirea lui la Creștinism a însemnat o mare cotitură în istoria acestuia, căci, prin publicarea edictului de toleranță religioasă de la Milano (Milan, Mediolanum) din luna ianuarie anul 313, Împăratul Constantin a asigurat Bisericii deplina libertate în tot Imperiul Roman. Biserica intră, de acum înainte, într-o perioadă de înflorire, progres și propășire, în „secolul ei de aur”. De
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
secolul ei de aur”. De aceea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât ca anul 2013 să fie dedicat Sfinților Împărați Constantin și Maica sa Elena, cu prilejul împlinirii a 1700 de ani de la emiterea acestui important edict de toleranță religioasă de la Milan (Mediolanum). Înaintea lui Constantin cel Mare, Galeriu, grav bolnav, a emis la 30 aprilie 311, la Sardica, un edict de toleranță pentru creștini, în acord cu Constantin și Liciniu, care cuprinde permisiunea existenței creștinilor - „ut denuo sint
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
Maica sa Elena, cu prilejul împlinirii a 1700 de ani de la emiterea acestui important edict de toleranță religioasă de la Milan (Mediolanum). Înaintea lui Constantin cel Mare, Galeriu, grav bolnav, a emis la 30 aprilie 311, la Sardica, un edict de toleranță pentru creștini, în acord cu Constantin și Liciniu, care cuprinde permisiunea existenței creștinilor - „ut denuo sint cristiani et conventicula eorum” = „să existe din nou creștini și să țină adunările lor” (Lactanțiu, De mort. pers., 34; Eusebiu, Ist. bis., VIII, 17
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
din Israel și Palestina, nu este provocată de valorile islamului. Nu este provocată de mentalitatea arabilor, așa cum trâmbițează unii rasiști, nici vorbă de așa ceva. Este vorba despre străvechea înfruntare dintre fanatism și pragmatism. Dintre fanatism și pluralism. Dintre fanatism și toleranță. Ideea fanatică tipică: dacă eu cred că un lucru e rău, îl nimicesc, împreună cu tot ce e în jur (...) Fanatismul este mai vechi decât islamismul, mai vechi decât creștinismul, mai vechi decât orice stat sau guvern sau sistem politic, mai
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
mesianici și proactivi. Ei trebuie să te facă să vezi lucrurile ca ei, nu te lasă în treaba ta. Vor să te mântuiască. Să te lumineze. Fanatic e un kamikaze, fanatic era și popa Corogeanu de la Tanacu. Chestia e că toleranța la incertitudine este un semn de maturitate personală, bun reglaj al emoțiilor proprii, de inteligență emoțională și socială. Ar trebui să medităm la asta. Da, incertitudinea e stresantă pentru noi toți. Avem nevoie de certitudini ca să ne angajăm într-un
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
cognitivă tinde să fie rezolvată în favoarea emoției“, spunea Robert Burton. Și nu e o veste prea bună pentru viitorul speciei. Dacă vrem să ne salvăm trebuie să devenim mai raționali, nu mai emoționali. Să ne educăm copiii în spiritul nuanțelor, toleranței Ce e de făcut? Să îi învățăm pe copii gândirea rațională, cerebrală, ambivalența și pluralismul în idei, nuanțele, să îi facem să identifice gândirea unilaterală și să o combată. Să le spunem iar și iar că realitatea nu este niciodată
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
capacitatea de a se lepăda de gândirea lui de tipul «laie ori bălaie». „Să înțelegem că unui fanatic îi lipsește relativismul, că e o ființă „formatată“ întru gândire schematică, binară. Să fugim de așa ceva. Să educăm următoarele generații în spiritul toleranței și pluralității (chiar dacă au devenit niște clișee prin uzură, aceste cuvinte au substanță) inclusiv prin expunerea copiilor la cei altfel decât ei. E un demers pe termen lung, dar poate singura cale de a ne salva ca specie de violența
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
te iubesc, pe tine, Ce mai contează cine și unde ești? Și mai descopăr, iată, În toamnă-iarnă, primăvara-vara, vieții mele, Nevoia de respect și nu aceea de iubire, Ea fiind pentru mine-un fundament, Că cea de ascultare și de toleranță, Față de ceea ce sunt, Chiar dacă, mi se mai întâmplă, Un pret mare să plătesc, pentru această, Prin ne-ntelegeri și negare, reproșuri, Acuzații, iar uneori respingeri, când, Nu fac efortul cel firesc de-a mă poziționă, Cu suficientă claritate, convingere, Să
INSPIRAȚIE DE MOMENT de COSTI POP în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Costi_pop_1398284548.html [Corola-blog/BlogPost/347883_a_349212]
-
pentru Milan, unde va avea loc o întâlnire cu Licinius. Discuțiile au fost amicale, cu atât mai mult cu cât Licinius se va căsători cu Constanția - sora lui Constantin. Această întâlnire a fost urmată imediat și de binecunoscutul edict de toleranță de la Milan. Cu toate acestea Licinius era un păgân convins și la scurt timp nu va mai accepta edictul, fapt atestat de inscripția de la Salsovia. Textul acestei inscripții amintește și de un dux Scythia: "Dei Sanctis Solis/Simulacrum consecratum/die
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Lucrari > DESPRE TOLERANTA Autor: Vavila Popovici Publicat în: Ediția nr. 608 din 30 august 2012 Toate Articolele Autorului „Dragostea înseamnă îngăduință” Marc Levy Cuvântul toleranță vine din latinescul tolerare care înseamnă a suporta. Noțiunea de toleranță a apărut în istoria culturii europene la începutul secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată în mai multe personalități, ca de exemplu cea a olandezului
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Lucrari > DESPRE TOLERANTA Autor: Vavila Popovici Publicat în: Ediția nr. 608 din 30 august 2012 Toate Articolele Autorului „Dragostea înseamnă îngăduință” Marc Levy Cuvântul toleranță vine din latinescul tolerare care înseamnă a suporta. Noțiunea de toleranță a apărut în istoria culturii europene la începutul secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată în mai multe personalități, ca de exemplu cea a olandezului renascentist umanist, preot catolic, critic social, profesor Erasmus din Rotterdam (1469-1536
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
cruciadă intelectuală împotriva fanatismului religios și nu numai. Amintesc o frază din scrierile sale: „Soarta națiunilor a depins adesea de buna sau proasta digestie a primului ministru”. De asemeni scriitorul, filozoful german Gotthold Lessing (1729-1781) a pledat și el pentru toleranța față de alte religii ale lumii, apărând în acest mod, libertatea religioasă. Alfred Fouillee (1838-1912) considera că evoluția nu poate fi obținută fără psihic, adică sentimentul, dorința, gândirea în libertate, că libertatea nu poate fi câștigată decât progresiv și nu poate
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
sentimentul, dorința, gândirea în libertate, că libertatea nu poate fi câștigată decât progresiv și nu poate fi concepută izolat, ființa perfectă în sine fiind aceea care este bună pentru ceilalți, oamenii trebuind să lucreze împreună pentru „triumful bunătății morale”. Adevărata toleranță, în spirit umanist, înseamnă însă mai mult decât o simplă „suportare”, ea presupune respectul opiniei contrare și este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranță se respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
care este bună pentru ceilalți, oamenii trebuind să lucreze împreună pentru „triumful bunătății morale”. Adevărata toleranță, în spirit umanist, înseamnă însă mai mult decât o simplă „suportare”, ea presupune respectul opiniei contrare și este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranță se respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea necesității spiritului de toleranță este valabilă în politică, dar depășește acest domeniu. Petre Țuțea arăta că
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
presupune respectul opiniei contrare și este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranță se respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea necesității spiritului de toleranță este valabilă în politică, dar depășește acest domeniu. Petre Țuțea arăta că „burghezul umanist al Renașterii, burghezul și proletarul vremii noastre, continuatori ai spiritului lui, sunt străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului, absurdului, al venirii de nicăieri și mersului spre nicăieri”. În lumea modernă, toleranța este fără tăgadă necesară. Ea reprezintă armonia în diferențe. Toleranța înseamnă bun simț, înseamnă a renunța la egoism și a înțelege că ceea ce pentru tine este poate lipsit de importanță, pentru altul poate fi semnificativ. Lipsa toleranței înseamnă egoism, iar
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului, absurdului, al venirii de nicăieri și mersului spre nicăieri”. În lumea modernă, toleranța este fără tăgadă necesară. Ea reprezintă armonia în diferențe. Toleranța înseamnă bun simț, înseamnă a renunța la egoism și a înțelege că ceea ce pentru tine este poate lipsit de importanță, pentru altul poate fi semnificativ. Lipsa toleranței înseamnă egoism, iar egoismul este sursa răului în această lume. Trist este să
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
În lumea modernă, toleranța este fără tăgadă necesară. Ea reprezintă armonia în diferențe. Toleranța înseamnă bun simț, înseamnă a renunța la egoism și a înțelege că ceea ce pentru tine este poate lipsit de importanță, pentru altul poate fi semnificativ. Lipsa toleranței înseamnă egoism, iar egoismul este sursa răului în această lume. Trist este să constatăm că el sporește o dată cu civilizația ce pare să-l stimuleze și să-l întrețină. Egoismul va descrește, afirmă unii, doar atunci când viața morală va predomina asupra
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
că acest viciu este incompatibil cu fericirea, cu siguranța propriei noastre vieți. Egoismul este considerat ca o acțiune al cărei rezultat este dorit numai de persoana respectivă, opusă fiindu-i acțiunea altruistă, rezultatul căreia este dorit de mai mulți. Promovarea toleranței și modelarea atitudinilor față de diferite opinii, se face acasă în cadrul familiei, în școli și la locul de muncă, mijloacele de informare în masă având și ele un rol constructiv, favorizând dialogul și dezbaterile libere și deschise, evidențiind pericolul intoleranței. Toleranța
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
toleranței și modelarea atitudinilor față de diferite opinii, se face acasă în cadrul familiei, în școli și la locul de muncă, mijloacele de informare în masă având și ele un rol constructiv, favorizând dialogul și dezbaterile libere și deschise, evidențiind pericolul intoleranței. Toleranța înseamnă până la urmă armonie. Ea este virtutea care face ca pacea să fie posibilă și care contribuie la înlocuirea învrăjbirii cu pacea, lumina și armonia. Empedocle spunea: „Armonia este produsă din mai multe lucruri. Discordia produce mai multe lucruri dintr-
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
lumina și armonia. Empedocle spunea: „Armonia este produsă din mai multe lucruri. Discordia produce mai multe lucruri dintr-unul singur.” Esența armoniei constă în a aduna sunetele într-o simfonie, iar a discordiei în a dezbina, a auzi sunete false. Toleranța nu poate fi concepută numai ca o concesie, ci omul tolerant este cel care adoptă o atitudine de recunoaștere și respect a persoanei umane și libertăților ei fundamentale. De aceea ea trebuie practicată de către indivizi, grupuri și state. Înainte de apariția
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
fi concepută numai ca o concesie, ci omul tolerant este cel care adoptă o atitudine de recunoaștere și respect a persoanei umane și libertăților ei fundamentale. De aceea ea trebuie practicată de către indivizi, grupuri și state. Înainte de apariția noțiunii de toleranță, se vorbea despre „bunul simț” ca fiind cel ce făcea de multe ori regulile, atunci când părerile erau contradictorii. Nicolae Steinhardt amintea că Biserica întotdeauna a mers pe drumul echilibrului și al bunului simț, iar „pe cărările sofisticate au mers ereziile
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]