780 matches
-
În stare să discearnă Între bine și rău, Între disperare și speranță. El hotărăște să moară pentru că idealul său existențial - ce poartă dublul nume fascism/comunism - nu Îi satisface ambițiile metafizice. În aceeași linie, am putea vorbi despre un romantism virulent, despre o mistică prost asimilată, obligată să funcționeze Într-un teren impropriu: cel al ideologiei ce se substituie vieții. Nu toate paginile de jurnal transcriu aceeași intensitate a dorinței de a se sinucide. Uneori - foarte rar, e drept - Drieu are
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
democratizării" și "de-fascizării", au suferit incredibile distorsiuni în sens pro-moscovit. A urmat un lung șir de intervenții politice în același ton, dar cu detalii fluctuante, care s-au mai atenuat în limite aproape tolerabile la mijlocul anilor '60. Au renăscut virulent, în deceniul următor, într-o nouă spirală a falsificării și a exagerărilor bombastice. Contemporanii au sesizat prompt noul delir propagandistic prin care era, încă o dată, agresată memoria istorică și identitatea cetățenilor "patriei socialiste"73. Dar în țară nu s-a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în mod firesc (s.n. C.M.)"70. Expunerea naivă a versiunii istorice pro-românești și pro-unioniste a rămas și singura admisă. Monotonia povestirii s-a întrerupt doar în paginile manualului publicat în 1999 de editura Sigma, cel care a făcut obiectul unor virulente atacuri publice, sub acuza principală a lipsei de patriotism. Ca urmare, autorii săi au îmbunătățit sârguincios reeditarea lui, în 2000, căutând să evite orice posibile reproșuri. În prima ediție se putea citi următoarea frază: "deși armatele române intraseră în Basarabia
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
laudă, pretinzând printr-o expresie tipic franțuzească că nu putea fi vorba de începutul unei opere adică nu avea acele calități care să promită o operă majoră în viitor. Alți critici erau uluiți că o tânără femeie pătrunsese atât de virulent în străfundurile inimii și minții lui Alexis. Paul Morand, un critic parizian, s-a arătat surprins "că aceasta este opera unei femei care a reușit să se identifice cu un subiect atât de complet încât cu adevărat Alexis este confesiunea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
antică (Evangheliile apocrife, Actele martirilor) nu există suficiente indicii istorice; nu au existat Acte ale martirilor anterioare lui Decius (249-251). Primele mișcări pacifiste creștine încep să apară cu Arnobius și Lactantius și vor ajunge până la Orosius sub forma unei critici virulente adusă religiei beliciste romane și războiului în general, istoriei clasice și îndeosebi Romei, a unei istorii de războaie și cuceriri, definind o dezvoltare târzie a acestei tematici. Spre sfârșitul secolului III, atitudinea excepțională de rigorism moral a Africii (primele cazuri
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
niciodată nu ar fi putut „face față inamicilor săi, inclusiv realizarea unității ungurilor” din teriitoriile de la proximitatea granițelor sale. Cu „spatele” astfel asigurat, guvernul maghiar și-a promovat pe toate căile, fie la vedere, fie apelând la purtări „subterane” ultrasofisticate, virulente campanii revizioniste și iredentiste, susținute chiar și de comuniștii maghiari din România. Celebra lozincă a Kominternului (Internaționala a III-a -n. n.) „dreptul la autodeterminarea popoarelor”, aprobată de comuniștii maghiari din România, nu contravenea „șovinismului și revizionismului ungar”. În fapt
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
de altă parte, prin artă desenului ca mijloc de reprezentare subiectivă a realității. Strategia persuasiva a caricaturilor are o putere duală: * creatorul discursiv se poate ascunde în spatele unor picturi "inocențe" realizate de un copil pentru a adopta un ton mai virulent; * privitorii/ spectatorii devin jucători importanți în acest joc al decodării și nu trebuie să se oprească la nivelul meta/ metaformelor, ci, dimpotrivă, ar trebui să remodeleze lipsa/ "fluxul" cognitiv pentru a atinge nivelul metasimbolurilor. În cazul de față, Ion Iliescu
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
pierdut. 1906 Lev Nicolaevici Tolstoi (1828-1910), marele scriitor moralist și mistic rus, autor al pamfletului În ce cred în care desparte creștinismul de misticism și-l transforma într-un sever ascetism care are la bază doctrina non-rezistenței, lansează cel mai virulent atac asupra în ter pretărilor din lungă istor ie a shakespearologiei europene în Shakespeare și dramă scris în 1903, ca o introducere la lucrarea lui Ernest H. Crosby Shakespeare and the Working Classes (Shakespeare și clasa muncitoare). Regele Lear, piesa
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
altfel! După aceea îmi dau seama că sînt un biet păcătos, ca prin opera lui, Shakespeare proorocește însăși natură și că oamenii mei sînt baloane de săpun, umflate de gărgăunii românești". (De ziua lui Shakespeare, 1871). Tolstoi este cel mai virulent dintre criticii răuvoitori sau cei superficiali cum ar fi Voltaire, Walt Whitman, Mark Twain, Bernard Shaw și Paul Claudel. Atacul lui Tolstoi nu este numai asupra lui Shakespeare ci și asupra tuturor culturilor care-l accepta pe Regele Lear că
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
om care vorbea adesea împotriva Poloniei comuniste, a făcut o analiză nemiloasă a marxismului etc. La noi... Exemplul polonez are unele echivalențe în Ungaria, unde statul-partid a încercat să țină legătura, pe cât s-a putut, chiar și cu cei mai virulenți critici ai regimului lui Kádár. V. N.: Aș da un alt exemplu despre Ungaria. Mie pur și simplu mi-a stat mintea în loc când, în 1970, bagă de seamă, 1970, am aflat dintr-o știre din ziare că în Ungaria
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ale paradigmei sau doxei, după care duc o existență secundă, pâlpâind permanent în spațiul secundarului până la momentul următoarei izbucniri. Fenomenul s-a radicalizat pe măsură ce ne apropiem de momentul vorbirii, 2005, în sensul că elementele de noutate au devenit tot mai virulent heterodoxe în raport cu canonul de care se despărțeau. Așa au apărut postmodernismele radicale de care ai amintit precum versiunile cele mai radicale ale feminismului și ale tuturor celorlalte curente apărute de multe ori ca fenomene necesare, chiar vitale, de spargere a
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
susținând până la capăt idei diferite ca și cum ar fi fost reciproc excluse, deși ele comunicau desigur în ansamblul culturii europene. Formula confruntării între modele, mutatis mutandis, a fost ridicată la cub după '90 în România. A apărut un dialog (uneori destul de virulent) între oameni care avuseseră parte de o formație, chiar superificială, în anumite centre de învățământ occidentale, și se întorceau acasă sau scriau în publicațiile de acasă pentru a se război între ei, pentru a iniția războaiele culturale noi de care
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
privind deconstruirea textului, el este tratat cu atenție politicoasă de preopinenții săi, chiar de cei diametral opuși; treptat, el își mai moaie pozițiile, le mai estetizează, le mai relativizează. În America, postmodernismul a trebuit parcă să ajungă la forme absolut virulente, care nu existau în Europa, pentru a se face auzit și fiindcă se simte neascultat. V. N.: Nu e neapărat fals ceea ce spui. Dar aș introduce două amendamente, cel puțin. Unu-l este viteza sau accelerarea societății americane și standardele
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
tipologică a exilului"107. Monica Lovinescu construiește galeria de personaje în aceeași dimensiune a mărturiei directe, specifică discursurilor publice. Deși culorile sunt vii, autoarea păstrează intransigența și echidistanța emisiunilor. II.2. Etica revoltei Monica Lovinescu practică jurnalismul de ocară, protestând virulent împotriva mentalității de lachei a românilor. În paginile jurnalelor vorbește despre renunțarea la integritatea morală și contractul cu regimul totalitar. "Paznic de far moral", cum o numește Nicoleta Sălcudeanu, "scriitoarea exilată își deapănă fuiorul anamnetic pe spirala ce împletește esteticul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
schimbare. Textul, în întregul său, este o amplă trecere în revistă a principiilor fundamentale ale clasicismului pliate însă cu mult discernământ pe necesitățile literaturii române de la acel moment. De altfel, există câteva pasaje în care este respinsă în mod destul de virulent soluția romantică " Fanatismul pentru aceste literaturi a fost pricina exagerațiilor în care a căzut [...] școala romantică din Franța [...] Pentru exageratorii acestei școli, totul se reducea la acea axiomă: " Cine știe să înșire o urmare de cuvinte, ce sună ciudat la
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
30 de catolici conservatori. Aceasta a oferit ocazia de a unifica cele două curente în sînul aceluiași partid social-creștin, a cărui evoluție se situa pe poziții mai puțin tranșante pe plan social. El a continuat, totuși, să propage un antisemitism virulent prin intermediul organului său, Deutsche Volksblatt, ceea ce i-a adus admirația lui Hitler, exprimată în Meinkampf, deși acest antisemitism se fonda pe concepții religioase și nu pe principii biologice; Hitler admira, de asemenea, metodele politice ale primarului Vienei: talentul său de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
general slabă din 1945 și pînă în prezent. Mai mult, evoluțiile cronologice sînt vizibile, mai ales în Franța, dar și la modul general, mergînd în sensul liberalismului, iar dezbaterile interne nu au fost de neglijat: este suficient să amintim criticile virulente ale lui Giuseppe Dossetti și ale prietenilor acestuia la Congresul DCI de la Veneția din 1949, împotriva politicii lui De Gasperi, de fapt a liniei "liberaliste" a lui Einaudi, Dossetti cerînd aplicarea "programului social" catolic. În mare, se detașează două modele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
aceasta nu este o lume ideală. În căutarea uniformității, globaliștii au coborît chiar o treaptă mai jos, propunînd o unificare prin economie, prin bani și tehnologie. Aceasta a adus multă alienare în societățile tradiționale și a dat naștere la opoziții virulente, fundamentaliste, mai ales în lumea islamică, cu care Occidentul își consumă din nou energiile. Dar, în fundal, se ridică Asia, e adevărat transformată. Unitatea reprezintă însă un scop nobil, iar "terțul inclus" (Stefan Lupașcu) există, e în noi. Numai că
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
al gramaticii relațiilor internaționale ne relevă faptul că, cel puțin în lumea creștină dar nu numai, conflictul dintre protestanți și catolici nu e încheiat. El se poartă mai cu seamă prin intermediul organizațiilor secrete. Cele protestante sunt antimonarhice și anticle ricale, virulent antipapale, în timp ce organizațiile catolice sunt antirepublicane și antisectare. Primele sunt, îndeobște, mai cunoscute, au devenit discrete și se vorbește despre ele mai des, mai tare sau mai discret. Dintre cele pro-papale se remarcă iezuiții și organizația Opus Dei. Aceștia sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a comerțului internațional", care se bazează pe comerțul intra-firme, pe efectele de rețea, în condiții de concurență imperfectă. El a prevăzut criza asiatică din 1996, ca și criza creditelor subprime din America, zece ani mai tîrziu. Este un critic virulent al Administrației Bush, al creșterii inegalităților de venituri și de șanse. Inegalitățile și șomajul nu sunt, potrivit autorului, imputabile concurenței inter-naționale, ci jocului ratelor dobînzilor și progresului tehnic. Contribuțiile autorului la dezvoltarea științei economice se regăsesc în domeniile comerțului internațional
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
toate sferele, inclusiv pe cele exterioare schimbului rentabil. A luat ființă o nouă figură emblematică a individului: ea nu este alta decât cea a hiperconsumatorului globalizat. Consumul reflexivtc "Consumul reflexiv" Faza II a consumului de masă a fost însoțită de virulente denunțări ale comercializării nevoilor și ale programării modurilor de viață. Curentele de stânga, tineretul rebel, ecologia radicală au declarat război contra pseudonevoilor, contra consumului iluzoriu de obiecte, contra risipei bogățiilor. O întreagă generație a denunțat domnia pasivității și a condiționării
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
au recurs la produse de inhalat. În paralel, se dezvoltă politoxicomania, adepții ei asociind mai multe produse, în același timp sau succesiv, de regulă pentru a-și învinge inhibițiile și a facilita relațiile. Produsele naturale sau de sinteză tot mai virulente și la prețuri din ce în ce mai mici, pe de o parte, ruina ancadramentelor morale, anxietățile care se tot răspândesc, hedonizarea moravurilor celuilalt, pe de altă parte, toate acestea au provocat o puternică expansiune socială a paradisurilor artificiale. Momentul hiperconsumului este și cel
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Ceea ce alimentează frica nu mai este invidia celorlalți, ci, pe de o parte, legile anonime ale pieței și precaritatea locului de muncă, iar pe de altă parte, capacitățile noastre de a fi la înălțimea obiectivelor propuse. Suspiciunile noastre cele mai virulente nu se mai răsfrâng asupra persoanelor considerate de rea-credință, ci asupra unor mecanisme anonime care, fiind îndepărtate de noi, caută nu atât să ne pericliteze, cât să fie mereu mai eficiente și mai competitive. Din ce în ce mai puțin legate de invidie, noile
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
știm ce să facem. În altele, ne simțim stânjeniți că suntem atacați verbal în fața colegilor. Suntem tentați să uităm (cât mai repede) evenimentul neplăcut. Până când se repetă din nou. Și, desigur, atunci când se repetă, abuzul verbal este de obicei mai virulent și mai neplăcut (decât înainte). Un sondaj realizat de Gallup în 2005 a scos la iveală faptul că unul din șase angajați se simte atât de enervat de colegi, încât îi vine să îi agreseze fizic. Linia dintre abuzul verbal
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
Platon comentează că trebuie să fie necesarmente morală și în folosul comunității. Adunând funcțiile obligatorii ale discursului retoric teoretizat și practicat de către anticii greci, respectiv, logos, patos și ethos, întrunim arsenalul comportamental corespunzător și lui Alexa Visarion. El poate deveni virulent în spiritul în care "arete", virtutea ardentă și combativă necesară unui discurs bun, este un instrument necesar dar numai atunci când este bine cunoscut și stăpânit. Mărturie acestei științe a comunicării vii și eficiente stau promoțiile de studenți, colegii din teatru
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]