999 matches
-
antantistă câstigase serios teren. Se mișcaseră multe lucruri în țară. Grupările se împart și se despart, se rup partide, se fac alianțe imposibile și se dau lupte la baionetă pe scena politică, impulsionate de campanii de presă de o rară vehemență. Miza e uriașă: care e partidul care va lua decizia cea mai bună și va uni teritoriile românești? Încă înainte de începutul Războiului, Europa fusese divizată de cele două blocuri politico-militare, Tripla Alianță a Puterilor Centrale, la care România era inițial
Acum 100 de ani, intram în Primul Război Mondial. L-am pierdut zdrobitor, dar rămâne totuși cel mai mare succes din toată istoria noastră modernă () [Corola-blog/BlogPost/338592_a_339921]
-
mari dificultăți legate de transmitere, raportul pe marginea întâlnirii sale cu V. M. Molotov. Din acest ultim document deducem, în chip necondiționat, că diplomatul român a adoptat, în asemenea împrejurări hotărâtoare, o atitudine demnă și curajoasă, că a apărat cu vehemență drepturile și interesele țării sale și că a combătut deschis, fără menajamente, tentativele lui Molotov de a justifica raptul teritorial. În acest sens, reținem din finalul telegramei cuprinzând raportul: „... În argumentarea mea m-am mărginit a expune drepturile imprescriptibile și
BASARABIA ŞI IAR BASARABIA! () [Corola-blog/BlogPost/340025_a_341354]
-
Andreea Măcelaru, Ion Pavlescu, Alexandru Bindea, Ion Chelaru și alții. „Am pornit de la ideea cunoașterii de către public a felului în care Beaumarchais și-a scris piesă „Nunta lui Figaro”, date fiind condițiile în care autoritățile timpului s-au opus cu vehemență reprezentării acestui spectacol. Când am fost la Nișă în 2000, am luat cu mine și acest spectacol și l-am arătat oamenilor de cultură și de teatru de acolo, s-a făcut o proiecție și au rămas absolut impresionați de
Alina Gherman: În amintirea creatorului lui Figaro () [Corola-blog/BlogPost/339490_a_340819]
-
nobile (caracteristici poporului român) și care efectiv realizează o consolidare a culturii noastre românești. Există oameni la care patriotismul este în sânge. Există oameni care știu și pot da viață acestui sentiment, fără să apară în față și declame cu vehemență acest lucru, fără să îi lezeze pe ceilalți cu declarații ostentative. Acest lucru l-a realizat scriitoarea Ligya Diaconescu. Publicarea acestor Antologii, reprezintă un act de curaj și de autodepășire, un act al unui om iubitor de țară și de
Dr. Iustinian Gr. Zegreanu: O ANTOLOGIE A SCRIITORILOR ROMÂNI DE PRETUTINDENI () [Corola-blog/BlogPost/339548_a_340877]
-
când, într-una din zile am trecut gardul la vecina Safta și înainte să mă dumiresc eu ce se întâmplă cu mine, o cloșcă aflată prin apropiere, punând în seama mea toate intențiile agresive ale lumii înconjurătoare, a sărit cu vehemență să-și apere puișorii pândiți de un pericol imaginar. Știu numai că am țipat până când a venit mama să mă scoată din ghearele ei nemiloase. Când m-am făcut ceva mai mare, mă trimiteau părinții fie cu Joiana la păscut
CASETA CU AMINTIRI I de ION UNTARU în ediţia nr. 314 din 10 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341777_a_343106]
-
corectivul Logos-ului, fără energii pentru trecerea obstacolului dintre : a. inerția Logos-ului degenerat în mocirla (Rovine-lume) - și b. Logos-ul-sabie, Logos-ul mântuirii, care să smulgă din această stare de Logos-inerție și să treacă în Logos-ul-sabie (Revelația). (Războiul sfânt este VEHEMENȚA METAFIZICĂ, pentru a ajuta Spiritul-Soare) să nu se blocheze, ci să se reveleze, ciclic. Sângele zeilor și oamenilor trebuie jertfit, pentru a fi salvată dinamica ciclică a Luminii. La fel, poezia eminesciană oferă corectivul Logos-ului-Lume, oferind ritualistic, Logos-ul de
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
ca gestică ritualistică, Cina cea de taină: El, Iisus, este pește și pâine, și se oferă universului, ca, îngurgitat fiind, să acționeze din interiorul mistic al Ființei spirituale, restaurând Ființa Divină. Cina cea de taină EMINESCIANĂ este oferirea de sine, vehemență de ruptură (explozivă și implozivă, totodată) - sfâșierea de sine: cf. Rugăciunea unui dac, unde se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
oferă-jertfește, prin sfâșiere euharistică). “Iar celui ce cu pietre mă va izbi în față, / Îndură-te stăpâne, și dă-i pe veci viață”. Cine poate arunca cu pietre în față? Cel fără păcat, adică cel retras din amprentele, din vârtejurile vehemenței expresive-lume. Față-re-împietrită (prin lovire-contact cu Cel Retras din Vârtejurile-Lumi) este față re-sacralizată de către Cel sacru. Deci, Poetul este călăul și victima gestului inițiatic, de recuperare, a Muntelui Cosmic (Suprema Față de Piatră - Piatra Filosofală). Deci, Poetul este Ființa Divină, cu viață
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
sacru. Deci, Poetul este călăul și victima gestului inițiatic, de recuperare, a Muntelui Cosmic (Suprema Față de Piatră - Piatra Filosofală). Deci, Poetul este Ființa Divină, cu viață veșnică, după experiența Morții Veșnice (ca Ritual inițiatic, răsfrânt în Ritual-Omenire. Este Christos. Orice vehemență este gest ritualic de recuperare a arhetipului degradat. Urma-vale energetic-amorentă expresivă este resorbită total în Ființa Divină - dar nu pentru a obține vidul, ci preaplinul (care, consecutiv, după mântuirea-Eden, se va reconverti în undele energetice-amprente ale altei lumi etc.). Nirvana
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
sugerează, însă, existența mântuirii: nu ca parousia, ci ca descoperire, în sine, a forței unice etern renăscătoare - agheazima - lacul cu apă vie. Aceasta este botezul: prin actul baptismal “te îmbraci” în Hristos (Cel Uns), capeți trupul mistic. Mai mult, prin vehemența chinurilor golgotice (cf. Rugăciunea unui dac, unde răstignirea peste prea-plinul noapte bogată-Nirvana resoarbe undele-amprente-urme energetice expresive, redând puritatea deității lui Meister Eckhart) și prin dorința de sfâșiere ritualică, pentru reîntregirea în trup mistic - se prefigurează euharistia (grație divină împărtășită-împărțită pentru
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
plânsul interior-cosmic, disperarea-vehemență paroxistică, prin care se produce stingerea eternă: (I-91) “... ura cea mai crudă mi s-ar părea amor... / Poate-oi uita durerea și voi putea să mor... Și-n stingerea eternă dispar fără de urmă”. Plânsul interior, ca vehemență demiurgică-apocaliptică, întâlnește Râsul, cu aceeași dublă funcție: (I-119) “C-acel demon plânge, râde, neputând s-auză plânsu-și, / Că o vrea .. spre a se-nțelege în sfârșit pe sine însuși”. În definitiv, stare de plâns cosmic demiurgic este dorul nemărginit
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
călărilor” cu sulițe-raze) - Mircea-Potopul și Genunea, Grindina Sacră, care treieră Grâul Cristic, separându-l de pleavă și refăcând Fulgerul-Zbor și Muntele-Arbore Cosmic cu stele: “munții negri ... izvorăsc din veacuri stele...”. Mircea este întrupare a lui Wotan: Wut=furie (furor sacer, vehemență ritualică) - și este lup-om, om-zeu (berserkr). Prin lupta inițiatică, el re-sacralizează Codrul edenic - redă viziunea Pământ-Titan. Chiar dacă, la Eminescu, războiul sfânt nu are sensul proclamat de maniheiștii iranieni, cât și de essenienii de la Qumram - există urme ale unei apocatastaze
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Șarpele, este iubirea-îmbrățișare, care separă (viața veche de cea nouă) și unește (întru Ființa Divină, dobândită prin inițiere, resorbire a vechiului - energie exprimată-degradată, în noul - energie reconcentrată, centripet în Sinele Divin). În definitiv, și Eros-ul-Iubirea este Războiul Împăcării, este extrema vehemență pentru a ajunge al Chinul suprem al Armoniei. Cf. N. Berdiaev (Adevăr și revelație, Ed. de Vest, Timișoara, 1993), care spune că trebuie subordonate, toate chinurile - Eros-ului Esențial. Esseninii excludeau de la banchetele-comuniuni pe diformii psihici și spirituali. Vestirea venirii
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
revoltă-confruntare a principiilor, într-o apocatastază verbală (Zdrobiți... sfărmați... zvârliți în foc...”) c) în simultaneitate magică-mitică, se realizează apocatastaza ca act efectiv, ritualic: “Parisul (asimilat, cel puțin aici, Nordului esoteric) arde-n valuri, furtuna-n el se scaldă” (Foc și Vehemență - furtună demiurgică); “bulgării de granit” suiți (inițiere prin Munte) se vor transfigura plebeul proletar în Cavaler-Rege (cu “arme lucitoare” - fulgerul lui Thor), cușma frigiană în coroană esoterică-clopot; prin furor sacer, femeia chtoniană (vândută) devine Prostituata Sacră: Femeia (pluralizată) cu “ură
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
unde-niciunde, pentru o venire într-un când-nicicând, duce la decantarea-rămânerea, ocultă, a esenței: Înțelepciunea divină - “Pe fruntea ta purtând coroană” (coroană pe care Ea o transmite, prin nunta mistică, fiului ei spiritual: Christosul-Alesul). Deci, Prostituata Sacră (Dalila-Maria din Magdala), este vehemență din care rămâne senina esență: pururi vergina (de neatins) Marie-Demeter, aparținând atât misterului eleusin, cât și misterului creștin. Plecarea-trădarea este mistică, nemotivată absolut. “Unde te duci?” (plus: “de ce te duci?”), “Când o să vii?” (plus: “de ce ai plecat”). Pur și simplu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
vii?” (plus: “de ce ai plecat”). Pur și simplu: “deodată trece-o cugetare. / Un văl pe ochii tăi fierbinți: E-ntunecata renunțare, / E umbra dulcilor dorinți”. O sinteză a contrariilor (renunțare-dorință, de fapt, renunțarea la fosa Elenă-prostituată, pentru Mistica Prostituată): prin vehemența paroxistică a trădării, rămâne Veșnica Vergină Maria - întru statornicie divină. Amprenta-văl o desemnează co-demiurg . 6-CÂTEVA TRIMTERI LA GNOSTICI La gnostici (spre exemplu, doctrina lui Valentin), Sinele (Spiritul, pneuma) “este izolat, indiferent, simplu spectator inactiv în drama vieții și a istoriei
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
și a intuit că este sacrificată, astfel, Măreția - întrerupe (cf. II-356-357 - Geniu pustiu) sistemul, prin întreruperea discursului despre soluția soteriologică, al lui Toma Nour (Toma Nour fiind metafora soluțiilor soteriologice oculte, în-văluite ținând de esență, existente în mijlocul Vârtejurilor înșelăciunilor și vehemențelor, sentimentale și istorice): “Întunericul din jurul meu era metafora acelui nume: Toma Nour” (II-358). Împotriva gnosticilor, Eminescu socotește somnul ca trezire în interior a Sinelui (“Dară ochiu-nchis afară, înlăuntru se deșteaptă” (I-107), pentru a-l întoarce din Logos-ul formal
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
te întâmpină cu abundență și cu dragostea celor care te înconjoară. Fiecare aussie se intoarce de la supermarket cu câte un ditamai curcan sub braț, care aruncat în cuptor se transformă într-o friptură care îți încântă papilele gustative, cerând cu vehemență să fie stropit cu renumitele vinuri australiene... care au întrecut deja faima celor franțuzești, sau californiene. De obicei Crăciunul se ține strict în familie, restaurantele fiind cam goale în această seară. Apoi, zilele următoare până la Anul Nou se fac parties-uri
ŢARA CONTROVERSELOR de GEORGE ROCA în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342527_a_343856]
-
căpătată asupra calității „înscrisurilor” sale. La o primă citire, poemele Georgetei Resteman creează senzația lecturării unui jurnal de epocă, strict personal, în care iubirea gravează, pe fiecare filă întoarsă, stări contradictorii - efuziuni lirice, tristețe, bucurie, exaltare ori amărăciune - dar și vehemență, maturitate, înțelepciune, liniște. În ceea ce privește planurile ideatice ale demersului său artistic, se subînțelege că la baza liricii prezentului volum stă iubirea, o iubire profund resimțită, îndelung analizată și tranșată cu persuasiune, care se divide în părți infinit mici: pentru ființa iubită
PLEDOARIE PENTRU MULTIPLELE FUNCŢII ALE IUBIRII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340595_a_341924]
-
datorită unui cod al valorilor, a unei tradiții culturale și spirituale. În momentul când sunt negate tradițiile culturale, oamenii se neagă de fapt pe sine, iar națiunea se poate confrunta cu o criză de identitate. Comunismul s-a opus cu vehemență oricărei tradiții. În Manifestul Comunist al lui Marx - documentul principal al partidelor comuniste - se recunoaște pe față rolul malefic al doctrinei: „Revoluția comunistă reprezintă ruptura cea mai radicală cu relațiile tradiționale; nu este de mirare că dezvoltarea sa implică ruptura
TRISTETE SI SPERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 464 din 08 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340669_a_341998]
-
întâlnit pe drum și nu avea cum să lase magazia deschisă dacă nu era cineva în ea. Șareta lui Viorel era la ușa magaziei. Îmi amintesc precis. - El spune că era în birou, nu neagă acest lucru, însă specific cu vehemență că nu te-a văzut când ai intrat, ci că a auzit doar căzătura și țipătul tău și atunci a ieșit să vadă dacă nu cumva a intrat nea Ion în magazie sau altcineva și așa a dat de tine
CAP. XVII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341011_a_342340]
-
tranziție sau preaviz. În dezbaterile televizate, se întâmplă să fie invitat și câte un specialist veritabil al problemei discutate. Invariabil, el murmură ca un lampion japonez aprins, îmbujorat și răpus de prime time. El e mereu întrecut în decibeli și vehemență de invitații-panaceu, care dau cu morgă verdicte definitive. În 2010 am renunțat la cablul tv. Mi-ar fi plăcut să fie un gest dramatic, să smulg cablul din perete, să lovesc televizorul cu un baros. Dar nu. Totul a fost
Cum am renunțat la televizor () [Corola-blog/BlogPost/338167_a_339496]
-
greu decât aerul. În dezbaterile televizate, se întâmplă să fie invitat și câte un specialist veritabil al problemei discutate. Invariabil, el murmură ca un lampion japonez aprins, îmbujorat și răpus de prime time. El e mereu întrecut în decibeli și vehemență de invitații-panaceu, care dau cu morgă verdicte definitive. Oamenii sunt mulțumiți de cuvinte doar datorită zgomotului care le apără capetele. În liniște, adevărul ar putea pătrunde în ele, ceea ce îi sperie. De celalată parte a sticlei, telespectatorii par a avea
Cum am renunțat la televizor () [Corola-blog/BlogPost/338167_a_339496]
-
Leadsom, deși nu foarte populară printre parlamentari, ar fi fost intens susținută la nivel național, cei mai mulți membri conservatori regăsindu-se mai degrabă în politicile și programul acesteia. Andrea Leadsom face parte din facțiunea hardcore a conservatorilor: s-a opus cu vehemență rămânerii Marii Britanii în UE, ceea ce, în opinia multora, ar fi calificat-o pentru funcția de lider, în condițiile în care Brexit a câștigat referendumul, și crede cu îndârjire în valorile familiei tradiționale și în politicile de dreapta ale partidului. Totuși
Theresa May, prim-ministru. Are Marea Britanie o nouă „Doamnă de Fier”? David Cameron iese din scenă cântând () [Corola-blog/BlogPost/337919_a_339248]
-
și timpului, atunci în literatura de rezistență pot fi incluse și opere reprezentative pentru cultura latino-americană, precum: Recursul la metodă, Eu, Supremul și Toamna patriarhului, romane în care autorii lor (Alejo Carpentier, Augusto Roa Bastos, Gabriel Garcia Marquez) denunță cu vehemență dictaturile și pe dictatorii care le-au făurit. Atâta doar că romanele în cauză au fost scrise la câteva zeci de ani de la prăbușirea dictaturilor pe care le vizează, când - poate cu excepția Cubei și a Paraguayului - țările latino-americane înregistrau vizibile
UNUL DINTRE EROII DE REFERINŢĂ AI LITERATURII DE REZISTENŢĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/344382_a_345711]