1,267 matches
-
bestiilor triumfătoare dintre noi, după eșecul comunismului și capitalismului”, publicat în revista de cultură Confluențe Românești. Cu alte cuvinte, chiar dacă ne place sau nu ne place, sau mai degrabă nu vrem să recunoaștem transcendența culturii și rolul ei de a transcende mai multe lumi într-una singură, trebuie spus în modul cel mai clar că: Nu se poate construi o lume materială fără ca aceasta să fie subordonată culturii, fie ea națională sau universală, pentru ași regăsi bunăstarea, armonia și adevăratul sens
CUM A AJUNS CULTURA ÎN SUBORDINA LUMII MATERIALE ŞI OAMENII DE CULTURĂ SUB TUTELA STATULUI. PRINCIPIUL DE FUNCŢIONARE A STATULUI DE DREPT ŞI NECESITATEA ÎNFIINŢĂRII NOILOR GUVERNĂMINTE MIXTE de CONSTA [Corola-blog/BlogPost/359866_a_361195]
-
cuvinte elogioase, bine meritate, de altfel, li se adaugă alesele considerații ale prof. dr. Adrian Botez, respectiv ale Cezarinei Adamescu. Bibliografia este amplă, sursă și pentru alți cercetători, dornici de cunoaștere și de descoperire, întrucât cercetarea unui pământ binecuvântat, ce transcende efectiv umanul, palpabilul, concretul, nu are cum să se termine aici. Studiul de fața devine, asfel, o invitație caldă, pornită dintr-un imperativ lăuntric, adresată celor care învață mereu și stăruitor, tineri (sau mai puțin tineri) cercetători, așteptați să continue
ULMENI MARAMUREŞ. STUDIU MONOGRAFIC de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359987_a_361316]
-
de cea mai pură factură filosofică, prin care poetul își întreabă moartea: „Dar ce ai face tu și cum ai trăi?” Sfâșierea provocată de moartea mamei echivalează cu o înjumătățire, o rupere din propriul trup. La Grigore Vieru, sentimentul iubirii transcende Cuvântul și chiar gândul. Aproape că nu mai e nevoie de cuvinte. Sunt de ajuns tăcerile și simțirea care reflectă stările poetice prin care trece și pe care le transmite și altora. Este o poezie mai mult senzorială, un inefabil
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
ci doar atunci când suficient de mulți oameni aleg să li se supună din convingere, nu doar din constrângere. Că nu poți crede în forța legii în lipsa unor instituții. Că instituțiile durabile nu se nasc în haos, iar atunci când se nasc transcend suma și energiile celor care le-au creat. Că haosul naște monștri, iar monștrii se hrănesc în deșertul legilor moarte. Dar cel mai mult am învățat că lecția libertății asumate este cea mai grea dintre toate lecțiile posibile. Că nu
Te-am iubit ca o puștoaică () [Corola-blog/BlogPost/338695_a_340024]
-
inimii vii, Să-ți văd culoarea nopții... HAIKU Prinde-mă, amor, E ora când nu am somn, De tine mi-e dor... AL DRAGOSTEI NECTAR În noapte, visul îmi va fi cântec, Iar cântecul îmi vei fi tu, Se va transcende cosmosul, iubite, Aceeași voi fi eu, în noaptea de acu, Iar acel vino-ncoace la apus, Luceafăru-mi va fi, ales de tine, O mie de milenii vom avea de dus Iubirea către mări și ceruri cristaline; Vâslașii stelelor de-om
VERSURI de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1683 din 10 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340249_a_341578]
-
obișnuiți,nu actori, face ca pe sticlă să se resimtă emoția lor. Firește ca nu e un procedeu regizoral nou, dar e cel potrivit în situația dată. Mai mult. Motivele pentru care clipurile din Moldova au, uneori, mai mult suflet, transcend autenticitatea personajelor. Sursasuccesului poate fiprezența unei doze mai mari de ingenuitate a regizorilor, nealterată încă de corporații sau de piața de publicitate. De ce a rămas încă nealterată, e greu de spus. Poate că e vorba de avantajul pe care regizorii
Fructele oprite ale Moldovei () [Corola-blog/BlogPost/338266_a_339595]
-
asemănătoare. E drept că nici în Moldova, nici în România nu mai sunt vremurile acelea cu prejudecăți majore, în care copiii de religii diferite nu erau lăsați să se joace împreună. Și cred că norocul vine din faptul că ludicul transcende datele calendarului și simbolurile. El unește gândurile și emoțiile. Iar copiii reușesc, cu siguranță, să se lase pătrunși total de spiritul sărbătorilor, oricât de diferite ar fi ele. Vă îndemn să încercați și voi această stare! Sărbători tihnite!
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
din perspectiva ierarhiei juridice, sociale, administrative și politice a mecanismelor birocratice care alienează și strivesc identitatea ființei umane (cătușele omenirii chinuite sunt confecționate din coli ministeriale), ceea ce și face, de altfel critica literară facilă, însă adevăratele pariuri ale parabolelor kafkaiene transcend aceste comentarii epidermice. Sensul operelor lui Kafka, Dostoievski,Thomas Mann, Hesse, Borges sau Cioran depășește literatura, nu poate fi decelat prin analize filologico-critico-esteticoide. Filosofia, ontologia, metafizica și teologia sunt singurele instrumente care ne pot salva de la ratarea mesajului kafkaian. Autorul
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
se estompează în Pastorală. Atenția cade asupra amiciției cu S. Popescu. Totuși, viziunea asupra generalului rămâne vivantă, aproximativ ludică, precum în Fire de tort de Coșbuc: „vin pe furiș / să boteze oamenii / mai subțiri / decât luminile”. Vederea evlavioasă asupra lucrurilor transcende sinele poetic, sporindu-i impasul concesiei cu lumea ca atare, printr-un soi de nerecunoaștere a crizei, dar, în paralel, îi furnizează imagini demne de transcriere, care întăresc eticheta urbană a mediului poetului: „toți încap într-un surâs / la fereastra
N.N. Negulescu: Ochiul de foc () [Corola-blog/BlogPost/339572_a_340901]
-
ca „mediere gânditoare” și ca demers de „desprindere treptată a notelor esențiale din analiza textelor” (p. 309). Obiectul descifrării se profilează a fi: semnificații („semnificațiile întregului” - p. 17, „semnificația critică a (...) conceptului” - p. 18, „semnificații practice” - p. 137, „semnificație ce transcende momentul” - p. 248, „semnificațiile” noțiunii directoare - p. 309, „semnificațiile acestor texte” - p. 309, „semnificații contradictorii” - p. 365), sensuri („a sesiza sensurile” -p. 8, „sesizarea sensurilor „ - p. 11, „relevarea unor sensuri noi” - p. 14, „sursă de cunoaștere și de sensuri” - p.
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
profită de hibele din sistemul românesc pentru a-și rezolva micile-i găinării, când e confruntat cu magnitudinea mârlăniilor la care se dedau alții, deplânge deficiențele acestuia, socotindu-l corupt și putred până-n măduva oaselor. În mare, argumentația lui nu transcende gama emoțiilor, iar coconul de autosuficiență care-i învelește carcasa gândurilor îl face imbatabil. Ca să fim corecți, o asemenea filozofie rudimentară impune un anumit respect pervers față de prost. La fel, atitudinea de grosolană încredere în sine. N-are cum să
Prostul știe orice, mai puțin ce să facă cu propria-i viață () [Corola-blog/BlogPost/339120_a_340449]
-
infinit, o cantitate și o valoare infinitezimală a infinitului dumnezeiesc. Măcar dacă am putea intui cum trebuie propriile limite și propria finitudine. Deci trebuie să existe o realitate dincolo de limitele percepției și ale apercepției omenești. (Limitele) • Nevoia de a ne transcende propriile limite, condiția de muritori nu este optională, este necesară și condiția „sine qua non” a existenței, este alegere între a fi sau a nu fi deloc. Oprirea la condiția pe care ne-o oferă legile naturii este pentru noi
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
și mânca din brici o bucată de pulpa de iepure. - Dragă, Coane Mihai, „dacă vrei să cunoști un popor, cercetează-i cimitirele”. - Ai dreptate, frate Eminescu, numai acolo, la cimitir surprinzi relația omului cu divinitatea, situarea sa față de ceea ce îl transcende, raportul dintre finitatea să și infinitatea de dincolo și dincoace de sine. Cam așa spune și un prieten necunoscut mie, Dumitru Velea, de prin Petroșani. Ne oprisem și îi ascultăm fascinați. Pe o altă bancă Macedonski murmura în mustață, a
POVESTIRI PENTRU COPII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340871_a_342200]
-
nicidecum cu ceva vreme în urmă din mintea și din mâinile creatorului său... Pentru harul desăvârșit al LEOPOLDINEI, nu s-a conceput în timpul vieții sale o piesă de teatru care să îi definească în totalitate ființa și care să fi transcens prin forța mesajului conceput întreaga gamă dramaturgică universală creată până în acel moment de sfârșit de secol XX, când actrița s-a mutat definitiv în toamna anului 1998 pe tărâmul necunoscut al pieselor de tip monolog cu distribuție unică. Nu a
FIINŢĂ DIN FIINŢA POEZIEI NEMAIROSTITE AZI ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 718 din 18 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341432_a_342761]
-
Ardeal... Îi invită pe studenți să își ia fiecare câte o lumânare și să comunice cu cei dragi, care nu mai erau printre ei, prin cuvinte care, în actul ritualic, ar putea fi duse de pâlpâirile focului înspre lumea lor, transcendând limitele eventuale. Își luă și ea o lumânare și vorbi în șoaptă cu Tudor, dându-i, cu vocea sugrumată, vestea despre Maya. În sală era o liniște ritualică. Toți respectau momentul și omagiau, în felul lor, memoria celor de care
DE LUMINAŢIE de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1036 din 01 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342015_a_343344]
-
ca și capacitatea de a raționa, și deci o conexiune între minte și corp, făcând parte din realitatea materială finită atunci noțiunea de suflet etern este nefondată pentru că am stabilit că doar Dumnezeu este fără de început. Și atunci ce va transcende, dacă observăm limpede că trupul este supus putreziciunii? Spiritul!, însă este imposibil de stabilit (pentru că vorbim de infinit) ce anume din om va depăși condiția finită, chiar dacă mi-ar plăcea să cred (fără nici un tip de argumentație, însă din necesitatea
EXISTENŢIALISMUL TRANSCENDENT de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341980_a_343309]
-
Rostire. Ciclurile „LA JUDECATA CUVINTELOR”, „PĂSĂRILE CLATINĂ HAZARDUL”, „TU, POETULE ... ”, „ZI DUPĂ ZI, TĂCERE DIN TĂCERE”, „EFEMERIDE (ELEGII DE SPUS PE-NSERATE)”, „LENTORI (DINCOLO DE STEAUA CANOPUS)”, „CINE SUNT? (RADIOGRAFIA UNUI CREPUSCUL)” încifrează sensuri de adâncime, Poetul având capacitatea de a transcende realul, trăitul, accesul spre această zonă fiind condiționat de inocența și candoarea sentimentelor. Unitatea universului o păstrează mereu aceeași. Ca-ntr-un circuit, creator-creație, creație-creator, consolidează legăturile dintre cele două lumi, pentru a menține echilibrul acelui „tot” primordial, ca în
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
și eu să fac... Să trăiesc în alte inimi!”. “Am ales lumină” “crucea mea va semna fiecare pagină... cu/suflet nepieritor!” ne anunță Daniela Voiculescu, astfel că “Latona 1969” devine cartea unui sacrificiu permanent, dar și al puterii de a transcende dincolo de tot ceea ce este perisabil, trecător, pământesc. Tema iubirii este prezentă și în acest volum al Danielei Voiculescu, pentru că numai iubirea poate oferi puterea de a depăși prezentul, teluricul, astfel că poemele ei sunt adevărate romanțe, ode închinate celui mai
ATUNCI CAND AROMA TEILOR DE SEARA SE NUMESTE LATONA1969 de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341751_a_343080]
-
pe noi toți. Amin”. Eu cred că trebuie reținut și subliniat faptul că interesul cărții nu stă atât în faptele relatate, cât în deschiderea duhovnicească (de care am pomenit și mai sus): căci anecdotica se completează, se întregește și se transcende prin adevărate pagini de Filocalie contemporană, relevând cu prisosință că în temnițele comuniste, în jurul unora ca: Valeriu Gafencu, Radu Gyr, Daniil Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Nae Ionescu, Nichifor Crainic, Vasile Voiculescu, Ioan Gh. Savin, Dumitru Stăniloae, Arsenie Papacioc, Iustin Pârvu
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
glossolalie, “vorbirea în limbi” - revenind al Arhetipul Logos-ului Originar: Logos-ul-Basarabi, Logos-ul-Mușatini). Și ascetismul (Cavalerul Graalului), tot de la esenieni poate să vină - ca obținere a tensiunii spirituale, pentru “a umple” Ființa Divină. Respingerea materiei (ca și la gnostici), pentru a transcende, spre obținerea Trupului Mistic (Hristos). Și Hristos, până la 33 de ani, tot printre essenieni a stat, și de la ei a învățat tehnicile ascezei - probabil și doctrina Șarpelui: prin spadă (sabie), la unirea cu Dumnezeu (este o spirală, Rău-Bine, despărțire pentru
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cu gânduri negre de amor (să ne amintim cum suna versul Luceafărului: “Sub raza ochiului senin (...) Cu farmecul luminii reci” și “...ochii mari și minunați (...) Ca două patimi fără saț / Și pline de-ntuneric”). Crucea sexuală-demonică (“picior peste picior”) va transcende în Crucea Demiurgică - pentru că efectul în-crucișării este transgresarea secului în plin de duh fertil, frumos. “Instrumentul” transgresării este forța ei spirituală, de tip demiurgic: prin forța judecății (Spiritului), ea readuce craiul de pică în lumea sa victorioasă: Rege ocult, Mag-Ahman
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
apropie fundamental, pe Eminescu, atât de gnostici, cât și de teologia creștină de profunzime și a marii mistici, ca aceea a lui Meister Eckhart - este viziunea unei dumnezeiri nenumite; “Străinul, origine și scop a toate” - “îndepărtat, inaccesibil” (și, totuși, erosul transcens în Eros Agapé este, la Eminescu, în linia Ortodoxiei, o cale de acces). Frământarea și neliniștea Logos-ului eminescian sunt atitudini gnostice. Dar eliberarea în liturghia Ritualului-Logos, Eros-ul sacralizat, jertfirea Sinelui pentru regăsirea și împăcarea, întru Spirit prin orfismul-finalitate
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
am rămas să-i duc la final pe cei doi frați. Deși visasem un roman (unul bipolar), până la urmă a rezultat o nuvelă; doar că îmi place să cred că "materialitatea" frământărilor umane cuprinse ar putea, cu ceva indulgență, să transceandă scriitura înspre denominația de 'roman scurt'. Voi mai spune doar că una dintre ideile de pornire ale proiectului - și anume evitarea elementelor contextuale care să fixeze acțiunea în timp și spațiu - mi-a cam dat de furcă, constituind însă și
ÎNTOARCEREA FRATELUI RISIPITOR de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341558_a_342887]
-
pe noi toți. Amin”. Eu cred că trebuie reținut și subliniat faptul că interesul cărții nu stă atât în faptele relatate, cât în deschiderea duhovnicească (de care am pomenit și mai sus): căci anecdotica se completează, se întregește și se transcende prin adevărate pagini de Filocalie contemporană, relevând cu prisosință că în temnițele comuniste, în jurul unora ca: Valeriu Gafencu, Radu Gyr, Daniil Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Nae Ionescu, Nichifor Crainic, Vasile Voiculescu, Ioan Gh. Savin, Dumitru Stăniloae, Arsenie Papacioc, Iustin Pârvu
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
Momentan, The Attic există sub forma unei reviste online și a unei serii de concerte cu artiști din România și din afara țării. Deși subiectul comun al cazurilor care prezintă interes pentru The Attic este muzică, scopul nostru este de a transcende mediul și de a investiga modul în care sunetul este modelat de contextul socio-cultural specific. Ne interesează produsul autentic, original, inovator și cu substanță. Muzică este cel mai prezent mediu artistic de exprimare și cel mai usor de asimilat de către
Outernational Days Un nou festival de world music în inima Bucureștiului [Corola-blog/BlogPost/100599_a_101891]