492 matches
-
cu excepția persoanelor angajate de către Eparhia din Ungaria. Capitolul X Organizațiile religios-morale și profesionale ale Bisericii Art. 37. - În scopul dezvoltării serviciului social, Biserica sprijină funcționarea unor organizații religios-morale și profesionale: Asociația David Ferenc, Uniunea Preoților Unitarieni din România, Asociația Femeilor Unitariene din România, Asociația Națională de Tineret David Ferenc, Asociația Gondviseles Segelyszervezet (Asociația Caritativă Providența). Pe lângă acestea, autoritățile Bisericii centrale, ale protopopiatelor și ale parohiilor pot înființa - cu aprobarea autorităților ierarhic superioare competente - și alte organizații religios-morale și profesionale, de a
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
învățământ, instituții interne, organizații religios-morale și profesionale, precum și ale altor persoane juridice înființate de Biserică, care se declară independente de Biserica centrală ori se desprind de ea. Art. 50. - În interesul protejării interioare a unității organizatorice, autonomiei și independenței Bisericii Unitariene Maghiare, demnitarii, funcționarii ori ceilalți angajați ai ei nu pot fi membrii niciunei organizații secrete ori care lezează drepturile fundamentale ale omului (servicii secrete, organizații teroriste, organisme politice secrete). Art. 51. - În cazul în care s-ar dovedi că un
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
50, aceasta va pierde funcția ori oficiul instantaneu." 7. După partea F se completează prin introducerea unei noi părți, partea G, cu următorul cuprins: "Partea G Dispoziții finale Art. 52. - (1) Începând cu 30 iunie 2012, succesoarea legală a Bisericii Unitariene din Transilvania este Biserica; succesoarea Bisericii Unitariene din Ungaria este Eparhia din Ungaria a Bisericii. (2) Biserica funcționează în baza Constituției României și a legilor ei, cu excepția Eparhiei din Ungaria, care funcționează în baza Constituției Ungariei și a legilor ei
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
instantaneu." 7. După partea F se completează prin introducerea unei noi părți, partea G, cu următorul cuprins: "Partea G Dispoziții finale Art. 52. - (1) Începând cu 30 iunie 2012, succesoarea legală a Bisericii Unitariene din Transilvania este Biserica; succesoarea Bisericii Unitariene din Ungaria este Eparhia din Ungaria a Bisericii. (2) Biserica funcționează în baza Constituției României și a legilor ei, cu excepția Eparhiei din Ungaria, care funcționează în baza Constituției Ungariei și a legilor ei, autoguvernându-se în mod autonom. ... Art. 53
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
juridice necesare punerii sale în aplicare vor fi aprobate de Sinod, respectiv de Consistoriul Suprem. Art. 55. - Recunoașterea Statutului de către organele de stat competente se face conform normelor juridice de stat în vigoare." 8. În tot cuprinsul Statutului, sintagma "Biserica Unitariană din Transilvania" se înlocuiește cu sintagma "Biserica Unitariană Maghiară". Articolul II Odată cu intrarea în vigoare a modificărilor și completărilor Statutului se abrogă toate dispozițiile statutare precedente contrare. Articolul III Prezentul ordin se publică în Monitorul Oficial al României, Partea I.
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
aprobate de Sinod, respectiv de Consistoriul Suprem. Art. 55. - Recunoașterea Statutului de către organele de stat competente se face conform normelor juridice de stat în vigoare." 8. În tot cuprinsul Statutului, sintagma "Biserica Unitariană din Transilvania" se înlocuiește cu sintagma "Biserica Unitariană Maghiară". Articolul II Odată cu intrarea în vigoare a modificărilor și completărilor Statutului se abrogă toate dispozițiile statutare precedente contrare. Articolul III Prezentul ordin se publică în Monitorul Oficial al României, Partea I. Secretarul de stat pentru culte, Victor Opaschi București
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
Articolul 1 Se recunoaște Statutul Bisericii Unitariene din Transilvania, prevăzut în anexa care face parte integrantă din prezenta hotărâre. Articolul 2 Pe data intrării în vigoare a prezentei hotărâri se abrogă Decretul Prezidiului Marii Adunări Naționale nr. 592/1949 pentru aprobarea Statutului de organizare al Bisericii unitariene
HOTĂRÂRE nr. 641 din 7 iulie 2010 (*actualizată*) pentru recunoaşterea Statutului Bisericii Unitariene Maghiare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268900_a_270229]
-
Unitariene din Transilvania, prevăzut în anexa care face parte integrantă din prezenta hotărâre. Articolul 2 Pe data intrării în vigoare a prezentei hotărâri se abrogă Decretul Prezidiului Marii Adunări Naționale nr. 592/1949 pentru aprobarea Statutului de organizare al Bisericii unitariene din Republica Populară Română, nepublicat, cu modificările ulterioare. PRIM-MINISTRU EMIL BOC Contrasemnează: -------------- Secretariatul de Stat pentru Culte Nicolae Adrian Lemeni, secretar de stat Secretarul general al Guvernului, Daniela Nicoleta Andreescu București, 7 iulie 2010. Nr. 641. Anexă STATUT 07
HOTĂRÂRE nr. 641 din 7 iulie 2010 (*actualizată*) pentru recunoaşterea Statutului Bisericii Unitariene Maghiare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268900_a_270229]
-
comunicare, filosofie, psihologie, sociologie, cultură civică, studii sociale, economie aplicată, economie, educație antreprenorială, limba latină, limba greacă veche, limba neogreacă, educație muzicală, educație plastică, educație artistică, istoria și tradițiile minorităților naționale, religie baptistă, religie adventistă, religie penticostală, religie reformată, religie unitariană, religie greco-catolică, religie româno-catolică, științe se pot constitui catedre vacante/rezervate pentru concurs în două sau mai multe unități de învățământ sau din două sau mai multe discipline, pentru orice nivel de învățământ, în concordanță cu Centralizatorul, prima disciplină, având
METODOLOGIE-CADRU**) din 13 noiembrie 2012 (*actualizată*) privind mobilitatea personalului didactic din învăţământul preuniversitar în anul şcolar 2013-2014. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/251262_a_252591]
-
a noului stat și în intervalul de criză politică 1658-1661. În prezența principelui Ioan Sigismund Zápolya, la 6 ianuarie 1571 dieta de la Târgu Mureș a hotărât adoptarea libertății conștiinței religioase în Transilvania a celor patru confesiuni: romano-catolic, reformat, evanghelic și unitarian. Neincluderea ortodocșilor care formau majoritatea populației din Transilvania a constituit o discriminare care a dus la creșterea tensiunilor sociale. Această discriminare avea să fie la rang de dietă În urma reformei adminstrative din 1876 scaunele secuiești și săsești, juridic autonome au
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
edificiile religioase ale diferitelor culte. Cele mai reprezentative astfel de edificii sunt: Biserica Buna Vestire, Biserica Sf. Ioan Botezătorul, Biserica Franciscanilor, Biserica Minoriților, Biserica Reformată din Cetate, Biserica Reformată cu un Turn, Sinagoga Status Quo Ante, Biserica Înălțarea Domnului, Biserica Unitariană. Identitatea orașului este reprezentată prin intermediul monumentelor și statuilor presărate pe întreg spațiul Târgu Mureșului. Cele mai semnificative sunt Monumentul celor doi Bolyai, Monumentul latinității, Monumentul Secuilor Martiri, Statuia lui György Aranka, Statuia lui Avram Iancu, Statuia lui Béla Bartók, Statuia
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
care se numără și Bisericile Bob și Buna Vestire. Amândouă lăcașurile de cult au fost date în folosința Bisericii Ortodoxe Române în anul 1948, odată cu desființarea Bisericii Române Unite cu Roma. Reprezentanții ortodocșilor au refuzat restituirea lor până în prezent. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
folosința Bisericii Ortodoxe Române în anul 1948, odată cu desființarea Bisericii Române Unite cu Roma. Reprezentanții ortodocșilor au refuzat restituirea lor până în prezent. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a lungul istoriei unitarienii au fost prezenți în oraș, dar au fost minoritari între protestanți (reformați, luterani). Comunitatea
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
ortodocșilor au refuzat restituirea lor până în prezent. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a lungul istoriei unitarienii au fost prezenți în oraș, dar au fost minoritari între protestanți (reformați, luterani). Comunitatea unitariană numai în 1869 a reușit să ridice o casă de rugăciune și un han
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a lungul istoriei unitarienii au fost prezenți în oraș, dar au fost minoritari între protestanți (reformați, luterani). Comunitatea unitariană numai în 1869 a reușit să ridice o casă de rugăciune și un han la colțul străzilor actuale Bolyai și Tamás Borsos. Pe locul casei de rugăciuni a fost construită Biserica Unitariană din Târgu Mureș Biserica din Piața Bolyai între
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
au fost minoritari între protestanți (reformați, luterani). Comunitatea unitariană numai în 1869 a reușit să ridice o casă de rugăciune și un han la colțul străzilor actuale Bolyai și Tamás Borsos. Pe locul casei de rugăciuni a fost construită Biserica Unitariană din Târgu Mureș Biserica din Piața Bolyai între anii 1929-1930 în stil neogotic. Interiorul bisericii este puritan, foarte simplu, fără obiecte de artă religioasă, întrucât cultul unitarian interzice existența unor astfel de obiecte. Singurele decorațiuni sunt brâurile pictate cu motive
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
Bolyai și Tamás Borsos. Pe locul casei de rugăciuni a fost construită Biserica Unitariană din Târgu Mureș Biserica din Piața Bolyai între anii 1929-1930 în stil neogotic. Interiorul bisericii este puritan, foarte simplu, fără obiecte de artă religioasă, întrucât cultul unitarian interzice existența unor astfel de obiecte. Singurele decorațiuni sunt brâurile pictate cu motive florale, care marchează nervurile bolților sau anumite contururi. Creșterea substanțială a numărului unitarienilor a făcut posibilă construirea Bisericii din Piața Dávid Ferenc, în Dâmbul Pietros. Stilul ales
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
și Transilvania au fost reintegrate în Regatul Ungariei. În această perioadă orașul era al doilea ca mărime din regat, după Budapesta, și reședința comitatului Cluj. În perioada Belle Époque a fost construită Universitatea „Franz Josef”, Biblioteca Centrală Universitară, clădirea Liceului Unitarian, Teatrul Național, Palatul de Justiție, Palatul Primăriei, Palatul de Finanțe etc. După încheierea primului război mondial și unirea Transilvaniei cu Regatul României primarul Clujului, Gusztáv Haller, a refuzat să depună jurământul de fidelitate față de noile autorități, iar în locul său Consiliul
Cluj-Napoca () [Corola-website/Science/296743_a_298072]
-
transmite zilnic cinci ore de program în limba maghiară. În Cluj se regăsesc cele mai mari instituții maghiare de cercetare din Transilvania: Societatea Muzeului Ardelean (EME), EMT, Societatea Bolyai etc. În Cluj își are sediul Episcopia Reformată a Ardealului, Episcopia Unitariană și Episcopia Lutherană Sinodo-Prezbiteriană. Cluj-Napoca este împărțit în peste 15 cartiere, unele dintre ele având și propria primărie de cartier. Ele sunt dispuse circular, în jurul centrului. Acesta din urmă dispune de o arhitectură îmbinată cu măiestrie, în stilurile gotic și
Cluj-Napoca () [Corola-website/Science/296743_a_298072]
-
origine austriacă (din zona Eisenwurzen ) care apoi s-au contopit cu populatia maghiara. Metisajul de populații și de culturi a dus la apariția unui port popular specific. Evoluția populației de-a lungul timpului: Localitatea are o tradiție educațională multiseculară. Școala unitariană din Trascău / Torockó a funcționat de la începutul secolului al XVII-lea pâna la începutul secolului al XX-lea. În secolul al XIX-lea, printre elevii ei s-a numărat și George Bariț care avea să devină întemeietorul presei românești din
Rimetea, Alba () [Corola-website/Science/300269_a_301598]
-
Economiei, a declarat la sfârșitul anului 2009: „Vrem să includem în Programul de Guvernare demararea cât mai rapidă a proiectului Roșia Montană pentru ca piața aurului favorizează asemenea proiecte”. Academia Română, Academia de Studii Economice București, Biserica Ortodoxă, Biserica Catolică și Biserica Unitariană și-au exprimat opoziția categorică față de proiectul minier. De altfel, din punct de vedere tehnologic nici nu putem vorbi de un „proiect minier” ci mai degrabă asistăm la un proiect industrial - apropiat industriei materialelor de construcții - întrucât operația de extragere
Roșia Montană, Alba () [Corola-website/Science/300270_a_301599]
-
românești sunt cuprinse în 12 voievodate. Hideaga era cuprinsă în voivodatul lui Benea, care mai avea satele Colțirea și Bozinta. - În 1733 din punct de vedere religios în documente apare Hideaga care, cu 12 familii de români credincioși, cu preot unitarian, aparțin Arhidiaconatului Coasului. Preotul era "Georgius", numit de Inocențiu Micu Klein. - În 1750 satul Hidegkut apare cu 148 de locuitori și biserică cu cantor. Aparține protopopiatului Coas, districtul Chioar. - În 1900 Hideaga avea 428 de locuitori, din care 363 romani
Hideaga, Maramureș () [Corola-website/Science/301578_a_302907]
-
a noului stat și în intervalul de criză politică 1658-1661. În prezența principului Ioan Sigismund Zápolya, la 6 ianuarie 1571 dieta de la Târgu Mureș a hotarât adoptarea libertății conștiinței religioase în Transilvania a celor patru confesiuni: romano-catolic, reformat, evanghelic și unitarian. Principele de religie unitariană dorea însă o promovare deosebită a acesteia din urmă. Acest eveniment a constituit o contribuție de dimensiune europeană la instalarea toleranței religioase, model practicat peste secole în Transilvania. Protestanții maghiari au trebuit să lupte pentru identitatea
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
în intervalul de criză politică 1658-1661. În prezența principului Ioan Sigismund Zápolya, la 6 ianuarie 1571 dieta de la Târgu Mureș a hotarât adoptarea libertății conștiinței religioase în Transilvania a celor patru confesiuni: romano-catolic, reformat, evanghelic și unitarian. Principele de religie unitariană dorea însă o promovare deosebită a acesteia din urmă. Acest eveniment a constituit o contribuție de dimensiune europeană la instalarea toleranței religioase, model practicat peste secole în Transilvania. Protestanții maghiari au trebuit să lupte pentru identitatea lor religios chiar și
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
ca calvinismul să nu răspândească. În 1848 a devenit adoptat Legea nr. XX, care spunea clar că în Ungaria nu există pe plan juridic "religie dominantă" (în ). Astfel în cadrul țării funcționează patru religii acceptate de stat, romano-catolic, evanghelic, reformat și unitarian, care beneficează de fonduri publice pentru a putea susține instituțiile educative. Chiar dacă legea a fost adoptată, niciodată n-a putut fi executatp, deoarece după căderea Revoluției și Războiului de Independență Maghiară din 1848-49 Viena "a rezolvat" problema religios cu Patenta
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]