1,600 matches
-
funcție pe care o are semnul și ca semn virtual în limbă, pe când celelalte două (de manifestare și de apel) sunt, în fapt, funcții ale mesajului sau ale actului lingvistic și nu ale semnului izolat. De aici rezultă necesitatea adaptării triadei amintite, astfel încât funcției de Darstellung să îi corespundă, la nivelul semnului în act, un raport de referință, de desemnare sau de denotare. Pe scurt, avem de-a face cu o singură funcție a semnului și apoi cu trei funcții ale
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Stuttgart, Koehler Verlag (prima ediție: 1909). STRAUSS Anselm (1978), Negotiations, Varieties, Contexts, Process and Social Order, San Francisco, Jossey Bass. Φ Convenții (socio-economia Î), HIBRIDITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, Metisaj, SOCIALIZARE Trăsături identitaretc "TrăsĂturi identitare" Φ Difuziune/difuzionism, ETNICITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, NAȚIONALISM Triadă republicanătc "Triadă republicană" Φ FRATERNITATE Tribtc "Trib" Împrumutat de la instituțiile politice ale Antichității (cele douăsprezece triburi ale lui Israel, cele zece triburi din Atica sub Clistene, simbolizate de eroi locali), termenul are o semnificație În istorie și alta În științele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Verlag (prima ediție: 1909). STRAUSS Anselm (1978), Negotiations, Varieties, Contexts, Process and Social Order, San Francisco, Jossey Bass. Φ Convenții (socio-economia Î), HIBRIDITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, Metisaj, SOCIALIZARE Trăsături identitaretc "TrăsĂturi identitare" Φ Difuziune/difuzionism, ETNICITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, NAȚIONALISM Triadă republicanătc "Triadă republicană" Φ FRATERNITATE Tribtc "Trib" Împrumutat de la instituțiile politice ale Antichității (cele douăsprezece triburi ale lui Israel, cele zece triburi din Atica sub Clistene, simbolizate de eroi locali), termenul are o semnificație În istorie și alta În științele sociale. În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Meg, Educația copilului meu, Editura HUMANITAS, 2003 21. Shapiro Stanley, Skinulis Karen, Cum devenim părinți mai buni, Editura HUMANITAS, 1999 22. Spock Benjamin, Dr.Spock despre arta de a fi părinte, Editura IMAGE, 2000 23. Steiner Rudolf, Arta educației, Editura TRIADE, 1994 24. Vrasmas Ecaterina Adina, Consilierea și educația părinților, Editura ARAMIS, 2002 CUPRINS Cuvântul autorului 7 Șansa 9 Frumusețea 11 Destinul 13 Terapia 15 Lumina cerului 19 Ghid pentru viitorii părinți 21 Povestea pisicuței Pisa 44 O poveste a adolescenței
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
organismului. Ca manifestări bucale se întâlnesc mucoasa labio-bucală alb-cenușie cu pulsul capilar foarte evident, mai ales pe fața internă a buzei inferioare (comprimată printr-o lamă de sticlă). De asemenea, la nivelul cavității bucale se întâlnește în IA sindromul sau triada Muller compusă din: 1)alternante de înroșire și paloare a luetei; 2)oscilația sistolică a limbii; 3)apropierea sistolică a amigdalelor și pulsația lor. Cianoza mucoasei labiale și vestibulare este aproape constant întâlnită în stenoza mitrală (SM). Aceasta se produce
Modulul 4 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (implantologie, reabilitarea pierderilor de substanţă maxilo-facială) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101015_a_102307]
-
Manifestările bucale în unele boli cardiace sunt de două feluri: a) manifestări comune bolilor cardiace, așa cum ar fi cianoza buzelor și mucoaselor cavității bucale, exacerbarea florei microbiene prin prezența multor focare de infecție dentara etc.; b) manifestări specifice bolii cardiace (triada Muller, glosodinia, periodontita marginală cronică superficiala etc.). 2.Unele manifestări bucale pot indica gravitatea unei boli vasculare (periodontita marginală cronică superficială din BAP obliterantă). Uneori pot apărea în cursul evoluției acestei boli (stomatita pseudo-membranoasă din infarctul miocardic), alteori la sfârșitul
Modulul 4 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (implantologie, reabilitarea pierderilor de substanţă maxilo-facială) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101015_a_102307]
-
de aur al lui Apollo, cu doi șerpi încolăciți pe el. Jung l-a considerat arhetipul sensului. În creștinism, Hermes a devenit vicarul lui Hristos, iar Lucifer, primul "fiu", rămânând mesagerul lui Dumnezeu. Cultul Cabirilor din Teba și Samothrace, cu triada de zei Axieros, Axiokersos, Axiokersa, a inspirat rădăcina lingvistică comună "aks" pentru denumirea osiei, a axului carului înaripat al lui Zeus. Hermes era butucul roții. El era un "intermediar", luând forme precum hoțul de la drumul mare, spărgătorul porților, pândarul de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sugerată de tradiție. Un alt postulat al similarității este non-dualitatea, vizibilă în imaginile hermetice intitulate Mandala sau simbolul oniric al individuației, Arborele, Roza crucienilor, Treimea creștină cu "a patra persoană", care le cuprinde pe celelalte trei. Toate sunt quaternioni. Nu triada dialectică a tezei cu antiteza și sinteza, ci, cum am mai spus, un al patrulea, după termenul mediator ce ține în echilibru pe primii doi. De la aceste "paradoxuri", redate întotdeauna într-o povestire ce apare ca dramă, tragedie, roman sau
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
plan oral este o manifestare a lichenului plan la nivelul mucoasei bucale. Este mai frecvent la femei. In general, forma asociată diabetului zaharat este ulcerativă, dar poate fi și reticulară. Împreună cu leziunile foliculare și atrofia pielii păroase a scalpului formează triada sindromului Graham-Little-Piccardi-Lassuer. Histopatologic, pentru leziuni cutanate, se observă hiperkeratoza ortokeratozică, hipergranuloza și îngroșarea papilară. Membrana bazală arată degenerescența și infiltratul limfocitar. La nivelul mucoasei bucale, hiperkeratoza și hipergranuloza sunt diminuate, iar hiperacantoza este foarte importantă. Se poate evidenția infiltratul inflamator
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92265_a_92760]
-
fel cum se întâmplă și atunci când, se urmează cu fidelitate orientarea hegeliană a problemei, iar creștinismul este redus la lupta de eliberare politică. Și în acest caz, orice transcendență este epuizată în sfera temporală și în absolutizarea experienței istorice. În locul triadei dialectice se propune mobilitatea flexibilă a realității concrete, și se apelează la analitică pentru a-i clarifica conținuturile, rămânând totuși constantă transcrierea completă a adevărurilor creștine în sfera imanenței, și transpunerii urmărilor lor în sfera obiectivității etico-politice. Filosofia creștină «in
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
umano non è eterodiretta. În fondo, l'individuo empirico, che guarda alla società come al luogo della sua realizzazione, è îl soggetto di una consapevolezza che presuppone - mă poi viene anche circolarmente implementată da queste - autonomia, indipendenza e libertà, la triade valoriale che ne regge le sorți. A costui, come anticipato, è consentito fuoriuscire dal circuito în cui è stato coinvolto, mă soltanto în misura limitată. Dietro la subordinazione del soggetto all' entità indivisibile (secondo quanto suggerisce l'etimologia del sostantivo
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
A. M. Guttenbrunn“: „Waldorf Art 3“ (9-17; duminica, închis); Galeria „ Galleria 28 - Anastasia“: Sculptură Vasile Gorduz (București) (16-20; sâmbăta-duminica, închis); Banca HVB: „Arca violetului“ - pictură Lia Popescu (10-16; sâmbăta-duminica, închis); „Carmen Art“: Expoziție cu vânzare (10-18; sâmbăta, 10-14; duminica, închis); „Triade“: „In memoriam Doina Almășan Popa“ (se vizitează la ore stabilite prin tel.: 0256 - 182 056); Carola’s Art Shop: Expoziție cu vânzare (12-19; sâmbăta, 11-15). în librării Isaac Bashevis-Singer - Rătăciți (Ed. Hasefer, 80 000 lei); Antonio Tabucchi - Se face tot
Agenda2003-10-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280778_a_282107]
-
22: Havana Party. Gulliver, ora 22: Bun venit în România! Lemon 2, ora 22: Seară sârbească. El Torero, ora 22: Latino Party. Expoziții Art Club din Bastion: Sorin Bijan, Grafică (9-21); Muzeul Banatului: Salonul anual al nemembrilor UAP (9-18); Galeria TRIADE (Calea Martirilor nr. 51/45; L-V 18-21, S 10-13): Expoziția de pictură (concurs) cu tema „Acasă“. Palatul Copiilor Artă decorativă (9-16); Galeria Helios: Pictură, Dan și Claudiu Toma (9-18, S 9-15, D închis); Casa Adam Müller Guttenbrunn: Culorile întunericului
Agenda2005-50-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284498_a_285827]
-
a dat numele folosit până astăzi, de anorexia nervoasă. În diagnosticul diferențial el a menționat tuberculoza, tulburări mezenterice, și a susținut că în acest caz e vorba de o „apepsie isterica” ("hysteric apepsia"). Francezul Ernest Charles Lasègue a descris o triadă caracteristică, după opinia lui, acestei boli, pe care a denumit-o anorexie isterică: post, amenoree și hiperactivitate. După cum se vede, amândoi, Gull și Lasègue au fost convinși de existența unor cauze psihice și au legat această boală de isterie. În
Anorexie nervoasă () [Corola-website/Science/310469_a_311798]
-
va fi redeschis, această acțiune fiind parte a eforturilor Turciei de de la proteja minoritățile religioase. În ianuarie 2013, ziarul turc "Today's Zaman" a publicat știri potrivit cărora Consiliul Fundațiilor a întors 190 de hectare (470 acri) Fundației Mănăstirii Aya Triada, care este proprietarul Seminarului din Halki. În acel moment a fost cea mai mare returnare de proprietate imobilă către o minoritate în cadrul națiunii turce. Cea mai mare parte a proprietății returnate includea pământul împădurit din jurul seminarului. Pe 30 ianuarie 2013
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
neoliticului în Banat“ (10-17; l., închis); Secția de etnografie: „Sărbătoarea de Crăciun în Banat“ (10-16,30; l., închis); Muzeul de Artă: Salonul de Arte Vizuale - Timișoara, 2003 (10-17; l., închis); „Helios“: Expoziție colectivă (m. -s. , 9-18; l., 9-15; d., închis); „Triade“: Tapiserie Mariana Macri (l. -j. - 18-21 sau la ore stabilite prealabil prin telefon: 0256 - 482056); Centrul Cultural German: Îngeri, draci, povești - pictură și desen Molnár Krisztina și Liviu Stoianovici (10-20); Art Club: „Moștenire de familie“ - sculptură Slavenca Petre (10-22); Art
Agenda2003-51-03-timp () [Corola-journal/Journalistic/281863_a_283192]
-
Gheorghe Dinică, Ileana Stana Ionescu, Sanda Toma, Amalia Ciolan, Lamia Beligan, Mihai Călin ș.a. Biletele, de 40 și de 30 de lei, s-au pus în vânzare la Agenția Operei. S. P. „Porțile Timișoarei“ de poveste l Fotografii expuse la Triade și C.C.G. Până la sfârșitul lunii, iubitorii de fotografie vor putea vedea expoziția „Porțile Timișoarei“ de Walter Konschitzky, lucrările fiind expuse pe simezele Galeriei Triade (Calea Martirilor 51/45). Lucrări ale aceluiași autor, pe aceeași tematică, pot fi admirate și la
Agenda2005-41-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284286_a_285615]
-
pus în vânzare la Agenția Operei. S. P. „Porțile Timișoarei“ de poveste l Fotografii expuse la Triade și C.C.G. Până la sfârșitul lunii, iubitorii de fotografie vor putea vedea expoziția „Porțile Timișoarei“ de Walter Konschitzky, lucrările fiind expuse pe simezele Galeriei Triade (Calea Martirilor 51/45). Lucrări ale aceluiași autor, pe aceeași tematică, pot fi admirate și la Centrul Cultural German (str. A. Pacha nr. 2). Walther Konschitzky este specialist în etnologie și istoria culturii, născut la Bacova, dar actualmente trăitor la
Agenda2005-41-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284286_a_285615]
-
dintre cele mai frumoase a fost a casei în care am locuit. Le spun adesea porțile mele, chiar dacă unele dintre ornamentele lor fastuoase au dispărut deja“, a spus Walther Konschitzky, cu prilejul vernisajului desfășurat la sfârșitul săptămânii trecute la Casa Triade, manifestare la care au participat, printre invitați, primarul Gheorghe Ciuhandu și Radu Radoslav, arhitectul șef al orașului. Porțile și portalurile orașului, pe lângă care treci adesea fără să le observi, sunt semne ale istoriei schimbătoare a regiunii și orașului. Expoziția semnifică
Agenda2005-41-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284286_a_285615]
-
vulcanice ale inimii. "Physis este arché", va spune Heidegger, dar Eminescu avusese preempțiunea acestei înțelegeri înaintea gânditorului german căci "gândea ființa ca și cum ar fi fost în preajma lui Heidegger" (p. 12). Th. Codreanu identifică în natura ontologică a Archaeus-ului eminescian o "triadă îngemănătoare"; "Archaeus, spune autorul, este ființa din trei pricini; 1) este în concept absolut (în-sinele); 2) din-sine, generator de lume; 3) este el însuși lumea materială" (p. 30). Unitatea conceptuală a arheului nu derivă din constituția lui, ci din disponibilitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cum bine zice Theodor Codreanu, niște "arhei jigniți"". Pare să existe o damnare națională (românească, adică) este de părere Theodor Codreanu, pe urmele lui Mircea Eliade, C. Noica și ale altora -, pusă sub semnul modificării imposibile a raporturilor dintre constituenții "triadei zodiacale a românismului". Concret, trăim, ca popor, sub influența zodiei Cancerului (în care predominatoare este "invidia surpătoare a fraților"), a Berbecului (însemnând rezistența încăpățânată în fața "terorii istoriei") și a Cumpenei "care conține soluția finală a justiției divine", tradusă prin splendida
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spre obiectivitate. O face conștient, pe de o parte, că trebuie să fie "nedrept cu una din fețe (altminteri nu s-ar "aprinde"; s-ar anula) și, pe de alta, că există o seducție a oricărei diade, care ascunde Adevărul triadei. În centrul fierbinte al acestei construcții permanent deconstruite de spiritul fractal al autorului ei pare să stea misterioasa categorie a neutralității (neutralismului). Conexă cu poezia ca un posibil al treilea sistem de semnalizare, cu visul ca o a treia stare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cumva să unească extremele cu orice preț. Alăturarea este plauzibilă, chiar și pe criteriul despărțirilor și complementarității. Echilibru între antiteze, spunea Ion Heliade Rădulescu; antitezele sunt viața, întărește Eminescu. Iar Caragiale însuși este o structură proteică alcătuită din contraste izbitoare. Triada aceasta, căreia putem să-i spunem "de aur" fără a exagera și fără grijă de clișeu, se instituie sub semnul unui paradox, care nu este o simplă găselniță, de vreme ce această realitate a fost validată de timp. Paradoxul constă în faptul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
D. Stăniloae, construit pe trei niveluri ontologice (natură-om-Dumnezeu). Omul, ca ființă dialogică, are sentimentul comuniunii cu Divinitatea, pentru că are libertatea alegerii. Timpul i s-a dat omului ca șansă (...) cine înțelege timpul înțelege eternitatea lui Dumnezeu" (p. 21). Distanța dintre Triada creștină și Nimicul postmodernist este distanța dintre Iubire și Suferință. Că eseistul este sincer îngrijorat de perspectivele sumbre ale unei umanități aflate în derută se vede și din faptul că el judecă natura omului în perspectivă creștină, nerefuzând acestuia vreo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
universuri coexistente: realitatea macrofizică binară, fizică; realitatea biologică și starea T, spirit/suflet/ afectivitate/alegere. Universul cuantic integralist de tip bootstrap care stipulează interdependența tuturor particulelor în sistem, precum și informateria concepută de Mihai Drăgănescu se încadrează în transmodernism. Diferența dintre triada lui Hegel și cea a lui Lupașcu este conferită de rolul timpului, la Hegel, termenii se succed, la Lupașcu sunt simultani. La Blaga, Dumnezeu și Natanail sunt frați. Istoria umanității e un tot, în noi trăiește prima celulă din ziua
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]