525 matches
-
evacuarea zbuciumată a familiei Stolojan, din cartierul lor frumos spre o mahala sinistră numită Grivița Roșie. Prin legea din 19 aprilie 1950, statul confisca bunurile orășenești aparținând „foștilor mari industriași, foștilor boieri, foștilor bancheri, foștilor mari comercianți și tuturor elementelor vechii mari burghezii“, noțiune destul de vagă pentru a putea permite toate interpretările. 1949 a fost anul în care a demarat o altă grozăvie comunistă: colectivizarea forțată a pământului. La 2 martie al acelui an, cei 15 000 „mari“ moșieri (50 ha
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
de istoria ideilor și instituțiilor politice și administrative, a credințelor religioase, a economiei, comerțului etc. Nu avem, așadar, un expozeu palpitant al succesiunii monarhilor, cu tradiționala trenă de războaie, intrigi, asasinate, ci, predominant, imaginea complexă a evoluției societății pe teritoriul vechii Galii, de la origini pînă la sfîrșitul mileniului 2, cu notele specifice ale vieții cotidiene: familie, locuință, parohie, comună, natalitate, mortalitate, boli, epidemii catastrofale, meșteșuguri, arte, construcții civile, relațiile dintre centru și provincie, cu drepturi încălcate de putere și datorii impuse
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un veac el șede astfel - de moarte-uitat, bătrân, În plete-i crește mușchiul, și mușchi pe a lui sân, Barba-n pământ i-ajunge și genele la piept... Așa fel zi și noapte de veacuri el stă orb, Picioarele lui vechie cu piatra-mpreunate, El numără în gându-i zile nenumărate, Și fâlfâie deasupra-i, gonindu-se în roate, Cu-aripile-ostenite un alb ș-un negru corb. Putem observa că fragmentul sadovenian e un "macro- textem" care preia punct cu punct toate elementele-cheie
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
al distrugerii, poate fi identificat cu începutul dispariției unei civilizații. Aceasta a fost continuată cu dispariția definitivă a Imperiului Roman de Apus considerată a fi în septembrie 476 odată cu îndepărtarea lui Romulus Augustus de către Odoacru 2. O parte a tradițiilor vechii Rome s-au transmis mai departe prin intermediul cetățenilor orașului, însă cultura și civilizația antică s-a terminat, aducând în loc o viața simplă specifică popoarelor migratoare care va constitui începutul Evului Mediu. Cea de-a doua formă de cenzură a fost
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice. Dimpotrivă, precum a ilustrat critica catolică, chestiunea principală vizează aspectul eventualei succesiuni a lui Petru, căci, în tradiția ortodoxă și în cea catolică, nu se poate discuta despre Ecclesia fără ca acest termen să presupună o permanență
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
reprezentarea riguroas? ?i r?sp�ndirea european? a noilor peisaje urbane, �n Italia sau �n alt? parte: axa Casseroului (1564), care traverseaz? Palermo p�n? �n port; Uffizi, la Floren?a (1560) conceput de Văsari (1511-1574) pentru a �nscrie Palazzo Vechio �ntr-o perspectiv? teatral? privind dinspre Arno; place Royale ?i place Dauphine, dorite de Henric al IV-lea la Paris (1604-1606), �ntre altele. Arhitectură civil? �n Italia, �n secolul al XVI-lea, acest urbanism ?i pre-ferin?a pentru palatul urban se
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
pindarică); dar aceasta implică pentru critică sarcina de a găsi cealaltă dimensiune, pentru a completa schema. Uneori se produce o schimbare semnificativă: ca și în vechea poezie greacă și romană, "elegia" începe, în engleză, cu cupletul sau distihul elegiac; totuși, vechii elegiaci nu se limitau la plângerea morților, lucru care se poate spune și despre Hammond și Shenstone, precursorii lui Gray. Dar Elegia lui Gray, scrisă în catrenul eroic, nu în distihuri, pune capăt, în poezia engleza, practicării elegiei ca poem
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ce noroc i-a pălit pe ei, le găsim incriminate mai tîrziu chiar de către focoșii propovăduitori cum aflăm în Epistola lui Pavel către evrei. Cînd se vede încolțit de către cinul lui beli-cos și chiar amenințat că va fi amuțit pe vechie după ce a fost încătușat, flecarul Saul trece la pocăință și zice plin de umilință la 6,1-4: ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos, și să mergem spre cele desăvîrșite, fără a mai pune din nou temelia pocăinței
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în Cristos care acum a venit. Care într-adevăr este alt drum al neamurilor ce trag nădejde? Parți, mezi, elamiți și cîți alți locuitori ai Mesopotamiei, armeni, frigieni, capadocieni și cei ce locuiesc în Pont, și asiatici și pamfili și vechii egipteni, și regiunile africane care sînt dincolo de locuitorii din Cirene și locuitorii romani, atunci și în Ierusalimul Iudeei, și alte neamuri: ca tocmai diferiții getuli, și maurii din numeroasele ținuturi, hispanicii din toate hotarele, (și diferitele nații ale galilor, și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ultimul a avut loc în anul 869!!! Folosirea tendențioasă și mistificatoare atît de către istorici cît și de apologeții iudeo-creștinismului a termenului de ,,biserică” are ca scop falsificarea totală a istoriei acestui cult dar și a unei mari părți a culturii vechii Europe. Termenul modern de ,,biserică” cuprinde o instituție de interes public, recunoscută juridic și care își desfășoară o activitate religioasă specifică unui grup social. În secolele l-lV al erei noastre, cuvîntul ,,biserică” avea sensul unei frății cultice ce cuprindea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
barbar acest ritual cînd se sacrifica un taur dar același obicei făcut de iudei cu zeci, sute sau mii de tauri îl țin de divinație unică închinată dumnezeului ce merita a fi cinstit, chiar dacă i-au scos din sărite pe vechii egipteni și le-au pus jar la tălpi cînd hălăduiau prin Elefantina. Prea put asemenea judecăți parșive și idioate. Iar noi înjunghiem cu sutele de mii, nevinovații miei și nu ne rușinăm deloc! Neam de păstori, mioriticii carpatini își venerau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
evaluări, și asta nu doar în regimuri instabile precum Nigeria sau Turcia, ci chiar în Germania. Vechimea democrației face aici distincția între diferite niveluri de sprijin politic, anume cel mai mare sprijin pentru regimul actual (în medie) fiind înregistrat în vechiile democrații și cel mai scăzut (în medie) în democrațiile în devenire, în timp ce tinerele democrații au o poziție intermediară. Nemulțumirea față de procesul democratic este oarecum reflectată și de scăderea încrederii în parlamente și guverne de-a lungul timpului, dar nu se
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Epoca nu putea să nu lase urme foarte serioase, unele, spus cu tot regretul, ireversibile. Această realitate, pentru noi repetăm indiscutabilă, nu ne împiedică să observăm cu toată claritatea și reversul medaliei. Este o situație dramatică și chiar tragică pentru vechii deținuți, al căror spirit domină în Convenție, când ei constată (cel puțin cei mai lucizi dintre ei) că valorile în numele cărora au făcut mari și nobile sacrificii, demne de tot respectul, nu mai sunt recunoscute și apreciate. Sunt adesea chiar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
experiența de clan, s-au organizat În grupări În care și-au valorificat cunoștințele, informațiile, priceperea de a manipula masele și naivii, instituind reguli noi, o lume În care numai ei se puteau valoriza. Ascensiunea rapidă a noii (de fapt, vechii) „elite” a avut două consecințe catastrofale pentru România: a) părăsirea pământului pârjolit de către mulți dintre cei cu adevărat capabili, dar blocați de respectul lor pentru principii morale, fie ei Înalți specialiști, fie Întreprinzători onești; b) abdicarea unora dintre fostele persoane-repere
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
distingem c�teva straturi care s-au format de c�nd s-a constituit ?i pe m?sur? ce s-a re�nnoit echipa de la Ann�e sociologique. La �nceput, o duzin? de universitari, printre care profesorii de filosofie ?i vechii normali?ți erau majoritari, f?r? s? fie �elevi� ai lui Durkheim. De fapt, nu el controla cu adev?raț recrutarea colaboratorilor revistei; cel pu?în la �nceput, Bougl�, Mauss � nepotul s?u � ?i Simiand �l ajutau s? fac? alegerea
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ca tocmai cel numit, mai mult decât ironic, în studii de specialitate, „disident cu jumătate de normă”, să-și permită asemenea comentarii. „Eu, care în deceniul nouă veneam tot mai rar la București, nu eram încântat de această alianță cu vechii staliniști, deși înțelegeam nevoia regrupării tuturor celor curajoșiț”, scrie dl Breban despre dl Deșliu și disidența românească. Totuși, pe cine și de ce ar fi interesat în acele momente extrem de dure, de radicalizare a unor conștiințe, ce credea cel practicând disidența
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
creștinismului știu că la început toți adepții lui Iisus, începând cu cei 12 apostoli, ca și Iisus însuși, ca ființă istorică, erau evrei. Dar când la noua credință au început să adere și neevrei a apărut un conflict grav între vechii și noii adepți, conflict generat de problema: sunt obligați și neevreii să respecte datinile și obiceiurile iudaice păstrate, încă, de iudeo-creștini? Disputa cea mai aprinsă s-a dus în jurul "tăierii împrejur", iar cartea Faptele Apostolilor descrie conflictul grav dintre Iacob
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cine sunt kurzii? Sunt un popor foarte vechi, ce aparține ramurii medo-scitice a arienilor. Așadar, nu sunt nici semiți ca evreii și arabii -, și nici turanici ca turcii, turkmenii, uzbecii sau azerii. Sunt arieni înrudiți mai degrabă cu armenii și vechii iranieni. Cu alte cuvinte, sunt indo-europeni, ca și noi. Au limba lor, formată din vreo trei dialecte, deosebită total de arabă, și chiar din punct de vedere fizic și-au păstrat trăsături specifice, care le sporesc sentimentul că formează un
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Extensiunea romanilor spre vest, est, nord și sud a creat un spațiu imens pentru circulația oamenilor și a bunurilor culturale, încît în zona europeană s-a realizat o pronunțată unitate lingvistică și culturală din care s-a născut lumea romanică. Vechii romani s-au remarcat prin geniu politic și legislativ, care a creat modelul ordinii europene. Ei au alcătuit un corpus de legi care reflecta experiența administrării unui spațiu extins, cu situații de cele mai multe ori diferențiate, și aplicabile unui stat mondial
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în unele dintre ele reușind să-și impună limba, care, evoluînd separat în diferite regiuni, s-a transformat în limbi independente, legate însă prin originea lor în aceeași limbă-bază. Această limbă nu este însă atestată în scris și, ca atare, vechii germanici nu au lăsat mărturii, așa cum au făcut romanii, despre popoarele cu care au venit în contact și cu care s-au confruntat în spațiile pe care le-au ocupat. De aceea, în multe cazuri, nu există informații despre populațiile
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
că expunerea lui Negruzzi este falsă. Că societatea Junimea este mult mai veche decât întâlnirea din acea casă suspectă. Că muma Junimii ar fi o altă societate literară ce ar fi existat înainte... El dă și numele câtorva membri ai vechii societăți literare: I. Ianov, N. Negri, Th. și Gh. Aslan, Iorgu Gane, N. Scheleti, Dr. Max și că era patronată de el... După atâtea încercări disperate de a afla când a fost fondată Junimea - fără un rezultat palpabil - ar fi
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
biobibliografică din deschiderea piesei Fântâna Blanduziei -, Alecsandri recita cu ușurință din Eneida. Textul piesei este însoțit de numeroase note redactate de autor care aduc lămuriri privitoare la istoria, geografia, instituțiile, obiceiurile, gastronomia, mentalitățile, mitologia, religia, superstițiile, sărbătorile, arhitectura și literatura vechii Rome. Astfel de precizări nu mai însoțesc și piesa Ovidiu, ceea ce nu înseamnă că documentarea autorului ar fi fost mai puțin riguroasă. Corespondența lui Alecsandri dovedește preocuparea sa de a-și procura și de a studia temeinic cele patru volume
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
carte cum sunt și celelalte fenomene ale existenței, nașterile, morțile, accidentele și pe un plan mai mare, desigur seismele sociale. Oamenii au nevoie să ia cunoștință de faptele lor, e o lege a timpurilor moderne, care a apărut întâi la vechii greci. Și adesea această lege sacrifică pe unul care să le spună.” Marin Preda 634. „Drumul spre o carte bună poate să fie pavat cu un număr de cărți proaste. Nu este o încurajare pentru scrierea programatică a cărților proaste
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
au ridicat capul și s-au scuturat de toți liberalii disidenți, fie vernescani, fie rosettiști sau brătieniști. Semnalul redeșteptării și al emancipării partidului conservator de tutela liberală l-a dat Epoca, adică Nicolae Filipescu. La întrunirea de la Băile Eforiei, dintre vechii conservatori a vorbit numai Alexandru Lahovary, care a adus acte pentru a dovedi: 1) că această convenție propusă de Germania nu se asemăna cu nici una din convențiile consulare pe care România le încheiase cu Italia, Belgia și Statele Unite; 2) că
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
patronul Sf. Treime din cotuna Frenciugi, comuna Parpanița, plas(a) Funduri, jud(ețul) Vaslui. 1 Sf. Pristol cu Îmbrăcămintele sale pro(a)ste vechi de cit. 2 Sf. Antemis cu Învălito(a)ria sa pro(a)stă. 3 Sf. Evanghelie, vechie. 4 Un Leturghier, nouă. 5 Două cruci de lemn, una cu scaun și una fără scaun. 6 Două sfeșnice de metal pe Sf. Masă. 7 Un chivot de tiniche(a), mic, vechiu. 8 Un potir, un discos și o steluță
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]