1,183 matches
-
Articolul-program Pornim și noi... vine să sprijine ideea activismului cultural de tip regional; publicația dorește să fie „una din acele lumini care pâlpâie într-un colț al României întregite” și „va fi pur culturală”. În seria transilvană orientarea publicației este tradiționalistă, în descendența liniei Ioan Slavici - Ion Agârbiceanu. Astfel, primului i se republică un fragment din romanul Spiru Călin, alături de un necrolog încărcat de elogii, iar celui de-al doilea povestirea Pustiul. Un număr este închinat lui George Coșbuc, căruia i
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290710_a_292039]
-
a fost o explozie de cercetare pe subiecte religioase și un număr substanțial de fapte noi au fost acumulate. Volumul acestor descoperiri s-a dovedit a fi inconsistent cu privire la vechea paradigmă. Ca răspuns la creșterea incompatibilității dintre fapte și teoria tradiționalistă, noi teorii au fost construite să interpreteze literatura empirică cu privire la religie ca fenomen social (Borgatta, Montgomery, ed., 2000). Warner atrage atenția asupra istoricilor care au acumulat dovezi enorme care să demonstreze spre exemplu că istoria religioasă americană nu se potrivește
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
religia era cea care impunea normele morale la nivel individual și social, controla destul de puternic respectarea acestor norme și influența deciziile cele mai importante ale oamenilor, referitoare la căsătorie sau muncă." (Voicu, 2007, p. 12). Putem spune că în perioada tradiționalistă în care vorbim într-un fel de teocratism, religia și autoritățile religioase aveau o influență puternică atât asupra vieții publice, cât și asupra celei private. Dacă privim, în schimb, cu multă luare aminte, vedem că Biserica, în general, se "remontează
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
continuă să rămână ridicată în România (peste 85% dintre subiecți declară familia ca "importantă" sau "foarte importantă"), dar nu atât de ridicată ca în unele țări catolice mai conservatoare din punct de vedere axiologic (Polonia, Irlanda, Italia), dar și mai tradiționaliste (ca Turcia), unde acest prag trece de 90%. În această confruntare simbolică cu alte repere existențiale majore, familia deține întâietatea, fiind urmată de muncă, religie, prieteni, timp liber (toate peste 70%), viața politică rămânând pe mai departe într-o poziționare
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
pentru copiii străzii, centre de adăpost pentru o perioadă determinată pentru mamă și copil/copii (gen centru maternal), cantine sociale etc. Facultățile de teologie au secții de Teologie-Asistență Socială, în care nu putem vorbi doar de o experimentare a altruismului tradiționalist creștin, ci și de o familiarizare a teologilor care vor practica asistența socială, cu noile norme, standarde, ale asistenței sociale performante profesionalizate. Într-adevăr "creștinismul nu ajunge brusc la o înțelegere a implicațiilor sociale ale credinței, ci le descoperă treptat
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
după aproape o jumătate de veac de comunism în România, aceeași cercetare sociologică arăta ca valoare în dreptul aceluiași studiu doar 6%, putem crede că în zece ani, românii în loc să se grupeze în jurul valorilor democratice, au rămas orientați tot spre valorile tradiționaliste "revigorând", într-un fel, religia și valorile ei atât la nivel de indivizi, cât și la nivel de prezentă în spațiul public. Mai mult, rezultatele cercetării noastre (la nivel național și la nivel teritorial, județean) confirmă imaginea unui angajat în
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
găsește În organizarea mediului În care copilul trăiește și Își Împlinește experiențele. Acesta trebuie să fie bogat În posibilități, pentru ca tatonarea să fie rapidă, complexă și profundă, mai sigură pe rezultatele sale. Pe scurt, mediul organizat poate ajuta copilul. Educația tradiționalistă bazată pe autoritarism și verbalism poate duce la greșeli, căci nimeni nu poate trăi experiența pentru noi. Totuși nu se poate trece de la o extremă la alta: de la totalitarism la delăsare. Pedagogul poate construi așa numitele mânere de ajutor de
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
sugereze consonanța dintre afectivitate și natură. Poetul optează consecvent pentru tiparele prozodice de sorginte clasică, păstrând muzicalitatea versurilor, necesară exprimării sentimentelor de optimism, tandrețe, melancolie. Este o lirică solară, cu mult vegetal, cu topoi ca pădurea sau satul, în linie tradiționalistă: „Le curge morilor pe scoc / mereul murmur de noroc / în satul meu ca un ulcior / ochi de istorie și dor!” (Laus pagi). Placheta Pur conține textele unui poet pe deplin matur, preocupat de arta cuvântului și legat de imaginarul unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289382_a_290711]
-
reacțiuni, ce reprezintă numai o mască. Subiectele de italiană concepute pentru ultimele examene de bacalaureat sunt un bun exemplu al falsei dileme și al falsului conflict despre care vorbeam. Evident, din partea autorităților a existat înainte de toate o colaborare tacită: dreapta tradiționalistă a acordat câte ceva moderaților și progresiștilor, iar aceștia din urmă au acordat câte ceva dreptei tradiționaliste; astfel încât lumea academică și ministerială clerico-liberală s-a exprimat pe deplin. Subiectului liberal propus de fraza pompoasă a lui Croce i se opune cel fatalist
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sunt un bun exemplu al falsei dileme și al falsului conflict despre care vorbeam. Evident, din partea autorităților a existat înainte de toate o colaborare tacită: dreapta tradiționalistă a acordat câte ceva moderaților și progresiștilor, iar aceștia din urmă au acordat câte ceva dreptei tradiționaliste; astfel încât lumea academică și ministerială clerico-liberală s-a exprimat pe deplin. Subiectului liberal propus de fraza pompoasă a lui Croce i se opune cel fatalist extrapolat cu nerușinare din De Sanctis; lecturii urbane - care nu poate fi decât modernă, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
adică de putere. Într-un articol din Stampa (29 septembrie 1974), Mario Soldati 1 vorbește despre faptul că un iezuit „a râs” la întrebarea dacă are automobil: în acest „râs”, Soldati vede un prim accent fals, cu caracter practic și tradiționalist („Nu, nu am mașină, nu mai sunt vremurile în care iezuiții aveau mașină”). Dar, în substrat, în esența acelui „râs”, Soldati simte o fericire sinceră, exaltantă, irezistibilă. Fericirea de a vedea răsturnate, în sfârșit, raporturile Bisericii cu lumea. Fericirea înfrângerii
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sunt cele mai subdezvoltate țări arabofone, cuprinse de flagelul interminabilelor confruntărilor interne: Ciad (46,5% valoarea maximă a natalității din spațiul arabofon), Yemen (41,2%), Mauritania, Somalia, Djibouti. statele cu valori între 25 - 40‰ se caracterizează printr-un tablou psiho-social tradiționalist, cu firave efecte ale modernizării vieții sociale și comportamentului demografic, situate atât în Africa (Libia, Sudan, Comore), cât și în Asia (Arabia Saudită, Iordania, Irak, Siria). statele cu valori între 15 - 25‰ sunt situate fie în arealul mediteraneean aflat sub influența
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Irak, Siria). statele cu valori între 15 - 25‰ sunt situate fie în arealul mediteraneean aflat sub influența modelului socio-cultural de tip european (Liban, Egipt,Algeria, Maroc, Tunisia), fie în regiunea Golfului Persic, unde valorile mai reduse ale natalității, în pofida mentalității tradiționaliste, sunt o consecință a deformării structurii pe sexe, ca urmare a unei puternice imigrații pentru muncă, preponderent masculină: Oman, E.A.U., Kuwait, Bahrain, Qatar (15,5‰ - minima din lumea arabă). b. Fertilitatea totală a înregistrat scăderi în ultimele decenii, dar
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
formată tot din tineri: Kuwait (2,4‰ - cea mai scăzută din spațiul arab), Arabia Saudită, Oman, E.A.U., Iordania, Qatar, Bahrain, Libia, Algeria, Tunisia, Maroc. d. Mortalitatea infantilă este un indicator ce sintetizează atât nivelul standardului de viață, câtși persistența mentalităților tradiționaliste, ceea ce explică marea sa variabilitate spațială în lumea arabă. Astfel, într-o serie de state petroliere mici, precum E.A.U., Kuwait, Qatar, Bahrain, veniturile uriașe provenite din comercializarea hidrocarburilor se regăsesc în standardul de viață, având o mortalitate infantilă sub
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
persistă rigorile modelului islamic, grefat pe societatea zaidită din Yemen (34,5‰ - cea mai mare valoare din lumea arabă) și pe societatea ibadită din Oman (32,0‰). arealul cu valori ale bilanțului natural între 20,1 - 30‰ cuprinde atât state tradiționaliste, dar cu un standard economic relativ ridicat (Arabia Saudită, Libia, Iordania, Siria, Irak), cât și state conservatoare, dar cu nivel modest de dezvoltare (Sudan, Somalia, Ciad, Mauritania). arealul cu valori ale bilanțului natural între 10,1 - 20‰ cuprinde micile petromonarhii din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
sunnite din Maghreb, admite noțiunea de interpretare personală; școala safiită îmbrățișată de sunniții din Siria, Egipt, E.A.U., Yemen, Sudan, Eritrea, Somalia, asociază tradiționalismul cu interpretarea; școala hanbalită creată și agreată de elita politico-religioasă sunnită din Arabia Saudită este cea mai tradiționalistă și nu admite interpretarea. În interiorul școlii hanbalite s-au născut salafismul (curent radical originar din Egipt) și wahhabismul, cel mai puritan curent al Islamului sunnit, al cărui vatră originară este deșertul Nejd. A rezultat dintr o alianță politică și doctrinară
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
economice - Aden, Hodeida) și zona rurală montană din nord, ce a reprezentat refugiul unei vechi civilizații rurale. Zaidiții din regiunea montană din Nord (cca. 45% din populație) - ramură șiită cu organizare în imamat până în 1962, trăiesc într-o societate rurală tradiționalistă, strict ierarhizată pe grupe umane, respectiv pe caste și clase, a cărei rigiditate s-a mai atenuat după dispariția imamatului, dar care păstrează încă multe din trăsăturile tradiționalismului islamic de factură rural-patriarhală. Materializarea în peisaj a acestei realitățisocio-istorice este grandioasă
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
DACIA, publicație apărută la București lunar, între februarie și mai 1931. Director: C. Popescu-Pasăre; prim-redactor: Dem. Rădulescu. Revistă „de propagandă culturală” cu orientare tradiționalistă, D. își propune „redeșteptarea sentimentului național și moral în cultură”. Publică portrete de personalități istorice (Traian, Decebal), maxime, cugetări; menționează ultimele volume apărute la Editura Cartea Românească, între care Însemnări din războiul nostru de Mihail Sadoveanu, Nostalgii marine de Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286647_a_287976]
-
că mentalitatea sătească e favorabilă numărului ridicat de copii, dar e constrânsă în această privință de factorii economici. La nivelul comunei Șipote, toate evoluțiile analizate denotă un fond sănătos de populație, cu o structură pe vârste echilibrată, precum și o percepție tradiționalistă asupra rolului familiei în societate, deoarece rata natalității nu a scăzut sub 15‰, iar tendința din ultimii ani a fost de creștere a natalității, contrar tendinței generale de la nivel de țară( 12,3‰). III. 2.2.2. Mortalitatea Mortalitatea reprezintă
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
începând cu noiembrie 2002, precum și un observator al piețelor rusă și europeană.16 Evident au apărut și critici la acest mod de a concepe colaborarea energetică. Jennifer Morgan, director al Programului privind Schimbarea Climatică de la World Wildlife Fund subliniază "demersul tradiționalist al relației" prin concentrarea atenției pe petrol, gaze și conducte, în detrimentul energiilor alternative. Prin combinarea eforturilor privind energia fără carbon, UE și Rusia ar putea să contribuie semnificativ la reducerea globală a efectului de seră, combătând astfel fenomenul încălzirii globale
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
volumele următoare. Scrierile lui M. sunt organizate tematic și fiecare volum se distinge printr-o idee sau printr-o imagine poetică-nucleu, care devine din ce în ce mai pregnantă pe măsură ce se înaintează în lectură. Cu toate că este vizibilă intenția de inovare a limbajului, autorul rămâne tradiționalist atât în expresie, cât și în opțiunea pentru un anumit spațiu al proiecției poetice. Tonul este solemn, apropiat incantației. Propunând elogiul lucrurilor simple, primare, poetul crede că poate contura profilul unei lumi conservate în puritatea ei inițială: „De îngeri într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288006_a_289335]
-
formidabilă de apreciere față de țara noastră."42 Mulți dintre foștii studenții ajung în cele din urmă în poziții de unde pot determina rezultate politice importante pentru America. Distinsul diplomat și autor american George Kennan se dovedește un gânditor realist cu principii tradiționaliste atunci când își exprimă interesul față de o politică a balanței de putere, însă el a pus mare accent pe "contactul cultural ca modalitate de combatere a opiniilor negative despre această țară, care marchează atât de mult opinia lumii." Kennan a spus
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
Dacă abordarea neoconservatoare este mai degrabă creatoare decât consumatoare de putere blândă depinde nu doar de rezultate, ci și de cine este consultat și de cine decide. Neoconservatorii acordă mai puțină atenție consultării prin intermediul instituțiilor internaționale decât o făceau adepții tradiționaliști ai lui W. Wilson. Dar de vreme ce moneda forte a puterii blânde este atractivitatea, aceasta este deseori mai ușor de generat și de exercitat într-un context multilateral. În ultimii ani unele țări au acuzat din ce în ce mai mult politica externă a Americii
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
lor, fără democratizare, Orientul Mijlociu (ca și alte regiuni) va continua să existe ca pepinieră pentru state-delincvent și pentru amenințări teroriste. Mare parte din dezbaterile care au marcat administrația Bush în cazul războiului din Irak s-au purtat între realiștii hamiltonieni tradiționaliști (precum Secretarul de Stat Colin Powell) și o coaliție de jacksonieni (cum sunt Vicepreședintele Dick Cheney și Secretarul Apărării Donald Rumsfeld) și wilsonieni neoconservatori (de pildă Secretarul Adjunct al Apărării Paul Wolfowitz). O parte din confuzia în privința obiectivelor urmărite de
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
un alt context în care este conturată, cel puțin implicit, ideea valorii estetice a naturii și a relației dintre trăirea estetică și moralitate, este cel al criticii societății contemporane. Bunăoară, Clark discută despre a trăi în frumusețe în sens moral, tradiționalist, după virtute, ca alternativă la egoism, umanism, utilitarism și obiectivism modern 172. 4.5. Un argument teologic sau bazat pe credințe religioase Pot credințele religioase să întemeieze o etică a mediului? Dacă luăm în considerare faptul că diversele religii propun
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]