6,708 matches
-
murmurând în litanie: "Fiul meu!, fiul meu!, fiul meu! Luis!, fiul meu!". Este o orație pe măsura ritmicelor trageri de limbă. La rândul său, Avito simte stranii dislocații intime, care îi sparg sufletul, care îi scufundă pământul, se vede în vid, privește la corpul inert pe care-l are în față, da, la femeia sa, apoi, exclamă chinuit: Fiul meu! Auzindu-l, se ridică Materia și apropiindu-se de Formă îi prinde capul, îl strânge între palmele convulsive, îi sărută fruntea
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
prin numere fracționare: 1/2, 1/3, 1/n. Și această observație o fac ca pedagog, pentru a nu se crede că atitudinea mea față de pedagogie se datorează ignoranței științifice. Pentru care renunț să disertez, acum și aici, asupra greutății vidului, care sigur este cel ce ne apasă cel mai mult." Amor y pedagogía, Espasa Calpe, 2007, p. 57. 15 Omne vivum es ovo = Tot ce este viu (vine) dintr-un ou, Orice ființă vie (iese) dintr-o altă ființă vie
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
același timp putem fi miliarde de eoni. Putem fi În aceeași miime de secundă aici și În celălalt capăt al universului, pentru că Noi suntem energie. Suntem iubire. Și dacă vreți o imagine plastică a modului cum suntem ierarhizați, Noi suntem vidul care unește pla netele, galaxiile, universurile. Noi suntem totul, dar mai presus de Noi există Matricea de bază, . Din ce motiv suntem reprezentați În dimensiunea voastră cu aripi sau cu corpuri umane, Înconjurați de lumină? Mintea omenească are nevoie de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
lumină? Mintea omenească are nevoie de reprezentări identice cu forma sa, cu forma ființei sale. Totuși, având calități superioare, când ne-am arătat oamenilor, de multe ori pluteam, deoarece pentru Noi atracția gravitațională nu avea efect, dat fiindcă Noi suntem vidul. Însă pentru omul simplu, singurele ființe care puteau zbura erau păsările, și În mintea lor au vrut să ne vadă cu aripi, iar Noi le-am dat ceea ce au dorit. Pentru Noi, să transmitem mesajul este mult mai important decât
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
civiliza?îi gr?bite", omul modern se Îndep? rteaz? din ce In ce mai mult de cunoa?terea adev?rât?. Trecând gr?bit pe lang? adev?rul lucrurilor simple, el pierde ceva fundamental din „civiliza?ia lucrurilor mari ": „...noi, europenii, c?????m repede sentimentul vidului. N-avem voca?ia a?tept?rii. Tr?im Într-o ve?nic? stare de interogă?ie, ??dejdile noastre sunt scurte, civiliza?ia noastr? este gr?bit? Remarc În c??? ile În?elep?ilor Zen ?? cea dintâi virtute a omului
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
au perindat câteva persoane dubioase cu discursuri de moment. Se spunea că este un lunetist în clopotnița Bisericii Domneasca. A mai circulat zvonul că un secretar de partid a plecat să dinamiteze barajul de la lacul de acumulare „Rîpa albastră”. Seara,vidul de putere a dispărut. Funcționarii din conducerea S.M.A. ului local și comandanții unităților militare din oraș au preluat conducerea și paza. Am plecat acasă.Am comentat cu familia evenimentele zilei. Pe urmă m-am cantonat în fața televizorului. Se transmitea : „Revoluția
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
interioară este cea din clădirile existente pe proprietate; b2) rețea de canalizare exterioară este cea situată între clădiri și limita de proprietate. Din punct de vedere hidraulic rețele de canalizare sunt de următoarele tipuri : statice, dinamice, sub presiune și cu vid . i.2.1. Rețele de canalizare ramificate statice Rețeaua ramificată este o rețea de curgere gravitațională cu nivel liber , guvernată de regula că într-un nod al rețelei pot primi apă din ”n” direcții, dar la evacuare din nod apa
Reţele de canaliza re orăşeneşti şi industriale : exemple de calcul by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91652_a_92377]
-
fazele de sitare, deferizare,filtrare și apoi se face o delaiere înainte de corecție și omogenizare. Barbotina omogenizată se toarnă în forme de ipsos (automatizat sau nu). Procedeul automat permite o eliminare avansată a apei din produsele turnate deoarece lucrează sub vid. Obiectele sanitare umede se perforează, se finisează, se usucă și apoi se trimit la glazurare. Glazura se obține din materiile prime enumerate mai sus, măcinate, dozate și omogenizate prin măcinare umedă în mori cu bile. După sitare glazura se transportă
Reţele de canaliza re orăşeneşti şi industriale : exemple de calcul by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91652_a_92377]
-
municipiului Roman (cu stație de pompare nouă și conductă de refulare). Varianta III - Sistem separativ de canalizare Rețele de canalizare - rețeaua de canalizare existentă să rămână numai pentru debitul pluvial; - pentru debitul uzat menajer - rețea nouă gravitațională sau parțial cu vid; - pentru debitul uzat tehnologic rețea de canalizare vidată. Instalații de depoluare - apele pluviale vor fi depoluate în stația de epurare existentă reamenajată pentru deversarea apelor uzate tratate în râul Siret; - apele uzate tehnologice vor fi depoluate al surse prin instalațiile
Reţele de canaliza re orăşeneşti şi industriale : exemple de calcul by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91652_a_92377]
-
străin cu care suntem condamnați să trăim, ni-l dictează. Binele reprezintă un meta-sens ce-și are rădăcinile în acest dialog pe care-l avem cu Străinul din noi; el se conturează în spațiul ce ia naștere "între" noi, în vidul pe care-l creează disputa noastră. Dacă definim esența unui om ca fiind gândirea, cum gândirea nu se naște decât cu ajutorul limbajului, iar limbajul își datorează existența faptului-de-a-fi-cu, societății, dialogului dintre oameni, atunci putem spune că a fi împreună cu Celălalt
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
praxisul pe care "comuniștii noștri" (nu știu dacă am avut așa ceva în sensul tare al termenului; îndoiala se referă atât la "comuniști" cât și la "noștri") l-au menținut atâtea decenii. Maneaua a apărut (mai degrabă s-a răspândit) în vidul creat de comunism, fiind o formă de subcultură orientată către o ideologie materialistă. Pentru că, în definitiv, e un mod de-a fi ce presupune a avea totul la suprafață, bazat pe lipsa oricărei profunzimi emoționale și intelectuale, și care consideră
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
integrate într-o structură fără precedent și fără consecințe previzibile. Genericul Hyphen, sub care cele mai multe forme spațiale sînt așezate, indică tocmai această punte, această legătură între abstracție și imanență, între tangibil și imponderabil. El conciliază interiorul cu exteriorul, materia cu vidul, gravitația cu starea de plutire. La intersecția picturii cu sculptura, ca un spațiu deschis în egală măsură către amîndouă, se așază desenul, în toate variantele lui. Indiferent dacă este proiect, glosă pe marginea unui obiect sau a unei idei, analiză
Paul Neagu și visul totalității by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7209_a_8534]
-
naștere unui text arid, abstract și inert, în fața căruia cititorul nu poate trăi resuscitatea nici unei fantasme personale. În primul caz, cititorul este sufocat de un șuvoi de reverii înfățișate cu ostentație, în cel de-al doilea se pomenește într-un vid afectiv lipsit de imagini. În primul caz, densitatea e prea mare, în celălalt prea mică, dar în ambele senzația căpătată e cea a parcurgerii unui text ratat, ca și cum autorul nu ar ști să păstreze distanța față de afectele pe care vrea
Rețeta capodoperei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7217_a_8542]
-
fără răsunet în mine". De asemenea Antineea lui Charles Maurras, Chauteaubriand de Andre Maurois, Mysticism and Logic de Bertrand Russell au parte de rezerva umorală a celui adîncit în nefericirea-i personală: "Citesc, însă fără rezultatul scontat, din cauza tendinței către vid, către anulare, pe care o are conștiința mea".Trebuie menționată și societatea intelighenției aflate , aidoma "burghezo-moșierimii", în lotul indezirabililor, care formeză o salutară confrerie: Dinu Pillat , Puiu și Lucia Fratostițeanu, Sorana Coroamă, Dominic Stanca, I. Negoițescu, Iordan Chimet ș.a. Domiciliul
Analogii existențiale by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8726_a_10051]
-
ruptură de personalitate caracteristică tocmai eroilor brebanieni puternici, dominatori, ceea ce le și agravează de altfel "căderea în gol": "...se știe, indivizii vitali, cu o exorbitantă personalitate și voință de a fi, de a reuși, odată aflați în depresie, în acel vid sau boală psihică, surparea Ťedificiului lor internť este la fel de formidabilă, de neoprit, ca și cariera lor socială". Astfel ajunge Dumitrașcu, "un bețivan improvizat", colindător de unul singur al birturilor clujene de periferie, luându-și concediu nelimitat de la catedră și punându
La încheierea unei tetralogii by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/8732_a_10057]
-
istoriei noastre. Nu se putea totuși admite logic și, cu atât mai puțin, sentimental, că 45 de ani de comunism din istoria noastră, din viața noastră și a părinților noștri pot fi făcuți atât de ușor tabula rasa, una cu vidul. Intransigența necruțătoare a criticii morale a fost înlocuită cu un discernământ din ce în ce mai analitic. Treptat, de prin 1995, criteriul estetic este admis alături de criteriul etic și de criteriul politic în judecarea literaturii române anterioare anului 1990. Ce putea fi recuperat fără
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism - Simptomatologie generală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8783_a_10108]
-
balet discret face ca actorii să înainteze spre noi. Mișcări sacadate, priviri goale, povești ce se pot intui în gesturi, în cromatica scenei, a costumelor, a machiajului, în acea expresie ce rămîne atunci cînd hăituiala a dispărut. Un fel de vid interior. Omul e disperat restul e minciună" În dreapta, o sobă înaltă, albă, din ceramică pictată, înclinată ca turnul din Pisa. Înăutrul ei, lumina roșie ca focul din părul Generălesei- Peter Hilda, pîlpîie. Nu se aude nici un fel de zgomot. Păpușile
Pavilionul de vînătoare by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8791_a_10116]
-
în primele rânduri ale scriitorilor contemporani. A celui care a surprins și fața șiroită de sânge a sclaviei și pe cea cernită a libertății, într-o necurmată, neliniștită, melancolică și, la ceasul serii, tragică încercare de autocunoaștere. La creator, ispita vidului, a neantului, dă roade.
Un romancier al exilului by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/8819_a_10144]
-
înmulțit cu zero dă ca rezultat tot numărul zero. Dar dincolo de sensul operațional al simbolului zero, cuvîntul ca atare nu ne stîrnește nici o semnificație în minte. Putem în schimb să-l asociem pe zero unor noțiuni cu sens asemănător, precum vidul, neantul, nimicul sau neființa. Caz în care nu facem decît să ne înrăutățim situația: există vid cu adevărat? Sau neant? Sau neființă? Principala cauză a acestei situații supărătoare stă într-o neputință a imaginației noastre: nu avem intuiția lui zero
Numere de temut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8834_a_10159]
-
cuvîntul ca atare nu ne stîrnește nici o semnificație în minte. Putem în schimb să-l asociem pe zero unor noțiuni cu sens asemănător, precum vidul, neantul, nimicul sau neființa. Caz în care nu facem decît să ne înrăutățim situația: există vid cu adevărat? Sau neant? Sau neființă? Principala cauză a acestei situații supărătoare stă într-o neputință a imaginației noastre: nu avem intuiția lui zero, cum nu o avem nici pe cea a neantului. Cu alte cuvinte, nu putem să-i
Numere de temut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8834_a_10159]
-
era absența spațiului, deci nu era număr. A urmat teologia iudeo-creștină, cu creația lumii din nimic, așadar o concepție potrivit căreia lumea apărea din ceva aidoma zeroului, pentru ca apoi, odată cu Renașterea, știința zeroului să evolueze în salturi uluitoare. Torricelli cu vidul creat în primele barometre cu mercur, pictorul Brunelleschi cu punctul de fugă gîndit ca originea, împinsă la infinit, a liniilor de perspectivă ale unui tablou, Descartes și Leibinz cu calculul infinitezimal, Kepler cu parabolele și elipsele traiectoriilor planetare - toți au
Numere de temut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8834_a_10159]
-
filme despre cum a fost, să mai faci o flotă, fie ea și de fantome, iată ambiția lui Dimitrie Stelaru. Navele pe care-și pune steagul, o zdreanță cusută cu povești, duc spre un nicăieri tandru, liniștitor, un clopot de vid în care doar ideea de mare urlă cu furie, iar întîmplările vieții se preling pe pereți, fără să poți vreodată să alegi ceva, să apuci ceva din, colorată, apa lor. Viața e ceva ce trebuie testat, la patruzeci și șase
Ţărmul pierdut by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9870_a_11195]
-
o evidență că, după 1990, învățământul din România a luat-o pe panta coborâtoare într-un mod stupefiant. Explicațiile sunt cunoscute: de la transformarea clasei profesorilor într-un fel de lumpen-proletariat-intelectual, până la împrumutarea nefericită a unor metode care au creat un vid de inteligență în mare parte a spațiului occidental. Evident că e inacceptabil ca profesorii să fie un fel de schingiuitori sadici ai elevilor. Dar eliminarea oricărui fel de coerciție a condus la pierderea totală a autorității. În clipa de față
Rating în unu, în doi, în trei, în câţi vrei by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9887_a_11212]
-
Eu nu mai exist și nu mai am ce să-ți ofer." Este o poveste extrem de simplă despre apocalipsă, omul înzestrat cu toate darurile naturii, integrate în propria-i corporalitate, storcîndu-i seva pînă la ultima picătură pentru a-și satisface vidul interior, își pregătește propriul dezastru. Este, în același timp, și o poveste despre echilibrul și dezechilibrul lumii la care cea mai perfecționată ființă, omul, participă direct, o poveste despre putere. Mircea Eliade preciza faptul că istoria mitică este întotdeauna percepută
Apocalipsa după Gibson by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9894_a_11219]
-
o dată pentru totdeauna 11. Când diferențierea a dispărut, nu mai rămâne decât să ne mulțumim cu mecanica sexuală: să practici sexul fără pasiune, sau mai rău, să nu îl practici deloc, să îl înlocuiești cu sexul virtual, cu obiecte, cu vid. Tot despre vid e vorba când am în vedere corpul virtual. Alienarea e mult mai gravă decât cea a personajelor din filmul Simone, care prezintă istoria unei actrițe virtuale perfecte (puțin din Meryl Streep, puțin din Audrey Hepburn). În realitate
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]