846 matches
-
atemporal care‑i înglobează pe toți cei ce‑l „neagă pe Isus”, actuali sau potențiali, din interiorul sau din afara Bisericii. Ultima problemă dezbătută de Augustin se referă la versetul 2,27 din 1In. în care se spune că toți cei „unși” recunosc adevărul în virtutea tainei mirungerii (botezul). Este nevoie doar ca cineva să le deschidă ochii, să‑i trezească. În acest caz, se întreabă cu surprindere predicatorul, dacă noi toți avem adevărul în noi, care mai este rostul omiliilor, catehezelor și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Nelegiuirii, formează un cuplu solidar, cu semnificație negativă. Cel din urmă va dori să se așeze în locașul sfânt; va face minuni; va merge pe ape; va săvârși vindecări, într‑un cuvânt, „va face lucrurile pe care le‑a săvârșit Unsul lui Dumnezeu, în afară de învierea din morți” (3, 10). Semnul cel mai sigur pentru identificarea personajului în discuție este deci incapacitatea sa de a învia morții. Al doilea semn de recunoaștere este portretul său simbolic (3, 13‑14): „Este un mic
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lor, aceștia vor fi legați, urcați pe altare și arși de vii (3, 53). Acest din urmă sacrificiu al sfinților nu va fi zadarnic: adepții falsului mesia se vor îndepărta puțin câte puțin de acesta din pricina violenței sale, căci „Cel Uns nu omoară drepții” (3, 55). Drepții care vor purta semnul Unsului pe mâna dreaptă (3, 59) vor fi conduși de Gavriil și de Uriel în țara sfântă unde vor mânca din pomul vieții (3, 60). Cei care au recunoscut mesianitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
vii (3, 53). Acest din urmă sacrificiu al sfinților nu va fi zadarnic: adepții falsului mesia se vor îndepărta puțin câte puțin de acesta din pricina violenței sale, căci „Cel Uns nu omoară drepții” (3, 55). Drepții care vor purta semnul Unsului pe mâna dreaptă (3, 59) vor fi conduși de Gavriil și de Uriel în țara sfântă unde vor mânca din pomul vieții (3, 60). Cei care au recunoscut mesianitatea Fiului Nelegiuirii se vor căi de alegerea lor, dar va fi
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Apocalypse of Peter”, în Journal of Biblical Literature, 104, 1985, pp. 269‑287 și „The Apocalypse of Peter: A Jewish Christian Apocalypse from the Time of Bar Kokhba”, în Apocrypha, 5, 1994, pp. 7‑111, îndeosebi paginile 7‑43. . Formula „Unsul lui Iahve” era la origine aplicată regelui lui Israel. În VT, „Mesia” eshatologic nu este o ființă supranaturală; este un muritor, descendent din neamul davidic, restaurator al regatului davidic. El va stăpâni cu dreptate și va nimici dușmanii lui Israel
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
utilizat, i-au asigurat o evoluție particulară spre semnificația de „diriguitor al statului”, făcând din el și termen de referință, și criteriu de evaluare). Voievodul - „însuși stăpânitor”, „singur stăpânitor”, precum bazileii bizantini (plenarius possessor - va zice Dimitrie Cantemir 66) - era „uns al lui Dumnezeu” (ungerea și încoronarea de către mitropolit au făcut parte aproape întotdeauna din complexul „instalării” unui nou Voievod), statut care îi acorda inamovibilitate (Neculce: „Deci, bine ar fi, fraților, să nu vă îndesați a pârî domni, că-s stăpâni
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
turci în obezi 190 și omorâți. Trupurile le-au fost aruncate în Siret, iar averile confiscate. ??aici??153 E lesne de înțeles „solidaritate de castă” (deși gestul trebuie interpretat și ca un sever „remember” al principiului potrivit căruia Domnul era „unsul lui Dumnezeu”) l-a îndemnat pe Alexandru Iliaș să-i dea pradă sabiei pe ucigașii, din 1620, ai lui Gaspar Grațiani 191: pe marele postelnic Dumitru Goia (pe soția lui o chema Candachia 192) și pe hatmanul Vasile Șeptilici (însurat
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Argeș, Neagoe Basarab (el sau vreun urmaș?), ctitorul glorios și „continuator” el însuși, îl are în vedere pe succesorul necunoscut și-l transformă în destinatar, vorbindu-i „de dincolo de mormânt”: „Mare și singur stăpânitorule și de Dumnezeu iubitorule, doamne și unsule, te rugăm pentru acest hram din nou zidit, pe care l-am ridicat întru cinstea și slava Născătoarei lui Hristos, să nu-l lași să fie în pustiire, ascultând de unii răi grăitori către tine, sau să se atingă mâna
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Un Euclid deasupra țării Yemen / Cu fast de geometrii a tot exacte/ dar nouă, aerului/ lui/ INCERT/ Căci el de fapt se-ntâmplă în zăpadă/ Sub sfere roșii. Steaua Altair / Va fi fiind pentr-o secund-aproape / Aici în baldachin de uns emir/ ce va trăi peste 110/ de mii de ani într-un oraș Mohab...” (Abdul sau Elogiul lui Parmenide). Estetica rămâne totuși una de tip baroc, în măsura în care poemele provoacă în primul rând meraviglia, nu neapărat sens, iar prețiozitatea ironică, livrescul
TURCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290307_a_291636]
-
souffrances supportées. L’un de ceux qui ont été en réclusion un peu plus d’une année m’a déclaré sa crainte illimitée de la vengeance des anciens tortionnaires, aujourd’hui des retraités respectables. Après plusieurs essais, j’ai renoncé. Les uns ont surmonté cette barrière psychologique et ont écrit leurs douloureux souvenirs. J’ai trouvé une riche littérature qui apporte des témoignages terribles sur le régime des prisons politiques, des camps de travail dans presque tous les pays communistes, mais spécialement
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
méfiance et de suspicion, la destruction totale, «la modification de l’intérieur» de telle manière que ceux soumis à l’expérience étaient après très difficiles à reconnaître. Plusieurs de ceux entraînés comme sujets dans cette expérience ont été tués, les uns sont restés invalides, tous ont été mutilés psychiquement pour toujours. Certains de ceux qui ont été impliqués à Pitești ont exprimé l’opinion selon laquelle aucun participant n’est sorti inchangé de ce processus de modification contrôlée de son organisation interne
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
temperatura la 48 - 50 de grade. Când temperaturile ambelor soluții sunt bune, adăugați încet soluția de leșie la untura topită, amestecând constant cu o lingură de lemn. Amestecați continuu încă 30 de minute. Adăugați uleiul parfumat și turnați în forme unse. Răciți peste noapte. Dacă folosiți un singur recipient ca formă, în loc de mai multe, trebuie să tăiați săpunul în bucăți a doua zi. Luați săpunul din formă după câteva zile. Lăsați săpunul să stea 2 săptămâni înainte de a-l folosi. Țineți
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
dați pe răzătoarea mică 12 linguri de săpun neparfumat sau folosiți fulgi de săpun și topiți în baie de abur. Luați de pe foc și adăugați glicerina parfumată la săpunul topit. Adăugați 1 lingură de miere. Amestecați bine. Turnați în forme unse. Lăsați să stea până ce săpunul s-a răcit și s-a întărit. FURUNCULE Tratament pentru furuncule și răni Eu cred că furunculele sunt provocate de impuritățile din sânge și lipsa unor minerale din dietă. Dacă sunteți predispuși la furuncule, analizați
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
deoarece îl veți utiliza pentru a trata numeroase boli, deși îl puteți bea și doar de plăcere. Spălați și scoateți sâmburii de la mai multe mere și tăiați felii fără a decoji. Puneți merele pe o foaie de hârtie de copt unsă. Dați la cuptor la foc mic, cu ușa întredeschisă. Întoarceți feliile pentru a se usca complet. Când feliile de măr sunt uscate, închideți ușa cuptorului și prăjiți-le până se rumenesc. Răciți-le și păstrați-le într-un recipient închis
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
despre o moschee turcească durată în onoarea lui Iona, moschee în care se afla o lampă miraculoasă, ce ardea fără pic de ulei. Capitolul LXXXIII ARUNCAREA LĂNCII Pentru ca osiile trăsurilor să se învîrtească mai ușor și mai repede, ele sînt unse; în același scop, unii vînători de balene ung fundul ambarcațiunii lor. Nu încape nici o îndoială că această operațiune este cu totul nevătămătoare, ba chiar poate oferi unele avantaje, deloc de disprețuit cînd ne gîndim că apa și uleiul nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
91.000 travaillent en ville, 110.000 sont employées dans les banques et dans le commerce, dont 6.700 en ville. Les ouvrières roumaines peuvent faire partie des syndicats et même ce sont elles qui forment la majorité, dans quelques uns des syndicats organisés auprès des manufactures de tabac et d’allumettes. Comme les ouvrières même ne possedent pas en général de fortes organisations syndicales, ils ne sont pas à même de bénéficier des lois qui les protegent en facilitant et
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
grind,/ simțim mișcând în sânge anotimpul./ Dă-n toamnă lumea, se zbârcește clipa,/curg pieile luminii pe pământ,/în părul rar al cerului, pe rând,/mătreața stelelor se înfiripă./ Încet se șubrezește schelăria./ Marele Cariu roade dedesubt/și cu făina unsă ne-ntrerupt/își ghiftuiește moartea brutăria/adulmecând veciilor reversul./ Ne micșorăm sau crește Universul?” Toate volumele, chiar cele în care „recursul” la forme canonice este programatic (Anonimus, Lieduri, 1992, premiate de Asociația Scriitorilor din Cluj-Napoca, Ronsete, 1995), reiau simfonic temele fundamentale
BADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
decât cuvinte de protocol. Răspunsul său cel adevărat avea să urmeze și avea să fie constituit din faptele sale. Deocamdată, el avea de înfruntat aspirațiile unora dintre colaboratori - mai cu seamă soții ale acestora - către funcții cât mai importante. Proaspătul uns împărat, însă, nu acceptase înalta funcție pentru a împărți daruri, ci pentru a face din Franța un stat puternic și respectat. Nu doar în Europa. Cum era și normal, au început să apară reacții de tot felul și din toate
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92339]
-
toată nimicnicia noastră, îl consacrăm astăzi, în numele Tău, împărat”. Suveranul pontif a binecuvântat sabia, globul imperial, sceptrul și colierul, apoi a sfințit cele două inele, cele două mantii și cele două coroane. A urmat momentul solemn, cel mai important: proaspătul uns împărat al Franței a întins cu un calm desăvârșit mâna, a luat coroana de aur scânteietoare ca un soare în plină amiază, s-a întors dezinvolt cu spatele la papă și, cu fața către mulțimea cu respirația oprită, și-a
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92339]
-
un deal, printre pietre. Propriilor strămoși ai lui Luce, englezilor, nu le plăcea nici măcar să pomenească de acest subiect și poate că n-ar fi făcut-o niciodată dacă pacostea organelor genitale misterioase n-ar fi pus bețe-n roatele unse ale legilor succesorale. Lordul Coke, marele jurist britanic din secolul al șaptesprezecelea, Încercase să lămurească disputa legată de cine avea să primească bunurile funciare, declarând că o persoană trebuia să fie „ori femeie, ori bărbat și avea să fie declarată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
suflarea de pe vapor se înghesui pe punte. Câteva balene înaintau în larg în șir indian. Ba se scufundau, ba pluteau printre valurile negre. Pentru o clipă au dispărut în valea dintre valuri, dar curând spinările lor negre și lucioase ca unse cu ulei au apărut din nou scoțând jeturi de apă înalte până la cer. Când una dintre balene se pierdea printre ape, de lângă ea, spinarea alteia se înălța dintre valuri cu un nou jet de apă. Balenele se zbenguiau astfel fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
are rost să-l sudui pe Velasco, zise Matsuki arborând expresia lui atotștiutoare dintotdeauna. Eu știam de la bun început. — Ce știai? — Ce e în sufletul lui Velasco. Ia gândiți-vă! Lui nu i-ar conveni ca lucrurile să meargă ca unse. Pentru că n-ar mai avea multe de făcut ca tălmaci. Dar dacă toate ne-ar da de furcă, atunci ar crește și rolul lui Velasco. Dacă ne vom duce la bun sfârșit însărcinarea noastră de soli mulțumită lui Velasco, atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
să simtă nici sfințenie, nici prețuire. „Negustorii...” La fel ca el trebuie să fi simțit în adâncul sufletului lor și negustorii de care s-au despărțit în Nueva España. Însă pentru a face negoțul cu Nueva España să meargă ca uns, au intrat în biserică, au îngenuncheat și au primit botezul de la străini. Când îi văzuse, samuraiul avusese un sentiment încurcat de dispreț amestecat cu invidie. Îi disprețuia pentru nemernicia de a-și vinde cu seninătate sufletul de dragul câștigului și îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
se terminase, și atunci o luase de la capăt cu alți oameni și cu mai mulți bani, luând ce-i mai bun din locurile pe care le știa și din altele noi. Dacă nu stai să te gândești, totul merge ca uns. Aveai un interior solid, așa că nu te sfărâmai În felul ăla În care o făceau cei mai mulți, și te Învățase și să spui că nu-ți pasă de treaba pe care o faci, acum, că n-o mai puteai face. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
din partea postului de televiziune birmanez că-i trimisese materialul de documentare, dar de ce naiba nu se gândiseră să-i trimită și aparatul cu care să-l poată vedea? Se obișnuise cu producția propriei emisiuni de televiziune, unde totul mergea ca uns, subordonații luându-i-o mereu Înainte și furnizându-i lucrurile de care avea nevoie conform preferințelor lui. Cel mai bine ar fi să plece În căutarea unei camere digitale ca să poată studia materialul trimis la micul dejun. Își puse o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]